青蛇之法海佛缘-第311章
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两年前，上任润州刺史强开锁龙井所造成的影响，远不止有裴文德看到的那些天灾和人祸。
当附近的河流支脉被真龙怨气污染，成百上千的妖魔趁乱潜入润州城时，祸乱便已经初露端倪了。
某一次，赵彦卫为了保护全家妻小，不得不以真身迎敌，结果却被朱遗娘意外撞破了其猪妖的身份。
自那以后，朱遗娘就对自己的身世产生了深深的疑惑。
而当妖灾爆发，钦天监的缉妖师们赶赴润州之时，赵彦卫又因为自己的身份而成为了被殃及的池鱼。
要不是南渎决堤、白蛇现身吸引了缉妖师们大部分的注意力。
饶是赵彦卫的隐藏能力再强，恐怕也逃不脱前钦天监的法眼，被当做那些想要趁机作乱的妖魔给除掉了。
这样的情况一直持续到裴文德驱白蛇、入长江，彻底肃清润州河道为止。
好不容易才安生下来的朱家，最终决定在离开润州城，重新开辟一个新的家园，这才形成了如今的朱家庄。
以朱家原本的威望，吸引同姓之人定居于此。
这原本是为了安慰朱家老爷子才进行的举措，结果没想到却招致了一系列的流言蜚语。
无论是赵彦卫为了开垦土地而暴露的真身，亦或是朱家原本就诡异的种种情况，都成了朱家庄茶余饭后的谈资。
长期生活在这种情况下，本就对赵彦卫和自己的身份有所疑虑的朱遗女，自然不可避免的受到了影响。
于是在一次正常外出的情况下，朱遗女突然失踪，并且传言是猪妖所为，就难怪朱润会生出对方是自己离家出走的想法了。
【理论上来说，这套逻辑的确没有任何的问题。】
再次不动声色的瞥了一眼祖庙的方向，裴文德心中的疑惑却并没有因此得到解开。
【可问题在于，自己离家出走的朱遗娘，又为何会三番五次的给朱家提出‘赎人条件’呢？】
第十八章 道行圆满、佛陀之相
入夜时分，朱家的客房内。
皎洁的月光撒向大地，窗外寂静的只能听到各种蝉鸣声。
而盘坐在床榻之上的裴文德却并没有进入冥想状态，而是仔细聆听着来自整个朱家庄的声音。
——六神通·天耳通！
佛家有六神通，分别是神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏尽通。
神足通通常又被称为身通、身如意通、神通境——即自由无碍，随心所欲现身之能力。
天眼通则是佛眼五境，分别对应着佛家修行者的五个层次，修行至大成能见六道众生的生死苦乐之相，见世间一切种种形色，无有障碍。
天耳通同样如此，修行之人能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
他心通，能知六道众生心中所思之事。
宿命通，又被称为宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
后三通暂且不说，裴文德修行至今也只是获得了他心通，宿命通和漏尽通仍旧不见踪迹。
但前三通却不一样，这三种神通在某种意义上其实算是一种神通——即实现自我的随心所欲。
入道之初便修行的神足通，赋予了裴文德肉身通灵、千变万化的基础能力。
待到神足通有所成就之时，裴文德又吞噬鬼神天眼，强修眉心竖目，获得了洞悉三界六道的无上法眼。
而今晚，久久未见端倪的天耳通也终于在裴文德身上显现了。
其实早在裴文德的修行之初，灵祐禅师便向他普及过法术与神通的区别。
