青蛇之法海佛缘-第189章
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但是三面魔佛与无首韦陀此时的战斗，却让裴文德第一次感受到了自己的渺小。
这种渺小不单单只有硬实力方面的差距，还有祂们对神通法术那近乎于本质的理解和运用。
一拳挥出便有诸般法术、天地六气的回应，给自身的拳脚提供难以计数的增幅。
一声喝令便有鬼神相随、神通自显的异象，在壮大自己声势的同时给对手造成极强的压迫感。
如果不强求法术神通的精妙与强大，打通“天地之桥”的裴文德其实也能够勉强做到这一点，甚至做到比这还要夸张都可以。
可现在的问题是，交战的双方并不是简单的让天地元气响应自己的呼唤那么简单。
只是远远的旁观，那些神通法术交汇之时产生的余波，就足以震惊所有的观战者了。
“这才是真正的法武同修！”
嘴角不由得扬起一抹难得的笑容，裴文德在看到这一幕之后，内心第一次对“战斗”产生了某种难以掩饰的兴奋之情。
不是因为战胜对手而愉悦、也不是因为拯救他人而高兴……
裴文德此刻只是单纯的对“战斗”这件事情产生了兴奋的情绪，就好像一个压抑已久的宅男终于碰上了一款让自己心仪的游戏一样。
那种纯粹的渴望与兴奋，才是真正能够让人全身心投入其中的原动力。
【原来，我也有成为战斗狂人的潜质！】
【我终于知道我为什么没办法像师兄那样做到真正的‘法武合一’了……】
【因为我缺的就是这种对战斗的热情！】
第三十四章 人造尊神
“这算是意外之喜吗？”
望着不远处还在交战的三面魔佛与无首韦陀，裴文德在兴奋之余，表现的却有些喜忧参半的意味。
因为困扰自己已久的疑问固然得到了答案，可这也意味着参战双方的实力远超自己的想象。
魔佛就不用说了，对方的强大早就在裴文德的预期之中。
但那尊突然“活”过来的无首韦陀呢？
姑且不说对方是不是阿觉，单看祂此刻表现出的战斗力，就已经不逊色于真正的魔佛了。
以裴文德目前的眼光来看，这尊无首韦陀除了自身的硬实力之外，在其它各方面的能力都非常具有针对性。
因此，祂才能在实力远逊于魔佛的情况下，勉强与对方打个平手。
“能够制造这种东西的存在可不多……”
嘴上如此咛喃着，裴文德在心中却不自觉的浮现出了一位完全符合这些猜测的人选。
同时也是在这个时候，裴文德终于认出了那尊无首韦陀所展现出来的力量——那是一尊黄巾力士！
或者更确切的说，祂是道家最早的派系之一——五斗米教秘传的人造力士。
在传统的民间传说中观念中，“黄巾力士”一般是指那些供神仙驱使，有着降魔除妖之能、力大无穷的天兵神将。
而在真正的道家秘传中，“黄巾力士”则是指那些用法术、神通召唤出来的护法神尊，天然有着超越一般妖物的战斗力。
就像裴文德此前遇到的那位通灵者——周生。
他妻子的其中一位化身，就很擅长呼神唤鬼、凭空召唤黄巾力士的太平要术残篇。
然而除了这种近似于“神降”的黄巾力士之外，道家其实还有一种更加强大的黄巾力士。
站在裴文德的角度去看，其实后者才算得上是真正的黄巾力士。
因为这种黄巾力士并不是召唤天地鬼神附身，从而赋予死物或凭依对象远超常人的能力。
恰恰相反，这种黄巾力士是仿造人体的九窍、气脉练成的“人造先天”。
而这其中，又以五斗米教的人造力士最为出名。
据说他们炼制出来的黄巾力士就是一尊真正的先天之躯，可以容纳任何失去肉身的元神、魂魄寄宿其上。
在后世传说中有着三头六臂、莲藕之身的哪吒，就很难说不是从这种黄巾力士的形象中演化出来的神灵。
最起码，在裴文德这一世接触到的这个唐朝，他就没在任何道家传说中见到过类似的神话形象。
反倒是佛教体系中，北方毗沙门天王的三太子，就是三头六臂、或者三头八臂的夜叉神形象，并且脾气同样易怒、凶恶。
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【果然是你！丹辰子！】
为了验证自己的猜测，裴文德迅速翻阅起了自己识海中那些很久没有翻看过的记忆。
然后在睁开眼的那一瞬间，裴文德终于可以肯定自己此前那种模糊的猜测——制造这尊韦陀的技术分明就和丹辰子记忆中的某些法术高度相似。
只不过可能是由于化身不同、又或者裴文德没有得到丹辰子全部记忆的缘故。
他的记忆中并没有关于这种秘术的全貌，只有些许零碎的片段印证着这一点。
这其中就涉及了裴文德之前假托六丁六甲之名，用以封锁整个识海的“六甲秘咒”。
六丁六甲在道家的神仙体系中，是司掌天干地支的神祗，其神十二位。
分别对应丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六位阴神，以及甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六位阳神。
有些派系的修行者，甚至会结合自身的法门，把“六甲秘咒”当做修行的根本法。
即丁丑延寿、丁亥拘魂、丁酉制魄、丁未却灾、丁巳度危、丁卯度厄；甲子护身、甲戌保形、甲申固命、甲午守魂、甲辰镇灵、甲寅育真。
而无首韦陀表现出来的力量，正合六丁六甲中这种阴阳一体、得道修行的表现。
除了没有生物的灵魂之外，此刻无首韦陀形、真、理皆具，就宛如一尊真正韦陀金身，正在降妖伏魔一般。
砰！砰！砰！
从裴文德和丫头他们的角度看去，魔佛与无首韦陀之间的战斗充分体现了什么叫做狂暴、凶煞。
没有任何的迟疑、也没有任何的言语……
无首韦陀就好像一尊没有感情的机械，只是本能的遵循着丹辰子事先铭刻在它体内的程序，以常人无法想象的力量一次次的轰击着魔佛。
反观魔佛，尽管面对着无首韦陀那仿佛无穷无尽的猛攻，却始终没有落于下风。
在这位穿越了历史长河，从千年前复苏的魔佛眼里，无首韦陀终究只是人为制造出来的战斗机器，冷静是它的优点，但同样也是它的缺陷。
“丹辰子！你以为区区一具傀儡就能阻止我吗？”
低沉的怒吼了一声，魔佛突然转守为攻，以佛家金身的坚固硬抗了无首韦陀的一拳。
咣当！
刹那间，金铁交鸣之声从两者接触的位置传来。
“区区傀儡而已，看我一掌破之！”
浑身的金色佛光瞬间变成了漆黑的魔光，而再度转化为“魔形态”的魔佛则单手结成天魔印，直接按在了无首韦陀的胸前。
——天魔印·逆佛成魔！
就和十八年前一招秒杀丫头的前身一样。
对于这种集众生愿力而生的“神像”时，强行将其体内的佛性转化成魔性，就足以摧毁祂们了。
说到底，在这些“神像”真正变成妖物之前，都只是一件稍有灵性的法器。
就算无首韦陀经过丹辰子的特殊处理，成为了一尊货真价实的“韦陀金身”。
可在韦陀的元胎转世之后，祂除了践行制造者留下的最后一道命令之外，与之前的韦陀神像没有任何的区别。
对于没有灵魂、自我的法器来说，只要能扰乱祂们本来的运行程序，就足以让其失去所有的战斗力了。
第三十五章 双修道侣、神念合一
【逆佛成魔？】
就在魔佛以为无首韦陀会向十八年前的那尊韦陀一样，因佛性消失而自我瓦解的时候，祂的耳边却忽然响起了一个熟悉的声音。
【我本就是魔，又何来成魔之说呢？】
顷刻间，本来还金灿灿的无首韦陀就变成了与魔佛近似的漆黑形态。
“你居然没死？！”
骤然瞪大了双眼，佛魔一脸不可思议的望着无首韦陀。
自己明明是亲眼见到对方自毁法相、殒身而亡的一幕，那位少年怎么可能还活着？
最重要的是，理论上应该已经魂飞魄散的阿觉为什么不仅没有魂飞魄散，还莫名其妙的出现在这尊无首韦陀的身上的？
要知道，就算两者前世本为一体，可在过了奈何桥、喝了孟婆汤之后，前世与今生就已然属于两个截然不同的个体了。
毕竟就连魔佛这种神通广大的修行者，都不一定能保证自己转世之后还能与前世产生联系，老僧的出现就是一个最好的例子。
魔佛不相信阿觉能比自己更强。
那么现在的问题就来了！
阿觉究竟是怎么躲过地府的检察，重新成为无首韦陀的？
“果然是你，丹辰子？”
电光火石之间，魔佛注意到了无首韦陀的胸前正在浮现出一道血色的诡异符咒。
那赫然就是十八年前丹辰子下的血咒，也是阿觉永生永世都无法摆脱的宿命！
只要无首韦陀还存在着一天，阿觉无论转世几次，都会不自觉的被吸引到慈光寺附近，并且在死后重新成为无首韦陀的元灵。
哪怕阿觉魂飞魄散了，都无法逃脱这一宿命。
这就是丹辰子对于违逆了自己意愿的元灵的最终诅咒。
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“昂！”
在确定无首韦陀是己方的帮手之后，裴文德当下顾不得太多，再次发出了一声响亮的龙吟。
“趁你病要你命”从来都是战斗的不二选择。
尤其是对于裴文德这种有着数次生死搏杀经历的人来说，他更是无比清楚现在的机会十分难得。
轰隆……
于是乎，天空突然间被乌云笼罩，无数道霹雳划破云层，猛然照亮了整个黑夜。
【蠢货！我这次算是被你坑死了！】
恍惚间，青蛇的声音再次在裴文德的耳边回响了起来。
而这一次，裴文德十分肯定自己不是出现的幻觉，而是本体旁边的小青真的在咒骂自己。
因为随着小青声音传来的，还有一股庞大到无法想象的真元气力，其精纯程度远不是繁杂的天地元力所能比拟的。
甚至就连裴文德自身辛苦修行的真元，在纯粹方面都无法与之匹敌。
【谢了，小青。】
裴文德心里清楚，这股元气应该就是青蛇修行了百年的一口真力，亦是无数修行者梦寐以求的“双修”。
“昂！”
在这股充满了小青神念的元气加持下。
裴文德感觉自己好像化作了一条真正的巨蟒，一举一动都不再如之前那般死板、僵硬了。
那并非裴文德在控制莫呼洛迦，而是青蛇的本能主宰了这具近似于蛇类的躯体。
更重要的是，随着青蛇的神念入驻莫呼洛迦，裴文德能清晰的感觉到，一种与自身截然不同的气脉运行正在元神内悄然形成。
“昂！”
无声无息之间，莫呼洛迦的额头似乎冒出了两个小小的犄角，散发着迥异于自身的青黑色光芒。
轰隆隆……
天空中还在不断汇聚的乌云、雷霆就是这两个犄角的体现——施云布雨！
这就是所谓的“双修”。
双修通常是指两位修行者放弃肉身，以纯粹的神念、元气水乳（违禁词）交融，从对方那里补足自己未曾察觉到的缺陷。
其好处是毋庸置疑的，加快双方的修行进度只是最基础的好处之一。
必要的时候还能像现在的小青、裴文德一样，哪怕远隔千里，亦能通过元神合体的方式发挥出一加一大于二的力量。
当然了，“双修之法”的好处固然很多，但缺点同样也十分明显。
那就是毫无保留的向对方暴露自己的缺陷、弱点。
其中一方一旦动了杀心，不比杀一个普通的凡人强上多少。
这也是“双修之法”虽然不算珍贵，真正愿意使用“双修之法”的人却不多的缘故。
比起上等的双修秘法，如何找到一个志同道合、并且远离与你一起双修的人，才是“双修之法”真正的难点。
“昂！”
裴文德自然清楚“双修之法”对小青来说意味着什么。
在追求长生的道路上，一位愿意对你敞开心扉的人或妖，是比任何事情都值得铭记和感谢的。
【仅此一次，绝无下次！】
根本不想理会一再作死的裴文德，比对方战斗经验更加丰富的小青果断呵斥一声，便要驱使着莫呼洛迦朝着魔佛扑了过去。
“昂！”
见状，对青蛇充满了信心的裴文德不仅没有制止对方的行为，反而配合着她的腾空，驭使漫天的雷云笔直的砸向了不远处的魔佛。
轰隆隆……
一道道落雷从天而降，直逼得魔佛不得不一点点的退入已然变成废墟的慈光寺内。
本就因常年的相处有了非凡的默契，这次又神念相交、心意相通，裴文德与小青之间的配合绝对不是一加一那么简单。
“呔！”
前有无首韦陀步步紧逼，后有莫呼洛迦腾空而起……
魔佛一时间竟在战斗中落入了下风，只得频繁的在“佛形态”与“魔形态”之间转换，才勉强维持住了自己现在的优势。
“尔等小辈，欺人太甚！”
在退无可退之后，魔佛猛的发出一声怒吼。
紧接着，便见一尊占据了大半个慈光寺的巨大法相在其身后显现。
依旧是三面石佛的形态，只不过得到了金身的加持之后，这尊魔佛法相远比之前任何一次都要宏伟。
最关键的是，有了源源不断的真元支持之后，魔佛法相终于能够施展出真正的神通了。
以法相之力放大自己修行的神通，以罗汉金身专注防御面前的敌人……
魔佛不过须臾之间，就向众人展现出了自己被老僧、乃至于丹辰子警惕的一面。
——魔佛印·生死无间！
第三十六章 韦陀落泪、一方地母
千年前，魔佛为了走出一条指只属于自己的道路，参考了天竺各派、诸子百家的术法神通之后，终于开辟出了一条真正的魔佛之道。
魔佛法相、魔佛印就是由此延伸出来的两项绝学神通。
魔佛法相自不必多说。
那是魔佛在诸佛法相的基础上，融合了域外天魔的特征，另辟蹊径修成的只属于祂自己的法相。
而魔佛印同样如此。
它可以看作是魔佛毕生所学的成果结晶，就好比佛祖的禅定印、道教的三清印一样，这个印就象征着“魔佛”。
轰！
此时此刻，那尊巨大的魔佛法相结出的手印，便是裴文德从未见过的魔佛印。
这在枚印法之下，天地倒转、生死混乱，魔是佛，佛亦是魔。
唯有那尊三面魔佛的法相岿然不动，屹立在山门附近。
——魔佛印·生死无间！
“昂！”
首先受到波及的就是再次俯冲而下的莫呼洛迦。
就算是得到了裴文德、小青两人的元气加持，祂亦有种深陷泥沼的感觉。
仿佛天地间的秩序都已然消失，天不再是天、地不再是地。
无序的混乱取代了原有的秩序，让事物存在的基础都为止动摇了。
而作为这种力量的最直观体现就是，最先响应莫呼洛迦呼唤而来的雷云正在消散……
因为构成雷云的基本条件已经改变，自然无法再落下闪电了。
好在这种颠倒秩序、混淆概念的力量仅仅只能作用于外物上，无法更进一步扰乱莫呼洛迦本身的构成。
当然�
