青蛇之法海佛缘-第178章
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“老规矩，男的杀了、女的留下，剩下的老弱妇孺充当必要时候的‘口粮’。”
面色凶狠的壮汉在说完这句话之后，便推开寺庙的大门冲了进去。
而跟着他身后的悍匪们则习以为常的发出欢呼雀跃之声，憧憬着即将到来的“丰收”。
人性于他们而言，已然成为了生存的累赘。
只是沉浸于狂欢中的悍匪们却并没有看到，就在他们集体冲进寺庙的时候，那尊镇守在寺庙之外的无首韦陀悄无声息的放下了自己高举的手臂。
于妖魔而言，这同样亦是一场狂欢。
第七章 元神出窍·神游诸天
随着月亮一点点的升起，时间也来到了深夜。
其实此刻，在同庆寺后山的瀑布附近，裴文德少见的没有选择入定睡眠，而是正儿八经地盘腿坐在禅房门口的团蒲上。
自从修成金身、步入先天之后，裴文德就发现自己的精力变得越发旺盛了起来。
常人一天需要八个小时的正常睡眠，才能完全补充自己一天的精力消耗。
而裴文德却只需要进入十分钟不到的深度睡眠，就能够神采奕奕的恢复全部精力。
得益于此，裴文德才总算知道为什么自家师父、师兄为什么像是不需要睡觉一样，总是保持着精力旺盛的状态。
原来并非他们的入定方式与自己有什么不同，而是修为到达一定程度之后，他们根本就不需要那么长时间的睡眠来补充自己的精力。
“准备好了吗？”
站在距离裴文德并不算远的地方，一袭青衣冷冽的小青如此问道。
“这还用说吗？只是元神出窍而已。”
“有了前几次的经验，这次就算距离稍微远一点也不成问题。”
“况且要是真的遇到了危险，我肯定不会逞强的。”
和之前役使莫呼洛迦遁出体外战斗不同，裴文德口中的“元神出窍”是真正意义上的神游诸天。
一般来说，通常的元神都需要修行者孕育数年，才能够离体不散。
而想要让元神无惧外界的种种威胁，遁出体外战斗、甚至远遁到百里，那更是得辛辛苦苦修行数十年才有这样的道行。
裴文德的元神可以算是个“意外”。
因为莫呼洛迦本身就是由龙脉升华而成，之后又吞噬了数百鬼物成长，一开始就有别于正常的道家元神。
从本质来说，莫呼洛迦其实就是一条“活着的龙脉”。
无惧阳光、秽物、煞气等对魂魄有着巨大杀伤力的事物，仅仅只是祂本身附带的一种属性。
饶是如此，莫呼洛迦终究还是没有成就“阴神之境”，无法离开本体太远。
更别说像传说中的“阳神”那样，可以在任意地点显化出自身的力量，成为近乎无所不能的陆地神仙。
然而尽管有着如此度的“不可能”，却并不意味着裴文德就无法做到“元神出窍、神游诸天”的地步。
倒不如说，在道家的嫡传秘法中，有相当一部分的法术都是建立在“元神出窍”的基础上的。
而继承了丹辰子大部分记忆的裴文德，早就从中找到了最适合自己的“元神出窍”法术。
“前几次你可没有远遁百里，更没有与‘魔佛’那种级别的存在交锋。”
青蛇自然知道借助道家的秘传法术，裴文德的确可以在元神尚未跳出三界、挣脱五行之前，让其畅游天地、聚散无形。
但是青蛇同样也清楚，就算裴文德本身的异种元神十分特殊，也不可能像真正阴神、阳神那样毫无顾忌。
在自身尚未勾销死籍之前，元神终究是不能脱离肉体存在的。
因此在“元神出窍”的这个过程中，裴文德的元神不仅不能受到太过严重的损伤，而且必须在法术结束之前重返肉身才行。
这就是“神通”和“法术”的最大区别。
相较于元神大成之后的种种能力，借助外力出窍的元神必须遵守各种禁忌，才能保障自身的安全。
最重要的是，在修行者元神出窍的这段时间里，他们的肉身是没有任何知觉的，必须有人保护才行。
关于这一点，民间神话中的八仙之一——铁拐李就是一个最好的例子。
传说中的铁拐李本名李凝阳，天生英俊潇洒、擅长元神出窍类的法术。
据说他有一次为了陪老子游华山，便打算使用“元神出窍”之术出行，临行前还特意命令自己的子弟好好保护自己的肉身。
结果几日过后，当铁拐李游过华山、打算元神回归肉身的时候，却发现自家弟子误以为自己已经死了，还把自己的肉身给烧了。
迫不得已之下，为了保证自己的元神不至于消散，铁拐李不得不在山间找了一个饿死的乞丐附身，这才算重新活了过来。
不过，铁拐李也至此从一位潇洒英俊的美男子，变成了一个头戴金箍的跛足乞丐。
并且由于这个乞丐面貌极丑、双目如环，铁拐李还经常自嘲似的给自己起了个新名字——李孔目。
“我已经摸通了佛道同修之路，所以元神的重要性并没有你想象中的那么高。”
裴文德倒是不在意“元神出窍”的弊端。
反正他又不是纯粹的道家修行者，莫呼洛迦的作用固然重要，却也没重要到那种程度。
作为一位少见的“双核”修行者，单单只是元神、肉身某一方面受到重创，根本不会影响到裴文德的性命。
因为肉体和元神都只是构成裴文德的一部分，缺少其中任何一“核”，他都有办法重新恢复过来，充其量就是花点时间的问题而已。
裴文德现在唯一担心的是，他并没有修行什么分神取念、三头八臂之内的神通，无法做到真正的分心二用。
要不然，裴文德完全可以一边和小青聊天，一边使用“元神出窍”的法术。
现如今，“佛道同修”的裴文德充其量也只比当初的铁拐李强上一点——元神出窍之后，他的肉身并非毫无感觉，但也仅限于此了。
“这次也和前几次一样？一直持续到鸡鸣时分？”
在明白了裴文德的决心之后，小青只得轻轻的低叹一声。
“是的，毕竟元神属阴、肉身数阳。”
“我可不想在光天化日之下，顶着各种debuff遇上‘魔佛’。”
不禁咧了咧自己的嘴角，裴文德当然知道小青的性格一贯冷清、怕麻烦。
可无奈除小青之外，他一时间还真想不到谁可以帮自己护法。
毕竟“元神出窍”不同于“沉眠睡觉”，裴文德可没有十足把握能够在关键时刻及时醒来。
【下次一定要修一门能分心数用的神通！】
心里暗暗下了个决心，裴文德随即便在小青的默认下闭上双眼，第不知道多少次开始搜索此前碰上的那尊魔佛。
“大威天龙，世尊地藏，大罗法咒、般若诸佛！”
只听裴文德轻声诵念了一句“大威天龙心咒”，莫呼洛迦便从他的天灵盖中钻出，以一种肉眼不可见的速度冲向了天际。
紧接着他眉心的竖目骤然张开，越过前几天搜查过的地区，直接开始搜索起了百里之外的山间也是。
汹！
同一时间，裴文德的双手亦迅速变幻起了各种法诀、手印，以巩固、加强肉身与元神之间的联系。
——元神出窍·神游诸天！
第八章 瞬息千里、无所不在
“昂！”
在脱离了肉身的束缚，莫呼洛迦肆意穿梭于天地间，转眼便跨越了十几里的距离。
其速度之快远比裴文德肉身突破音障还要夸张，是真正的急如闪电、快如长虹，意念所及之处瞬息而至。
理论上来说，唯一能够限制元神远遁的就只有裴文德自身的修为了。
毕竟裴文德的元神虽然有些许神异，可只要祂还没有成为真正脱离肉身的独立存在，离体十里就已经是莫呼洛迦的极限了。
但是在裴文德各种咒语、手印、法诀的加持下，此刻莫呼洛迦却远远打破了这种极限，如同真正的鬼神般畅游天地。
这就是法术对元神的加持，亦是裴文德从丹辰子的记忆中找到的最适合自己的元神出窍之法。
在以“元神修行”为主的道家，有着太多强化自身元神的方式了。
尤其是在那些诞生过阴神、阳神级别强者的宗派里，更是记载着诸多关于“元神出窍”的法术。
作为曾经化身一脉的嫡传弟子，丹辰子的记忆中自然有着关于与“元神出窍”相关的各种法术神通。
说到底，法术的本质是在修行者自身能力不及的情况下，借助各种外力，强行使用超越现有的能力的一种术式。
站在这个角度上来说，作为与元神一脉相承的阴神、阳神，它们表现出的某些能力就是元神最好的模仿、山寨对象。
就像裴文德现在使用的“神游诸天”。
本质上就是在模拟阴神、阳神聚散无形的特征，然后借助天地之力提前获得这项能力。
而且比起一般的法术，模拟阴神、阳神而诞生出的各种术式，无疑是更适合元神修行者修炼的法术。
不需要遵循太多的戒律、也不需要在意太多忌讳……
因为从某种意义上来说，道家修行的元神其实就是一尊尚未成型、并且拥有着“自我人格”的天地鬼神。
这些用来强化元神的法术，只是让元神提前具备部分阴神、阳神的特性，从而使出自己未来才能具备的神通。
换而言之，比起那些从无到有、纯粹借助外力才能使用的法术，道家一脉在使用“元神出窍”这类法术的时候，天然就具备着更加强大的优势。
因为其它修行者就算能让自己的魂魄离体，也肯定没有元神那么神异的表现。
【这就是真正的‘神游’吗？】
在莫呼洛迦的视角下，裴文德只觉得自己下方的世界变成了另一种模样。
道路、荒野、山林、乡镇……
过快的速度让裴文德完全无法看清自己脚下的一切，唯有那象征着龙脉、生物的灵光熠熠生辉，成为了他仅有的“路标”。
得益于天眼通的强大，化身莫呼洛迦的裴文德固然不熟悉这种极限的速度，却仍然能够清晰的辨别自己的方位和距离。
肃！
直到这个时候，裴文德才发现阳神所谓的“无处不在”并非什么虚言。
哪怕只是模仿“阳神”特性开发出来的法术，莫呼洛迦此刻表现出的速度还是远远超出了正常人类的理解范围。
硬要比较的话，这样的速度就算还不是真正的“光速”，却也有了“光速”的雏形。
如果真正的阳神真的是以“光速”运转的话，那么号称“无处不在”似乎并非什么不可思议的事情。
【也许，真正能限制这种速度的就只有‘耗能’了吧？】
裴文德能感觉到，随着自己的元神离肉体越来越远，其消耗的元气就越多。
正常情况下，裴文德此时的元神应该早就超出了极限，从而因为自身的消耗问题而被迫返回了肉身。
但是在法术的加持下，莫呼洛迦哪怕相隔数十里地，亦能从九转金丹和天地之间，汲取到足够多的元气维持自身的状态。
按照裴文德之前几次的经验，只要自己不进行太过激烈的战斗，这样的状态足以维持到黎明之前。
【从某种意义上来说，我现在也算是一个六边形战士了吧！】
享受着这种元神不被任何物质束缚的状态，裴文德难得的走神了。
从当初那位仅凭一把柴刀就敢于山鬼搏命的少年，到如今武道、神通、法术样样精通，几乎没有短板的修行者。
不说旁观者觉得难以置信，就连裴文德自己都觉得自己的进步速度有些离谱。
换做几年前的裴文德，哪怕他知道有一尊魔佛即将苏醒、降世，所能做的也只是向佛祖祈求老天开眼。
可是今天裴文德却能够主动追捕那尊降世魔佛，将对方可能带来的灾难扼杀在摇篮之中。
【说起来，那尊魔佛到底是什么来头？】
记忆仿佛一瞬间又回到了之前在安乡驿的时候，以莫呼洛迦形态遨游天际的裴文德一边探索着魔佛的痕迹，一边思索着对方的来历。
在安乡驿的时候，裴文德考虑到那时候要赶往宁乡县，所以并没有与那尊魔佛进行过多的纠缠。
但通过魔佛的一些只言片语，裴文德知道对方在此之前其实就已经复苏过了，只不过当时被丹辰子给阻止了。
而且丹辰子似乎给这尊魔佛留下了极深的心理阴影。
因此魔佛才把自己误认成为丹辰子的一瞬间，才会毫不犹豫的舍弃转世之身遁走。
除此之外，那尊魔佛竟然拥有着三张不同的面孔，并且似乎还分别有着自己的意识和能力。
佛家固然有三头八臂的法身神通，可三颗头的意识却是共通且唯一的，只是通过这样的方式进行分心数用罢了。
反观那尊魔佛，祂的三面法相仅有一面是完全苏醒的，其它两面都各自拥有着自己的意识和自我。
这与其说是魔佛修成了三面法相，倒不如说是其被人算计，原本的力量一分为三了。
考虑到魔佛表现出的对丹辰子的忌惮，以及丹辰子对修炼化身的狂热……
裴文德推测，这个算计了魔佛的存在大概率就是丹辰子了。
【那么现在的问题来了，魔佛祂现在到底躲在了什么地方？】
第九章 发情的裴文德？
“昂！”
沿着某种既定的轨迹，莫呼洛迦用一种近乎地毯式的搜索着附近的区域。
通过这段时间的排查与锁定，莫呼洛迦已经搜索了沩山边上百分之九十以上的区域，只剩下寥寥几个地方还没有搜索到。
而今晚这场跨越百里的“神游”，就是莫呼洛迦最后的行动。
如果搜索距离超过百里，裴文德都还不能找到魔佛残留下的痕迹。
那他就只能默认对方的伤势可能并没有自己想象中的那么严重，此刻早已离开了沩山、乃至于潭州。
好在这种最坏的情况并没有发生，因为就在莫呼洛迦越过某片荒无人烟的荒原时，祂终于感受到了一种似曾相识的气息。
这是一种超越了视觉、听觉、嗅觉等正常感官的灵感，亦是大地之下的龙脉对于莫呼洛迦的回应与关照。
在抵达这片荒无人烟的荒原之时，莫呼洛迦就本能的意识到这片地区的不同。
而在经过一番仔细的对比之后，莫呼洛迦发现那果然就是魔佛遁逃时残留的痕迹。
意识到这一点之后，莫呼洛迦毫不犹豫的一头向着地表扎去，那蜿蜒、盘旋的蛇身一瞬间便从天空俯冲向了大地。
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肃……轰！
就在莫呼洛迦在即将接触地面的瞬间，祂及时刹住了速度。
然后在任何人都没有注意到的情况下，狰狞的黑蟒忽然摇身一变，化作了裴文德的模样缓缓飘到了地上。
“这种感觉，不管体验过多少次还是那么的微妙。”
此时此刻，裴文德并不具备真实的肉体，而是一种元神拟态出来的虚假形态。
就好像那些曾经被裴文德超度的恶鬼一样，这是一种介于阴、阳之间，不算“生灵”亦不算“亡魂”的特殊状态。
只不过比起那些借助戾气、煞气显化的鬼怪，现在的裴文德更像是没有编制的地府阴神。
既能够干涉现世，同时还能沟通阴阳……
要说这个形态的唯一缺陷，恐怕就是裴文德还没有真正将自身元神晋级为阴神，无法如真正的天地鬼神般聚散无形、变化万千。
好在裴文德并不在意这些，因为他知道�
