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第223章

青蛇之法海佛缘-第223章

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  用一句专业术语来形容,这就是所谓的“大势不变、小事可改”。
  然而萍翳所看到的“未来”却不同,那更像是一种已经注定了的结果,是一种“你的一切都将导致这种结果”的宿命。
  在裴文德的认知中,除了前世科幻中那些涉及到时间穿越的“悖论”之外,现实世界是不应该存在这种情况的。
  “这种情况很不正常,起码已经超出了我的认知。”
  轻轻的摇了摇头,裴文德不否认这个世界存在着诸多的未知,可萍翳的表现却并不是这种“未知”所导致的结果。
  “你的这种情况,更像是有人在刻意安排你知晓的‘未来’。”
  看着一脸茫然的萍翳,以及她身旁同样两脸懵逼的鼠贰,裴文德知道自己的这番话是白说了。
  “唔,看来在这之前还得给你们先上一堂课才行。”
  苦笑的思索了一下,裴文德觉得不管自己最后能不能将姐弟俩分离,最起码得先纠正一下萍翳的某些错误观念。
  就比如说,死亡不是那么平静的事情……
  又比如说,未来并不是注定无法改变的……
  “这堂课的名字叫‘哲学’,讲的是人认知世界、改造世界的一种思维方式。”


第二十二章 三千大道,条条皆可证道
  “万事有相、万物有形……”
  “这是一切的基础和原点,亦是我们今天能够站在这里相互交流的原因。”
  站在僻静的院落中央,裴文德仿佛又回到了在沩山与慧寂一起辩论的时光。
  “但如果仅仅只是这样的话……”
  “世界只是一片混沌的未知,而非今天我们所能看到的井然有序。”
  那时候的裴文德还没有什么太过高深的辩术,也不具备那种舌灿莲花、引人入胜的口才。
  因此面对慧寂一次次角度刁钻、甚至歪曲事实的辩论,裴文德能做的就是坚定自己前世的唯物主义观,认为这世间一切的神秘都是可知的。
  佛家追求的轮回、道家追求的超脱,都只是在践行某种已知的规则罢了。
  甚至极端一点来看,自己未来所处的二十一世纪,又未尝不是古人们竭力追求的天界、净土呢?
  所以只要人类掌握了足够多的真理与科技,根本不用将希望寄托于虚无缥缈的神佛,迟早有一天会缔造出真正属于自己的人间佛国、天堂净土。
  “在万事万物之间,肯定存在着某种必然的关系。”
  “这种联系不分好坏、无论善恶,不管我们有没有注意到、发现过,它们都是永恒存在的。”
  “楞严经说,一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。”
  “道德经曰,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”
  “也就是说,佛家将这种万物之间的联系称为‘因果’,而道家则将之称其为‘大道’!”
  随着裴文德淡淡的讲述着自己的观念,他再次对自己前世所学习的“屠龙之术”有了更深层次的理解。
  “道有三千,大到日夜星辰的轮转、小到你我之间今天的相遇,其实都可以视为‘道’的一种体现。”
  “那么接下来的问题就来了……”
  “我们既然无法改变这混沌初开就亘古存在的‘道’,那么是否可以利用这些‘道’呢?”
  语气稍微停顿了一下,裴文德看着逐渐陷入沉思的萍翳和鼠贰,不由得点了点头。
  “这个答案自然是肯定的。”
  “既然‘道’是客观存在的,那么我们自然可以利用这些‘道’来改变自身、改变这个世界。”
  “开九窍、学道法,让自身向着更高的物种层次进化,本身利用的就是进化、学习之道。”
  “炼法器、锻灵宝,从矿物中提炼出自己所需要的钢铁与丹石,利用的则是最基础的熔炼、造化之道。”
  “然而你现在所学习和掌握的‘道’,是否是真正的大道呢?”
  “今天你可以认为九窍是先天之体,未可知将来是否又会出现十窍、十一窍、甚至于更加完美的先天之道呢?”
  “就像你今天认为从钢铁是从矿石中提炼出来的、粮食是从土地里种植出来的,焉知未来是否能直接从空气中提炼出钢铁、种植出粮食呢?”
  “这个没人知道,也不可能有人知道。”
  “所以为了让自己不至于误入邪道,我们必须用辩证的方法来理解这世间万物。”
  “即世间万物虽然普遍具有联系,但世界本身是永恒发展的,我们永远不可能只用一种恒定的认知去解释世间万物……”
  “就像因果的交织会衍生出新的因果,又比如说道虽三千、旁门八百……”
  “理论上来说,只要我们还活着、只要这个世界还没有重新归于死寂,我们就永远不可能触及到那真正的‘真理之道’。”
  “因为知识是永远学不完的,万千大道也是永远都探索不完的……”
  “我们能做的就是让自己亦随着万事万物的变化而变化,一点点走向那个可以无限接近、却永远无法抵达的‘大道’!”
  就在这个时候,悟性极高的萍翳突然举手打断了裴文德的讲述,示意自己有问题要问。
  “说!”
  不顾自己身旁鼠贰那一脸不满的表情,萍翳用一种兴奋且困惑的语气提出了自己的疑问。
  “如果万事万物都在永恒发展,那我们该如何界定这种发展的边界呢?”
  “或者说,我们该怎么确定自己是在接近‘大道’,而不是在原地踏步、甚至背离呢?”
  说到这里的时候,萍翳想起了自己看到的那些“未来”,那似乎就是自己命运发展过程中的转折点。
  “这个问题问的好,这涉及到了量变与质变的关系。”
  “因为事物的发展并没有绝对‘正确’的一说,三千大道,条条皆可证道。”
  “而且它们的发展过程也并非一蹴而就的,而是一个渐变的过程……”
  “就和你看到的那些未来一样,它们其实就是一个量变的过程。”
  “只有当这些量变过程积累到足以构成大势的时候,才会产生一个近乎脱胎换骨般的质变。”
  “质变虽然无法阻止,但那些量变却不非一成不变的……”
  “或者说,正是由于那些不断积累的量变,才会导致一个个新的质变的出现。”
  “这就好比你和你弟弟虽然拥有着同样的身体,但不同的经历却导致你们的性格截然不同,并且这种差异还会随着你们年龄的增长越来越大。”
  “你看的那些‘未来’亦是如此……”
  “那些不断积累的量变潜移默化的影响着你的思想,最终导致你产生了‘要与毕星分裂’的决定。”
  “哪怕这中‘分裂’需要以自己的死亡作为代价。”
  看着逐渐流露出恍然之色的萍翳,裴文德不得不心下赞叹一声对方的悟性之高,简直是自己见到的所有人中最高的了。
  “你是说,我看到的那些‘未来’其实都是可以改变的?”
  半信半疑的低喃了起来,萍翳脸上的恍然逐渐变成了不可置信,因为她想到了裴文德之前说有人在刻意安排自己的未来。
  “最起码站在命术的角度来看,我并不相信那种命中注定的‘未来’。”
  “因为如果真的有命中注定的‘宿命’,那你现在的看到的恐怕就不是今天的我了,而是一尊暴虐成性、杀戮无辜的魔头。”
  “就连生来便背负着凶残的本性的我,都能改变自己沦为魔头的‘未来’……”
  “你又怎么可能被自己所看到的‘未来’束缚呢?”
  “你之所以觉得那些‘未来’不可改变,是因为你还没有真正的下定决心、用对办法。”
  并没有直接道出自己的猜测,裴文德只是引导着萍翳继续思考下去。
  “只要你有那个想法与觉悟,改变从任何时候开始都不算晚。”
  “至于改变未来的办法?”
  “如果你有兴趣的话,我稍后可以从基础的命术开始,一点点的给你讲解。”


第二十三章 朝闻道,夕可死
  “万物有形?三千大道?量变质变?”
  不知何时悄然出现在院落门口的枯禅低声咛喃着,一遍遍重复着裴文德刚刚说的那些理论。
  身为一位半只脚踏入佛门的妖怪,枯禅对于道家的命术并不感兴趣。
  可是裴文德刚刚那段有关于“哲学”的描述,却如醍醐灌顶般打通了它心中的蒙昧与痴愚。
  尤其是那段有关于“道”的讲述和分析,更是让枯禅如梦初醒般瞪大了双眼,一扫过去的苦痛与郁闷。
  因为与后面的命术相比,这些理论虽然没有涉及到具体的术法,却是类似于“总纲”一样不可或缺的东西。
  正所谓一法通万法通,独自一人潜心修行了那么久,枯禅缺的就是这种能够重塑世界观的“总纲”。
  在明悟了这一点之后,困扰枯禅已久的瓶颈顿时不攻自破了。
  原本独立于妖躯之外、单独在其腹部形成的“金刚怒目之相”亦随之融入其本体。
  “谁说佛、妖不能共存的?”
  “既然前程无路参考,那我便是点亮后辈之路的火炬!”
  “佛也好、妖也罢,都不过是‘枯禅’的一部分。”
  “佛有法相、妖有原形,二者合一方为‘枯禅’!”
  一声大笑过后,枯禅也不顾院内裴文德、萍翳、鼠贰等人讶然的目光,直接盘腿便在门口打坐了起来。
  轰隆!
  霎时间,一尊猴妖怒目的法相自枯禅背后缓缓升起。
  那尊法相身披袈裟、颈带佛珠、手持法印,臂弯之上还横放了一根戒棍,看上去就好像真正的诸佛菩萨一般。
  然而那尊法相的面部却是一只龇牙咧嘴、面目凶狠的猿猴形象,宛如从九幽来到人间的混世魔王。
  ……………………………………………………………………………………………………
  “这就是你的‘法缘’吗?”
  缓缓从院落的阴影处走出,同样听完了裴文德那番理论的老岂却只能面露羡艳之色。
  因为它虽然同样也听到了那些理论,但受限于自身的修为,比之早已遇上瓶颈多年的枯禅还是差了太多。
  相较之下,老岂更想听裴文德继续讲下去,彻底讲完这堂名为“哲学”的特殊课程。
  毕竟仅仅只是一个开篇便如此的气势磅礴,完全解析了万物之间的基本联系。
  那么接下来的课程之珍贵就可想而知了。
  老岂作为一名修炼“千眼神通”的修行者,走的是看遍万象、洞彻因果的路子,恰好就缺这么一篇能够涵盖自身所学所思的理论。
  “猴子?”
  “癞蛤蟆?”
  看着突然出现的枯禅与老岂,裴文德和萍翳还没有什么表示,鼠贰的两颗头颅就流露出了狰狞的表情。
  “你们是从什么时候开始偷听的?”
  “盗法之罪乃泼天因果,尔等小辈安敢窃听?!”
  充满杀意的嘶吼充分表明了鼠贰的态度。
  在如今这个读书识字都能改变阶级的时代,法不传六耳是最基本的原则。
  更不用说,枯禅和老岂窃听的还是足以重塑其三观和思维方式的“大道”,这比起普通的偷学术法可严重太多了。
  后者只不过是令其多出一项技能和神通,但前者却足以改变它们今后看待和思考万物的基本逻辑。
  这就是术与道的区别,亦是“哲学”被视为真正的屠龙之术的原因。
  只可惜,面对鼠贰的嘶吼,老岂却表现的一点都不在意。
  因为从它选择暴露自身、由阴影中走出来,就已经做好了被裴文德杀死的准备。
  对于这位妖怪中罕见的智者而言,“朝闻道,夕可死”根本就不是什么形容词。
  只要能够一窥自己梦寐以求的“大道”,就算是被裴文德当场杀死也足矣了!
  “有关于‘哲学’之道,还请先生教我!”
  恭恭敬敬地执了一个弟子礼,老岂此刻的姿态既显得有些滑稽,又透露出了万分的尊重。
  至于先前对裴文德这个人类的蔑视?
  在老岂听到裴文德的讲道之后,就已经尽数被其抛之脑后了。
  别说今天是裴文德在这里讲道了,就算今天在这里讲道的只是一个糟老头子,老岂都愿意五体投地的拜服对方。
  在老岂的眼里,真正的大智慧远比所谓的神通法术更加珍贵,又岂是身份、地位之流可以局限的呢?
  “这……”
  根本没想到自己的一番理论还有这种意外收获,裴文德一时竟惊讶的不知道该说些什么好了。
  老岂能够瞒过自己的感知、一直在旁边偷听,裴文德并不觉得奇怪。
  毕竟对方修行的就是变种的天眼神通,能够瞒过自己的感知简直再正常不过了。
  但被自己甩开的枯禅,它又是怎么悄悄跟上自己的?
  尤其是对方在听完自己的讲道之后,似乎还大彻大悟、勘破瓶颈了?
  “我只是一个普通的修行者,当不得‘先生’这个称呼。”
  在如今的这个时代,“先生”一词还没有滥用,通常都是用来称呼那些德高望重的夫子的。
  裴文德虽然有些惊讶于老岂会执弟子之礼,但他可不认为自己就真的有资格成为对方的“先生”。
  只是看着躬身不起的老岂,裴文德同样深深感受到了对方的求之若渴。
  老岂的清高,裴文德是亲身感受过的。
  这种就算是在妖怪群体中都十分清高的存在,如今居然为了听自己继续讲道,不惜低声下气行弟子之礼,甚至做好了被杀死的准备。
  好在裴文德和那些弊帚自珍的俗人不同,他并没有因为老岂、枯禅的偷听而动怒,反而对自身所学的珍贵有了一个更深的认识。
  “如果先生都只是一个普通的修行者,那吾等苦苦寻求道路之人,岂不是连普通人都不如?”
  丝毫没有被裴文德的自谦给蒙混过去,老岂只是面色坚定的继续说道。
  “老岂知道先生所学乃世间‘大道’,不能轻易示人。”
  “但吾辈寻道之人只想一睹其中真谛,为此就算身死亦此生足矣。”
  “待到听闻‘哲学’全貌之后,不需先生亲自动手,老岂自会自行了断,不会泄露只言片语。”
  闻言,裴文德立马果断摇了摇头。
  “倒也不必如此,如果知识不能被人学习与传承,那与束之高阁的兵器有何区别?”
  “要是你真的有心学习的话,只要答应我不将之用作恶途就行了。”


第二十四章 屠龙之术
  时间退回到几分钟之前,也就是枯禅突破瓶颈的时候。
  另一边的小青这时才刚刚逼退盐阳,她正想乘胜追击的时候,就猛然察觉到了枯禅突破瓶颈时造成的元气波动。
  事实上,不仅仅只有小青,所有参加“百妖宴”的妖怪们都察觉到了枯禅的突破。
  尤其是在对方显化出怒目法相之后,就连神经大条的人面巨熊都意识到,这次的宴会似乎出现了什么意外状况。
  “是萍翳和毕星的院子……”
  来不及喘息和恢复,再次化作人形的水妖出现在了小青的身旁。
  而先前在战斗中被盐阳困住的白莫玄,也在这个时候挣脱了束缚,并且把目光投向了裴文德他们现在所在的方向。
  “我怎么一点都不感觉意外呢?”
  表情略显无奈的嘀咕了一句,小青露出了一抹习以为常的神色。
  虽然小青的大部分精力都集中在水妖这里,但通过双修获得的感知能力,还是隐约让她察觉到了裴文德的位置。
  结合裴文德本身的性格和行事作风,小青几乎能肯�

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