我的帝国无双-第397章

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名。
　　东部，他灭亡吞并了亚美尼亚、格鲁吉亚的诸多小王国、公国。
　　南部，巩固了拜占庭帝国对安条克、阿勒颇、阿米德等默罕默德信徒众多的大城的统治，更几次领兵南下击败地中海东岸的默罕默德教派，如果不是阴差阳错，几乎不用等十字军东征，他便可以南下收复耶路撒冷。
　　他一生和他的军队同起同居，被称为“军队之父”，西方史学家，对他的评价从来不吝赞美之词，如果不是东罗马帝国没有正统的继承者，东正教在后世受到新教和天主教排斥，他应该不逊色于任何西方吹捧的那些中世纪及中世纪前的君主，其残暴和阴谋诡计的作派不会被刻意描述，而是美化为各种英雄行为。
　　现今来说，巴西尔二世刚刚颁布“代缴法”，规定“富强者”必须在缴纳赋税方面为“贫弱者”负责，如果“贫弱者”无力缴付，则由“富强者”代缴。这意味着教俗封建主们将不得不为他们的农奴的赋税负责，既保证了国家的赋税收入，又打击了贪得无厌的封建主。
　　其颁布“代缴法”比历史上早了两年，想来，是受到了大齐遏制土地兼并制度的启发。
　　是以，巴西尔二世现今正陷入和国内大封建主的内斗中，且和保加利亚第一王国冲突不断，军力中心也摆在君士坦丁堡的西北方向。
　　如此，卡迪尔哈里发的所谓圣战初期才会显得比较顺利。
　　不过，就算阿米德、阿勒颇重新被默罕默德教众夺取巴西尔可以暂时忍让，但如果卡迪尔率所谓的圣战军团围攻安条克，巴西尔必然不惜一战，哪怕由此南北两端都陷入苦局。
　　因为安条克，可以说是保护整个小亚细亚的拜占庭领土的屏障，一旦丢失，后患无穷。
　　现今天主教和东正教还未真正决裂，双方在对方教廷都各有理事成员，而双方正式决裂要到五十多年后，互相驱逐对方在自己教廷的成员关闭对方的教堂，此也使得后来十字军东征时对拜占庭帝国同样虎视眈眈，第四次之时，十字军甚至攻陷洗掠了拜占庭帝国首都君士坦丁堡。
　　但这一切和自己关系不大，旁观就是，遇到一些变局，能从中谋取一些利益便好。
　　琢磨着，陆宁对亚历山大公爵一笑，“好，如此多谢你了。”同意了亚历山大作为通译帮助教团成员传教的请求。


第五十七章　东西文明的第一次交汇
　　道堂气势恢宏的牌坊旁，有一排小木屋，分别是医馆、舍粥馆等等道堂的慈善机构。
　　当然，其免费主要是面向老幼妇孺，平素也是收费经营，且舍粥日，仅仅在大齐历的初一和十五。
　　此外，便是有针对性的选择了十几个极为贫困的家庭，都是家中没有成年男子或男子瘫痪在床的，妇女也体弱多病做不了什么活，可以每日来舍粥馆免费进餐。
　　道堂也接受外界捐助，不消说，几日时间，本地权贵便捐献出了大量财产和物资。
　　舍粥馆每日的帮工也是选的那十几个贫困家庭的妇女，每几日一轮。
　　但初一和十五的舍粥日，便需要马穆鲁克女兵们帮忙了。
　　这日十五，陆宁来到了舍粥馆。
　　早早的，队伍已经排出了好远，粥铺未开，已经足足有几百人排队。
　　粥铺两旁，贴着一些宣传大齐及天道仁慈的图画，考虑到来讨粥的几乎不会有识字的，所以这种宣传以图画为主。
　　宣传画通常不会有至高神帝龘的画像，而是其他吉祥喜庆的一些神祇，如财神、门神等等，这些神袛的神通，画像中也简洁明了令本地人明白，而且，这些画像，也是免费发放的。
　　天道教源自中原传统，道教、本土佛教对其都有影响，这却也无可厚非，便如犹太、基督和默罕默德，其实也是同源。
　　从窗户看着外间期待及兴高采烈的人群，陆宁倒是没什么感觉，身旁法蒂妮、凯丝、黑法等几个少女，眸中却都隐隐有着开心，毕竟，作为普通人，还是会很享受救世主的感觉的。
　　她们也都穿了黑袍，陆宁许可她们来帮忙放粥，也算是在哄这几个小丫头玩。
　　看着窗外，心中也隐隐感觉，自己好像，喜怒哀乐，已经和常人完全不同。
　　……
　　粥铺后院养着鸡鸭，小门外，过甬道，可以进入道堂正殿前的广场。
　　陆宁躺在躺椅上，眯着眼晒太阳，旁侧三头成年狗大小的波斯狮乖乖的趴着，眼巴巴看着另一边两个小萝莉欢笑着踢毽子。
　　这三头波斯雄狮是从巴格达便带在身边的，那时还都是小不点，现今两个多月过去，三头狮子都有中等猎犬大小了。
　　波斯狮或者说亚洲狮，现今在中东已经较为罕见，后世更是完全在中东灭绝，只有印度还存在。
　　里海虎，曾经遍布西亚，现今就不多见，后世更是完全灭绝。
　　来中东传道，陆宁琢磨着，训练几个护教神兽也可以唬人，恰好在巴格达有权贵献上小小幼兽三只，陆宁就带上了。
　　狮子属于群居动物，后是来说，兄弟几个在青年时期被驱逐出狮群，随之结队求生乃至成熟后一起去夺取狮王之位几乎成了常态，单个的雄狮狮王越来越少。
　　又是从小就在一起，训练它们三个，比当初训练五毛轻松多了，毕竟雄虎来说，绝对的独居动物，一山不容二虎是真理般的存在。
　　这三头小狮子被名为大黑、二黑和小黑，有时候看着它们，陆宁就有些想念五毛和耶律小白的后裔，它们虽然都过世已久，但子嗣后代很多，只是陆宁已经不太想碰触它们，有灵之物，逝去时不免令人伤感。
　　训练这三黑，陆宁曾经犹豫过，最终还是下了决心。
　　因为是从小带在身边，加之被陆宁操练的能听懂人言一般，这些小女奴倒是不太怕三黑，但是，也绝不会靠近它们，因为三头小狮子，虽然也就五六个月大，个头和中等猎犬差不多，但对陆宁外的旁人，已经凶相毕露，此外，便是努嘉哈，陆宁不在时，由连队长努嘉哈照顾管教它们三个。
　　陆宁正半睡半醒之间，隐隐听到脚步声响，睁开眼睛，却见凯丝正怯怯站在面前。
　　金发碧眸的希腊美少女，因为在外面舍粥的原因，是以全身罩了黑袍，又隐隐有一种神秘的美感。
　　当然，说是舍粥，但这个词语发音，在西域，渐渐成了一种做慈善的代名词，在本地也是，这一带现今主要粮食为小麦，并不产稻米，所谓“舍粥”，就是发放麦饼。
　　看着凯丝，陆宁笑道：“什么事？”凯丝平素很开朗胆子很大，更以做自己这个半神半人的主人的女奴而自豪，现今怯怯的小样子，显然是觉得自己做错了事。
　　“阿爹，方才有个女孩子和我聊天，我好像说错话了，说了阿爹你是半神半人……”
　　陆宁一怔，随之笑道：“这也没什么，她是什么人？”
　　“是希伯来人，不是来乞食的，一直和我聊天，所以，我担心她别有用心……”
　　看着凯丝很认真的样子，陆宁心下一笑，警惕性还挺高。
　　希伯来人，就是犹太人了，在这阿米德城内，也有个小型犹太人社区，有几百户人。
　　犹太人现今在拜占庭帝国境内已经由原本的“永恒外来民”变为了二等居民，自治权力被大大降低，是因为自拜占庭帝国第一次失去耶路撒冷，也就是被波斯帝国攻克耶路撒冷后，这三百多年来，在东方的犹太人，初始和波斯人一起攻击基督徒，后来又和默罕默德信徒攻击基督徒，使得拜占庭帝国内，对犹太人的疑虑越来越多。
　　不过饶是如此，犹太人社区还是有其自治权，而且，犹太人善于经商，很多贸易城市的犹太社区，都积攒有大量财富。
　　阿米德的犹太人社区同样富有，而且一些犹太商人，本就是帮本地拜占庭权贵经商，现今这些罗马、希腊权贵大多逃走，他们来不及带走的财物，多成了犹太人财产，当然，犹太人向天道教堂，捐献出了价值不菲的金银财物以及罗马金币银币。
　　听凯丝的话陆宁笑笑，“无所谓，去玩吧，想和她们交朋友也可以。”
　　便在此时，努嘉哈快步走进来，陆宁对凯丝挥挥手，“你去吧。”
　　努嘉哈单膝跪倒，送上了一方长长木盒，说道：“主人，从特拉布宗来的罗马使者，这封信，是罗马皇帝写给大齐在西方的总督王的。”
　　哦？陆宁微微一怔。
　　“听说罗马皇帝新任命了特拉布宗的总督，叫尼基弗鲁斯乌拉诺斯，这封信，是他带到特拉布宗，又由特拉布宗送出来的。”
　　乌拉诺斯？陆宁隐隐有个印象，好像是巴西尔二世的得力统帅，当然，现今还没那么大名气。
　　特拉布宗是拜占庭帝国最东北的军事重镇，也是黑海贸易港，不管商业还是军事战略地位，都极为重要。
　　特拉布宗这位新总督，显然是防范东方生乱的。
　　不过，派出这位新总督时，巴西尔二世应该也就是刚刚听说齐人武装进入了巴格达，是以，他立刻意识到了某种威胁，未雨绸缪，这才派出亲信能干将领来最东陲的核心区域担任总督。
　　现今自己看到这封信的同时，阿米德已经被亚美尼亚人占据的消息，应该也到了特拉布宗。
　　略一沉吟，陆宁将木盒抽开，拿出了里面信笺，纸张质量还不错，毕竟，拜占庭帝国，现今是西方文明之中心。
　　信是写给王大眼的，王大眼姓王，但显然拜占庭人通晓齐文的应该学者半路出家水平不高，误解成了东方帝国在西域委派了一位总督之王。
　　罗马皇帝巴西尔二世，信里语气很是温和，赞誉大齐为强盛文明之国。
　　拜占庭人眼中，不管是斯拉夫人还是日耳曼人亦或法兰克人，都是西方、北方的蛮族，至于北欧的蛮部，就更不消说。
　　反而默罕默德世界在拜占庭人看来比西方群蛮更像文明社会，只是双方信仰不同，是你死我活的仇敌，所以，终究还是对其进行贬诋。
　　而遥远东方的中原帝国就不同了，从西罗马时代就隐隐知道东方有这样一个文明昌盛的古老帝国，现今，这个强盛的帝国终于消除了四方蛮族的威胁，军力直达西域，对巴西尔二世来说，这也很有借鉴意义，因为罗马帝国，现今更是被群蛮环绕。
　　当然，巴西尔二世同样对这个东方古老帝国的西进保持了相当的警惕，隐隐有询问东方帝国的意图之意。
　　信是用拉丁文书写，虽然拜占庭帝国境内，说希腊语已经是绝大多数，但皇室书信，更是第一次写给东方古老帝国，显然还是用了更为传统的罗马拉丁文。
　　拉丁文，当然也是今世陆宁研习外来语时，学习的最重要一门语言，毕竟在全欧洲贵族中几乎都能通行和他们进行沟通。
　　看着这封书信，陆宁眼神闪烁，也不知道在想什么。


第五十八章　里海之北
　　犹太人传统婚礼，搭了大大的彩棚，这一点可能和现今各地许多族群都差不多。
　　但婚礼前双方父母订立婚约，将婚后双方义务责任甚至离婚要巨额赔偿女方都写得清清楚楚，这就很为奇特了。
　　彩棚下都是男宾，穿着各种深色服装，女客只能通过白布帘缝隙观看婚礼。
　　当然，陆宁和凯丝是例外了。
　　陆宁倒是按照犹太人习俗穿了黑，黑色在中原，曾经是尊贵色彩之一，但渐渐的，成了差役专用色，不过陆宁自然百无禁忌。
　　平素他很喜欢轻便着装，但到了异域，着装基本便是传统中原服饰，现今是穿着黑色长袍，头戴玄冠，一派中原贵公子派头。
　　随行的几名马穆鲁克女兵，则是黑色衣裤，甚至戴上了黑色礼帽，陆宁看得好笑，简直都是上海大亨的保镖不是？
　　其实现今不仅仅中东地区，欧洲女子贫民用布包裹头发也很常见，贵族女子，便有各种帽子，陆宁也琢磨，马穆鲁克女兵戴的帽子，不知道会不会在中东和西方流行起来。
　　凯丝被特许进彩棚参加婚礼，黑袍除外，女奴们深色服饰不多，但每人有一款黑色学生制服裙，雪白衬衣在内，很有后世欧洲贵族学校复古女装的风采，正统中又有别样青春靓丽和隐隐的诱惑。
　　邀请凯丝参加今天婚礼的她那位“朋友”是阿米德犹太人社区族长海因里希的小女儿，不过不管怎么说，这位族长之女也没被允许入棚参加婚礼。
　　海因里希陪坐在陆宁身旁，他满头卷曲的头发，典型的犹太人面相，鼻梁比欧洲人更高更宽，五官更深邃，他今年五十多了，斑斑白发，面相很苍老。
　　毫无疑问，海因里希有些激动。
　　他的女儿邀请凯丝参加今日的婚礼，陆宁听说后不但允许凯丝来，而且自己也来凑个热闹，这是海因里希绝没有想到的。
　　海因里希从多个渠道观察齐人教团很久了，发现舍粥馆出现了西方面孔后，他这才令美丽精干的小女儿去打听些消息，却不想，那漂亮小女仆正是希腊人。
　　他的女儿出生时，此地正被拜占庭帝国统治，犹太人社区，请希腊教师也正流行。
　　虽说打听到那希腊少女只是齐人教团的仆从，且好像有些傻傻的，认为自己的主人神一般崇高，但海因里希还是令女儿邀请她参加今日的婚礼，但却不想，这希腊女仆的主人，也就是齐人天道教团的成员亲自来参加这场婚礼，要知道，齐人教团的正牌成员仅仅五个人，其中一位经常出面和本城权贵接触，其余四位便都在道堂、医馆布道行医，平素并不参加各种典礼宴席等等，小女儿这些地方都去过，现今来的这位，据小女儿所说并没有见过，应该就是教团中最神秘的那一位，据说最神秘的这位，才是齐人教团的教团长。
　　庆典结束的宴席上，海因里希更拿出了珍藏数年的大齐佳酿，这些大齐外销的酒水，便是海因里希这等域外贵族，也会珍藏起来，在重要的节假日才会饮用。
　　当然，现今河西城已经有了大片酿酒坊，供应给西域非默罕默德教派的富裕市民和地方贵族。
　　海因里希豪宅极为雅致的小厅内，摆了一桌丰盛菜肴，不但有本地烤肉奶酪之类，还花重金聘请教团一位会做中原菜的奴仆烹制了几味中原菜肴，如牛羊排蒸、葱泼兔之类。
　　陪同陆宁、凯丝用餐的只有海因里希和他的长子西布伦，以及他的小女儿丽芙妮。
　　西布伦三十出头，极为沉稳老成，看得出，是其父中意的接班人。
　　丽芙妮典型的犹太美女，以陆宁眼光，自也很轻松区分出丽芙妮和凯丝的巨大差别，丽芙妮虽然是白种人，但肤色比之凯丝略深，淡棕色长发，五官精致，深邃美眸眼波流转，一看就比较精明能干，不时在凯丝耳边低语几句，逗得凯丝很是开心。
　　陆宁则和海因里希闲聊着本地情形。
　　陆宁则询问，本地商路以及拜占庭帝国内，犹太人经商的情形。
　　犹太人一直是东罗马帝国的商业巨头集团，罗马皇帝通常对犹太人采取大棒加胡萝卜政策，既需要犹太人商业头脑促进帝国商贸，又要防止犹太人的思想文化在帝国内影响力增大。
　　而这种胡萝卜大棒政策，帝国初期胡萝卜比重较大，现今来说，大棒更多。
　　甚至拜占庭核心地区，犹太人社团的自治法庭已经被取消，族长的名号被剥夺，更开始干涉犹太人社团内部的宗教生活，使得其不违反东正教义。
　　听着海因里希的叹息，陆宁笑道：“我大齐对西域各教派，都取海纳百川之策，但任何教派，遵守大齐国律为最高准则，其下才是各教派的教义。”实则大齐核心区域，怕那些一神教派已经根本没有生存空