青蛇之法海佛缘-第382章

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　　这种久违了“热恋期”的感觉，似乎自从萍翳、毕星俩姐弟出生之后，水妖已经很久都没有感受到了。
　　“哈哈，你不生气了？！”
　　见状，完全看不懂气氛的人面巨熊一脸惊喜的望向了水妖，看得原本就不怎么生气的水妖直翻白眼。
　　“我要是脾气真的那么大，早就被你这头憨熊给气死了。”
　　带着些许感慨的语气，水妖说到这里的时候，突然话题一转的继续说道。
　　“其实我一开始还有些担心，你会不会答应萍翳、毕星他们跟在先生身边学习……”
　　闻言，人面巨熊顿时露出来一种憨傻，却有带着老实人特有的狡猾神态说道。
　　“我虽然直到现在，都不认为他们俩和人类多过的接触是件什么好事……”
　　“但先生是个例外，先生智慧通达、神通广大、又对咱们这些妖怪没什么偏见，和一般的人类可不一样。”
　　说到这里的时候，人面巨熊稍微停顿了一下，然后才继续接着说道。
　　“况且经过一晚上的思考，我也终于想明白了你为什么会去丰田村了。”
　　“我一开始一直以为你不同意萍翳、毕星他们成为‘妖王’，所以才会让他们去接触人类。”
　　“可是后来我发现，你应该只是想纠正他们性格中的缺陷，让他们在未来能够成为更加合格的‘妖王’。”
　　“山鬼就是你为他们准备到后手，可以在将来帮助他们稳住自己的地位。”
　　山鬼或许不是一位合格的山神，但没人会否认她的强大。
　　要是按照正常的情况，水妖完全可以借助这次离家出走的机会，和山鬼建立更加亲密的关系，让她成为萍翳、毕星俩姐弟未来的助力。
　　以水妖的性格，岘山的其它妖怪大概率也逃不过她的算计。
　　奈何计划永远都赶不上变化，这边的水妖还没给自家儿女铺路，那边的山鬼就提前因为自己的单纯而身死了。
　　“你想多了，我当时可没想那么多。”
　　不置可否的摇了摇头，水妖的目光却一直停留在赤豹的身上。
　　山鬼虽然没办法成为萍翳、毕星俩姐弟未来的助力，可山鬼之子——赤豹却同样被裴文德带在身边一起学习。
　　站在这个角度来看，人面巨熊的说法其实还是具备一定合理性的。
　　从某种意义上来说，自小建立的友谊甚至比人面巨熊假想中的关系更加牢靠。
　　至于这一切是否都如水妖的计划那般？
　　那估计就只有水妖自己心里清楚了。
　　“不管怎么说，孩子们终究是要长大的！”
　　人面巨熊从未流露出如此感性的一面，它此时除了不舍之外，更多的还有感慨、欣慰和释然。
　　“其实我觉得你之前说的对，也许萍翳和毕星并不一定要成为岘山的妖王。”
　　“跟在先生身边学习，对他们来说是一种难得的机缘。”
　　“如果他们能够学成先生的一星半点手段，这所谓的‘岘山妖王’不当也罢！”


第二十卷　天龙八部


第一章　文明的力量
　　时光荏苒，转眼间又过去了三年。
　　时值公元853年，同时也是唐宣宗在位的第七个年头。
　　经过这七年的不断治理，如今的大唐王朝已经恢复了鼎盛时期的些许风范。
　　内部国泰民安，百姓安居乐业，少有饥蝗荒灾出现。
　　全国今年交纳钱九百二十五万余缗，其中五百五十万余缗系租税，八十二万余缗榷酒，二百七十八万缗榷盐。
　　外部则有悍将张议潮收复河西诸州，使河西走廊畅通无阻。
　　同期还有日僧圆珍入唐求法，似有重现大唐天朝上国的威严之势。
　　然而只有知晓了历史的裴文德知道，这极有可能是大唐王朝最后的一次回光返照了。
　　最多再有五十年，也就是公元907年左右。
　　大规模的农民起义将彻底毁掉大唐王朝的根基，最终导致中国陷入历史上最黑暗的五代十国时期。
　　直至宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，这才将大分裂的中国重新归于大一统。
　　当然了，五十年后才会发生的事情，对于现在的裴文德并没有任何的影响。
　　此时此刻，裴文德正在被改名为“密印寺”的后山瀑布处，全神贯注的进行自己今生最重要的一次突破。
　　即没有天地异象，也没有地动山摇……
　　当裴文德再次睁开双眼的时候，他已然水到渠成的突破了阴神法相的极限，度过了无数修行者毕生都没有度过的苦海。
　　就像前文一直强调过的一样，所谓的“苦海”并不是一种瓶颈，而是一种全新的未知。
　　那是无数修行者在修成阴神法相之后，明白前路已经无涯的前提下，不断进行未知探索的一种过程。
　　在李玄修成阳神之前，绝大多数修行者都认为阴神法相就是生灵的极限了。
　　如果想要更进一步的话，那么就必须抛却自己身为生灵的认知，借助香火信仰的力量，将自己强行转化成为鬼神的一员。
　　尽管大多数鬼神可能都只拥有阴神法相级别力量，但没人可以否认祂们的上限的确比一般的生灵要高得多。
　　那种近乎于天灾般的强大鬼神，在整个鬼神群体中并不少见。
　　直到李玄另辟蹊径，走出了一条“炼虚合道”的路子，这才能够以凡人之身掌握了一般鬼神都无法企及的强力权柄。
　　最为关键的是，李玄的阳神打破了生与死的界限，成为了鬼神都羡慕不已的存在。
　　甚至受到李玄的影响，诸如泰山府君之流的最强鬼神，都放弃了自己那高高在上的神位，纷纷转世成为生灵，意图借助李玄开辟的道路突破鬼神的极限。
　　连身为凡人的李玄，都能够从无到有的掌握自然的权柄。
　　那么本就是自然一部份的天地鬼神，自然也想扩大自己的权柄范围，成为绝地天通之前那近乎无所不能的真神。
　　在颛顼绝地天通、杜绝淫嗣之前，众生万灵还没有萌发出真正意义上的文明曙光。
　　以他们当时的智慧，完全无法理解这个世界的运行轨迹和逻辑。
　　所以他们认为这天地间有一个无所不能的造物主，是祂掌握了世间的一切，祂就是万灵众生的主宰。
　　这就是最初的鬼神，亦是最初的真神。
　　然而随着文明进程的提升，随着万灵众生对万事万物的理解，他们开始将自己不能理解的事物进行区分。
　　于是便诞生了火神祝融、水神共工之类的原初鬼神。
　　这些鬼神虽然同样凝聚了万灵众生的信仰，但本质上却已经不如最初的造物主那般全知全能了。
　　或者说，那时候的万灵众生已经本能的意识到，这世间没有真正全知全能的存在了。
　　于是在颛顼绝地天通、杜绝淫嗣之后，中华大地上的神就不再高高在上了。
　　所有诞生于这片土地上的生灵与文明，也不再是神所圈养的羔羊了。
　　历史的进程发展至今，文明的程度还在不断提高，万灵众生的智慧也在不断提升。
　　顺理成章的，原本那些被视为“神圣”的原初鬼神，也逐渐没有了神秘感，成为了文明崛起过程中被破译和解析的存在。
　　事实上，如今除了泰山府君这类掌握“生死”的神明之外，绝大多数原初鬼神的权柄都被肢解。
　　这是一种必然，亦是文明崛起的代价。
　　从无知到了解，从迷茫到清醒，从蒙昧到觉悟……
　　随着人类越来越理解自然的规律，终有一天，就连“死生”的权柄也会从泰山府君的手中夺回来。
　　诞生于众生万灵的信仰之中，却不想亡于众生万灵的信仰之下。
　　某些已经人格化的原初鬼神开始行动，方才有了泰山府君每五百年转世一次，昊天上帝万世历劫的神话传说。
　　那是已经看穿了历史走向的鬼神们，在一次次进行自我拯救的行动。
　　“所谓的阳神，便是文明的力量！”
　　神色淡然的轻声低语着，裴文德能够感觉到自己体内的莫呼洛迦正在变成“光”。
　　更确切点来说，原本就已经达到了某种极致的元神，正在不断向内坍缩、转化，由单纯的能量变为某种特殊性质的粒子。
　　这种特殊的粒子是一种能量，是一种波长，是一种磁场，还是一种粒子。
　　“光的波粒二象性，这就是阳神的本质。”
　　谈不上什么恍然大悟，裴文德只是尽可能的在用自己学过的知识，构筑出元神转化的契机和条件。
　　待到裴文德达到转化的条件之时，一种特殊的“光”便诞生了。
　　不同于一般的光粒子，阳神是一种拥有着自我意志的“光”，是一种接近能量形式存在的生命体。
　　这种特殊的生命存在形式拥有裴文德的智慧和记忆，同时又能够分化出无数的形态，出现在地球上的任意一个角落。
　　由于其以光速进行运动和思考，因此只需要稍加适应，裴文德就能够做到化身万千、无处不在的境界。
　　可是这还远远不够，裴文德并不想重复前辈们的老路。
　　既然李玄能够在修行的尽头开辟出一条新的道路，那么裴文德也想在前人的基础上更进一步。
　　而这一步，也是李玄梦寐以求的一步——三教合流！


第二章　度自我，度众生
　　【如果说阳神是光，那么诸佛法相又是什么呢？】
　　如果说，道家的阳神是一道拥有自我意志的光，是逍遥自在、无拘无束的代名词。
　　那么佛家的法相就是原初的鬼神，是那无限接近于造物主的“梵我”。
　　每一尊法相都是佛的化身，佛便是这世间的万灵众生……
　　因此每一位践行佛法的修行者，都在努力约束自己的行为和念头，让自己距离那“梵我”更近一点。
　　从某种意义上来说，佛家的法相就是借助自我与众生的信仰，重现那原初的鬼神、最初的造物主。
　　所以凡是佛家修行者，都有着度自我、度众生的阶段。
　　“我就是佛！”
　　当裴文德缓缓开口道出这句话的时候，他仿佛化作了威严的不动明王，一举一动、一言一行都充满了珠光宝相的意味。
　　裴文德从来都不是一名合格的佛教徒，灵佑禅师也从没想过让他成为一名合格的佛教徒。
　　在裴文德的认知中，既然佛家倡导众生皆佛，那么为什么要为了成为别人眼中的佛，而用各种条例规矩来约束自己呢？
　　慈悲庄重是佛，忿怒恶言同样是佛。
　　裴文德做什么事情，遵守什么规矩，从来都不是因为他必须这么做，而是单纯因为他想这么做而已。
　　这就是佛与佛教徒的区别，亦是真佛与邪佛的区别。
　　“众生皆佛！”
　　就仿佛是在回应裴文德的话一样，一朵娇艳欲滴的曼陀罗花突然在他脚下的岩石上盛开。
　　明明不是无中生有，却胜似无中生有。
　　因为这朵曼陀罗花并非寻常的花朵，而是孕育自忘川彼岸的彼岸花。
　　不需要土壤和养分，也不需要特定的生长环境……
　　每一朵彼岸花的盛开都意味着一个灵魂的消亡，是阴间与阳世相互平衡的一种表现。
　　如今的裴文德只是一言即出，就能够令一朵彼岸花盛开。
　　这意味着他已经拥有了创造生命，再造灵魂的能力。
　　这种能力远比道家的“斡旋造化”神通更加玄妙，是某种接近于造物主般全知全能的力量。
　　“阿弥陀佛！”
　　盘膝坐在瀑布下的裴文德，试图伸手抚摸着那朵彼岸花。
　　结果那朵彼岸花却仿佛拥有人性一般，略显娇羞的合上了自己的花骨朵。
　　这从侧面证明这朵彼岸花并非简单的阳世植物，而是更接近于天才地宝的存在。
　　“可惜这里是人间，你恐怕活不了多久了。”
　　满是歉意的看着那朵彼岸花，裴文德从未想过自己无意间的一句话，居然会催生出一个不属于这个世界的生命。
　　——我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
　　这种在常人看来根本没有必要的悲伤，却是如今的裴文德佛性深重的一种表现。
　　在如今的裴文德眼中，生命的界限似乎变得有些模糊了起来，生物也不仅仅只限于动物和植物的范畴。
　　能够动的动物是生命，不会动的植物是生命，亿万年静观山河变化的大地同样具有生命……
　　放眼望去，裴文德终于知道为什么“佛”在各种描述中，总是那么的悲天悯人了。
　　因为换做任何人，在意识到自己目之所及的一切都并非死物，而是拥有灵性且尚未诞生的生命时，都会产生类似的感受。
　　好在裴文德终究是拥有着坚定自我认知的人，并没有因为这一时的感触而改变自己的三观。
　　相反，正是因为明白了生命的可贵，所以裴文德才能够更加坚定地践行自己的意志。
　　山有意志，水有意志，这世间万物皆有意志……
　　然而裴文德不会因为这些拥有意志的存在，就改变自己的行事作风。
　　因为自己也是万物循环中的一员，也是在这世间苦苦挣扎的存在，又有什么资格站在高高在上的角度去怜悯万物众生呢？
　　【先生，您真的不打算救她吗？】
　　就在这个时候，裴文德身后的影子突然扭动了一下。
　　身为同样来之不易的特殊生命，玲珑非常清楚裴文德一旦放弃这朵彼岸花，那么这个无意间诞生的生命究竟会是个什么样的下场。
　　尽管算不上是同类，可玲珑还是不希望这朵彼岸花就这么莫名消亡。
　　【她？】
　　敏锐的觉察到玲珑用了一个“她”作为指代词，裴文德顿时陷入了沉思。
　　姑且不说玲珑为什么要用一个女性的“她”作为指代词，单单这朵彼岸花的突然出现，真的只是一种巧合吗？
　　裴文德自修行以来，一直就谨遵灵佑禅师的教导，追求对自我的绝对掌控。
　　理论上来说，修为达到裴文德如今的这种程度，基本上已经不存在力量失控的情况了。
　　那么这朵突然出现的彼岸花，大概率不可能是什么巧合。
　　“因果的纠缠吗？”
　　裴文德再次望向那朵彼岸花的时候，眼神中已经流露出了深深的思索之色。
　　在这个世界上，与裴文德发生过因果的人有很多。
　　不管恩怨情仇，无论善恶正邪……
　　除了裴文德知道的那些人之外，还有更多他不知道，以及无意间影响到的存在。
　　但是能够让裴文德在“三教合一”的重要时刻，不由自主的产生因果纠缠现象的人却并不多。
　　而这其中的女性角色，更是少之又少。
　　“会是你吗？”
　　虽然裴文德此刻仍旧保持着淡定的姿态，可玲珑却仿佛从对方的话中听出了某种深沉的情感。
　　紧接着，只见裴文德再次将手伸向了那朵彼岸花。
　　而这一次，裴文德的手中赫然出现了一枚拇指大小的金丹。
　　似乎是受到了那枚金丹的吸引，羞涩的彼岸花尽管依旧羞涩，却轻轻的张开了那原本紧紧闭合的花瓣。
　　下一个瞬间，裴文德手中的金丹自动落入了彼岸花的花蕊之中。
　　“果然是你，我的姐姐。”
　　羞涩的伸展着自己的腰肢，鲜艳的彼岸花在得到金丹之后，竟然一点点褪去了原本的妖艳。
　　当玲珑意识到发生了什么的时候，先前那朵妖艳的彼岸花已然变成了一朵圣洁、淡雅的白牡丹。
　　至此，这枚被裴文德保存了多年的飞升丹终于物归了原主。


第三章　为人师，为人表
　　“恭喜你，终于再一次来到了人间。”
　　轻轻抚摸着白牡丹的花瓣，裴文德的脑海中却不合时宜的记起了前世的一段神话传说。
　　那是吕洞宾三戏白牡丹的传说，也是