我要做明世祖-第132章
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就怕吏部的人想不开，送他去金洲搞美黑，回来后跟换了人种似的。
第253章 ：乾圣五年底的辽东
辽东，
洪涛正迎着入冬后的寒风瑟瑟发抖中。
东北本来就严寒难忍，等到了小冰河期，这情况更让人难受。
尤其是对来自彩云之南的洪涛来说，辽东的冬天简直是噩梦般的存在。
不过像他这样的西榜掺水进士，在就业方向上根本没有选择的余地，吏部分到哪里就是哪里。
为了前程，洪涛再怎么不抗冻，也得咬牙接受朝廷安排。
不过比起以前，现在官员的待遇已经好很多了。
起码为了鼓励新进官员主动就任东北、西南等偏远地方，皇帝定了规矩，在关外的冬日会发放“冬补”，为官员和随同而来的妻子免费置办两身棉毛衣物御寒，分发一定量的火炭。
南边的夏天会有“夏补”，用硝石制冰法弄一些冰块出来分人
算是慰劳下在极端天气里努力办公的打工人们。
当然，这和皇帝提高官吏待遇的目的一样
朕对你们这么好，再搞贪污**，懒政怠政，那犯事抓到后，朕把你全家都处理掉，也是正常的吧？
在乾圣朝打工，作风出问题后被抓起来的官员也是不少的。
毕竟要求严格了，御史们也有动力了。
而且朱见济为了尽可能的打压官僚集团的特权，还把“连坐”这种古老的惩罚方式发扬光大，力求做到一人犯错，全族受苦。
哪怕没有采取朱太祖指定的“剥皮萱草”酷刑，但这种大规模的打击，也让官老爷们回忆起了高皇帝那碾压一切的威严。
一手萝卜一手大棒，这让官员在掌权已久，每每临近上头之时，一想到自家几百口的族人，大多会变得冷静下来。
“洪大人，这么冷的天你还亲自吃东西，真的是太辛苦了！”
在把自己包裹成一个棉球的洪涛旁边，一个归化汉人印帕炒展矗捉酰夯八档牟⒉凰沉铮氲绞裁创示陀蔡咨先チ恕�
洪涛啃着被冻的冰冷的肉饼，并不是很想搭理他。
什么叫亲自吃东西？
难不成他和老婆睡觉，也得请别人来帮忙？
“你话又说错了，哪里能随便叫别人大人！”
艰难的咽下去，洪涛还是没能抵过对方的臭不要脸，回了一句。
说话之间，吐气成雾，让人仿佛升了仙。
“大人”一词，在传统的汉家用法里，可是指代家中父母的。
随意用之，岂不就是到处认爹？
但在三辽这种少数民族数量居多的地方，对那些努力学汉话，让自己融入诸夏的蒙古、达斡尔、鄂伦春等族少民来说，能用汉话说出来就好，具体的含义没必要太过纠结。
而且随便认爹，这本来就是少民们的优良传统，在乾圣朝的代表人物，就是已经被大明册封为归义王的瓦剌首领达巴拉干。
在他为了维护自己作为二世祖的地位，不要脸的强行比他还小十几岁的朱见济为干爹时，达巴拉干的名声，就已经传遍五湖四海。
虽然很无耻，但效果的确很突出。
就达巴拉干那水平，都能在大明的扶持下，稳稳当当的坐了小十年的瓦剌统治者，还通过兜售羊毛奴隶发了财更加表明了，大明在养狗方面的用心。
所以引得不少人都对“认爹”一事很热衷。
但皇帝不是你想认就能认的，起码得是达巴拉干这种地位的人才行。
像三辽这边的普通部落首领，大多选择了驻守附近的主要将领当义父，意图借机打入大明的上流圈子。
就算皇帝讨厌这种风气，禁止过其流行，也耐不住人舌头厚。
而上有所好，下必效焉。
洪涛在辽东当了一年多的官，也成了当地少民眼里的好靠山。
第一次被人这么叫的时候，洪涛还很惊讶，生怕传到老婆耳朵里，引起家庭矛盾，破坏夫妻关系，于是很严肃的指出了对方的语法错误。
结果这个汉名叫刘大志的，当场就给他跪了下来，眼含热泪，用磕绊的汉语说他是这里的父母官，本来就值得他们喊爸爸，自己也是真心认同这个说法，所以才会忍不住叫他“大人”的。
被如此对待了几次，洪涛也习惯了。
如今再听刘大志喊爸爸，他也就是轻声提醒一下，不再浪费时间去纠结。
“你是来办理开厂手续的吗？”
洪涛啃完了饼，又给自己灌下一碗热汤，才撑起滚圆的身体，挪到摆了各种档案的桌子边，“东西给我！”
“是的是的，这是大宁和通辽那边的大人给我打的证明我祖上真是八代良民，当初女真野**害辽东，我家也从未参与过！”
刘大志从鼓囊囊的棉衣里掏出几卷盖了公章的文书，递给洪涛看。
他来这边，是为了开水泥厂的
三辽地广人稀，而且气候严寒，搞基建对于官府来说，是个极大的负担。
明朝政府的动员能力，到底比不上后世，就算朱见济再想一手包办，把地方安排的明明白白，也得向现实低头。
加上其他地区也面临类似的问题，于是朱见济在今年决定先在辽东省试点，开放建厂限制，允许一些符合条件的人承办，但其发展，也需要在官府的指定范围内。
比如说搞私人水泥厂的，只能承办一些民居，大工程如修路等，关系重大，还是不放心让资本插手进来。
但给百姓修房子也够人赚的了。
东北三省多冷啊！
以前是没有条件，还有女真做恶，让当地人只能抱住瑟瑟发抖的自己。
现在环境稳定了，女真被杀的销声匿迹，朝廷的扶持日益加大，也让三辽百姓动了心思，想帮自己提高下生活质量。
修一座墙体厚实的水泥屋，装个玻璃窗，再盘个火炕，准备一身轻便的毛衣和狗皮帽子，已经成了这边小康之家的标配。
这一年来，通过圈养绵羊、采集辽东大山里的珍贵药材和矿物，也的确催生出了一些手里有点闲钱的人。
市场还是有点的。
于是如刘大志这样的人就动了心思，想要在这太平年景里做点生意。
他本是蒙古族的一个小部落主，原籍在兀良哈三卫的。
但景泰朝时候，大明不就在那边搞起了经济渗透嘛。
在羊毛纺织业的迅速发展下，不少蒙古权贵在自家主动展开了圈地运动，然后愈演愈烈，进化成了侵占别的部落地盘，以扩大自己的养殖场。
被夺取领土的蒙古人，要么沦为农奴，要么就是跑了出来，自谋生路。
刘大志就是后者。
对此，大明是持默认态度的。
反正明朝对兀良哈这种最早依附的蒙古势力进行了长久的“归化”，让习惯游牧的蒙古人慢慢的接受了半定居的生活，也为之做好了户籍登记。
刘大志他们放弃原有部族跑来辽东，就跟关内在原籍混不下去，外出谋求发展打工的汉人一样，没必要多讲究。
甚至分化蒙古上下阶级，让其离散无法有效整合，本来就是朱见济削弱蒙古的计划之一。
刘大志没有意识到这一点，他只是茫然的带着残余的部落同伴迁移来了辽东，然后趁着女真被清洗后留下的势力空缺，迅速的跳上了官府的船，立稳了跟脚，然后走到了开厂这一步。
他现在好不容易攒下来了一点资本，手下也有几十个原部落的青壮，开个小水泥厂，当一个房地产商还是很有前途的。
第254章 ：《三辽通志》
在辽东，搞房地产的利益大家都看得见，自然也都想着吃一口。
在竞争朱见济放出来的，那寥寥无几的小建厂指标过程中，很多人表现的极为激烈。
好在辽东在进行了一次“犁庭扫穴”后，原来盘踞的女真消失，顺便被处理的，还有不少依附于女真的势力。
不听话的，
都被杀的差不多了。
这就导致眼下的辽东布政司，在势力分布上，除了大明朝廷这个庞然大物高高在上外，就是小虫遍地爬，谁也别把谁当大王。
所以刘大志这种外来户都敢尝试一把，企图抓住发财的机会。
不过他在官面上属于归化汉人，不是纯种的，所以有点限制，办手续的要求也高。
刘大志此前已经投入了不少资本进去，要退缩是不可能的，手续再复杂，他也得咬牙办下去。
于是他从辽东省又跑回老家所在的辽西，按照要求开了各种证明，然后拿去辽东省会的通辽衙门请人盖章
作为原来的异族，朱见济是要求对其进行“政审”，以免给伤害过大明的恶狼占便宜的。
这一点，刘大志倒是不怎么在乎。
他以前是个部落主没错，可他小啊！
地盘小的能被人赶出来流浪，对大明这样的巨物，他又能做什么坏事？
顶多是在十年多前，兀良哈三卫还会不定期反叛的时候，被裹挟着冲击过大明的关隘。
不过前面的理由仍旧成立
太菜了，
自然也没啥影响。
就算再往上数几代，他爹他爷也是受限于一样的原因，根本没能薅下过大明的几根毛。
再者，在兀良哈慢慢稳定下来后，朱见济也曾下旨赦免过其过去所做所为，所以现在刘大志的确是一个身家清清白白的大明良民。
“行吧”
洪涛把凭证一样样的检查过，然后当着刘大志的面，把它放到一个结实的小木匣子里收起来，用小锁锁好。
这些都是重要文件，是要送去通辽的档案库里面的，以后出了问题，那只要手续齐备，也祸害不到洪涛这个经手人身上。
“这是你开厂的地契、你开厂的批准拿好了就走吧！”
别妨碍他吃饭！
“多谢大人，大人辛苦了！”刘大志高兴的东西收好，放到了衣服最里面的小夹袋里。
等他回家，老婆孩子也等很久了。
为了忙活开厂的事，刘大志这段日子也是三过家门而不入，霜雪覆面，家里人瞧着也心疼。
好在辛苦总算有回报。
赚钱的机会，以后多了去了！
“只要做出点成绩，咱们就彻底在这边落脚了。”
把各种证件一件件的排上桌子，刘大志盘腿上炕，忽然感叹。
他现在住惯了房子，睡惯了床铺，跟一年前的生活情况全然不同。
可他是个蒙古人呐！
三年前还在辽西放牧的时候，要是有人跟他说，有朝一日他会住在这样的地方，过这样的日子，日常还只用汉名和人往来
刘大志绝对会当他放屁。
奈何世事难料。
他老婆张口就道，“早就落了，在草原上哪里有这样的待遇？”
“当初来这边，就说好了把自己当个汉人，何必总惦记从前？”
也就是刘大志这种过去有点小地位的，会怀念曾经的田园牧歌。
要是一般的被掠夺土地的农民牧民，流亡之后可是巴不得永远回不去过去。
他们都是地里刨食的，土地和放牧，对农牧民们来说只是生存的方式，要有发展上升的可能，再纯朴的老农民也能放下锄头，去追求幸福。
“反正咱们家是改姓刘了，等三辽通志修好，就是朝廷认可的汉人。娃儿也得去学校里读书，以后要是能上个郡学，有个功名，那就更好了！”
三辽通志这是在划分好辽阳、辽东和辽西这三个新的行政区后，朱见济想着要弄的一本官方地方志，以便于捏造，不对，是从历史长河里寻求这三个省份建立的合理性，同时促进这片地区多种民族的混合、汉化，而决定编修的。
三辽之地地广人稀，但生活的民族很多，如果不能塑造出一个共同概念，那总会闹出点事儿来。