法术是以内神沟通外神，通过驱使天地鬼神的方式，来实现常人眼中种种不可思议的结果。
神通却不一样，它是修行者道行圆满的一种体现，并不需要去刻意的追求。
就好比一个人常年锻炼身体，因此能够轻易挥舞大剑、重锤伤敌，这就是所谓的法术。
而锻炼身体导致这人的身体健康、长寿百岁，则是所谓的神通。
神通是一种结果，是道行圆满所导致的结果。
天耳通的出现，意味着裴文德自身的圆满，已然有了横渡苦海、位临彼岸的资格。
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不同于神足通显化时的神异，也不同于强修天眼的霸道……
天耳通的出现十分平静和顺其自然。
或者更确切的说，天耳通早就已经随着裴文德的修行，成为了他自身能力的一部分。
裴文德平日里的耳目聪慧，便是天眼通的作用。
只不过相较于其他的神通法术，耳目聪慧实在是太过寻常，寻常到就连裴文德都忽略了这一点。
直到来到朱家庄，裴文德想要认真辨认庄内的各种声音。
一种福临心至的感觉让他突然意识到，其实自己早就有了洞悉世间之音的能力。
汹！
无息无声之间，肉眼不可见的无量元气在裴文德头顶上空汇聚。
那是三脉七轮中的最后一道轮脉——顶轮，亦可以将之称其为梵穴轮、自觉轮。
它是天地之桥，是灵觉的最后关隘。
随着无尽的元气在裴文德的顶轮汇聚，他那原本的光头竟然再次长出了黑发，并且呈现出一种自然卷的状态。
远远望去，此刻的裴文德就宛如真正的佛陀在世一般，头顶隆起一块块肉髻。
【白天来咱们那和尚，是法海禅师吧？】
【老朱他们家果然是闹妖怪了，不然也不会请法海禅师来的！】
【可怜的老朱家的孙女，至今生死不明。】
【你们听说了吗？老朱好像死在了祖庙啊？】
【真的假的啊？白天不是还好好的吗？】
……
跨越距离的限制，无视言语的阻碍……
盘坐在床榻之上的裴文德，如今几乎能够听到朱家庄内的一切声音。
哪怕在今天之前，裴文德从没听过他们的方言，也并不妨碍其理解这些方言的含义。
事实上，不仅只有生活在朱家庄内的人类，就连狗吠、马鸣、声音之类的声音，裴文德都能听明白它们的意思。
只可惜，相较于言语清晰、逻辑顺畅的人言，那些动物虫豸的声音大多没有任何的意义，只是单纯的在表达和发泄自己的情绪。
“这才是洞悉‘世间之音’的真谛吗？”
缓缓睁开双眼，裴文德声音中充满了平静和安详的意味。
因为他此时才明白，天耳通不只赋予了自己超人的的听力，更赋予了他洞悉和理解万物声音的能力。
这种能够与世间万物沟通的能力，简直比科幻中的“万用翻译机”还要夸张。
最起码，那些翻译机只能翻译出有规律、有逻辑的语言，而自己却能够听懂动物虫豸们毫无意义的嘶鸣。
“能力是好能力，就是现在这造型有点让人难以接受。”
伸手摸了摸自己原本是光头的位置，裴文德不出意料地摸到了一个个自然卷起的肉髻。
裴文德原先一直以为，像前世电影、电视里那种佛陀的发型是一种夸张，是刻意塑造的“珠光宝象”形态。
但直到这一刻他才确定，原来修行达到一定程度之后，真的有所谓的“三十二相”一说。
传说，佛有三十二相、八十种随行好。
而这三十二相、八十种随行好，正是分辨佛陀菩萨与一般人的最明显特征。
这其中，又以“顶上有肉，高起如髻”的顶髻之相最为显著。
唯一值得庆幸的是，顶髻之相虽然最为显著，可实际上对外观的影响却是最小的。
相较于头顶的卷发呈肉髻状，双耳垂过肩、瞳仁青如莲、舌长掩面触鬓、长有四十颗牙齿之类的“非人”异像，才是真正令裴文德难以接受的。
一旦自己身上出现了类似的佛相，大概率走到哪都会被人指指点点，认出身份来。
裴文德并不喜欢那种招摇过市、人前显现的画面，所以最好处理的“顶髻之相”反倒挺符合他的心意的。
“只是如此一来，恐怕我这辈子都不要想着留头发了。”
第十九章 阴差阳错、姻缘天定
“看来真得当一辈子和尚了。”
微微叹了口气，从床榻上起来得裴文德走到窗边，很自然的拿过了窗口的那柄杀猪刀。
下一秒钟，裴文德直接一个手起刀落，便剃掉了头上大部分的卷发肉髻。
然后是第二刀、第三刀……
只见裴文德用一种熟练且利落的手法，很快就将自己头上的卷发肉髻全部剃掉，变回了原来的光头僧侣模样。
而几乎也是同一时间，裴文德的房门被敲响了，随之出现的还有一阵无言的沉默。
“我该管你叫赵彦卫？还是猪妖呢？”
一点点的转过身子，裴文德的声音中没有丝毫的疑虑，有的只有确信的淡然。
紧接着，原本紧闭的房门被一股无形之风吹开，而朱润的丈夫——赵彦卫赫然一动不动的站在门口。
“禅师还是管我叫赵彦卫吧！”
一点都不惊讶于裴文德的话，赵彦卫最终只是木然一笑。
“我家娘子说，禅师心怀慈悲，并不打算诛杀小妖，所以小妖还是继续叫‘赵彦卫’吧！”
淡淡的瞥了赵彦卫一眼，重新收刀入鞘的裴文德说道。
“我的确不是那种以斩妖除魔为己任的卫道士，可同样也不是什么心慈手软的老好人。”
“你既然顶替‘赵彦卫’之名活了十几年，想必真正的赵彦卫已经死了十几年了。”
裴文德说这句话的时候，并不是在推测，而是在阐述事实。
“我想知道他是怎么死的？”
“而你又是为什么顶替了他的身份？”
裴文德的话没有一个字是在指责眼前的这只猪妖，但话里话外却透露出他对对方的怀疑。
一头纵横山野的妖怪，会顶替一个普通人类的身份？
而且还老老实实的过了十几年？
甚至要不是这次的“妖灾”，恐怕这只猪妖还会继续顶着“赵彦卫”的身份活一辈子。
要说这其中没有什么猫腻和缘由，打死裴文德都不相信。
至于先前为什么没有问朱润？
那自然是因为裴文德并不信任对方。
或者更确切的说，朱润实在是太聪明了，而且又是这只猪妖的妻子。
哪怕朱润说的每一句话都是真话，但身份和立场却让朱润天然偏向自己的丈夫，裴文德根本没法判断对方的话是不是事实。
毕竟作为一名深爱自己丈夫的妻子，就算丈夫说了谎，妻子也很少会有怀疑的，甚至可能还会自行脑补。
唯有当面质问当事人，裴文德才能够真正确定事情的真相，打破罗生门的谬误。
“呃，小妖顶替赵彦卫的身份，其实只是一个巧合。”
短暂的愣了一下，赵彦卫再次开口的时候明显露出了迟疑之色。
赵彦卫显然不想提及那段往事，但他更清楚的是，不管裴文德表现的多么慈悲，终究是那位镇压、屠灭了一座城池妖魔的怒目金刚。
因此在短暂的迟疑过后，赵彦卫还是选择将自己的经历和盘托出。
“那赵彦卫在年轻时曾救过小妖一命，将小妖从一位猎户的手中买下。”
作为润州城出了名的纨绔子弟，赵彦卫从猎户手中买下一头野猪，自然不可能是为了将之放生。
事实上，那时候正值赵彦卫祖母七十大寿，他买下这头威猛的野猪其实只是为了给自己的祖母祝寿用的。
然而作为一名坚定的崇佛之人，赵彦卫的祖母在看到野猪落泪之后，竟然做主让赵彦卫把它放生了。
虽然完全无法理解祖母的做法，可赵彦卫本就只是为了祖母开心才买的野猪，如今选择放生自然没有什么不可以的。
猪妖和赵彦卫的缘法，就是从那个时候开始的。
猪妖并不在乎赵彦卫，可那位慈眉善目、满脸慈祥的祖母却给他留下了深刻的印象。
所以当得知赵彦卫染上花柳病、濒临死亡之际，猪妖悄悄溜回了赵府，看到了那位因为担心而哭瞎了双眼的老人。
在这里必须得提一句，赵彦卫固然是外人眼中的纨绔子弟，但他对家人的感情和孝顺却没有丝毫的掺假。
于是，为了让祖母不用体会白发人送黑发人的绝望，垂死的赵彦卫与猪妖达成了协议。
赵彦卫将自己的身体赠于猪妖，让他能够顺利化作人形，体验一遭真正的“人生”。
而作为代价，猪妖必须替自己尽孝，让祖母安享晚年。
待到祖母百年之后，不管猪妖再拿自己的身份去做什么事情，都是随他自己了。
在这种情况下，猪妖十分顺利的便得到了赵彦卫的身份，并且以一种焕然一新的姿态重新面对赵彦卫的家人。
至于“赵彦卫”这种十分突兀的性格转变？
包括赵彦卫父母在内，没有任何一个人愿意去深究。
赵家人只当赵彦卫在经历了一番生死后，幡然醒悟、改邪归正了。
赵彦卫的祖母更是为此在家里开设了一个小佛堂，专门用来供奉三世诸佛。
“所以，这就是朱家要招你入赘，你却表现的一点都不在意的原因？”
既然本就并非人类，又代替赵彦卫尽完了孝道，那么猪妖自然不会在乎朱润的“恶名”。
倒不如说，原本就是为了满足祖母心愿而参加科举的猪妖，在赵彦卫的祖母离世之后，便又恢复成了原本那怠惰、懒散的性子。
尽管比起赵彦卫那种真正的纨绔子弟，猪妖的怠惰和懒散并不是什么大毛病。
奈何在见识了猪妖“天分”后，赵彦卫的父母自然不想自己的儿子又堕落下去，便果断同意了与朱家的婚事。
当然了，这其中是否有几分谋夺朱家家产的意味，恐怕就只有当事人才清楚了。
总之，最后的结果就是猪妖代替赵彦卫，成为了朱家的上门女婿。
而朱润则代替自己的姐姐朱涵，成为了赵家的媳妇。
“这一切都是阴差阳错所导致的结果，亦是上天注定的‘姻缘’。”
在说这句话的时候，赵彦卫的嘴角微微勾勒出一抹不再那么木然的笑容。
因为猪妖与朱润的婚姻固然是阴差阳错的结果，但他们二人却因此找到了自己命中注定的伴侣。
第二十章 妖魂人躯、长生不易
“原来如此！”
“难怪以你这微末道行，居然能够伪装成赵彦卫的样子十多年不被外人发现。”
眉心的竖目悄然睁开，裴文德直到这时才终于明白，为什么这只猪妖能够在人类社会潜伏这么长时间而不被发觉。
因为对方走的根本就不是正常的化形之道，而是更加罕见的“附身”之法。
在此刻的裴文德眼里，赵彦卫的肉体仍然是人类，但魂魄却是一只威猛、凶暴的野猪。
这意味着猪妖舍弃了自己修行几百年的肉身，转而把赵彦卫这具早就该“死亡”的身体当做了魂魄的躯壳。
类似的情况，裴文德在山君之女——李嫣然的身上也看到过。
只不过李嫣然继承的是山君的内丹，从而导致自己拥有了役使伥鬼的体质和神通。
而眼下的这只猪妖，却是把自己精魄全部转移到了赵彦卫的体内，代替真正的赵彦卫成为了这具肉身的主人。
“舍弃自己的百年道行，你这么做真的值得吗？”
其实也难怪裴文德会问出如此问题，实在是猪妖的选择实在太过令人匪夷所思了。
身体是魂魄的载体，而魂魄则是身体的映射……
姑且不谈舍弃自己修行百年的道行，强行附身在一介凡人身上需要多�
