帝师是个坑-第754章
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“不怕，不怕，大风大浪都走过来了，怕什么。”
楚擎也不知道是给自己打气还是真的无所谓：“儒生算个屁，孔夫子他老人家也不是完人，不也有杀少正卯的污点吗，只要有污点，咱就能抓着一个点往死里喷读书人。”
“此言差矣。”廖文之摇头笑道：“是诛少正卯，而非杀少正卯。”
“有区别吗？”
“云泥之别，关于此事典籍有载，儒家经典亦是如此，孔圣诛少正卯，这个诛，并非是杀身之意。”
“诛非杀？”楚擎还是头一次听到这种说法：“廖老师给详细说说呗。”
“古籍记载的是孔圣为政七日而诛乱政者少正卯，在《孔子家语》详尽记载了孔子诛少正卯之事，可上面写的是孔子将此事称之为君子之诛，这诛之意应是以言论、思想与理念抨击，就如同这君子动口不动手一般，也如同口诛笔伐，诛为形声字，同朱，意为红，争论面红耳赤，在先秦时期诛之本意被广泛应用，遍查《荀子》，诛为惩罚、讨伐之意，从未有过杀身之意，嫚令谨诛之诛，也是惩罚之意，谨诛则是严惩，今杀一人以戮不之意，戮也是惩罚、羞辱之意，先秦时期，诛，泛指惩罚、羞辱，杀，才是杀身之意。”
“好像还真是这么回事哈。”
楚擎回忆了一下，关于孔圣诛少正卯，那么多历史记载，是没有明确说明就是“杀身”，就是直接弄死的意思，只说是诛，而非杀。
那么按照廖老师的意思和分析，这个诛是诛心之意，并非是直接给他弄死？
楚擎喃喃道：“原来是这个意思，口诛笔伐，诛心，而不是诛杀。”
廖文之：“不知道。”
“不知道你搁这说个屁。”
“我是儒生，那这诛便是诛心之意。”廖文之洒脱一笑：“若是老夫要抨击儒生，那这诛，便是杀身之意。”
楚擎秒懂：“那廖老师觉得，到底是诛心，还是杀身？”
“重要吗？”
“不重要吗？”
廖文之摇了摇头：“不重要，重要的是老夫需要它是杀身，它便是杀身，老夫需要它诛心，它便是诛心。”
对于老廖，楚擎一直是服气的。
身边的人，有读过书的，但是没一个像廖老师这样完全是六边形战士的。
能打过他的，读书读不过他，能读书读的比他好的，打不过他，既读书他读的多又能打过他的，哭不过他，没招，就是无解。
不过说句老实话，孔老二到底杀没杀少正卯，谁也不知道。
正如廖老师所言，嘴在人身上，谁嗓门大，谁说的就是真理。
那么多古籍，有的书表达的意思就是孔老二的诛是诛心的诛。
可也有很多古籍，明确的表示了就是杀人的意思，比如荀子就曾明确的说过，夫子为政而始诛之，得无失乎，意思就是咱抛开事实先不谈，你刚当官就杀人，不对啊。
原本楚擎是对儒家儒学没什么兴趣的，哪怕是对孔圣，只是一个客观或者说是完全不懂的角度去看待，反正他就知道孔圣人很牛B，带着一群小弟传播儒家思想，仁、义、礼、智、信，称之为“五常”，孔老二也是第一个把整体的道德规范集于一体的人，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，并且传承了数千年。
蹲在了桌子旁，楚擎笑道：“真要是诛非杀的话，那孔夫子可就真没什么污点了。”
廖文之一挥袖袍：“笑话，叫孔圣，难不成还真是圣人了。”
“不是圣人，那叫什么孔圣。”
话是这么说，可楚擎就服廖文之这点，是黑是白，就靠一张嘴，完了不服还不行，真要是辩论起来，最后还是得服。
杠精，楚擎见过，但是能为了杠而杠并且给你杠的心悦诚服的，唯有一个廖文之。
廖文之嘴里轻飘飘的吐出三个字：“铸刑鼎。”
楚擎瞳孔微缩，面色剧变，随即回头看向福三：“啥意思？”
廖文之：“…”
