蜀山之玄门正宗-第163章
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眼前洞天大门震撼不震撼的放到一边，现在的重要事情，是要能打开；要打开这两扇大门，就首先押解决门前神光织就的那面光栅。
之前已经确定这光栅是庚金之气炼就的神光线组成，那么就要先解决这些神光线的攻击。庚金之气的特点就是锋锐，无论是刺还是割，应付起来都麻烦，没有火克金之宝（焚毁），也没有土生金之宝（容纳），林晓只有让手里的灵蛇录发挥作用，以大日真火来对付这种锋利无比的庚金神光线——庚金之气凝聚成丝成线，就已经是属于有形有质了，而不是大日灵蛇录发出的太阳真火只有质而没有形，所以这才是林晓犹豫迟疑的地方。
不过在伽因面前，林晓却不能有退缩，男人嘛，总是很要强的，尽管如此，林晓的脸上也不自觉地戴上了和慎重的表情，连带伽因也紧张了起来。
大日灵蛇录咋林晓胸前悬浮，林晓手中掐诀，从两只手的食中二指发出了两道金色真元法力，这不是《九天元经》修炼出来的那种青色真元，也不是佛门修炼出来的那种金色，而是金中带紫的那种颜色，如果林晓将三垣二十八宿星神全部修炼圆满，也就是连带主星、辅星、伴星全部完成，那么林晓的真元颜色就是紫中带金，只要渡过天仙劫，晋升金仙，那么真元法力的颜色就只有紫色，也就是代表林晓真正迈进了下一阶段，即使是在诸天万界，也算是一号人物了——更重要的是，也是代表未来只要林晓按部就班修行，甚至不虚悟道，就能成就大罗！
紫色，纯正的紫色真元，乃是诸天万界最尊贵的一种真元，如同其颜色一样。
（）蜀山之玄门正宗
第289章 185壮哉！天姥山洞天2
金色真元如同流水一般冲进大日灵蛇录中，却好像涌入了看不见底的深潭，没有激起一丝浪花，但林晓的双手却开始有些颤抖，随后一道粗大的金光火龙咆哮着冲出了灵蛇录，一头就撞在五十多丈外的庚金光栅上，撞出了漫天的碎片，将原本与大门同高同宽的洞壁打得无数碎石崩飞，随即在密集的光雾下再次变得更加的细碎，随后连一点石粉都没有剩下。
看得一旁的伽因也是心惊肉跳。
不是别的，而是大日灵蛇录直接现出了灵体，挟带着无量大日神光和真火，咆哮着反复撞击、撕咬、抓扯，声势极为猛恶；而庚金之气结成的光栅也是不断扭曲、颤抖，不时地内凹外凸，好像随时可能崩溃的样子，然而与此同时的就是更多的庚金之气汇聚到一起，原来只有头发丝粗细的光线也变得越来越粗，甚至已经有几根能称得上是光柱了，而且这一变化还远未停止，距离大日灵蛇录冲击位置稍远的地方，还有很多细密的庚金光线开始组合变化，如同在编织神兽的形象一样，近乎成型了。
就在林晓和伽因的注视之下，大门前的庚金禁制发生了变化，无数道庚金光线编织成了数头凶兽脱离了光栅，向大日灵蛇录的器灵扑了过去。那都是什么凶兽啊？一马当先的就是一头形似兔子，却长着一只独角的怪兽，四肢伸出的利爪寒光闪闪，吼叫声震耳欲聋；紧随其后的是一只金翅大鹏，头上两根飘逸地长羽五彩流光；再往后是两头插翅飞虎，头上也有独角笔直。
法宝有灵，不等四头凶兽扑到自己身前，就放弃了继续攻击光栅，一转身角顶抓拍尾鞭三鼓齐下，同四头凶兽肉搏了起来。也不过就是你来我往的两三个回合，大日灵蛇录的器灵火龙就有些不支，明显的守多攻少，大日真火所化的身躯，也有无数点金光好像流血一样滴落在地上，溅起了朵朵火花。
林晓此时也感觉不妙，法力消耗一下子增加了很多，于是不敢在坚持下去，骤然增加了法力的输出，指挥器灵火龙将四头庚金怪兽击退，然后猛地向后收回，同时与伽因一同向后遁走。四头怪兽见失去了对手，兀自在石窟中徘徊嘶吼了一阵，这才重新化作金色光雾，回到光栅上，隐匿不见。
第一次试探算是失败了，但也测试出了眼前这具光栅的厉害之处——不仅仅只是简单的庚金之气凝成的神光线的问题，而是前辈大能在禁制上附上了凶兽精魄，所以能在危险的时候，自主脱离光栅御敌。至于是什么凶兽，第二个林晓和伽因一眼就认出来了，那是金翅大鹏，惯以龙蛇为食的神兽，后两个插翅虎，除了头上的独角，还有身上一根根乍起粗毛，没别的，那是远古时代就已经消失的穷奇；至于第一个满嘴獠牙的大兔子，那就只有一种凶兽是这种模样，那就是可以力搏三蛟二龙的犼（关于犼，有好几种说法，但是老猪以为还是大兔子的形象更可爱。）
虽然庚金与大日真火也存在生克，但是庚金禁制幻化出来的凶兽精魄却可以选择克制龙类神兽的对手，犼与金翅大鹏就不用说了，就连穷奇都是远古时代不将龙族放在眼里的凶兽，所以林晓主动后撤还是正确的，要不然多少也会令大日灵蛇录的器灵灵性受损。
单一的大日真火奈何不得眼前的庚金禁制，林晓也就只好使出撒手锏来试试了，要是还不成功，林晓就剩下最后一手——文始真人代祖师赐下的那柄神剑，也是林晓没有办法应用自如的那一柄，以眼前禁制的强度，林晓自己那柄本命仙剑，还是舍不得使用的。
其实林晓的所谓撒手锏也不是别的，就是用大日灵蛇录和太阴镜阴阳合一，以日月之力合击眼前的这个难整的庚金禁制。相信任何禁制只要还在五行之内，都是顶不住日月合力的攻击的，而任何反击都会被日月阴阳两仪之力磨灭。只不过以林晓现在的道行，要是对付眼前这种附上了远古凶兽精魄的庚金禁制，同时运用两件法宝，还是力有不逮的。
多亏了有伽因在，也多亏了伽因已经认可自己成为道侣，要不然还真是麻烦，到哪里去找能御自己配合默契的女仙呢。
林晓自己亲自掌控大日灵蛇录，请伽因驾驭太阴镜，不过因为伽因的法力还是比林晓差一些，所以，林晓还做好了随时支援伽因的准备，一旦伽因露出任何一丝力弱的前兆，林晓就会及时将自身的法力提供给伽因。前文说过，林晓修炼的黄庭道法，功力包容性极强，还可以轻松转化为《九天元经》的法力；而且林晓一人的法力雄厚程度就相当于同等天仙的近乎三十倍之多，只不过由于肉身强度达不到法力的高度，所以没有办法将如此多的法力同时输出，不过给伽因当做大补却是没有一点问题的——随便哪个星神出马就足够了。
再一次施展大日灵蛇录与伽因配合着施展太阴镜却不能再如同刚才，仅仅放出由器灵演化一头大日真火龙就完事了，因为演化出来的火龙是被庚金禁制演化出来的缘故凶兽精魄克制的，所以只能提高法宝器灵能驾驭的更高级的形态，也就是能代表大日和明月的形象：金乌和玉兔。
这样一来，林晓自己的法力支撑起来没有问题，而伽因可能就会显得稍有不足，不过没关系，别忘了即使林晓的本尊与伽因所修功法并非一路，但是要使用的法宝可是太阴镜，那么就有一招，叫做“群星伴月”，林晓还修炼了二十多个星神呢！
两人准备好，分别向面前的两件法宝中开始输入法力，汹涌的法力涌入法宝，很快就在法宝上呈现除了两团明亮的宝光，并且开始沟通大日和明月的力量，进行接引，没错，单凭两件法宝的器灵，是完不成林晓的预想的，只有接引下来真正的大日神光和太阴神光，才是真正克制庚金禁制的——因为这处庚金禁制，暗合西方金行，可是不仅仅包含庚金，还有更加隐秘的辛金暗助，所以才能给凶兽精魄附形。
越来越浓厚的大日和太阴气息，让两件法宝上方的宝光里渐渐出现了新的形象，那是大日的代表三足金乌，与太阴的代表玉兔的模样，很快，在金乌玉兔的形象加持下，林晓感觉自己的法力输出越来越快，而身边的伽因脸上也出现了一丝潮红，马上就明白这是太阴镜吸收的法力速度太快，伽因自行回气有点跟不上了，当下心中一动，七大四象主星神就出现在伽因身后，七道明亮的星辰神光就好像七条彩色玉带，同时连接上伽因背后的七道大穴，纯粹的星辰真元顺着伽因的大穴涌入，在伽因体内循着经脉急转一圈，再度从伽因的手指灌入太阴镜当中，伽因顿时觉得全身一缓，精神大振。
其实原本林晓是不用费这么大功夫的，这就要说起当年在黄轩洞府所获得的几件法宝来了。也并不是黄轩作为张凌弟子有多好，而是因为留下的这几件法宝，基本上都是残损之器，像林晓现在视为最得力法宝的五龙轮，当年五道火种是一道都没有，仅仅留下了一点天罡雷火和南明离火的残余之气，，要想恢复当年封神时代的光彩，那可是需要大量的时间和精力去做的，而黄轩在天师驾前，可并不缺法宝使用，再说天师张凌更是以符箓和雷法称雄一世，法宝却很少使用，除非做镇压妖魔之用。
用来防护的青云乾坤网，林晓现在已经能确定，那就是当年青鸾斗阙龙吉公主护身的法宝雾露乾坤网，只不过也同样是受损不轻，至少原本的雾露乾坤网的颜色是黑色，而不是青色，说明这件法宝失去了大量的真水本源。
还有其余的五岳地灵鼎，或者说镇岳地灵鼎、大日灵蛇录和太阴镜，也都有暗伤，只有太白金刀和青木杖因为功能单一，又是考材质取胜，所以只是有伤，而不是本源受损，在黄轩离去之后，经过数千年的温养，在林晓寻到这处洞府的时候，已经差不多恢复了九成以上。
所以现在这两件法宝大日灵蛇录和太阴镜依旧还是有内伤，直接以器灵化出三足金乌和玉兔，估计两件法宝也就崩坏了，要是为了打开一处洞府，就毁掉了两件能收入识海的法宝，这样的买卖还就真不值得了。
而要是在法宝外以器灵沟通太阳和太阴的力量，凝聚太阴太阳的虚影，倒是没有问题，还可以对两件法宝的恢复有所帮助，只不过需要消耗的法力就格外的庞大。
不过这件事总算是让林晓和伽因办到了：三足金乌和玉兔盘旋着、舞动着向前方的庚金神禁缓缓靠近，距离还有数十丈，就已经让庚金光栅发生了剧烈的震动。
（）蜀山之玄门正宗
第290章 186壮哉！天姥山洞天3
光栅震动虽然剧烈，但这一次金乌玉兔前进的速度并不快，可是依旧没有在光栅上凝聚出来凶兽精魄附形的庚金怪物，好像眼前的禁制已经发现这一次林晓破禁的力量是自己无法阻挡的，所以也没有抵抗的意思，甚至就连原本的光栅都开始消散。
这种情况，让全力以赴的林晓和伽因都感到有一种无边大力打进了棉花里的别扭，而且只能眼看着两人打出的一金一银旋转不休的光团直接就奔着那两扇非金非木的玄黄色大门去了。两人不由得一阵惋惜，要是将大门打破了可真的不好，那可是戊土凝聚之宝，要是练成最低级的戊土神砂，也是天量，何况这种戊土菁英更适合炼制镇压法阵的法宝，甚至可以镇压气运，林晓的那一尊镇岳地灵鼎要是得了一团，修复度就能超过八成——从佛门得来的西方神泥，多少还是与林晓的功法不是一路啊。
不过，林晓和伽因担心的事情并没有发生，那么灿烂的阴阳二气太阴太阳之力组成的金银太极球在撞到洞天大门上，就无声无息地消失了，倒是令原本玄黄色的大门上多出了一些光彩。
