诸天纵横,从武林外传开始-第168章
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孙小红道:“看在你受伤的份上,先放过你这一次。”
祝无双道:“就由妾身先为夫君疗伤吧。”
……此处省略很多字……
吕云澄受的伤并不是很严重,尤其是最后那一招对拼,看似是玉石俱焚,实际上更像是一种教学,引导吕云澄去寻找那“遁去的一”。
有诸位夫人帮忙,再加上青城派和无双国的诸多秘法,伤势很快便已经痊愈,再次恢复到了无漏无垢的地步。
抽时间和白展堂等好友聚了聚,又分别去往《多情剑客无情剑》和《陆小凤传奇》,把沈浪、阿飞、郭嵩阳、陆小凤、花满楼、老实和尚、司空摘星、零零发等人分别带来。
擅长机关的一同研究机关,博学多才的一同交流学识。
经过一个多月的研究,战神殿内的星图和八卦图案,终于有了一些眉目,众人也都各自做好了打算。
沈浪和王怜花一同去了《覆雨翻云》,不过那个世界承接的是吕云澄魔改过的《大唐双龙传》,剧情没有半分参考价值。
陆小凤和花满楼一同去了《水月洞天》,他们应该会很喜欢那个世外桃源。
老实和尚去了《如来神掌》,希望他能领悟到“如来涅槃”的真谛。
生性跳脱的零零发和温和沉稳的李寻欢成了好友,两人一同去了《雪花女神龙》,零零发肯定会很喜欢沙漠之甍,李寻欢和欧阳明日应该很合得来。
阿飞和郭嵩阳结伴,去往《魔剑生死棋》。
公孙兰独自一人去往《越女剑》。
司空摘星和霍天青结伴,去往《昆仑》。
石青璇去了《六指琴魔》,要去和黄雪梅来一场另类的琴箫合奏。
孙小红、婠婠、商秀珣、纤云四人结伴,去往《天下第一》,定然会闹一个天翻地覆。
朱文奎带着鲁妙子在本世界各处游历,铁传甲自知武功不足,也没兴趣四处乱逛,继续镇守傲来国。
至于祝无双和卫贞贞,那就是真的对于冒险没什么兴趣。
安闲了三个多月,吕云澄手持传送令,白光一闪,去往了一个崭新的世界。
根据鲁妙子的说法,石龟上的图案蕴含高深大道,需要更多的饱学之士一同参详,所以吕云澄选择了一个百家争鸣、人才辈出的世界。
……
随着进入一个新的世界,传送令再次刷新大礼包,本次大礼包一共有九样东西。
一、传送令使用说明书5。0版;
二、《风刀霜剑一千零一式》;
三、《一以贯之神功》;
四、《二十四节气惊神指》;
五、《弱水柔易九转功》;
六、《玄天乌金掌》;
七、《惊艳一枪》;
八、《朝天一棍》;
九、《伤心小箭》;
“传送令使用说明书5。0版”很明显是凑数的,吕云澄已经习惯,哪一天礼包内若是没有这玩意儿,怕是还会觉得出了问题。
除了这凑数的玩意儿之外,其余八样东西都是温系的神功武技。
“风刀霜剑一千零一式”是“斩经堂”的绝学,一共有一千零一招,几乎可以克制天下间所有招式。
如果有大智慧、大勇气、大机缘,把这一千零一招融为一体,便可以创出“千一”这种顶尖强招。
自在门创派老祖韦青青青便是凭借“千一”位列温系四大高手。
“一以贯之神功”是四大名捕中内功最高深的“铁手”修行的绝学,是一种唯心的功夫,只要保持一念贯之,那便无坚不破、无往不利。
大观元年,京西大水,铁手凭一人之力举万斤铜壁御洪,拯救灾民,三日后官兵方至,彼时洪水已退,铜壁上掌印赫然。
“二十四节气惊神指”是“想飞之心,永远不死”的白愁飞的绝学,分为“二十四节气指法”与“三指弹天”,攻如疾风骤雨、水银泻地,守如圣手拨琵,化敌招于无形。
“弱水柔易九转功”是武当派一种登峰造极的内功,能把对方的掌力吸住,宛若掉入泥淖之中,不能自拔。
核心理念出自《道德经》:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下无不知,莫能行。
“玄天乌金掌”本是一种酷刑逼供的手段,经过“温系四大高手”中的燕狂徒修改完善,成了顶尖的掌法。
掌法施展之时,印堂、太阳、人中三穴同时现出黑气,中掌之人只觉万针直刺,奇经八脉好似寸寸断裂,所受之苦更胜开腔剖肺。
“惊艳一枪”是“六五神侯”诸葛正我的绝学,乃是一种爆裂劲力。
这一枪的威力,既不必刺在要害,甚至根本不必刺到敌人身上,只要爆炸了开来,其威力已足以粉碎敌人、致敌死命。
“朝天一棍”是“风刀霜剑一千零一式”融合为一体之后的另一变种,棍法轰出四大皆空却又空中藏凶,无所不杀,所向披靡。
“伤心小箭”是伤尽了心,绝尽了望的人所发之箭,是一种和小李飞刀颇为类似的功夫,不过射程更远,可以用“里”来做单位。
想要修成伤心小箭,除了箭决之外,还需要修行“忍辱神功”和“山字经”。
“忍辱神功”是一种“吃苦的功夫”,看起来有点傻,但一旦练到精纯处,远非一般功夫可及。
就像绘者绘石,石最简单,但也最难画得神似,石头看来不动不言,但每一颗石头都与众不同,别具特色。
“山字经”和大多数武功都不相同,乃另辟蹊径的法门。
就好比作画,别人绘山画水,工笔花鸟,人物写意,但他却另具一格,画人的内心世界,花之言、鸟之声、山底的熔岩、水深处的鱼。
传送令赠送的八门绝学各有特色,虽然没有《忘情天书》、《先天破体无形剑气》、《翻天三十六路奇》,但也已经足够。
自从创出《九阳神功》,吕云澄便一直在思索创出“九阳五绝”。
思索至今,也只是根据宋缺的天问九刀创出“烈阳刀法”,根据石之轩的不死印法创出“阴阳大挪移”。
火云掌、九阳神剑、九阳霹雳神掌三门,总是觉得不尽如人意。
毕竟吕云澄最擅长的是修改完善,而不是发明创造。
有了这八门绝学作为参考,想来很快就能把另外三门完善出来,至于“十阳圣火”,有也好,没有也罢,都无所谓。
吕云澄虽然修行阳刚绝学,但走的并非是至阳之路,十阳圣火太过阳刚、太过爆裂、太过极端,不符合吕云澄的心性。
收起秘籍,吕云澄唤出老酒,飞身骑了上去。
“夯货,你自己随便选一个方向,随便跑多长时间,也随便你跑多远。”
本世界的天地元气更加浓郁,老酒这种“灵兽”感官敏锐,对此非常欢喜,也不向吕云澄要酒喝,便撒开马蹄,肆意奔驰。
吕云澄修成黑天书,获得“洗练”的神通后,为老酒洗练过身体,老酒的体质也变得更强。
道路崎岖不平,老酒背上却平稳至极,丝毫不见颠簸。
吕云澄看向周围的环境,越看越觉得熟悉,明明换了一个世界,怎么又到了终南山?
第345章 天行九歌,千古一帝
秦时明月!
吕云澄最新到达的世界,就是秦时明月世界。
诸子百家,百家争鸣,智慧和智慧的碰撞,思想和思想的火花。
武功只是思想的延伸,而不是主体,百家争鸣的论辩,才是这个世界最大的精彩。
在终南山修道多年,吕云澄对于终南山无比的熟悉。
哪怕换了一方世界,哪怕山石草木均有不同,吕云澄还是一眼就认出,自己“降落”的地点正是终南山。
老酒对于终南山同样的熟悉,一边奔跑一边发出欢快的嘶叫。
山石嶙峋,荆棘遍布,眼前只有一条窄窄的山路,某些地方甚至没有路,老酒却仍旧跑的四平八稳,不见半点颠簸。
吕云澄懒得去找人,任凭老酒奔驰,跑到哪儿算哪儿。
深山老林,原本见不到人,可没过一会儿,便发现了一排脚印。
无需吕云澄下令,老酒便循着脚印追了过去,而在脚印的尽头,是一个坐在大青石上,默默思索的白衣人。
白衣人二十岁左右,龙眉凤目,天生一种威严贵气,有一种潜龙在渊的磅礴威势。
吕云澄甚至觉得,此人的威势还在寇仲之上。
不是因为寇仲是自家徒儿,不会对自己表露威严狠辣,还因为寇仲秉性更加仁厚一些,没有那种脚踏四极手握乾坤的霸道。
这是一个异常霸道的人物。
虽然他现在看起来很文静,很雅致,可一旦爆发,那就是山呼海啸,威压天下。
在这个世界上,有这种气势的只有一个。
那就是此方世界真正的主角,开华夏两千年封建王朝的千古一帝——嬴政!
看嬴政这模样,自己应该来的早了,目前并非“秦时明月”,而是属于“天行九歌”。
这位千古一帝还处在练级阶段,不管是权术还是气度,都还没有大成。
吕云澄在观察嬴政,嬴政也在观察吕云澄。
如今的秦国并非“秦王扫六合”的那个秦国,国力虽然强横,内忧外患却也不少。
远的不说,吕不韦就是一个非常严重的问题。
尤其是在这个武力值爆发的世界,强大的武者可以在一定程度上影响天下更替,嬴政对于这方面颇为不喜,正在想解决之策。
也就在这个时候,吕云澄骑马过来。
秦国的铁骑堪称是诸国之最,战马自然也是最优秀的,但嬴政从未见过如此神俊的良驹。
能骑这样一匹良驹的,自然也不可能是寻常人物。
出于个人习惯,吕云澄在终南山附近的时候,会自发的散发出一股道韵,再加上洗练过无数次的身体,更显仙风道骨,一看便是得道高人。
“不知先生何人?来此有何事?”
“吕云澄,海外方丈岛炼气士,来此地清修。”
“莫非是传闻中的方丈仙岛?”
“虽然你不一定会相信,但我只能告诉你,就是方丈岛。”
“传闻方丈岛的仙人会炼制能让人长生不死的丹药,不知先生可会炼药?”
“让人长生不死的丹药,我是炼不出来的,让人多活几年的丹药,或者让人多活几年的心法,对我而言却没什么问题。”
“看来先生猜到我是谁了。”
“这并不是一个很难的问题,我最擅长观气之术,远远一望,便知道你是谁。”
吕云澄这话倒也并非全是胡诌,以吕云澄的精神修为,观人望气并没有什么难度,某些方面甚至堪比道门天宗北冥子、纵横家鬼谷子。
“既如此,先生可知我心中所想?”
“当然不知道。”
嬴政有些惊讶,按照一般的套路,现在不是应该回答“知道”,然后说一段玄之又玄且没什么卵用的废话么?
这个样子的炼气士,他已经砍了十几个了!
每每想到此处,心中都有一些痒,手上也有一些痒。
“你觉得很奇怪?难道我不该这么回答么?
一个人所思所想千变万化,你这一刻想着秦国的国事,下一刻想着我是不是骗子,再下一刻又想着该不该砍了我。
我怎么可能知道你要我说的是哪一刻的想法?”
被人点破心中想法,嬴政面上没有半分变化,似乎根本就没有聊过这个话题。
“先生要在此地清修,不知想要修行什么?”
“修道,炼丹,练气,练剑。”
“原来先生是道家高人,却不知先生是道门天人两宗哪一家?”
道家是诸子百家中最古老的,起源于远古的隐士传统,创始人老子于函谷关著旷世之作《道德经》,主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。
五百多年前,阴阳家脱离道家,剑走偏锋,自成一派,追求天人极限。
三百多年前,道家因为对“道”的理解不同,分裂为天宗和人宗。
天宗认为生死如春秋一般自然而然,不值得悲喜,修炼大道应该无情无我。
当然,天宗的无情是在阅览世事沧桑后而达成的忘情,并非不珍惜生命。
人宗认为众生一视同仁,没有贵贱之分,即“天地不仁以万物为刍狗”,以悲天悯人为怀。
双方每隔五年比试一次,胜者可以执掌祖师传下的镇门之剑“雪霁”。
道门如今的驻地就在太乙山的太乙宫。
而在目前这个时代,终南山、太白山统称为太乙山。
换而言之,吕云澄目前所在的位置,距离道门的太乙宫并不算远。
至于嬴政为什么在这里,自然是因为“汉长安,秦咸阳也”。
长安就是在咸阳的遗址上建立的,只不过长安位于渭水之南,咸阳位于渭水之北,长安城和终南山的关系,不必赘述。
说白了就是,嬴政心中烦闷出来散心,恰好遇到了同样出来散心的吕云澄。
听到嬴政提及道门,吕云澄笑道:“既不是天宗,也不是人宗,吾乃全真大宗师是也!”
“有道全真?”
“这话虽然有些吹嘘,但我觉得似乎没什么大问题。”
“虽然我觉得你很古怪,但是和你聊天,真的是一件很愉快的事情。”
“我就在这里清修,如果你哪天觉得烦闷了,可以来找我,或许我能帮你出个主意。”
第346章 在嬴政面前自称朕?
道家和道教是不同的概念。
道家是诸子百家之一,是思想流派,思想主张包含治国之术。
汉朝初年的时候便兴黄老之学,用以休养生息。
道教是宗教,创始人是张良八世孙张道陵,也就是正一道初代张天师。
本世界修道的高人,北冥子、赤松子、逍遥子之类的,属于“道家高人”,吕云澄这位全真道大宗师,属于“道教高人”。
以思想而言,自然是多了千年见识的吕云澄更加完备。
就算是比拼武功,太乙宫众多高手一拥而上,吕云澄也分毫不惧。
大不了就是个两败俱伤,哪怕不想杀得血流成河,跑路也没有丝毫问题。
自从在战神殿和庚金剑气一战,领悟到了“遁去其一”的奥妙,天下间能困住吕云澄的阵势,可以说是根本不存在。
哪怕是农家的“地泽二十四”阵法也不可能。
前辈高人总归是要讲一些逼格的,无名无号之人便是到了太乙宫,想要见到掌教也不容易,因此需要炒作一下名气。
吕云澄不忙着去找北冥子、逍遥子,而是寻了一处山清水秀的所在,砍伐树木,造了一座清雅幽静的木屋。
有武功作为辅助,速度自然是奇快无比。
嬴政第二天到来的时候,不仅木屋已经建好,就连桌椅床榻、杯盏碗筷都已经备齐。
木屋整体以松木制造,家具则是多以竹木制造,尤其是竹制的躺椅,更是让嬴政觉得惊奇。
唯一有些不协调的,就是正在做饭的吕云澄。
在嬴政看来,吕云澄这等“得道高人”,不说餐风弄霞、辟五谷、饮甘露,也应该喜欢吃一些清淡的。
吕云澄却在兴致勃勃的烤兔子。
一边烤,一边撒作料,偶尔对着炭火来一掌,控制炭火的温度。
“要吃点么?”
“来之前我已经吃过了。”
诸侯王应该自称“寡人”,但在吕云澄面前,嬴政却没有这个想法。
他目前还不是始皇帝,性格稍微和蔼一些,没有那么的霸道。
想到称呼,吕云澄却想到了一件趣事。
目前时代的“朕”还是寻常称呼,和“俺”差不多,吕云澄也可以用。
在嬴政面前自称“朕”,想想就觉得有趣。
“你都已经是秦国的王了