惊涛骇浪-第116章
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颜雪的话使周中华稍稍有些泄气，在他的眼里这是一个美丽的女人，而且是一个美丽的有学识的女人，有点不明白的是，金涛干什么带着这么美丽的女人上战场呢。
“训练吗！”
说到训练周中华就更不服气了，他受到了是德国顾问的训练，为了听懂口令，他还多少懂些德语，而且如果不是他在训练里拔尖，怎么会在战前把他提升为排长呢。
“是啊，训练，你不知道，他们在平时的训练……”
周中华这从国民党军队里出來的人，当然不知道蚩尤军的训练是什么模样，那是从里到外，从上到下脱胎换骨式的训练，不像国民党的兵，有的时候还需要拉壮丁，也不像国民党的兵，在社会地位上一向都不高。
“阿雪，不必说那么多，他小子会见识到训练是什么模样的，到时他要是不哭鼻子，就能告诉别人他是英雄好汉！”
“是吗，我倒是真想见识、见识！”
总不大服气的周中华在心里这样说，他洠в斜砺冻鰜恚闹性虮镒殴删ⅲ珌硪烦鰜砀鹛慰纯矗苤谢还苁裁词焙蚨际怯⑿酆煤骸�
想着这些的时候，他默不做声的跟随着金涛移动，虽然是在黑夜里，但他们移动的时候依然保持着警惕，虽然前面的尖兵早已经探好了路，但洠в幸桓鋈朔潘删琛�
尤其是金涛身边那个叫赵德一的家伙，这家伙年纪轻轻，两只眼睛精光四射，一看就不知道在动什么鬼主意。
倒是颜雪，被一直背在金涛的背上，即便如此，金涛也洠в新冻鏊亢疗７Φ哪Ｑ眯卸氖焙颍嵌鞯那崆桑萌弥苤谢饩ù澄涫醯娜艘苍尢静灰选�
这时的天已经蒙蒙亮起來，根据蚩尤军的活动规律，这是他们要休息的时候了。
只不过今天不同，因为栖霞寺就在不远的前方。
既然蚩尤军到了，这里的规矩就得改改才成，
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第66章 一种愚昧
又一个清晨來临，朝阳照在寺门的广场那儿，一些还保有着种田牲口的人，这时牵着自己的牲口向山上走，他得需要找些枯黄的草，又或者一个小小的山泉，去做这件事的在朝阳下弯着腰，给人的感觉像是背负着什么沉重的东西。
是的，那是生存的沉重的负担，每个人都无法从这个桎梏中逃离出去，别说这时的大多数中国人，像发达国家公民那样享受生活，他们甚至连明天的食物在哪里，都还不能想得明白。
不仅仅是在战争时期，既然洠в锌谷照秸谥泄畹闹氐Ｒ廊换嵫雇涿扛鋈说难瑳＇有人知道这是为什么，也洠в腥擞行乃既ヌ骄扛雒靼住�
生活在这样一种环境里，别说搞什么科学研究，根本连人的尊严都在这无尽的、苦难的生活之中，被完全磨了个干净。
因为别在说什么中国人世故、别在说什么中国人圆滑，更不要说中国人一盘散沙，或者他们只是洠в锌吹揭桓觯嬲潘堑牧煨洌嬲潘堑娜禾澹怯邢Ｍ纳睢�
如果有，那么他们就会凝聚起來，用他们堪称卑微的力量，去做他们该做的事情。
正如同日本军方某些军官们的考虑一样，他们不担心中国的国民政府。
那是一群什么样的东西，他们很清楚，别看他们时常协助“友邦”压制国内的情绪，然而“友邦们”对于这样的政府只有一种看法！！嗤之以鼻。
但他们担心，一个或者一群，能够真正让所有的中国人凝聚起來，并长久的保持整个国家的凝聚力，倘若有那么一群人出现，倘若能够使中国人长久的凝聚起來，那么这个国家哪怕科技暂时落后，那怕依然贫穷，但这个国家依然是不可轻侮的。
如果国民政府有那样的魅力，那么抗日战争根本不可能发生。
然而，看看1937年的中国人，听听他们的尊严在“末谈国事”之下，在一次次的为了避免“友邦惊诧”而被践踏的时候，别谈什么凝聚力，不存在那个可能。
更不能指望一群洠в凶鹧系娜耍芄辉谇康腥肭值氖焙颍梢杂米约旱纳鼇砗次勒飧龉业陌踩秃孟衲掣鍪贝锏娜耍缸觥按返场保膊换嵩敢馓婺歉龈喽职乖嗟墓易髡健�
就像是明末，诺大的中国，如此多的人口，悲哀的喊出一句！！女真不满万，满万不可敌。
就像是宋末，宁愿奉献8000万棵脑袋，也不愿意把小小的蒙古辗压成齑粉。
但任何时候，这是不是一个国家里的，某一个分子的错误，尽管是历史的角度來观察，依然还是那些愚蠢无能的领袖们，从來洠в腥鲜兜剑鹧隙杂谛∶衩堑闹匾浴�
一个洠в凶鹧系拿褡搴凸遥谌魏翁跫拢际菦＇有希望的国家。
而一个不能给公民们尊严的时代，动乱那是一定的，反对派的战争那一定少不了，而内战那恰恰正是，亲者痛、仇者快的事情。
金涛走在栖霞寺长长的阶梯上，他看不到一个活人。
不等他问，跟随在他身边的，充当了他近卫的周中华立即就给了他答案。
“人都在躲在栖霞寺里，又或者藏在后面的山上，这里随时有鬼子來，所以……”
周中华不知道金涛哪來那么大胆，就这样大摇大摆的上山，他当然更不会知道，此刻整条上山的路，都在狙击小队的监控之下，而且有无线电这么一点点的优势，就足以让他们能够轻松的与鬼子兵们周旋。
科技的超前，给了金涛在南京城里与鬼子们继续战斗周旋下去的能力，无声的武器与无线电联络的配合，给了他们在凶险重围之中，绝对的优势。
“不必担心，我想去寺里看看，在这个时候，那位寂然法师还是非常值得人尊敬的！”
是的，金涛尊敬一切真正爱护着中国人的人，无论他是什么人，无论他是什么样的地位和职业、宗教，但爱护的反而就是憎恶，与他强烈的爱相对比的就是强烈的憎恶。
不然才到这儿短短的十几天工夫，他的手下已经有了1000条鬼子兵的命。
金涛他们的到來，早已经被寺里的人知道了，像金涛那和大个个头，走在这无遮无拦的楼梯上，当然会被人一眼看到，尤其，在寺门这儿，有一个鬼子兵。
值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是，寂然法师的一个徒弟月基，14岁时曾留学日本，更令人感觉到幸运的是，在此不远驻扎的日军管辖这里的指挥官，与月基曾同为校友。
这使栖霞寺暂时得到了安全，尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此，來此骚扰的鬼子兵们，往往会被这个门卫赶走。
从某种角度來看，这似乎是一种人道主义的展示，似乎足以说明日本军队人性未泯。
然而，如此认识的人，依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材。
事情倘若想一想就该明白，是不是我们中国入侵日本之后，给他们的难民营门口安个卫兵，不强奸、不抢劫就算是人道主义呢，那是不是对此，就可以把侵略的罪行，仅仅只算到他们的政府头上。
就好像钓鱼岛之争，一些愚蠢的人说什么那是右翼政府的问睿娴氖悄茄穑毡臼敲裱≌堑闹С致适嵌嗌倌兀绻麤＇有那些支持率，他们是不是早就该下台了。
就像是德国一样，敢有一届政府推翻二战的定论，來赞扬阿道夫希特勒或者说德军在整个欧洲的作为，不算是屠杀呢，敢不敢对犹太人说，“战争还能够洠в猩送雎穑 �
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因此，认为侵华战争，不过是日本政府责任的人，这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似，掰开他们的心看看，无不充满了自私自利，无不充满了出卖国家、民族的黑暗。
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请所有人睁开眼睛看世界，日本政府永远不会替中国人考虑，这才是真理，也许在满足了他们的欲望之后，“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现，但欲望有完全得到满足的时候吗。
事实证明，这是一种愚昧。
至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的，所谓人道主义，放心吧，这一点只要金涛洠в兴涝谀暇且欢ㄗ龅玫健�
可以想象一下，有朝一日蚩尤军占领了日本，对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮，然后可以保证绝对不会出现强奸、劫掠的事情，是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴，就应该被称为仁义之师。
屠杀就是屠杀，那是既残酷而又鲜血淋漓的，无论有多么高尚的理由，那依然是残酷的，绝对与人道主义无关的。
就好像眼前这个卫兵一样，如果日本人洠в腥肭种泄芟妓滦枰麃碚靖诼穑夂腿说乐饕逵惺裁窗氲阆喔傻牡胤健�
在南京大屠杀里，真正的人道主义，唯一只有那留下來的，以自己微薄力量建立了南京国际安全区，救助了成千上万人生命的人，是谁，前面的故事，包括我们即将见到的寂然法师，他们都可以被认为是人道主义者。
但仅仅阻止了自己军队的士兵，进行强奸与抢劫的日本人，与人道主义洠в邪氲阆喔伞�
可以肯定，有朝一日蚩尤军进入日本东京，肯定会进行大量的进行报复性屠杀，但蚩尤军在任何情况下，绝对不会强奸、抢劫，尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪，《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式，那就是绞刑。
“站住！”
门卫的鬼子兵尽管按照命令，要阻止日本军人进入栖霞寺，但倘若出现中国军队，他不会不进行攻击。
然而，他并不知道，眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人，并不是那种看到他们就腿软的国民党军队，也不是会唱什么“一衣带水”高调的人。
这些人做事只有一个，往往会被一些别有用心的中国人，不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”，他们只是有朝一日要被杀绝的汉奸。
他们可能会称眦目必报的蚩尤军，是狭隘的、或小心眼的，或有勇无谋的，或……。
但他们从來不肯承认，这种对于中国人尊严的眦目必报，才是中华民族的尊严，在国际上获得尊重的唯一前提，
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第67章 不得入其门
当金涛靠近了栖霞寺的山门时，刚刚发出吼叫的鬼子兵已经住了声，因为有人从背后用绳子勒住了他的脖子，虽然因为他是做“好事”，那绳子并洠в幸怂拿�
只是在他昏迷之后，立即就被赵德一用“sm捆绑法”，捆的从昏迷里清醒过來，这时候大家对于这“sm捆绑法”的用意，已经不再心存什么怀疑，都知道当时金涛，那纯粹说的是笑话。
因为如此绑住的时候，痛苦那是轻的，稍稍使点劲，人的肩关节就可以脱臼，说白了，金涛不打算去管什么痛苦，他只有一个要求，绑结实了让他们不要动。
这是可以活下，永远当奴隶的人鬼子兵们必须经历的事情，否则，否则就直接扭断他们的脖子，或者割断他们的喉管，让他们下地府。
不管这时中国别的领袖对于自己的承诺是如何尊严，或者说对于自己的承诺，不过是如同吃大白菜一样的谎言。
但金涛不是那样的人，他说过进入中国的鬼子兵，包括那些持有武器的日本人，一个都活不了，那么就可以肯定，他们一个都不可能留在世界上，即便第二次世界大战结束了，金涛同样会要自己的手下进行全球追杀。
别说残酷，前有路后有辙，洠в腥肭郑筒换嵊斜ǜ矗乙陨腥丝梢宰飞蹦纱猓敲粗泄俗飞币笆薏慷拥氖勘静挥Ω檬艿揭凰恳缓恋姆且椤�
还是那句话，谁想说话就拿3500条活生生的命，不然就滚一边闭紧嘴。
做不到还要叫唤，那就连他一起杀。
人生而平等，此之谓也。
金涛走过日本哨兵的向前进，眼皮也不撩他一下，在他眼里，这可是侵略者，无论任何理由，都永远不可能改变他们的身份。
然而，金涛在这里遇到的目光，并不像是南京城内，国际安全区里那些难民们近乎敬仰的神情，在那里，看多了南京城中尸山血海的难民们知道，也许金涛他们做的事情，是中国人唯一该做的事情。
在这栖霞山上栖霞寺里，这件事造成的反应却完全不同。
一双双眼睛，看着眼前來的身上穿着怪异军装的蚩尤军，与平时一样，对于拿枪的军爷，洠в腥烁医小拔试稹保还醋潘堑摹氨；ど瘛北淮蚍诘兀馊眯矶嗳烁芯醯交炭钟敕吲�
凭心而论，栖霞山上以南京郊区农民为主的难民们，并不像南京城里“国际安全区”里那些人一样，他们还有着一些城里人的“儒雅”所无法代替的血性。
根据栖霞寺关于1937年南京大屠杀的记载之中，有这么一段。
一个日本兵喝醉了，闯进栖霞寺來要花姑娘，因为索要不到便对着楼上放枪，子弹穿过楼板，打死了躲在那里的小孩，难民们打死了这个引起公愤的日本兵。
这下祸却闯大了，据大家猜测，这2万多人恐怕就要被全部殉葬。
寂然法师带着精通日语的月基，到日军司令部交涉，说这个兵是摔死的，他用智慧圆了这个谎，保住了2万多人的性命。
寂然法师然后写下了抗议书，通过丹麦工程师辛德贝格转交拉贝先生，翻译成英语递交日本大使，这件事记录在《拉贝日记》中。
这是在中国最可富贵的血性，然而这些血性却仅仅存在于乡民的身上，这不能不说是一种可悲的事情，最少南京大屠杀里鲜见平民反抗，也许有人说那对于平民是一种残酷，那不笑想反问难道30万条完全洠в心芰τ胧侄蔚挚沟纳褪撬健安徊锌帷庇Ω酶冻龅拇勐稹�
这说明不许平民拥有武器，使他们不能抵抗对自己权利的侵扰与伤害。
这从侧面反应了，当时国民党政府表面民主事实独裁的真正写照，认为这个定义不正确的，请看历史事实。
“1936年的2月20日，南京发布的禁止游行示威的命令，立即扼杀了爆发于一月份的遍及全国的学生大规模反日集会！”
这是典型的“防民之口，甚于防川”式的作法，也是典型的独裁体制必然的形式，如果纵观历史來看，这同样是一种极端的愚蠢。
还说明，国民党政府，就是一个愚昧的独裁政府，如此而已。
这件事造成的真正后果，便如不笑前章所说。
一国尊严洠в惺艿奖；さ娜耍豢赡艿玫奖鸸淖鹬兀庖舶巳绱俗龅恼还鷽＇有凝聚起來的，有尊严的公民，那么也就不存在什么安全与崛起，唯一的结果，就是官民的对立越來越激化，最终某些人只好夹着尾巴跑台湾去了。
如果不是极度失望，民众为何抛弃他们呢。
