大汉大忽悠帝-第434章
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一天到晚不停地喊，也不可能让大汉所有的兄弟都听到。
那又该怎么办？
可得好好琢磨琢磨。
凝聚是一种力量，精神也是一种力量，如何让国家获得凝聚的力量，而让国人获得精神的力量？
也许一面简洁却又含义深刻的旗帜，就是最好的表达。
于是，刘汉少决定为大汉设计一面“汉旗”，但是这个设计并不“新颖”，就是将汉正军的军旗，取消了下边的部队编码，保留红色的旗面以及中间的金色徽章。饱满的麦穗围绕着“标识体”的那个“汉”字，下边交叠着一对出鞘的军刀。
把荀彧再找过来，刘汉少忽悠式地向他讲解了这面“汉旗”对于咱们大汉的重大意义，并且要求各个州郡，各地官府必须悬挂“汉旗”，甚至还把立法司的陈群等人找来，要为“汉旗”专门设立一部《汉旗法》。即便大汉普通的百姓人家，也可以悬挂“汉旗”，同时，任何人都有责任、有义务保护“汉旗”，肆意践踏、损毁，属于犯罪行为，可视情节轻重而裁量定刑。
对于旗帜的重要性，荀彧、陈群等人自然是有深刻认识的，但是之前有皇帝的旗子，军队的旗子，官吏的旗子，至于说这面“汉旗”嘛……好像这种概念还挺模糊的，难道皇帝的龙旗还比不上吗？
刘汉少很肯定地说：“比不上！”
咱们大汉，应该是属于所有国人的大汉，是咱们每一位大汉国人共同的家，“汉旗”既代表的是咱们的大汉，更是咱们每一位大汉国人的旗帜！哥虽然是咱们大汉的皇帝，是咱们大汉的代言人，但是站在“汉旗”面前，也与咱们千万国人一样，仅仅是大汉普通的一员。
所以，兄弟们是不是都能够理解了？
以后在咱们大汉，“汉旗”就是最大的那一面旗帜，即便是哥的龙旗与汉正军的军旗，在“汉旗”面前，也要侧立左右，以为守护。而咱们大汉国人，无论身在何处，只要看到了“汉旗”，就等于是看到了亲人！
荀彧等人，万分震动，因为大汉竟然有了比皇帝龙旗更大的旗帜！
陛下乃是天下之主，但是在“汉旗”面前，却又说自己只是大汉普通一员，这份胸怀之宽广，似乎又足以容纳天下。然而连陛下也需要守护的“汉旗”，却又是允许普通百姓在家中悬挂的，这份至上的荣耀，陛下真正做到了与万民共享！
荀彧不敢“规劝”，因为当刘汉少谈论到“汉旗”之时，他感受到了这位“皇帝哥”身上少有的庄重，同时也感受到了“汉旗”的神圣庄严。所以在荀彧的带领下，爱爱卿卿们一致赞同，认定了大汉这一面“汉旗”，同时也顺利通过了大汉的《汉旗法》。
然而有旗无歌，显得比较单调，知不道的还以为咱没“艺术细菌”呢，所以刘汉少同时还“创作”了一首大汉之歌。
提起这件事，刘汉少的脑海里立刻想起了那段熟悉的，低沉雄浑，铿锵坚毅的旋律，甚至有些不能自制地想要立刻起立、肃穆，行注目礼！
然而后来刘汉少又想了想，这个从黄河岸边走出来的民族啊，希望能够少一些苦难，再少一些苦难吧。所以，属于他的歌声，是不是也可以更加激昂高亢，神采飞扬？
又于是，刘汉少当着杨修、荀彧他们的面儿，唱出了另一段旋律。
我们大汉，山是高昂的头！
我们大汉，河像热血流……
我们大汉，树都根连根……
我们大汉，云也手握手！
莽原缠玉带，田野织彩绸，
大汉风乍起，大汉雄风震天吼！
但是吧，在唱的时候，刘汉少为了保持自己的庄重，同时也需要想一想词儿，所以就唱的比较缓慢，然后这首歌愣是没飞起来，还是低沉之中带着雄浑，像荒野上的风，船工的号子，像战场上的怒吼，亦或是虎啸龙吟！
然而就是这么一首，其实已经被刘汉少不知道把调唱跑到哪里去的《大汉雄风》，再一次深深震撼到了杨修、荀彧等人，因为他们不仅从歌声里感受到了大汉的辽阔与广博，感受到了作为大汉国人应有的高昂与热烈，甚至还乘着歌声做了一次如梦如幻般的旅行，好像自己一下子飞回了几百年之前。
那个时候，也有一位大汉皇帝在唱歌：大风起兮……云飞扬！
第７２２章 有身份的大汉人
……………………………………
“汉旗”与“大汉之歌”已经定了下来，“汉旗”中间的金色徽章也被正式确定为“汉徽”，并且制定《汉徽法》，注明应当悬挂“汉徽”的机构与场所，应当印刻“汉徽”的文书与证件等一系列的律法规章，同时注明在庄重场合，任何一名大汉国人，都允许佩戴“汉徽”，以表达对大汉的热爱之情！
“汉旗”、“汉徽”以及“大汉之歌”。
大汉似乎有了新的精神图腾，每一位大汉国人都可以自豪地说，自己是“有家之人”。大汉也将迎来新的篇章，似乎就要扬帆远航了。
但是，具体的事情还要一步一步的来，大量的工作还要一点一点的做，所以荀彧这位新首相还得继续“烧火”，因为帮忙烧火的那位哥根本不给他喘息的机会，哪怕他被呛的一把鼻涕一把泪。
首先亟需解决的一个大问题就是调查全国人口，重新编户齐民。要是一个国家连自己有多少人口都搞不清楚，哪里稠密、哪里稀少，哪里贫穷、哪里富裕……这些情况全都不知道，两眼一抹黑，还何谈治理？
之前的动荡年月，天下百姓多有死伤，流民、灾民更是不计其数，虽然刘汉少“当家做主”之后，对这方面的事情极为重视，但是这个工作量很大，困难重重，加之还要打仗，朝廷所收复的国土又在不断的扩大，所以好像总也调查不完似的。
有鉴于此，刘汉少又向荀彧兜售出了身份证与户口本制度。户口本倒还好说，但是身份证应该做成啥样的呢？一时之间，连刘汉少也有些犯难，咱又没塑料，用金属的，那往上边记录信息可费老鼻子劲儿了，要是只用一张纸，又怕不易保存。
木头片儿？
感觉很掉价，而且也不容易防伪呀！
…………
最先知道刘汉少心里想啥事儿的肯定是杨修他们，所以杨修就给刘汉少提了个醒。
“陛下，谐和道的道士们不是都有压麻牒吗？您现在想做的这个身份证，是不是跟那个东西有点像？”
刘汉少一听这话，当时就抽了自己一巴掌。
哥真是个猪脑子，这个“证”干吗非得是一个光板，难道做成一个小本本就不行吗？
于是刘汉少又开始在这个“身份本”上大做文章，首先却遇到了一个有点尴尬的小问题。当初刘汉少给谐和道的小道士们开过一个玩笑，就是“压麻牒”这个名字，虽然小道士们并不知道其中的内情，但是刘汉少却偷偷的笑了好几天。
现在咱们要做“身份本”，谐和道那帮小道士又都那么能忽悠，万一再把这个名儿传出去，咱不是自己给自己闹了笑话？
对了，咱可以不用麻布压封，反正现在棉布比较多，而且还都是机器织的，面料紧实。
压棉牒？
算了，还是别想这回事了，继续下一项。
“身份本”里边肯定得有姓名、性别、年龄之类的信息，但是咱们也没照片呀，又该如何确定持证人是他本人呢？
法正说：“要不，就让持证人摁上手印？”
杨修说：“摁上手印也不方便比对。”
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王粲说：“那你可得多找点画师，而且还是特抗揍的那一种。”
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温恢解释说：“万一画不像，得给持证人惹多大的麻烦？那大家还不得合伙揍他呀？”
年纪最大的贾逵，思想了半天，最后说道：“要不……把名字刺在身上？这样别人就无法假冒了！”
这是要天下百姓全都受一回“黥刑”么？亏你娃想的出来！
“又于是”，不等刘汉少发话，杨修带着其他四个跟班便合伙揍起了贾逵。然而贾逵还试图解释，不刺在脸上，可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。
这是又把人当成牲口了？军马的印记都烙在屁屁上。来来来，让兄弟们看看你的屁屁够烙多大的印！
吵吵闹闹，热热闹闹，刘汉少和他的行走、跟班们也没啥好办法，最后只能用“特征描述”加上按指纹的办法进行认证识别。简单来说，就是对持证人的身高以及面部特征进行一番描述，比如身高八尺，圆脸、方脸、瓜子脸，细眉、粗眉、卧蚕眉……要是谁脸上长有痦子，那可就太好了，痦子的颜色、大小，所长的位置也都要写进“身份本”里。
所幸的是现在还没啥整容技术，能够有这么一番描述，大差不差的应该也能对上号。再说了，不是还有按指纹嘛。一般情况是右手五指全按上去，缺手指的要特别注明，还有缺右手的按左手，缺双手的按脚趾。
然后就是填写“民族”一项，虽说现在都以“大汉国人”相称，不许再分这个那个的，可实际情况却是分得清的更容易识别。比如发生一个案件，嫌疑人可能是个之前的“乌桓人”，警察就可以根据这一特征，缩小排查范围。
但是刘汉少说，咱们现在千方百计的想把人往一块融合，你们为了图一时的省事，偏偏还想再把人往外分？把人分开了倒也容易，可是把人心分开了，再想往一块合，还容易么？大家都是华夏儿女，炎黄子孙，两个肩膀扛着一个脑袋，为毛要分个你呀我的，这个那个？咋滴，谁还不是个宝宝？
“再于是”，在刘汉少的“实力碾压”之下，所有的大汉国人，身份本上的民族一栏，统一填写：华夏。
…………
虽然是一个小本本，但是“身份本”听着怪怪的，所以还得说成是“身份证”。收到从明光殿传过来的关于设立“身份证”制度的文书，荀彧当时便起身赶了过去。
“陛下，您这是要给天下百姓都办个证么？”
“那当然了。咱们大汉百姓，要是连个身份证都没有，还咋做有身份的人呀？”
“这可是个大活儿呀！”
“这才哪儿到哪儿啊？相信哥，咱们大汉百姓很快就会迎来一个‘办怔’的新时代了！”
刘汉少想了想，接着又说：“另外，文若要告诉土管局一声，让他们加紧工作，尤其是辽州的东北，咱们还要设置东州，宁州的南边，咱们还要设置藏州，还有福州这些地方，要尽快勘测，绘制详实的地图。一个国家，要是连自己的国土都搞不清楚有多大，人口都搞不清有多少，那又怎么治理的好？”
“陛下说的是。土管局的万局长也已经专门安排了这项工作，但是……”
说到这来，荀彧忍不住又开了一句玩笑：“这也是个大活儿呀！”
可不是咋地，大汉这些年虽然一直不消停，好像不是这里打仗，就是那里打仗，偏偏地盘是越来越大。要说辽州是因为把高句丽打挂了才设置的吧，可是现在一直向东北挺进，都拓出去上千里了。
不要以为东北边的挹娄人日子过的苦，说一句“我为你好”，他们就会跟着走。起初的时候，他打到的野猪是他的，咱养的家猪也是他的，在他们眼里还真没把咱当外人，反正就是饿了就抢，还是组团来的那一种。不仅如此，而且他们所有的弓箭，都是沾着毒药的，凶狠之处，可见一斑。
所幸，他们这种毒箭的箭头，是用青石磨成的……
另外，要说身穿猪皮，是为了防冻，这个咱可以理解，但是撒尿洗脸是几个意思？也是为了防冻么？那不是应该涂蜡么？
不过这事也真不好说，即便是再过个一两千年，还有人相信“尿疗”呢，想必其中也是大有道理。
但是眼巴前，以汉正军的战力，对付这样的敌手，连长排长都能担任指挥官了。再说了，吉州那边的公孙度也一直在拓地，好像要和张绣比赛似的。那位公孙州牧下手更是不会客气，听话的好歹还能活，不听话的……对于公孙州牧来说，就没有不听话的敌人！
所以对于原本的挹娄人来说，已经不可能夹缝求生了，要么投降公孙瓒，要么投靠张绣，而朝廷急着设置东州，也不是为了防范挹娄人，而是为了拦着点公孙度，否则这位州牧非得一脑袋冲到东北边的大海里不可。
…………
再说“藏州”，原本宁州的地界都还没规划好，但是史老道他们上高原不久，那里便发生了翻天覆地的变化。起先也遇到过想找事的，跑我们地头上，不跟你们掰扯？那才怪了。
且不说“圣城守卫营”战力的高低，掌心雷噼里啪啦的往外一扔，“轰隆轰隆”的，那帮找事的生羌还以为天神发怒了呢！然后那些传道士们再表演一个口中喷火的神通。
看见没有？
我们都是圣天尊派来的！
敢跟我们掰扯，信不信把你们变成小烧烤啊？
而后有的部落就开始拜服、敬献，送来羊啊、马啊，还有那种长着长毛的牛和人。
没错，就是人。
生羌的部落之间也相互攻伐，打赢的会把打输的部落之人当成奴隶，地位大概还不如牲畜呢。史老道、张鲁就让这些奴隶跟着“传道队”一起干活，也不用发工钱，管个吃穿，犹如仆从一般。但是干活之余，这些仆从也必须学习倍精话，还要听传道士们传道。起初挺费劲，传道士们说的啥，仆从们根本听不懂，不过没关系，咱从学唱歌开始，就算记不住词儿，能哼个调儿也行。
无量天尊，荣耀无比，灿烂光芒照大地！
我们心中，充满欢喜，来到你的圣殿里！
另外，谁的倍精话学得快，与“主人”们交流方便，谁就能做仆从里边的头儿，以此来提高仆从学习倍精话的积极性。等到啥时候，仆从至少都能听懂倍精话了，传道士还会告诉他们，其实，在圣天尊的圣殿里，我们都是兄弟姐妹。
有些生羌部落是不会那么容易屈服的，因为他们也有神，所以当后来的情况演变成神与神之间的战斗时，想想看，那些从奴隶变成仆从，又变成“主人”的兄弟姐妹的人们，他们的表现又会如何？
第７２３章 奇葩物种父母官
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没有圣天尊，就没有我们的今天，“主人”们能够拯救我们脱离苦海，并且对待我们仁慈仁义，也都是奉了圣天尊的“仙谕”。所以，谁敢挑衅圣天尊的“神威”，都是我们的生死之敌，无论敌人是谁，凭着圣天尊的庇护，我们也必能将他们打败！
为了维护圣天尊的“神威”，为了维护自己获得的“新生”，那些从奴隶逐渐转变成大汉国人的兄弟们当真是一往无前，视死如归！
“圣城守卫营”还仅仅是一个营，但是有了新鲜血液的输入，实际力量却越来越大，使得高原上任何一个部落都难以抗衡。
战力，战力比不过；装备，装备比不过；制度，制度比不过……就连装神弄鬼的本事都能甩他们好几条街！可想而知，高原上发生的变化究竟得有多大。
可是咱们往上边派部队，运送物资，实在太难了。
没关系，传道士们不是都说了嘛，谁要是对圣天尊够虔诚，谁就去磨一块石板，当作“虔心石”，铺在“虔诚之路”上。
如此这般，设置“藏州”的计划也就提到了相府的工作日程上，关于此州名字的由来，是因为刘汉少说过，这是咱们大汉的藏宝之地。
…………