林晓和伽因你看我，我看你，虽然不知道这是怎么一回事，至少庚金禁制是自动消失了，可是怎么感觉这到庚金禁制就好像一道考验一样，不能达到一举击溃的程度，就别想打开一样。
两人迈步走向大门，却发现此前消散的庚金禁制又似乎有恢复法迹象，点点金色气息不知道从哪里开始冒出来，一点一点开始凝练，并且将细细的光线生长出来，对没错，就是生长这个意思，如果没猜错的话，这个禁制中断或者消失，也是有时间限制的。林晓二人不敢再等，立时加快了脚步。来到大门前。可是，这大门能将二人全力发出的阴阳而其太极拳都轻松吞噬，就一定不是真元法力能打开的，唯一的可能就是依靠蛮力，估计这也是洞天大门给予来者的第二个测试。
扎下马步，林晓使了一个大力金刚法，双手往大门上一贴，劲力从足底而起，借助脊椎大龙汇聚全身之力，“嘿”的一声虎吼，立时双臂肌肉坟起，小臂上、手掌上青筋崩现，洞天大门发出了“吱吱咋咋”的声音，一分一分、一寸一寸向后退去。
就看林晓双目圆睁，双腿剧烈地颤抖，背部的羽衣都一跳一跳、额头上细密的汗珠滚落，就知道林晓出了多大的力量。
需要说明的是，金刚并不是佛门专用的词汇，这是一个汉化翻译过来指代的名词，而此前是道门使用的，意指五行中西方之金，刚劲、强梁，道门中并没有指代人物或者品阶，只是取“金”之坚固不坏不朽，“刚”之强硬，意味着永恒不坏不朽强大的意思，所以道门一样有“大力金刚法”一类的功法或者法术。
需要明确的是，佛门毕竟是外来宗教，为了适应中国本土的人文环境，大量吸收了中国传统文化的内容与传说，形成了中国特有的佛教传统，与后来保存在东南亚的“小乘佛教”和西藏流传的密宗佛教有很大的不同，尤其是在两晋时代得到了大量中国儒家读书人的皈依之后，佛教才开始在中国兴盛起来，最典型的就是禅宗。所以有很多东西，其实都是将儒家和道家的很多思想、名词纳为己有，而后人不知，还以为是佛教的专有名词。金刚、顿悟等名词技术一个典型的例子。还有佛教宣传的二十四天中的阎罗王，也是来自中国神话与印度故事的结合体，而此前中国只有五岳大帝是负责整肃阴间秩序以及审判的。
随着洞天大门一寸寸开启，无形的柔和的清亮亮的光芒从大门背后透了出来。就在洞天大门开始的同时，原本在大门前一点点生成的庚金光线也停止了向林晓和伽因这个方向的生长，而是向两人身后蔓延了过去，速度也变得很快，几乎就是眨眼间，就在距离两人五步开外的地方，重新形成了一道光栅。这一下，两人再想后退都没有了机会，只能并力前行。
大门是越推越轻松了起来，很快打开了一道三尺多宽的缝隙，然后就在林晓惊讶中完全敞开了——就好像在知道林晓还有余力的情况下，大门的门禁系统接管了剩下的工作。现在，映入二人眼帘的，并不是此前猜想的更庞大、更宏伟的一座洞府，而是朵朵白云，澄澈的青天，甚至天上还有一颗放射着无量神光的太阳！
这哪里还是一座洞府，这就是一个小世界！
没错，就是一个小世界。
远处有高耸入云的雪峰，皑皑白雪，映射着银光的冰面，还有山腰上开始遍布的松林竹海，山脚下更是幽林曲径，甚至平原上还有无数开拓完好的药园花圃，飞鸟走兽更是随处可见，具都温顺可爱，见到突然出现在自己面前的林晓与伽因，也一点儿都不害怕。
如此情景，实在是出乎二人意料之外。
正在两人愣神的功夫，远处雪山背后一只雪白的仙鹤飞来。
两人对视一眼，均是心里有数，这里既然是有整齐的田亩，那么有仙人生活也是再简单不过的事情，以自己�
