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第96章

青蛇之法海佛缘-第96章

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  在道家的观念中,人一生都在泄露、消耗自己的精气。
  或因生病、或因劳累,当人体的元气消耗殆尽之日,便是一个人寿命终结之日。
  因此在所有道家修行者眼中,“固本培元”都是步入修行之道的第一步,就好像“三脉七轮之法”强调开启自身的轮脉一样。
  虽然因为派系的不同,“固本培元”的方式也有所不同。
  但无外乎以“丹药膳食之法”外补,又或者用“固精养神之术”内练。
  只有当一个人的精气足够充盈的时候,道家修行者才算是踏入了“炼精化气”的第一步。
  将自身的精力化作真元,聚胸中五气成就真气……
  然后利用这种真气元力一点点在体内的经络气脉中流淌、扩张,踏入“炼精化气”的真正门槛。
  在登堂入室之后,修行者接下来要做的就是将自身的“神”也融入其中,使那些真气元力能变得如自己的手脚一般灵活。
  神气合练,让命元气变成自己意识的一部分,以达到元气不再泄露、进而延年益寿的境界。
  事实上,直到周天穴窍形成、任督二脉贯通之前,道家修行者都没有什么瓶颈,差得只是水磨功夫罢了。
  在这一点上,裴文德修行的“三脉七轮之法”显然就没有这么方便,每一次突破轮脉都是一次冒险,一次堵上性命的冒险。
  唯有当道家修行者真正打通任督二脉,让自己体内的真气元力形成一个周天循环之时,才算是遇上自己修行之道上的第二个瓶颈——结丹。
  把凝结了自身精、气、神的真气元力还于丹田气脉之中,并且以不同的妙法结成自己独有的内丹。
  根据结丹之法的不同,这些内丹又有功成九转、大小还丹、金汁玉液之分,分别对应了不同派系的不同秘法。
  因此,这一步又有“神水还丹,丹成九转”的说法。
  至于在这之上的境界?
  那就是汇聚体内七魄命魂,令金丹元胎之力孕育元神了。
  那已经不是简单的修行就能达到的境界,而是必须具备足够天资、机缘才有可能能突破的“炼气化神”之境。
  …………………………………………………………………………………………………………
  【我这显然不是正常状况……】
  意识沉于丹田,裴文德明显能感受到,自己体内的金丹要比青蛇的要复杂的多。
  这也算是侧面证实了裴文德的猜测,自己体内这颗金丹很有可能就是丹辰子的。
  或者说,这颗金丹是黑色戾气在吞噬了丹辰子的肉身之后,没办法继续消化,不得已留在自己体内的“残留物”。
  【丹辰子的金丹吗?】
  如果说青蛇所结的内丹只是在一张纸上画出了一个生物的大体结构,那么自己体内的金丹就是一个已经完成的立体微雕模型。
  以九宫八卦之序排列的九窍,以周天星斗之阵模拟的气脉……
  自己体内的这枚金丹,不仅在能量结构上比青蛇的内丹要高出很多个层次,在一些微末细节方也远不是一般妖怪的内丹所能比拟的。
  理论上来说,“内丹”都是修行者按照自身的大周天循环构筑的元胎,是专门用来孕育元神的紫府元胎。
  因此无论是大还丹还是小还丹,那都是修行者突破后天的局限,成就先天九窍之躯才能拥有的道果证明。
  也是道家修行者汇集七魄命魂、成就不灭元神的基础。
  然而如今的裴文德显然是个特例,因为他迄今为止只打通了三个轮脉,就连周身的穴窍也还没有完全摸索清楚。
  换做道家的境界类比的话,他现在连结成金丹的最低条件——打通任督二脉、构成周天大循环都还没做到。
  可偏偏就是这么没有结丹资格的人,他却拥有了一枚完整的金丹,而且还是那种超越了一般结丹之法的“九转金丹”。
  ——丹成九转、元神自现。
  在道家的记载中,往往把青蛇那种只有一个大周天循环的内丹称为“小还丹”。
  在这一步的基础上,能够初步孕育出元神的才可以称之为“大还丹”。
  可不管是大还丹还是小还丹,它们都只能算的上“结丹之境”。
  距离真正能够孕育元神的炼气化神境界,还需要漫长时间的修炼和契机。
  要知道,道家修行者本就在炼精化气的阶段上花费了太多时间,远不如其它派系的修行者那么精进勇猛,。
  现在又得花这么长的时间去炼气化神、重聚命魄元神,一般人根本就没那么长的寿命等到元神初成的那一天。
  因此,不知道有多少道家的修行者都是在结丹之后,由于寿元的问题而不得不兵解重修的。
  这也是道家修行者唯一的弊端。
  他们虽然长寿,却也需要花上同等的时间去弥补自己修行之路上的不足。
  于是针对这种情况,有一部分逆天而行的道家修行者开创了跳过结丹之境、直接孕育元神的结丹之法——九转金丹。
  比一般的结丹之法更加看重练气阶段的积累。
  哪怕这会导致他们比一般的结丹者的进度更慢,好处却也同样巨大。
  拥有九转金丹的修行者最直观的一个优势,那就他们在结丹成功之后,可以直接跳过漫长的结丹期,重聚命魄元神。
  除此之外,由于丹成九转的缘故,拥有九转金丹的修行者等于是同时结丹了九次。
  论及元气和法力的浑厚程度,可谓是冠绝整个道家,乃至于修行界也很少有人能与之匹敌的。
  换而言之,九转金丹之法其实就是专门针对那些天资聪颖,在结丹之前完全不用考虑寿元问题的天才开创的结丹秘法。


第十一章 佛道同修
  丹辰子是天才吗?
  这是母庸质疑的,毕竟能够拥有这么多身外化身,丹辰子无论从哪个方面来说都是一位十分有天赋的修行者。
  在有了数百具化身经验上,哪怕是个傻子都熟能生巧的结丹了,更何况丹辰子这样的天才。
  在这种前提下,他最重要的化身要是没有一枚品质极高的九转金丹反倒是件怪事了。
  【这果然是枚九转金丹?】
  在反复观摩了近一年之后,裴文德终于敢确定,自己体内的这枚金丹就是道家最高品级的金丹之一——九转金丹。
  是那种“丹成九转、元神自现”的九转金丹,也是无数修行者梦寐以求的至宝。
  至于金丹中原本存在的元神?
  裴文德想起了那个死的有点莫名其妙的丹辰子化身,那显然就是这颗金丹中消失的元神。
  【也就是说,我平白捡了枚道家至宝?】
  裴文德看着自己体内不断旋转的金丹,内心在窃喜之余更多的还是无奈。
  作为道家品级最高的金丹之一,关于这枚九转金丹的其它妙用,裴文德可能还暂时体会的不够深切。
  就他目前能体会到的,就有自动吞吐真力元气、扩展气脉穴窍、以及顺带宁静心神、镇压戾气的作用。
  裴文德现在唯一担心的就是,自己这样被迫“佛道双修”的种种弊端。
  说到底,不管这枚九转金丹的功能多么逆天,裴文德终究还是一个修行了“三脉七轮之法”的佛家子弟。
  姑且不说裴文德今后会不会剃度成为和尚。
  就现在的情况而言,自家的修行之道和道教的理念就截然不同的。
  “三脉七轮之法”讲究灵肉合一、成就法相金身。
  而道家的“内丹之术”讲究的可是聚七魄命魂、成就无上元神。
  两者从根本上就有着不可调和的冲突,最明显的就是裴文德只有一个灵魂。
  要不是出于这样的考虑,有九转金丹辅助的裴文德早就突破了自己现有的境界,步入了更高层次的生命阶段。
  【所以说,到底是肉身成圣?还是元神飞升呢?】
  思及至此,才思敏捷如裴文德也不禁露出了一抹苦笑的神色。
  无视自己体内的金丹,仅仅把它当成一个提纯元力、拓张气脉的辅助道具,这无疑是现阶段最正确的一个选择。
  但是眼睁睁看着金丹待在自己体内,坐拥宝山而不发掘,又有点不符合裴文德的性格。
  【说到底,不管是佛还是道,都是前人走出来的路,我为什么不能走一条只属于自己的路呢?】
  眼神中闪过一抹坚定的神色,裴文德把自己的目光投向了自己体内那股黑色戾气的源头——莫呼洛迦。
  既然自己的两条路都想走,那么在保证灵肉合一的同时,如何修炼出一个元神就是首先必须先解决的问题了。
  【我记得丹辰子的记忆中应该有分化元神、修炼化身的秘法吧?】
  想到这,裴文德又一次转移了目光,望向了自己脚下那片浩瀚的潜意识大海中。
  汹……
  刹那间,识海中掀起了万丈波涛,无数的记忆泡影随即从海洋中漂浮了起来。
  这其中既有裴文德自己的,也有丹辰子留在他潜意识海中的,尤以后者的数量比较多。
  【丹辰子的记忆还真不是一般的庞大,我这都消化了一个月才消化了,居然连百分之一都还没看完。】
  就如同往日一样,裴文德开始将这些气泡化作虚拟的现实,试图重、提取现气泡中蕴藏的记忆和讯息。
  只不过这一次,裴文德不再是漫无目的的浏览丹辰子的回忆,而是有意识的开始搜索起了对方记忆中残留的那些秘法和道术。
  ——梦中证道·识海拾遗!
  …………………………………………………………………………………………………………
  “嘶……”
  另一边,正在吞吐日月精华的小青也仿佛察觉到了什么一样。
  只见她先是抬头望了一眼还在打坐的裴文德,随后便将自己那未成形的内丹吞入腹中。
  就和裴文德猜测的那样,对于把内丹视若第二生命的妖怪们来说,并不是什么时候修炼都会将其暴露在体外的。
  暴露在体外、直接吸收日月之精华固然可以加速内丹的成形速度,却也增加了不必要的风险。
  尤其是像小青这种已然构筑了九窍的精怪来说,她完全没有必要和那些新生的妖怪一样,直接利用内丹吞吐天地元气。
  周天穴窍完善的小青并不比正常的人类修行的慢。
  加之她本身就积累的百年道行,内丹成形之时就是她化形渡劫之日。
  所以比起一味的加快自己的化形速度,小青现在更多的是考虑如何度过四九天劫。
  而通过近一个月的观察,小青发现自己渡劫成功的关键,极有可能就是在裴文德的那枚九转金丹上。
  何为丹成九转?
  按照小青的理解,无外乎在自己原有的内丹大周天循环体系之外,再构筑八个不同的大周天循环体系,形成九宫周天之数。
  这样一来,不仅能减缓了自己化形渡劫的时间,同时也可以大幅度提升自己化形之后的实力。
  然而小青的想法固然很好,但如何实现这种“妄想”却是一个更加现实的问题。
  要知道,小青那枚未成形的内丹才仅仅构筑了一个大周天循环体系,就花了它近百年的时间和道行。
  而且这还是在参照了画皮结构的情况下,才能如此迅速的“丹成一转”的。
  换而言之,如果小青想要“丹成九转”的话,那就意味着在除“人类”这个先天穴窍之外,她还另找到八种能够直通先天的穴窍构图,修行时间更是得往“千年蛇妖”的路子上靠。
  毕竟小青不是正统的人类,更不是正统的道家嫡传,自然不可能照搬人类的“九转金丹之法”。
  不然以小青和裴文德现在的关系,直接让对方从丹辰子的记忆中,找出真正的“九转金丹之法”也并非什么难事。
  又或者,小青索性放弃自己这百年的修为,放弃自己已有雏形的内丹,转修正儿八经的道家秘法、重新通脉结丹,这倒也算是个不错的选择。
  “嘶……”
  不过小青显然不打算走“重修”这条道路。
  因为谁也不知道一个非人的妖怪转修道家秘法究竟会出现什么状况,指不定到时候遇上的问题比现在还多。
  当然了,小青先要“丹成九转”其实还有一条捷径,那就把裴文德一口给吞了,直接获得一枚成品的九转金丹。
  但这显然不在小青的考虑范围之内,所以它只能老老实实的开始自己的“二转之旅”,以延缓渡劫的时间。
  ——丹成九转是不是意味着化形九次?是不是可以拥有九种不同的形态?
  如此奢望着的小青没有再继续吞吐元气,而是试图在那枚尚未成型的内丹表面,再次构筑出一个迥然不同的大周天循环。
  一转以画皮为蓝本,目标是和正常妖怪那般化作人形。
  那么二转呢?二转该以什么生物为蓝本?又该化作怎样的形态呢?


第十二章 黑夜缉凶、魔物初现
  西城门口,布告栏的位置上。
  在确定行凶者还没有逃离县城之后,一向果决的裴县令毫不犹豫的下达命令,让县衙所有的差役都看紧城门。
  身为这群衙役的头头,孙县尉带着十几个手下同样被派到了城门口,而且还是危险性最高的西城门。
  因为按照那一僧一道的说法,吸血獠生性嗜血残忍、睚眦必报。
  这头魔物在行凶之后必然不会逃跑,反而会更加嚣张的杀人,试图吸食更多的鲜血恢复到自己的巅峰状态。
  因此城门口附近的街坊地区很有可能会是它出没的地点。
  毕竟这里是人员进出往来的入口之一,旁边又是大量的民宅房舍,堪称最佳的“血食”供养之所了。
  “老赵,你说李员外真的是那位传说中的剑客吗?”
  小心翼翼的警惕着四周的动静,孙县尉一边朝着西城门的方向走去,一边小声地向自己的副手询问道。
  “我看八九不离十了,毕竟‘一僧一道’都已经现身了。”
  同样神情紧张的注视着附近的一举一动,被称之为“老赵”的衙役如此低声的回答道。
  “那唯一没有现身的剑客除了被妖怪杀死之外,再也找不到其他更合理的解释了。”
  身为官府的老人,老赵的资历虽然没有孙县尉那么深,却也知道一些关于那“一僧一道一剑客”的传闻。
  尽管他们最后一次出手都是十年前的事情,可他们的事迹却早已成为了当地的传说。
  尤其是这“一僧一道一剑客”最后一次出手的事迹,更是这片地区的孩子们从小听到大的故事。
  据说,那是一头不知道从何而来,专门以人血为食的吸血怪物。
  当然了,也有人传言说那是一头来自湘西之地的僵尸王,专门吸食人血练功。
  只是在经过和刚刚那一僧一道的交流之后,孙县尉和老赵他们了解到,那只可怕的怪物并非通常意义上的吸血僵尸。
  而是一头半人半兽的吸血魔物——吸血獠。
  具体的战斗过程无人知晓,那一僧一道也没有详说。
  孙县尉他们唯一清楚的是,那场战斗的结果并非如传言中的一样,是以“正义之士斩杀吸血獠”为结局的。
  倒不如说,尽管“一僧一道一剑客”都拼尽了全力,却仍然奈何不了拥有着“不死之身”的吸血獠。
  于是在剑客的建议下,三人再将那只吸血獠打的半死之后,强行夺其内丹,然后把它本体封印于石柩之内。
  至此,曾经肆虐宁乡的吸血魔物才算是被正式镇压。
  可惜的是,“一僧一道一剑客”的组合也在那次事件后逐渐销声匿迹。
  直到钦天监排遣麾下的缉妖师、司辰使前来,孙县尉都再也没有听到过有关于他们的信息了。

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