我的帝国无双-第260章
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这三百名姬武士，陆宁命夷懒和萧皇后统管并且训练她们。
她们主要的武器就是中原的一种新式扭力十字弩。
在研发火药对军械的作用的同时，中原各种弩箭、弩炮的发展也日新月异。
这种新式十字弩，利用杠杆作用及绞力，通过转动弩机处小转盘将弩弦撑开，而不用必须依靠臂力或腰力。
虽说这种弩射程比中原正弩短了许多，但望山的调整使得其精度更高，而且训练起来，比训练神臂弩弩手简单了十倍，比训练弓手，更简单了百倍。
不过，现今中原禁军经历百战的精兵悍卒极多，这种弩一时也派不上用场，并没有大量生产。
被称为“小神机弩”的这种轻弩，优点有，缺点也很多，原本可能只有需要临时补充大量预备卒的战役才可以作为奇兵使用，但因为其短时间训练便可成军的特性，此次东征，陆宁便带了一些来，原本是准备装备给虾夷奴隶军、东瀛仆从军，却不想，先给女卒用上了，却也恰好给女卒用。
甚至这些女卒，陆宁是希望，能真正上战场的，虽说能不用就不用，但危急时刻，希望也可作为一支力量使用。
其实莫说中原女子，只要成为齐民，诸族女子，陆宁自是坚定的战争让女子走开的捍卫者，不过，这支姬武士队，在陆宁眼里，也不算什么女人，姬武士队中，超过百分之八十是虾夷猛女，比很多东瀛男子高壮力气大，不管其形象还是作派，都很难将她们当女人看。
最重要的从心底深处，陆宁还未将她们看作自己的子民。
说起来，这些虾夷女、东瀛女，绝大多数都失去了男性亲人，有的失去了父兄，有的失去了丈夫甚至孩子，而且，有一些女子的男性亲属，本就死于齐人或齐人的仆从军之手。但是，她们都坚忍无比，陆宁有时候观察她们训练，却见她们都极为刻苦，好像，这两个族群的女子，有一种天然的服从性，仰慕、畏惧和服从强者。
更希望这种忠心能得到奖赏，能得到强者的青睐。
现今就是，甚至她们会为了自己的一句夸奖而激动无比。
而且，她们从来不会激动的大喊大叫，而是默默的用一种比较变态的方式来表达她们的激动心情，比如咬破嘴唇，用鲜血写上忠诚的话语涂在额头，后背，甚至胸膛上等等。
陆宁后背直冒冷汗，只觉得，这个群体心理状态太畸形，而且，族群间情绪好像能传染一般，原本，并不是所有姬武士都这般，而是以那些思想没太开化的虾夷人居多，但渐渐的，也传染给了和族女子。
而现今，进来送信的陆立花，是为数不多多少具有中原思维的虾夷女，现今，也是这支姬武士队的队长。
萧皇后和夷懒所谓的统领训练她们，更多的是一种监管，姬武士们的教官，实则是这陆立花。
她轻轻拉开格门，跪下来，双膝而行，到了陆宁案桌前几步，身躯匍匐在地，“总院大人，柴田正雄的父亲三山城城主柴田张大有，被陆奥山西的村山郡盗匪所杀，柴田正雄前来求大人，发兵剿灭盗匪，为他父亲复仇。”顿了下，“那些盗匪，自称是‘驱齐众’，杀了柴田满门，并发话说为齐人效命者，他们都会杀！”
陆宁微微颔首，这陆立花，在中原生活了三年多，果然开了窍，知道什么是重点，最后补充的这些话，如果是柴田正雄自己，就未必当重要的事情描述，而是侧重其父亲死了，哀求自己帮他复仇。
驱齐众？陆宁点点头，果然，渐渐接近东瀛人本土之地，终于遇到正儿八经的反抗军了，在北部地区，便是和齐人对抗，也是豪强为了保住自己的城镇和土地而战，大多没什么被异族入侵的觉悟。
柴田正雄的父亲柴田大有，本来是新齐城东南柴田郡的豪强，令外官柴田郡押领使。
陆宁来到新齐城后，并未再向南进军，但南部原来属于出羽国的各郡豪强，陆宁遣派使者去招降。
柴田郡，被更名为三山县，派出去的使者，任命柴田大有为三山城城主，并赐姓为张，统领三山县。
其余各郡，也都是如此，改郡为县，任命豪强为更名后的郡守城城主。
这东瀛各郡，很多郡，实则面积比之中原的普通县还要小，比之那些中原上县以及边疆幅员辽阔的边县、边镇，就更是比不了。
而柴田张大有是为数不多当场便尊奉使者之命宣誓效忠的地方豪强，随之他便驱逐了挂名一般的郡守。
柴田大有，也就变成了柴田张大有。
柴田，并不是他们的姓氏，而是一种苗字，类似于来自柴田的叫大有的家伙。
不过，虽然有了姓氏，他们正式报门户时，还是将苗字放在了前面。
这习惯，陆宁正琢磨帮他们改一改呢。
却不想，这张大有，现在却被什么“驱齐众”给杀了。
微微颔首，陆宁道：“叫正雄来此见我。”
陆奥国面积太大了，新齐城北部，被大齐占据的有二十多个郡，最北还有大片荒虾夷活泛区。
新齐城南部，属于陆奥国的还有十六个郡，其中仅仅距离最近的几个郡的豪强或者握有真正统治权的郡守明确姿态归降，其余不是虚与委蛇就是当场拒绝，现今，少数的几名归降的豪强中，现今竟然有一个被杀了满门仅仅逃出来一个儿子的。
若不助他复仇，新齐城南各郡的豪强，又哪里还能信服大齐的承诺？
而且，也不仅仅是复仇了，原本，派出去的使者，仅仅给豪强本人赐姓，而未明确这个姓氏，其子孙后裔都可以用，主要就是自己还未想给予南部诸郡豪强城主的世袭权力，如果子孙后裔都一起赐姓，怕给他们输送错误讯号。
但现今，至少这柴田正雄，也赐张姓，且令其世袭统治三山城，也是给南部诸郡的豪强一个信号。
这个诱惑力，必然十足，大齐承认的世袭城主，会令许多原本拒绝归降的豪强改弦易张了。
当然，出羽、陆奥两国，能都纳入齐土便都纳入齐土。
这些归附的豪强，令他们攻袭南部诸国，将来都移居南部城的城主，如此，还可以制造大齐领土和东瀛领主之间的缓冲区。
当然，这都是自己意图最顺利实施后的结果。
实则最终怎样，谁又知道？尽人事一步步看而已。
琢磨着，却见陆立花爬行倒退而出，出了格门下木阶穿了靴子，便听脚步声噔噔而去，自是去喊柴田正雄。
第一百六十四章 山西剿匪（上）
伏地在陆宁面前，红着眼睛控诉父母兄姐被杀的惨状，柴田争雄是一个十六七岁的少年，他刚好因为去乡下而避过了一劫。
“新齐城陆总院大人，请务必帮正雄的亲人复仇，拜托了！”柴田正雄双手在前，额头抵在席上，嘴唇都咬出血来。
按照东瀛习惯，陆宁该被尊称为新齐城陆阿大总院大人，总算柴田正雄知道中原连名带姓称呼并不是一种尊重对方的行为，是以才仅仅加了姓氏。
陆宁微微颔首，道：“驱齐众众恶必然伏诛，你且休息休息，明日我便遣派官兵赴三山城剿匪。”
“正雄愿意做前锋，战死在宗地！”柴田正雄咬着牙，显然，真是做好了必死的决心。
陆宁笑笑，摆摆手，“你去吧。”
等柴田正雄撅着屁股倒退而出，陆宁看了眼旁侧陆立花，正想说话，夷懒突然从案桌后跪行出来，伏地道：“主公，姬武士之队训练多日，剿灭区区山贼，何不遣足轻队剿之？以姬武士督战，也可操其战场兵戈事。”
看夷懒娇躯跪地而行的动作，陆宁呆了呆，不过话说回来，中原以前也是席地跪坐，跪行本也是席地跪坐的习俗时不可避免的礼仪，只是到了这东瀛，这种动作，倒看起来是极为臣服之意了，尤其是，夷懒以往桀骜的态度，现今和服丽人跪行，伏地奏报，令人大出意外。
不管有没有陆立花这等不知道陆宁身份的人在，夷懒和萧皇后，现今都是称呼陆宁为“主公”，免得“陛下”、“大汗”等等称呼，泄露了天机。
“主公”，既有在中原之意，在东瀛，称呼城主也不突兀。
陆宁呆了呆后，略一琢磨，“好，便遣姬武士经历下战场厮杀。”
本来，陆宁便是准备派一两个班的士卒，其他以侍武士领的足轻为主。
毕竟是去山地剿灭打游击似的小股悍匪，宣抚营还是坐镇新齐城的好，因为齐人入侵的消息现在想来已经传遍东瀛本土，除了写来信，很难说平安京会有什么反应，毕竟便是藤氏里，各个公卿的政治观点也不尽相同。
更莫说各地豪雄了，尤其是北部的国守，如坐镇鹿岛神社的东国武士集团鼻祖源满仲，其也未必非要等平安京的谕令，便是自己召集东国武士前来攻袭新齐城也不是没可能。
是以，去剿灭突然出现在三山城的所谓“驱齐众”，还是用少量亲军督战，以侍武士和足轻为主，同时，也看一看这些仆从军作为作战主力时，是什么情况。
当然，自己也会用另一种身份随军，免得亲军白白牺牲。
但现今夷懒所说，令陆宁心中微微一动，琢磨了下，微微颔首：“好，便用姬武士督战。”
突然，陆宁一笑，“姬武士队，从此更名为新齐城早击女营。”看了陆立花一眼，“送你个花名，立花訚千代，你是早击女的队长，她们都是你训练出来的，也可称为立花早击女。”
却是从陆立花这个名字，突然想到了在东瀛历史上赫赫有名的女火铳队“立花早击女”，以及她们的统帅立花訚千代。
其实立花早击女也没什么赫赫战绩，对其大名贡献，应该远不如西夏的寨妇兵，但后世文化软输出的关系，使得这支女兵队伍变得具有了传奇色彩，听着名字也有那么点趣味性。
是以，陆宁也觉得有意思，才会引用，说到底，对这支女兵队，陆宁并没有视作真正的军人，若用中原威风凛凛的编号成军，她们自然不够格，所以，才戏谑的用了这么一个名号。
陆立花自不知道何意，毕竟很多中原深奥的语言她都听不懂么，跪坐在旁的她忙躬身称是。
“主公，我愿随军征讨三山的山贼。”夷懒又伏地。
陆宁怔了下，随之，打量着夷懒，目光变得有些深沉。
微微颔首，“好，如此的话，承香殿也去，你们两个，一起统领早击女营。”
……
三山城，大致在后世川崎市的位置，距离新齐城仅仅五十余里。
去剿匪的计有早击女营三百姬武士、五班共五十名宣抚卒，百名虾夷奴辎重辅兵，以副都头统领，又有足轻五十队五百数，侍武士正副足轻长共百人，总计千余人的队伍，可说声势浩大了。
不过数日后，萧皇后和夷懒便来信，山贼们在三山县劫掠一番后，应该已经越过陆奥山脉逃入了被齐人改称“山西县”的村山郡。
两人询问，要不要她们领军翻越陆奥山脉，去山西剿匪。
与此同时，南方也有消息传来，村上天皇刚刚十岁的第八皇女缉子内亲王在清凉殿举行了著裳仪式，并被封为三品内亲王，卜定为第一代鹿岛斋院，并且已经到了鹿岛神社，作为斋院侍奉武甕槌大神。
用皇女作为斋院，以往只存在伊势神宫和贺茂神社，而皇女斋院，以后也终生不会再嫁，侍奉神灵几十年后，便落发出家。
通常被选为斋院的皇女，举行著裳成人仪式便早，都在十岁左右。
鹿岛神宫，以前没有皇族斋院，现今突然派出皇女来侍奉武甕槌大神，也就是东瀛的雷神，显然齐人侵入本州岛北部的消息，在平安京造成了混乱。
右大臣藤原师辅写来绵里藏针信笺是一回事，其他公卿及皇族中人同样会拿出各种主张。
以皇女来侍奉鹿岛的雷神，自然也是其中一种主张。
齐人若再南侵，鹿岛便是第一站，一些公卿寄希望于鬼神，希望雷神庇护下，挫败齐人。
由此也可以见，平安京也并不是藤原师辅这种颇有才具的人一种声音，这般混乱，倒是好事。
陆宁闻听这个消息，心下也是一喜。
第二日，陆宁便再次易妆，又叫来宣抚营统领傅潜，令其好生镇守新齐城。
陆宁自己，则变身成一名班头，领着九名重甲卒及二十名虾夷奴辎重辅兵前往三山城。
到了三山城，宣读文总院和傅将军令喻，令原本的五十名甲卒和百名虾夷辅兵回新齐城驻守，其余人，由他总统领，翻奥羽山脉，前往山西县剿匪。
柴田正雄也组织起了两百多人的武装随行。
千余人，带足干粮清水，向西方的奥羽山脉进发。
陆宁心下也有些好笑，在此地，自己总院的身份也不好轻动了，自己要参与第一线的战斗，从中考察足轻动态，却要化身一个小小的班头。
当然，齐人真正的战斗力仅仅一班十人，最大的统领是一名班头，其余不是女兵便是土著足轻，如果在山西县能剿灭叛众，消息传到四边，足以造成很大的震慑，那些未归降的地方豪强，被造成的心理冲击，那也不言而喻。
原来这村山郡的郡守，现今山西县县城山西城城主村山刘太郎，虽然接受“刘”姓名义上归降，但所谓“驱齐众”发源于村山郡，更在村山郡来去自由，很难说这村山太郎是不是阴阳政权，甚至，就是身在曹营心在汉的“抗齐义士”，假装归降掩饰身份而已。
是以，在不派遣宣抚营主力来山西城的情况下，陆宁怎么也不放心少数宣抚卒以及大量女兵、足轻的组合，翻山越岭深入山西县剿匪。
山西城，距离新齐城，可就有百余里了，且中间隔着奥羽山脉，一旦遇到挫折，自己可来不及救援。
第一百六十五章 山西剿匪（中）
山西城，其实就是一处简陋的寨栅，位于最上川的支流之畔，附近有大片大片的农田，距离山西城十多里，便是宝石山立石寺。
前世的时候，陆宁来过这立石寺，当然，见到的是战国时期因为僧兵参与了天下之争而被捣毁后，重修的石庙，和现今有很大不同。
现今这立石寺，香火极为鼎盛，作为东北地区第一大寺庙，占有着周围几万亩农田和山林。
立石寺僧侣为天台宗，也就是中土流派，并不是后来的东瀛本土出现的可以结婚生子的净土真宗，当然，现今僧侣，财雄势大，真正有修为的高僧不少，但暗地里蝇营狗苟之辈更多，所以，古代很多通俗小说里，最喜欢描写的黄书，便是寺庙。
立石寺有僧侣加奴仆两百余人，寺庙自己打造了几十把雉刀武装年轻力壮的僧人和奴仆防贼，算是僧兵的雏形了。
从新齐城而来的早击女、足轻等等，便住进了立石寺，将僧舍、仆从房、库房等等房屋挤的满满堂堂，其僧侣等，不得不暂时各寻居所，有得下山，暂时去了农户家暂住。
萧皇后、夷懒、陆立花和十几名近身女卫，住进了后山的立石寺贯主禅院。
陆宁领着他的一班九名步卒，及二十名虾夷仆从卒，也住禅院里，住在前院，原本这里住的是侍奉贯主的从僧、沙弥和童子，现今和贯主了悟法师一起都被赶了出去。
禅院环境极为幽静，四周是翠绿山林，夜深之时，万籁俱寂，却有蝉鸣声声渗入石。
当天，了悟法师更写下文牒，将包括后山在内的近两万亩山林田地全部赠予承香殿女御和丽景殿女御两位夫人，也就是，寺庙财产近乎被掠夺了大半，消息很快传到山下寺庙雇农们耳中，他们有的茫然，有的愤怒，但都无可
