洪荒五行世界-第150章

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　　　　一股波动闪过，鸿蒙紫气消失虚空。

　　　　而准提的灵魂结晶，直奔须弥山顶而去。

　第三百五十章　陆压　释教

　　　　准提陨落后。

　　　　四股强大的威压降临贺洲。

　　　　正是娲皇和三清。

　　　　圣人乃是洪荒世界至高业位。

　　　　圣人不可辱。

　　　　唇亡齿寒，圣人被巫妖逼迫陨落，超出了娲皇和三清的预料。

　　　　娲皇虽然出身妖族，但是，如今为圣，准提在巫妖威逼下陨落，可谓是唇亡齿寒。

　　　　娲皇和三清没有想到，准提为了保下贺洲元气，居然会以身殉道。

　　　　西方二圣与娲皇，三清不同。

　　　　二人皆以西方兴盛为大愿。

　　　　若是任由巫妖屠戮，不说西方教此后再无名声，就是门下弟子也会心思各异。巫妖威逼对于圣人来说，并无切肤之痛，但是，西方教以后再无大兴之机。

　　　　圣人陨落，天降血雨，大道轰鸣，法则暴乱。

　　　　一瞬间洪荒世界犹如陷入末世之中。

　　　　娲皇和三清现身须弥山之后，帝俊、太一，祖巫也纷纷现身，召集大军各归本处。

　　　　很快，须弥山下的巫妖大军便纷纷撤走。

　　　　幸存的生灵，无不跪拜须弥山，感念圣人庇护之恩。

　　　　接引脚踏莲花，自须弥山顶而来。

　　　　脸色疾苦，双手合十，圣人法力涌动而出，须弥山下的生灵便被接引送了出去。

　　　　瞬间，须弥山便复归寂静。

　　　　“诸位，吾师弟准提已陨落洪荒，吾等与巫妖因果可解否。”

　　　　接引脸色疾苦的看着巫妖两族。

　　　　娲皇和三清也站在接引一方，表示支持。

　　　　与西方了解因果，对巫族来说，并无大碍。

　　　　所以，6位祖巫并未言语，而是把决定权交给妖族。

　　　　巫妖两族和圣人的交锋，动人心魄。

　　　　帝俊看着5位圣人，不言不语，反而是闭上眼睛。

　　　　太一虽然脾气暴躁，但是，深知帝俊智计滔天，帝俊不语，五人敢问。

　　　　须弥山下陷入诡异的平静中。

　　　　帝俊似乎在等。

　　　　等什么？

　　　　贺洲。

　　　　灵山。

　　　　‘智’看着陆压道：“证道之期以至，勿要耽搁。”

　　　　陆压俯首道：“师尊，弟子去了。”

　　　　‘智’点点头。

　　　　陆压站立虚空，催动鸿蒙紫气：“天道在上，吾为人族尊者座下弟子，妖族十太子陆压。今立下一教名曰——释教，教化众生，以十二品净世白莲镇压释教气运。释教立！”

　　　　随着陆压的祷告！

　　　　无边的立教功德，蜂拥而至，而陆压灵魂中的鸿蒙紫气也开始与自身融合。

　　　　一股庞大的威压席卷洪荒世界。

　　　　陆压成圣了。

　　　　接引看着灵山，心中怒火翻腾。

　　　　天定西方二圣，但是，这二圣可不一定是接引、准提。

　　　　准提虽然陨落，但是，有灵魂在，只要与巫妖了解因果，必然可以重新孕育，只要化形而出，这圣位还是准提的。

　　　　但是，如今半道被陆压截了胡，如何不怒。

　　　　准提被天道收走的那道鸿蒙紫气，再无回来的机会了，即便是准提重新出世，西方二圣已然圆满，再无成圣之机了。

　　　　原来这一切都是帝俊算计。

　　　　在金乌未出世的时候，帝俊就曾悄悄前往人族，安排儿子的后路。

　　　　后来三只金乌拜入三清门下，六只金乌送出洪荒世界，这最小的金乌陆压跟随西方二圣在须弥山修行。

　　　　以两位圣人至尊，完全可以当得起陆压的师尊。

　　　　但是，陆压并未拜师。

　　　　这是因为，陆压早已拜入‘智’的门下。

　　　　陆压得接引、准提、帝俊、太一、羲和、嫦曦六位混元大罗金仙的传承，底蕴极其深厚，一直在须弥山苦修。

　　　　直到六只金乌陨落，气机牵连下，陆压这才离开须弥山，前往人族。

　　　　而陆压在‘智’的帮助下，一举融合六位混元大罗金仙的传承，突破混元金仙圆满。

　　　　至于陆压成圣的那条鸿蒙紫气，便是妖族的那道。

　　　　妖族所有准圣以上大能，皆与鸿蒙紫气无缘。

　　　　故而，在征伐贺洲时，帝俊知道陆压在人族后，特意上门拜访‘智’。

　　　　但是，未曾想到，这鸿蒙紫气在见到陆压之后，居然跳动不止。

　　　　于是，帝俊便把鸿蒙紫气交予陆压。

　　　　这才有后面的陆压成圣之举。

　　　　其实，若是准提不是取巧陨落，陆压根本不可能在此时成圣。

　　　　巫妖两族围攻须弥上，若是让两族退军，接引、准提必然会付出极大的代价。

　　　　贺洲虽然灵山福地不少，但是，相对其他几洲来说，实乃是贫瘠之地。

　　　　灵宝、灵材、灵物稀少。

　　　　准提如何舍得。

　　　　在准提看来，圣人乃是洪荒至尊，即是此时陨落，只要灵魂意志，投入天道，在天道的帮助下，便可以很快恢复如初。

　　　　那知，帝俊拖延时间，不肯了解因果。

　　　　陆压则是趁机占据灵山，证道成圣。

　　　　西方虽然还是二圣，但是，已经不同往日了。

　　　　陆压证道之后，洪荒生灵大震。

　　　　纷纷猜测，陆压成圣的鸿蒙紫气，便是当初红云的那道。

　　　　不管洪荒生灵怎么想，陆压成圣已经是事实了。

　　　　“无量天尊，陆压见过各位道友！”

　　　　须弥山先，陆压唱了诺，向诸位行礼。

　　　　陆压虽是晚辈，但是，除了帝俊之外无人敢受其一礼。

　　　　天地君亲师，即便太一也拱手回礼。

　　　　“父皇，准提圣人已经陨落洪荒，吾西方与巫妖因果皆消，如何！”

　　　　帝俊点点头道：“吾儿此言大善，妖族与西方再无因果。”

　　　　烛九阴也笑眯眯的说到：“吾巫族与西方因果不在。”

　　　　接引看着巫妖二族，压抑心中怒火，脸色冰寒，拱手一礼，转身而去。

　　　　就连前来助威的娲皇和三清也未招呼。

　　　　接引实在是气急。

　　　　陆压乃是西方二圣之一，自然有资格代表西方与巫妖了解因果。

　　　　但是，了解的也只是西方因果。

　　　　须弥山和巫妖的因果，准提和巫妖的因果，并未完全散去。

　　　　有巫妖因果在，准提也只能在八宝功德池中慢慢孕养，以功德之力洗刷因果了。

　　　　这八宝功德池乃是接引手中一件异宝。

　　　　原本是孕育十二品造化青莲的莲池，被接引得到后，便把十二品功德金莲放在池水中孕养。

　　　　那知这池水沾染功德，越发神异，几乎为水中至宝，最擅长灵魂孕养。

　　　　这也是准提敢自陨，接引并未阻止的原因所在。

　　　　万般谋划皆成空，反误了卿卿生命。

　第三百五十一章　佛教　释教

　　　　主角接引离去，三清也向巫妖两族告别。

　　　　三人并无与巫妖对立之心，只是同为圣人，准提陨落，为了圣人面皮而来罢了。

　　　　三清离去，娲皇仍旧留在原地。

　　　　娲皇出自妖族，妖族太子成圣，岂能一走了之。

　　　　巫族大军在祖巫的带领下，返回祖洲不提。

　　　　妖族大军却是转向往灵山而来。

　　　　妖族太子成圣，岂能不来庆贺。

　　　　灵山。

　　　　陆压、娲皇、帝俊、太一、羲和、嫦曦、‘智’等齐聚一堂。

　　　　羲和看着陆压心中欢喜无限，转身朝‘智’一礼，“多谢尊者谋划教导，否则，小十那有今日。”

　　　　‘智’“妖后过奖了，也是陆压福缘深厚。”

　　　　太一道：“尊者，莫非这小十成圣还有什么牵扯不成。”

