香祖-第25章

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　　　　“这应该是火灵气，香质近于松香，但却有点儿烟气的冲人……”
　　　　李柃认真的想了想，感觉可能是和过去用柴烧火的通感联系起来了。
　　　　很快又继续嗅到其他元气的味道。
　　　　水灵气香质最虚，气味几近于无，又像混杂了一点儿椰奶香；
　　　　金灵气冷冽如酒，又有点儿辣呛；
　　　　土灵气包容诸象，有点儿沉闷，像是大热天突然下雨后的泥尘；
　　　　木灵气类似割草之后的草腥味……
　　　　“既然都可以感应到，是否能够用神念搬运？”
　　　　李柃尝试着像驱御物质那样搬运身边的天地元气，结果全无反应。
　　　　“还是灵根资质的问题？”
　　　　“我未淬炼灵气，精神之中不含实化的五行力量，所以无法真正与之接触。”
　　　　“只有筑基之后，炼出法力，才可以借法。”
　　　　“真正高明的修士都是利用精神号令天地元气，让它们过来自己动，而不是傻乎乎的费力搬运。”
　　　　“但即便如此，我的五行法术也应该会缺乏相关灵根的加持，还是要扬长避短啊。”
　　　　念头一动，李柃转为主动搬运那些自然界中各种物质散发出来的香魄。
　　　　李柃早就怀疑自己拥有所谓的香灵根，这一下，果然如臂使指。
　　　　他一会把它们揉捏成团，一会又在空中撒开，完全不同于此前搬运五行灵气的无力。
　　　　“愈发的得心应手了，我的神魂似乎达到了某种临界点。”
　　　　此前李柃就已经知晓，修士念力强化到一定程度之后会拥有其他变化，增长的绝不仅仅只是蛮力而已。
　　　　罡煞变化只是其一，更为关键的是神识入微的感知，或许自己能够嗅到元气的味道便是此理。
　　　　与此同时，神识入微，也意味着自己的力量能够深入作用到更小的物质尺度，实现更多变化。
　　　　此前早已有之的野心，自创神通法诀，条件终于成熟！


第32章　众妙化香
　　　　自创神通……
　　　　李柃对此早有构想，乃是以自身香道基础为体，五行炼气理论，魔道的三宝炼魔诀，万煞化毒功为用，杂糅并济，融会贯通。
　　　　“《神农本草经》云，香者气之正，然而斯恶积邪，臭气熏天也有天地大道的奥妙，甚至一些香料本身就是从恶臭物中提取，香气过浓同样会产生恶臭之效。”
　　　　“有些香料的来源不可细究，否则纯属自找恶心。”
　　　　“比如龙涎香实际上是抹香鲸肠道内的分泌物干燥所得，或吐或拉，出现在外界。”
　　　　“古人不知，还一度以为是鲸鱼唾沫或者精华所化。”
　　　　“麝香则是林麝之类动物香囊内的分泌物。”
　　　　“君子远庖厨，这才是明智之举。”
　　　　李柃又想起自己的妻子九公主。
　　　　“青丝身上有无形之香，是为德之馨，美之韵，可以为我闻香天赋所感应，呈现出兰桂之质；”
　　　　“也有有形之香，却是身体分泌油脂，汗液，激素等物共同作用。”
　　　　“梳妆打扮的胭脂水粉，佩戴的香囊，沐浴的香汤，处理衣物的熏香……”
　　　　“这些种种混合在一起，形成少妇幽香，我闻之甚喜，但从白狮，花豹二猫的反应就可以看出，它们对此深恶痛绝。”
　　　　“或许在它们看来，这根本就不是什么香味，而是一种恶臭。”
　　　　这是日常生活之中的事例，但却蕴含着极其深奥的修炼道理。
　　　　“香臭本是一体！”
　　　　这是李柃悟出的道理。
　　　　一样事物究竟是香还是臭，除生理构造之外，修为境界，心理认知也有所影响。
　　　　此事另有亲身经历为证。
　　　　曾经孩提时期，李柃非常喜欢吃某家店铺所卖的肉馅包子，又香又油，顶饱解馋。
　　　　突然有一天，包子铺被封了，说是黑心老板用病死猪肉作馅，为掩臭味，乱添香精。
　　　　李柃当时就震惊了，手里的包子……它不香了！
　　　　这个经历害得李柃即便再世为人，都没有再吃过任何肉馅包子，心理伤害太深了。
　　　　“心之变亦物之变。”
　　　　“佛家心本论曰，一切唯心造。”
　　　　“道家炁本论曰，通天下一炁耳。”
　　　　“以心照物，这才是真正的炼气本意！”
　　　　“此间有虚幻现实之交，有精神物质之变，我自创神通排除五行，只取阴阳，主要借鉴了万煞化毒功，就参照它，称之为众妙化香诀好了！”
　　　　结合诸多时日以来的认知，还有当前的天赋异禀，修炼成果，李柃终于融会贯通。
　　　　随着心灵上的觉悟，神念力量也达至破百关窍，符合了一些硬性的条件，他瞬间感觉，此处荒林和天地万物都变了。
　　　　丝丝香魄被其神念摄住，但却不再止于搬运移动，而是改变性质，成为了和信灵香一模一样的香魄。
　　　　随后，这些香魄尽数被他吸收入体，转化魂力！
　　　　这可不仅仅只是省下一些修炼材料而已，还是神通伟力归于己身的象征。
　　　　“试试看是否能够自化改良香品……”
　　　　李柃兴致勃勃，再度尝试起来。
　　　　结果依然可行，费了一阵功夫就成功以神通化出灵香级的改良信灵香香魄。
　　　　虽然数量上远远不及真正灵香的上百万道，但它所代表的意义仍然非同小可。
　　　　因为传说中的元神大能阴极化阳，阳极生阴，然后阴阳相生，循环往复，这是极为高深境界才有的神通本领。
　　　　不曾想到，自己的神魂也可以效仿几分。
　　　　心念流转之间，李柃飞快根据自己作为香道大师的感悟继续推演这一神通。
　　　　前世今生，古今中外，文人士子，大家闺秀，香坊工厂，理论实践交织。
　　　　忽然，李柃明悟道：“众妙化香，法生万象，我闻其味，便知天下道德。”
　　　　“气分阴阳五行，味有香臭善恶，化香之法，当有五重境界。”
　　　　“其一为鼻根香，草木妙树，香之本源。”
　　　　李柃摄取万物之魄，转换天地元气为一种根本气味。
　　　　鼻根香！
　　　　这是大自然中普遍存在的气味，信灵香之类就处在这一层次，因多从草木之物而来，故又可称妙树香。
　　　　这种层次的香魄基本上都是现实中可以找到相应物质凭依，或者凡人也可以感知的存在，与鼻根闻嗅的功能息息相关。
　　　　“其二为意识香，或许又可称之为善德香，善德有馨，香自馥郁。”
　　　　李柃闻香天赋有奇特之处，他能闻到德之馨，美之韵。
　　　　这是一种心灵层面的映射和联想，也是人类与生俱来想象力的体现，已经开始步入唯心领域，超越五识，进入到第六识，意识的层面。
　　　　“其三为通感香，又称静气香，心正气静，香自流长。”
　　　　这是余韵流风，香感的后劲，同时亦是一种鼻根关联其他知觉器官的通感能力的体现。
　　　　通感又称移觉，是一种基于知觉器官和先导经验的神奇能力，能够察觉到天地五行和万物之味便已经处在了这个层次。
　　　　由于万物味杂，诸识交混，需要清心静气才能分辨明晰，所以又名静气香。
　　　　这时候李柃才明白，为何那些五行气息都有着各种各样似曾相识的气味，这实际上就是一种联想所赋予的质感，也是香质具现的根本。
　　　　它本质上，是由五识交混配合第六识所生成。
　　　　“其四为意根香，又名见性香，见性明心，其香自现。”
　　　　凡夫俗子其实常有这种感受，一些气味可以让人联想起某些情绪和感觉，而不再仅仅只是画面或者事物。
　　　　它与第三层次感受是循序渐进的演变，只是更为深入。
　　　　这一层次超越六识，深入到了记忆与潜意识的即视现象，可以达到第七识意根的层次，涉及到的是末那我执之念。