现在大明在思想输出方面占有很大优势，不赶紧的把这件事做好，错过了就太可惜了。
而所谓的内容，无非是替生活在这边的多民族论述下血统来源，最后合流到华夏这个族群里罢了。
反正女真是外来的通古斯野人，这是朱见济认定的，不可更改。
但其他人不是。
认真算起来，还真有不少能划到诸夏这个范围里。
像蒙古，其族群概念一直等到成吉思汗打出“一代天骄”成就后才正式形成，在此前一直都没有过具体的思想来促进草原上诸多部落的融合，甚至还普遍存在有“认不清爹妈，我是野生孩子”的情况。
要在这方面掺点私货，说蒙古来源于北迁的古汉人，那也是挺方便的。
好忽悠嘛！
而且这事跟南北朝时北方大族帮鲜卑统治者攀亲戚不一样。
虽然都是在论述“夷人入夏则夏”这个东西，但行事主体不同。
一个是鲜卑外族为自己谋求统治中原的合法性而做的，一个是朱见济在扩大“华夏族”这个基本盘而做的。
距离唐朝和往上诸代，那种让无数外族人对因为“我有汉人血统”而自豪，纷纷改换门庭，死皮赖脸当个汉人后裔的强大文化吸引力，终究是过去好几百年了。
西晋后期拉胯成那样，也能让出身匈奴的刘渊印帕乘底约菏抢狭跫业暮蟠啡狭蹯毙⒒郴实郏⑹目锓龊菏遥构墒铀嬲淖孀诤艉�
当时刘禅的几个儿子可还活着呢，对这人的行为也很无语。
唐朝的安禄山跟唐玄宗打配合，弄了个安史之乱，但也曾经在宴席上，因为被人嘲讽是“蛮夷”出身而气的摔桌子，跟对方约架决斗。
五代十国，世道动乱，也能让沙陀人打出大唐旗号，自认为“李氏子”
光是想想，都能感受到那个时代中国人爆棚的自豪感，以及中华文化对周边碾压式的影响。
正是因为如此，才让无数夷人主动归化，你不承认他是汉人，他还能跟你打起来。
可惜现在不行了。
从大宋太宗飙车于高粱河起，中原王朝凌驾周边的盛况便不复存在，北边的辽国甚至还跟大怂抢起来了“正统”，说自己才是唐王朝真正的继承人。
而辽国的“契丹”之号，在后世也成了斯拉夫人对中国的称呼。
西夏方面，也不是很看得起大怂，要不是宋朝给的太多了，李元昊还不想去帝号呢！
后面靖康之耻，更是让人一提到就捶胸顿足。
蒙元一来，华夏陆沉。
到那个时候，蒙古有成吉思汗这样的猛男在先，中原王朝有大怂这样的软骨头在后，“成为汉人”在外族人看来，也就没有太大吸引力了。
蒙元皇帝甚至连汉语都懒得学，除了前头几个，后面的能听得懂手下的汉官说啥已经很不错了。
就此，“汉文化”对于周遭民族的吸引力大为削弱。
大明仍然是中央之国不假，但要说为了只拿到华夏绿卡而闹死闹活的，就远不及宋前的诸多朝代了。
可朱见济怎么能甘心呢！
他早就说过了，
汉唐有的，大明也要有！
所以三辽通志必须修起来！
归化学校里的思想灌输也不能放下！
最好的，就是把外族的祖先都划到“诸夏”这个概念里面，让大家都成为一家人，还都认炎黄当血脉源头，认大明当爸爸，才是正理！
第255章 ：铸造新币和火耗归公
刘家人之所以会知道朝廷要编修三辽通志的消息，主要还是因为他们家的身份特殊
从辽西迁移到辽东定居，还接受了汉人生活方式的蒙古人，简直是当代民族融合的典型例子。
所以有一些负责修书的官方学者特意过来采访过他们家，询问其迁移的前后过程和心态变化。
更重要的是，皇帝陛下在私下吩咐过，要把这些外族人拉扯进这件事里，让他们有足够的参与感，才容易引起他们的