　　　　‘智’微微一笑道：“当初道魔大劫，道祖鸿钧与魔祖罗睺在贺洲大战，大战之后贺洲四分五裂，一部分被罗睺取走化为魔界，剩余的贺洲之地也在罗睺自爆之下变得贫瘠不堪。

　　　　是以，道祖与贺洲结下大因果。

　　　　道友鸿钧与天道相合之后，这因果便转移道天道手中。

　　　　所以，这西方之地天定二圣。

　　　　可是，这圣人却未必是接引、准提。

　　　　准提在巫妖逼迫下陨落，但是，圣人乃是天道至尊，无尘无垢，在天道庇护下又怎会彻底陨落。

　　　　只要巫妖与准提因果了解，这鸿蒙紫气自会回归准提，在天道的帮助下，准提很快便会归来。

　　　　吾让妖帝拖延时间，不与准提了解因果，便是为陆压争取证道时机。

　　　　天定西方二圣，只要在西方便可。”

　　　　众人听罢，才知道原来有如此多的隐秘。

　　　　帝俊道：“道友，这圣人乃是天道所属，小十他。。。。。。”

　　　　“妖帝，机缘天定，妖族的鸿蒙紫气与陆压有缘，天道之下，逃脱不得。既然如此，那陆压证道又有何妨。”

　　　　‘智’又对陆压道：“汝虽已占据西方一尊圣位，但是，准提依旧有成圣之机，若想彻底断了准提退路，只有释教大兴，抢了西方教的机缘。”

　　　　陆压成圣自然知晓，此中紧要。

　　　　虽然与须弥山有些香火情，但是，大道之争岂能让。

　　　　陆压躬身一礼道：“还请师尊，父皇相助。”

　　　　‘智’与帝俊相视一眼，点点头。

　　　　‘智’道：“释教有汝赐予十二品净世白莲镇压气运，气运无忧！这净世白莲得大能演化，有大机缘，汝善用之。释教大兴，缺的乃是教众罢了。

　　　　吾人族多有修行释道者，吾便召其前来。”

　　　　帝俊道：“吾这便传诏令妖族入释教。”

　　　　陆压点点头。

　　　　不多时，灵山外便来了一群人族和妖族。

　　　　等进入大殿后。

　　　　陆压极为满意。

　　　　人族为首一人名为鸠摩罗什，乃是混元金仙圆满的修为，自幼休息释道，单以释道而言，陆压也有所不如。

　　　　妖族为首的乃是妖师鲲鹏。

　　　　虽然，不知鲲鹏为何会入释教，但是，既然愿意入门，陆压也来者不惧。

　　　　其实，鲲鹏入释，为了避劫，此劫未起，便有圣人陨落，可见大劫之恐怖，妖族三大太子拜入昆仑山三清门下，不入大劫。

　　　　鲲鹏虽然不知内情，却也多有猜测。

　　　　陆压为妖族十太子，鲲鹏投入释教也不算背叛妖族，而且，释教也正是用人之时。

　　　　陆压当即册封鸠摩罗什和鲲鹏为——释教副教主。

　　　　人族的四位混元金仙和妖族的五位准圣为——释教天尊。

　　　　36位人族大罗金仙和72位妖族大罗金仙为——释教大士。

　　　　365太乙金仙为尊者

　　　　3000金仙为德士

　　　　至于金仙以下入释教者，也多不胜数。

　　　　洪荒时间三大强族，释教有人族和妖族扶持，瞬间成为你洪荒世界的一大势力。

　　　　一位圣人坐镇，两位大能操持，9位混元金仙和108为大罗金仙为支柱，365位太乙金仙、3000为金仙为羽翼，无数金仙以下生灵壮声势。

　　　　看的须弥山好不羡慕。

　　　　贺洲本有三大名山，天魔山、须弥山、灵山。

　　　　道魔大劫时，天魔山随罗睺消失不见。

　　　　贺洲只剩下须弥山和灵山。

　　　　原本两座灵山，都归西方教所有，但是，准提圣人陨落，陆压在灵山成圣。

　　　　原本一片祥和的贺洲便有了争执。

　　　　释教虽然刚刚成立，但是，却有天然的优势。

　　　　一者：妖族人族扶持，二者：这贺洲可是妖族的领地。

　　　　须弥山。

　　　　接引看着八宝功德池中准提，脸上疾苦之色更甚。

　　　　陆压在灵山成圣，分走西方教气运。

　　　　西方气运不全，接引成圣所立下的教派，也不能在使用西方教之名。

　　　　否则气运冲击反噬之下，有大因果。

　　　　接引长叹一声！

　　　　“天道在上，今改西方教为佛教，望天道鉴之！”