　　　　李柃这时候才猛然醒悟，自己天生魂异，拥有着极其丰富的通感知觉和入微能力，只怕早已迈入这一层次的门槛。
　　　　只是平常精神蒙尘，不得显现，只有炼魂或者觉悟达到一定成就，才会真正凸显出来。
　　　　而在此之上，还有更深一层的阿赖耶识，关涉化香第五重境界。
　　　　“其五为空明香，又可称无垢香，无尘无垢，香之极境。”
　　　　这是《楞严经》中所描述，香严童子菩萨因观香非木、非空、非烟、非火，证得香严体空，去无所著，来无所从的空明无漏之境。
　　　　这或与炼神返虚，炼虚合道有异曲同工之妙。
　　　　至此，李柃已为自己这一自创神通搭建好了大体的框架，但目前实际能够做到的仅仅只是第一重，化出鼻根所闻的信灵香。
　　　　明确这一点，连他自己都不由得感慨：“修炼这一法门，同样极赖天赋啊。”
　　　　“但和利用五行炼气不同的是，这里首重感知天赋。”
　　　　“化香五重，实际上是感知力的层层递进，入微洞玄，渐至空明。”
　　　　“倘若没有足够敏锐的感知，连香魄的存在都察觉不到，就无法修此神通。”
　　　　“以我资质，只怕修成前四重都没有任何障碍，只需要循序渐进，靠着时间精力去积攒。”
　　　　……
　　　　道途可期，李柃心情大好，以致起床时都仍笑意盈盈。
　　　　九公主见状，不禁调侃道：“夫君做了什么美梦，笑得如此开心，不会是梦见哪家的小娘子吧？”
　　　　李柃拉过九公主香了一口，道：“我都已经有你，还要哪家小娘子？”
　　　　九公主吃吃笑道：“我才不信，母妃说过，男人从来都是吃着碗里望着锅里的。”
　　　　李柃道：“那可真是冤枉我了，我可不像老丈人那么豪横。”
　　　　九公主罕见的脸一黑，轻拧他腰肉，警告道：“你可千万不能学那个老不羞，又是养男宠又是众乐乐的，简直为老不尊！”
　　　　李柃哈哈笑道：“学不来学不来，我不是那等性情中人。”
　　　　温存好一阵，两人终于起来，洗漱用膳。
　　　　结果面对琳琅满目的美食，李柃竟莫名的反胃。
　　　　“怎么回事，我闻着这些食物，竟然就已经饱了？”
　　　　心念一动，感知入微，他才发现，眼前的诸多食物竟然飘散出了各种各样的香魄。
　　　　丝丝香魄汇聚成流，在无人察觉的虚空向自己涌来，只是片刻工夫，灵体就已经吞噬了成千上万道。
　　　　这些食物的香魄原本是惰性的，但自李柃神念变强，竟也变成活性了。
　　　　由此可知，惰性和活性之间并没有一个绝对的界限，神念入微，力量强大，它就是再惰性，也得活过来。
　　　　反之亦然，感知层次不够深，力量又太弱，就无法利用活性成分。
　　　　这时候李柃才回想起来，其实昨夜自己祭炼转化信灵香也有类似的感觉。
　　　　信灵香同样能够补充精神和体力，只不过，自己以为那是正常的魂力增长，忽略过去了。
　　　　这恐怕是修炼众妙化香诀的附带成果，属于神通变化衍生的奇效。
　　　　李柃不由得震惊了：“以前只听说过秀色可餐，却没有想到，香魄也可餐。”
　　　　“不过，这不是鬼神之能吗？”
　　　　祭祀文化之中，有一句话叫做“呜呼哀哉，伏惟尚飨”。
　　　　这是希望鬼神来享用祭品的意思，鬼神享用祭品，可不是像活人一样开口吃喝，而是吸食其中的气魄。
　　　　“夫君，你怎么了？”看着李柃食欲不振，一副不愿张口的模样，九公主关切问道。
　　　　“今日起来有些饱腹，不想吃了，随便喝点燕窝粥吧。”李柃回过神，应了一声。
　　　　“也好。”九公主旋即招呼侍婢舀粥。
　　　　李柃勉强喝下了一小碗粥，结果忙碌整个上午，都体力充沛，丝毫不觉饥饿。
　　　　这种香魄当真能够维持身体机能，如同真正吃喝一般。
　　　　甚至因为只取其精粹的缘故，远比凡胎肉身的吃喝更具效率，类似炼气有成的修士餐风饮露。
