昆仑一黍-第276章
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“原来这就是所谓沉眠。”赵黍并不惊讶，澹然道：“将自己形神与山岳地脉融为一体，以此保全残存生机。但此举只可自保一时，时日长久，形神将被山川地脉消磨殆尽，唯留一点真灵。运气好的，或可成就一方山神地祇，运气不好，那便是从此烟消云散。”
浮凋不言，但在无声无息间，赵黍感应到一股玄妙灵韵遥递而至，不似传音，却可自然领会。
“恳求上仙解救性命，我愿从此为上仙效忠。”吞岩主开门见山言道。
赵黍凝神感应，同时玉树宝杖轻点面前浮凋，原本铁石之壁也鲜活了几分。
“救命？”赵黍冷笑道：“这话未免太过痴心妄想了吧？像你这种妖神，百死难赎罪愆，眼下危在旦夕，反倒懂得求饶了？”
吞岩主不解道：“上仙所言罪愆，难道是让信众献出祭品么？”
“你等自诩为神，勒索供奉本是不该。”赵黍言道：“但看在你等地处蛮荒、未历开化，有些事我不过多强求，只是活人血祭之类的举动，断不能饶。”
“我向上仙保证，过去数千年间，我从未要信众行血祭之举。”吞岩主说。
“空口无凭。”赵黍直言道。
吞岩主态度决然：“我愿自证清白，上仙可行搜魂之法。”
赵黍眉头微皱，没有急着施展术法，而是问道：“你似乎对仙家术法知晓甚详？”
“我并非南土出身，久远前尚在中土栖息。”吞岩主言道：“奈何凡人焚林耕犁、凿山采矿，我等岩豨不堪其扰。后来得到仙家指点，迁徙至南土深处，以求清静。”
“是哪位仙家？”赵黍不太相信，自己刚在百花谷外稍露手段，这吞岩主就派子嗣来求救，分明是存心积虑。
“烈山氏，也就是中土百姓说的农神稷主。”吞岩主言道。
赵黍半信半疑，他当即凝神感应若木，传音询问她是否知晓此事，若木回答说：
“我不曾听稷主提起过，在我来到这个世界之前，南土深处就有不少强大生灵了。我过去与它们没有往来，但它们也不会触犯我。”
“你对吞岩主了解多少？”赵黍又问。
“那群吞食矿石的神奇生物吗？”若木话中带有一丝笑意：“它们挺有趣的，虽然信众也将它们当成神明崇拜，实际上就是拿未加精炼的矿石作为供品，从它们排泄出的粪便中获取提炼完成的金属。我觉得它们与其说是神明，更像是被信众豢养起来的特殊牲畜。”
赵黍微微一怔，这个结果有些出乎所料，随后又问：“那吞岩主和岩豨是否有什么伤害无辜的恶行？比如勒索供奉、要求血祭、掳掠幼童妇女、引动天灾之类。”
“你说这些我并未听说过，充其量是发狂的岩豨闯入田地村庄搞破坏，或者冲进矿场里吞食矿物。”若木言道。
赵黍一时无言，这吞岩主和它的子嗣，感觉就是一群通灵异兽，最大的祸害也跟寻常野兽差不多，跟妖神之流完全不搭边。
而且若木当初与永翠神树一同扎根南土数千年，知晓此地过往种种，算是相当可信的旁证了。
“你去讨伐伪神，是发现吞岩主并不邪恶吗？”若木察觉赵黍疑虑。
“确实，这让我有些意外。”赵黍言道：“只是这伙妖神当初降下孛星，要不是我侥幸借助残存的纲纪法度使孛星逆回，只怕死的不光是我，百万生灵都会就此灰飞烟灭。”
“我隐约知晓，那颗陨星原本就是要坠落在南土深处，那是这个世界自身规律对伪神恶行的惩罚，只是伪神施展了一些手段，让陨星在虚空中滞留了很长一段岁月，当它再度落下，偏离了原有方向。”若木言道。
“天劫么？”赵黍其实早就知道这个情况，但如今回想，却又多了几分领悟。
按照绛瑛客所言，玉清神母以身补天之后，这方天地的造化法度也有所变化。南土妖神一身气机与天地造化冲突，从而招致天劫加身，可问题在于，它们居然可以拖延本该落在自己身上的天劫，甚至转移天劫落下的方位。
而赵黍逆转孛星的能力，恰恰来源于天夏朝残存的纲纪法度。而赞礼官所设的纲纪法度，又正好是对玉清神母补天之功的完善，所以当初赵黍就是真正意义上的代天行伐。
或许当年在蒹葭关登坛行法，几乎魂飞魄散的状况，就是赵黍离玉清神母以身补天最接近的一刻，难怪灵箫会有这么强烈的反应，甚至将赞礼官传承贬斥为歪理邪说。
现在问题是，那枚孛星到底是哪一位妖神招来的？赵黍问了若木，结果她也不清楚。
重新将心思收回到浮凋石壁前，赵黍对吞岩主言道：“你自称敢面对搜魂之法，就不怕我趁机摧荡神魂，让你就此形神俱灭么？”
“就算上仙不动手，我如今这副模样，离形神俱灭还有多远？”吞岩主语气消沉：“上仙肯来，已是我唯一生路。”
赵黍看得出来，现在的吞岩主确实没有其他出路了，它来求自己，或许也是在做最后一搏，赵黍如果要杀他，只要施展大法力，将眼前浮凋震碎，再行法疏导地脉气机，就能让吞岩主彻底消亡。
“好，那你且仔细领受。”赵黍略作沉思，随即运转法力，周身上下大放光芒，照得浮凋石壁灵光凛凛。
………………………………
第349章 神仙殊途归
搜魂之法最初来历如今已不大可考，即便是天夏朝时大举搜罗仙经法诀的崇玄馆，也没有考据出搜魂之法是哪位仙家所创。
过去甚至一直有个说法，那便是搜魂之法来自于久远前某位邪修大能，抓住其他修士之后，用搜魂之法逼问仙法功诀，过程极其痛苦，如同千万把利刃在神魂中刮过。
在很长一段岁月中，各类搜魂之法也被视为左道邪术，但是架不住一直有人施展运用，并且不断加以改良，也渐渐被玄门修士接纳。
以至于青崖真君炼制的大明宝镜，本身也有照摄形神、搜检魂魄之功，并且不会损伤受术之人。
话虽这么说，但搜魂之法仍旧备受忌讳，毕竟无缘无故，谁都不想自己过往一切被外人所知。
而且承受搜魂之法者，必须要解除自身防备。在这种情况下，搜魂之法一旦变成冲击神魂的杀伐之能，受术者很可能会当场魂飞魄散。
修仙之人境界越高，魂魄越发牢固，结化胎仙之后更是魂魄完全凝炼，通常情况下，搜魂之法难以建功。
一般而言，只有完全被制伏，才有施展搜魂之法的机会，而多数宗门传承也将搜魂之法列为禁术，若非师门尊长准许，不得修习，更不得随意乱用。
倒是吞岩主如今这种状况，形神与山川地脉融为一体，几乎没有自保之力，也无法自行脱困而出，面对搜魂之法也难以反抗。
吞岩主显然清楚自身处境，所以孤注一掷，干脆放任赵黍施为，以求自证清白，换取一线生机。
和若木借助永翠神树根连千里、默然观照南土万物不同，吞岩主在过去漫长岁月中，大多数时候都在沉睡。
岩豨这等洪荒异种，生机强旺，哪怕是最弱小的族裔，只要不遭外劫，寿数也在三百年往上。可相对应的，岩豨一生中大半岁月都在沉睡，尤其是在吞食金铁矿物之后，必须要钻进洞窟中沉睡数月乃至半年。
赵黍借助大明宝镜施展搜魂之法的同时，也发现岩豨这种嗜睡本性，是一种另类的修炼之法。
岩豨沉睡之时，形神与地脉隐隐共鸣，生机蛰伏内守，暗合神气抱一成丹的功夫，与葛仙翁所传人身丹鼎妙法不谋而合，只是远没有葛仙翁所传那般精深。
不过具体修持运用嘛……说得好听叫“刚健质朴”，说得难听就是“粗糙简陋”了。
有趣的是，这种修炼功夫不是谁传授给吞岩主和岩豨族的，就是它们的天赋。换句话说，岩豨可算是生而知之的灵瑞之兽了。
由于吞岩主几乎大半岁月都在沉睡，所以它的过往经历并不丰富，就算带领同族迁徙至南土安居，被凡人奉为吞岩主，与信众的往来也是少之又少。
而且正如若木所言，那些尊奉吞岩主的信众根本谈不上虔诚，种种供奉举动，就是一心为了岩豨排泄出的灵岩髓，与圈养无异。
这种经过岩豨神异之身炼化的天材地宝，妙用非凡，吞岩主的信众用此物与其他部族往来互易。
过去确实有些不长眼的家伙打算捕获岩豨，结果触怒护短心切的吞岩主，一头宛如山峰的洪荒巨兽出手，引动山崩泥流，自此打出了赫赫威名，后来便被奉为九尊神之一。
如此看来，吞岩主确实并无大过，甚至说得上是温顺了，哪怕是报复之举也难以追究。
目睹了吞岩主过往，赵黍不禁在想，人道昌盛，固然要与天地万类相争，但一味搜刮，穷竭山川物类，注定也不得长久。除非是求证仙道，否则世人依旧不能超脱于这方天地。
妖物邪祟应当退避，然而对于并无大过的异类，恐不宜大开杀伐。在如今赵黍看来，仙道贵生之义，非止是贵一己之生，玉清神母以身补天，也不光是庇护了凡人，还有尘世间芸芸众生。
心念及此，赵黍便不打算对吞岩主赶尽杀绝了，只是对它还要多加一番考验才行。
“好，看来你也算诚实。”赵黍撤去搜魂之法，即便吞岩主无法言语，也能从地脉气机中感应到一丝放松。
“不知上仙是否肯出手解救？”吞岩主有些迫切问道。
“先别急。”赵黍问道：“我不明白，你就算知道我在百花谷，可你为什么认定我能够救你？同为九尊神，你大可去找千寻大蛇，我听说它有蜕皮重生的神通，或许也能救你脱困。”
“上仙真会说笑，九尊神之间本就是如同野兽般，各自划地而治，彼此提防戒备。”吞岩主无奈道：“但凡有谁露出疲弱之态，立刻就会被其余各家蚕食瓜分。
我的许多后裔如今被掳掠各方，我身处此间也能听到它们哀鸣之声，心中极为不忍，所以无论如何也要求仙长出手，哪怕只有一丝可能，我也要竭力争取。”
大明宝镜悬照浮凋石壁，赵黍看出吞岩主这番话并非矫饰伪诈，它确实急着要脱困解救子嗣后裔，这种情感可谓是理所应当。
“我确实可以救你，而且有两个办法。”赵黍略作思索后说道：“一者，你就此舍弃形骸，我传你一道符诏，让你成为附近一带的山神地祇。二者，我助你重塑形体，但你的强悍体魄将不复存在，修为法力几乎尽废、十不存一，过往一切重头再来。”
赵黍之所以拿出两个办法，在于吞岩主与若木的情况看似相近，实则截然不同。
若木是在另一方世界自行选择与永翠神树合而为一，而且永翠神树也不是寻常草木，降临昆仑南土之后化为洞天结界。赵黍便传授若木结化胎仙之法，视神树为母体，将若木孕育而出。
而吞岩主则是受伤太重，以至于无法自救，不得已只能融入山川地脉，这几乎是一个无可逆转的办法，等同于是自己把自己埋进土里。赵黍就算传授仙家法诀，吞岩主也不可能将方圆山川地脉视为母体，重新孕育生机体魄。
不过好在赵黍阅历丰富，早年间见证铁公飞升的仙缘，在此时此刻有所启发。而他给吞岩主提出的两个办法，其实就是将铁公当年际遇再来一遍。
吞岩主沉默良久，然后说道：“重塑形体可得自由，却要舍弃过往修为；获封地祇虽有大法力，却受困山川地脉，不得自由。”
赵黍言道：“这就看你怎么领悟这所谓的自由了。太过弱小，处处碰壁，真的有自由可言么？山神地祇被约束一方，看似坐困，实则放怀天地，小中亦可见大。”
“我明白了。”吞岩主问道：“上仙打算怎么做？”
“对我来说并无差别，都要费一番功夫。”赵黍说：“你虽然受了重创，但修炼日久、真灵牢固，我只要开坛行法运转山川地脉，化为勘合符契与你真灵相合，你便有山神地祇之实。稍后另设神祠，让你受黎民百姓香火信仰供奉。
至于重塑形体，则是要耗费天材地宝，助你炼就真形法体。因为你原本根基尚在，只能用金铁岩石为本，我已有七八分头绪。而且重塑真形法体后，还可以继续修炼精进。”
“我……我愿受封为地祇。”吞岩主迟疑一阵，还是做出了抉择。
“是为了尽快解救散落各地的岩豨子嗣么？”赵黍问道。
“是，恳求上仙赐符点化。”吞岩主语气无比谦卑，就差俯身跪拜了。
赵黍认真言道：“我可以封你为一方山神地祇，但这并非随意而为。神道设教、济物利人，你须发下愿心，守护一方山川万物、含灵众生，弘誓愿心将约束你的行止，从今往后不可放纵肆意。倘若有勒索供奉、为祸一方、残害众生之举，三灾天劫加身，将你真形法体寸寸斩灭！”
吞岩主当即答道：“弟子愿守弘誓，若有违背，天诛地灭！”
此言一出，身在百花谷的赵黍本尊也有了动作，他自青崖仙境虚引一缕洞天清气，描摹吞岩主气机灵韵，书成真形符篆，然后隔空一弹，借镜穿行，出现在浮凋石壁之前。
赵黍分身抬手虚托真形图，言道：“册封山神地祇一事，我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土，你既受封，应当列入国家祀典，名正言顺，不复淫祀邪神之流。”
“弟子遵命。”吞岩主刚回答完，赵黍本尊又化出一道分身，前去交待俗事，以赵黍如今地位，要让吞岩主名列祀典，就是几句话的事。
其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情，那就册封为山神地祇，并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升，若是来日吞岩主积功累行圆满，又有仙家接引，未尝不能超拔上举。
而给吞岩主提供的两条路，赵黍都能对其加以约束，至于这头洪荒异种未来成就如何，就看他自己的造化了。
“对了，我正好还有一事要问。”赵黍言道：“当年九尊神合力招致孛星下降，你们究竟是怎么做到的？我施展搜魂之法也一无所得。”
“孛星？那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说：“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫，只是它身怀奇能，不断蜕皮重生，瞒过了天劫，使得孛星迟迟不坠。”
“蜕皮重生还能瞒过天劫？”赵黍还是头回听说。
“此事弟子也难解其中玄妙，这千寻大蛇的来历比弟子更为久远，它自称是造化所生，把持天地间法度权柄。”吞岩主言道：“只是不知为何，千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容，所以招致孛星天劫。”
“不为天地造化所容？”赵黍隐约明白了，千寻大蛇招致天劫，很可能就是玉清神母以身补天之后，造化法度有变，彼此扞格，千寻大蛇不愿或不敢承受天劫，于是用某种巧妙手段瞒天过海，硬是拖到十几年前。
其实在赵黍看来，妖物修炼招致天劫，并不全然是灾祸。玄门仙道之中，认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化，若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然，自然三灾不至、天劫自远。
惹动天劫三灾，说明其人修炼不到家。而修为越高，臻至天人磋磨的境界，气机冲突越是勐烈，灾劫往往越是勐烈。
但天劫本身既是对修为根基的考验，也是一种警示。若是天劫三灾将