　　　　一声雷鸣响彻洪荒世界，从此再无西方教。

　　　　自此之后，佛教大兴更加艰难。

　　　　不仅仅有道教、阐教、截教相争，还要面对同在贺洲的释教。

　　　　佛教本是接引，准提以释道为主，有融合魔道、仙道创立。

　　　　佛教天生带有大因果，这释道、魔道、仙道的因果自有偿还之时。

　　　　释教崛起。

　　　　在陆压的带领下，妖族和人族的扶持下，释教裂变一般的占据整个贺洲。

　　　　无数妖族加入释教。

　　　　至于瞻洲，释教倒是没有大规模的传教。

　　　　人族自强。

　　　　绝对不会信封一道一教。

　　　　只会拿来为吾所用。

　　　　佛教建立之后，困守须弥山。

　　　　释教势大，又无准提谋划，接引也是束手无测，只能约束门下弟子，不出须弥山。

　　　　但是，在须弥山修行的生灵确实慢慢的离开，加入释教。

　　　　这些生灵虽然未曾拜入佛教，但是，也算佛教未来的底蕴之一。

　　　　如今离去，佛教可谓是元气大伤，未来更加渺茫。

　　　　贺洲释佛角力。

　　　　妖族和巫族却是又起兵戈。

　　　　妖族太子虽然因准提算计之故，但是，毕竟乃是巫族后羿亲手射杀，妖族岂能善罢甘休。

　　　　而妖族太子霍乱祖洲，巫族族人也死伤惨重，巫族自然不会放下。

　　　　妖族与巫族的大战再祖洲边界，东方，北方打响。

　　　　南方瞻洲是人族领地，二族自然不会把人族卷进来。

　　　　西方贺洲贫瘠，又刚刚被巫妖大军屠戮，妖族势力薄弱，又有释教、佛教在，所以战场也并未选在贺洲。

　　　　只有芦洲和神洲。

　第三百五十二章　巫妖第一次大战

　　　　神洲乃是妖族大本营。

　　　　芦洲是妖族最先拿下的领地，多有大军囤积。

　　　　所以，当妖族大军自神洲和芦洲进攻的时候，大战瞬间打响。

　　　　自道魔大劫之后，巫族便是洪荒霸主。

　　　　即便巫族退守洪荒世界，也无人敢挑衅巫族。

　　　　妖族掀起大战，巫族也毫不示弱的派遣大军迎战。

　　　　不过两族都控制了大战的规模，不似血战，倒像是在练兵。

　　　　金乌陨落，代表巫妖大劫开始。

　　　　乾坤道尊传令巫妖人三族，开始转移族人。

　　　　巫族通过祖地，暗中抽调潜力巨大的族人送到五行玄黄界的蛮荒大陆。

　　　　妖族这边也慢慢抽调潜力天赋极佳的族人，送往五行玄黄界。

　　　　并且，两族无数元会收集的资源，也大半转移。

　　　　巫妖看似大战，实则是在筛选。

　　　　巫妖大战这一战便是数十万元会。

　　　　无数的生灵陨落，量劫的气息也慢慢的充斥整个世界。

　　　　随着量劫气息的浓烈，巫妖之间第一次惨烈的大战也终于爆发。

　　　　巫族本就喜战，性格爆裂。

　　　　两族大战数十万元会，族人陨落无数。

　　　　巫族大军在大巫蚩尤的带领下突袭芦洲。

　　　　此次突袭不仅妖族措手不及，就是巫族祖巫都没有预料到。

　　　　芦洲战场本是练兵之举，本就交给蚩尤负责，但是，蚩尤在量劫侵蚀下灵台蒙尘，骤起大军，攻杀芦洲。

　　　　妖族大意之下，尸横遍野。

　　　　巫族攻入芦洲之后，势如破竹，犹如在贺洲一般，灭杀所有的生灵。

　　　　帝俊得知消息之后沉默良久，这才派遣伏羲前往芦洲收拾残局。

　　　　伏羲有大才。

　　　　一边调集援军建立防线，一边收拢妖族部署，编炼大军。

　　　　终于，把巫族的进攻势头遏制住。

　　　　但是，伏羲刚刚稳定局势，祖巫天吴便带兵来源。

　　　　妖族不得步步后退。

　　　　蚩尤进攻妖族，祖巫和帝俊都知道乃是天道引导的大劫走向。

　　　　不过既然大战已起，又有何人能