　　　　“难不成道体自生，终于也能进入修炼阶段了？”
　　　　李柃想到这里，不由有些激动。
　　　　一直以来，肉身体魄方面都是他担心的短板，但如今看来，修出神通变化之后，自有裨益之能，能够实现全方位的增长。
　　　　不过想想传统炼气，也不足为奇了。
　　　　五行灵根炼气达至后期，也是能够餐风饮露，不食五谷的。
　　　　凡人想要突破凡胎肉身的限制，辟谷是个开端，一直到餐风饮露，只取五行灵气补益自身，逐渐习惯整个身躯和天地元气的循环，方才能够筑就道基，修成道体。
　　　　但是……
　　　　自己的神念力量，明明才只相当于炼气前期啊！
　　　　李柃猜测，这可能就是道途的特殊性。
　　　　自己另辟蹊径，虽然依旧沿用法道炼气的修为境界来度量，但在许多方面的表现早已大为不同。
　　　　李柃特意找来府中武师，询问凡人武道炼体诀窍，想要做个参考。
　　　　这个世界也是有武道的，还能锻炼出一些内气，但却并不是那种玄乎其玄的内力，真气，也不存在什么以武入道。
　　　　充其量，只是一些气感，同样止于强身健体的程度。
　　　　武师却道：“驸马爷，您若想要强身健体，当然还是靠食补！”
　　　　“府里大把上好食材，药材，都可以拿来进补，再不然，您寻仙师求些灵材，肯定比练什么武功都有效。”
　　　　李柃道：“练武不是靠打坐运功，气运周天的么？”
　　　　武师道：“您说的那是炼气，仙师们的本领！”
　　　　“我等凡人，功夫全靠吃和练，其中吃是基础，没有足够营养，怎么练都是白搭，甚至气血两亏，把自己身体弄垮！”
　　　　“其实我是不建议你练武的，反正练来也没有什么用处，还不如寻常强身健体的锻炼。”
　　　　“至于阵前搏杀的真功夫，那就更加不适合您这等贵人了，我等厮杀汉练了才会有用武之地，才能出真功夫。”
　　　　好吧，说的好像也有几分道理。
　　　　但李柃压根就没指望练出个什么内息气功来，只把它当作一种消食手段，借以遮掩自己食香炼魂所产生的异状。
　　　　这才是货真价实的吃饱了撑的，找消化呢。
　　　　于是，李柃又顺便对此进行起研究。
　　　　不知不觉间，时间慢慢到了七月中旬。
　　　　李柃想起自己曾经答应过九公主一起出去游玩，于是决定兑现诺言，一起去看那赛舟祭。


第33章　人如薪柴
　　　　王城南郊，大潾河东岸，古渡口张灯结彩。
　　　　十里八乡的百姓赶来此间，熙熙攘攘，热闹非凡。
　　　　今天是七月十五，玄辛国王城一带民俗当中的赛舟祭，每逢此时，王城和附近乡镇的黎民百姓都会赶到这座古渡口举行祭典，并进行赛舟。
　　　　此祭由王城府尹主持，乡绅地主和城中豪商出钱出力协办，多年发展下来，还有歌舞，杂耍，墟会，博彩猜胜。
　　　　李柃和九公主坐在马车内，从里面掀开布帘远远观望，但见人头涌涌，赶来此间的百姓至少在数万以计，不由倍感振奋。
　　　　古代的封建王朝能够聚集起这么多人搞节目，堪称盛典了，这也是百姓们单调生活当中难得的调剂。
　　　　众人脸上尽皆洋溢着由衷的喜意，或练摊或逛墟，游赏表演，讨论接下来将要举行的赛舟事宜。
　　　　耳边不时传来嘈杂的交谈声，间或有摊贩叫卖，讨价还价。
　　　　“下官参见李驸马，九公主。”
　　　　很快，闻讯的府衙官员迎了过来，王城府尹亲自带人见礼。
　　　　李柃走下马车，温和说道：“诸位不必多礼。”
　　　　王城府尹道：“为府里准备的位置就在东侧凉棚下，驸马公主请。”
　　　　官兵在前引路，驸马府众人往东侧一个位置绝佳的看台走去。
　　　　来此游玩的达官贵人远比预计之中要多，原本为那些乡绅豪强准备的位置都占满了。
　　　　李柃自己倒是无所谓，但带着九公主和一帮丫鬟婢女，还是要找个阴凉又开阔的好位置，