三哥解释道：“郑国卿大夫子产，将律文铸于鼎上公之于众，史称铸刑鼎，当年律法以刑法为主，而鼎又象征着权利，子产之所以要这样做是因改革律法，其本意，欲上至诸侯贵族下至平民，皆遵守律法，这是好事，因律法并非公开，所谓律法，只在执政的贵族内部流传，正是因为如此，贵族们便可任意解释律法，随意欺压平民，若是将律法铸于鼎上公之于众，便是让百姓知晓律法，人人知晓律法，贵族们便无法再断章取义随意欺压百姓，而孔圣人，便极力反对此事。”
“这就是说…孔老二反对百姓们懂法？”
“大抵便是这个意思。”
第1593章 儒家儒学
楚擎还是第一次了解这事。
随着三哥详细的说了一遍，终于听懂了，还真算得上是孔老二的污点，大大的污点了，正好和楚擎的一些核心想法背道而驰，要是放在后世，得被骂死。
反对普法，这放在哪都说不过去。
孔老二号称圣人，极力反对此事，只是因为他是周礼的维护者。
儒家核心思想只有两个，一个是仁，一个是礼。
仁是仁政，礼是周礼。
仁政没的说，主要是这个周礼，实际意思就是“克己复礼”，严格遵守周礼的行为准则和等级制度，说的再直白通俗点，那就是维护周天子和贵族掌握的政权，平民只有提建议的权利，没有决定权。
可所谓仁政不正是要维护百姓的利益吗，这就成了个很矛盾的事，仁政与实行周礼，没办法相容。
仁政是要对百姓好，结果周礼又是近乎无条件的拥护天子和贵族，这就等于是最终解释权在执政者这，律法，可以有，百姓不需要知道，就是你们想知道了，贵族也凌驾于律法之上，随便改。
在维护周天子和贵族特权的前提下实行仁政，就如同让资本家在保证赚钱的前提下不坑老百姓，很荒谬。
不过人家孔老二将话说的滴水不漏，实行仁政，要高度依赖贵族和周天子的道德素质，所以他在大谈道德的重要性。
法律无所谓，只要人人道德就行。
孔老二的意思就是说，一旦将律法刻在大鼎上让百姓知道法律是怎么一回事，那就等于是影响了贵族的威严和公信力，贵族们人人道德，不需要百姓了解法律是怎么一回事。
委婉点说，这特么就是放屁，从古至今已经无数次证明，“贵族”反而是最擅长犯法的人，杀人犯最多杀那么一两个，他们一“杀”就是成百上千。
反对百姓主宰自己的命运，将权力完全交给贵族，完全依靠贵族的道德来治理国家，不靠律法，靠贵族们的“道德”，这几乎就等于期望中彩票的不是主任家亲戚一样，梦中食屁。
真要是拥有道德的话，有几个人能当上“贵族”？
听明白怎么一回事后，楚擎对孔老二的“印象”顿时拉低了一万分。
哪怕是几千年后，随随便便都能在网上查到关于法律的内容，可老百姓依旧看的云里雾里，多少人吃了不懂法律的亏。
孔老二倒好，还不让百姓明白法律是怎么一回事。
“干，必须得干。”
楚擎来气了：“本来我以为儒学是好的，儒生有问题，现在才知道，根儿上就不正！”
“莫要乱说。”廖文之面色复杂：“儒家思想终究是劝人向善，让人知善弃恶。”
楚擎耸了耸肩。
他现在都怀疑这些所谓的“善”，不过都是些幌子罢了，利用善的幌子，来维护贵族的利益。
只能说见仁见智吧，任何事物都有两面性，儒学也是如此，有好的思想，也禁锢了开创性以及人们的智慧，还有这个中庸，就很扯淡。
尤其，尤其尤其是科举制，唯儒家的四书五经为考试标准实行八股取士，这也就导致了文人只顾儒家经典，对于其他知识的学习嗤之以鼻，在官本位的大环境下，人们只学儒家经典而不从事其他活动，后果是极为可怕的。
“不对。”楚擎突然一拍额头：“先不能搞儒生，不是，不是不搞儒生，是不能只是搞儒生，趁着邱总还在礼部，将科举这事改了。”
“改制科举？”
“不错。”楚擎指了指远处正在堆雪人的墨家子弟：“科考可以考儒家经典，但是不能只靠儒家经典。”
“自去年始，科考内容已是标明了治民之术。”
“还不够，简单的算学、人文、统计学、民税、商税，都要考。”
廖文之摇头苦笑：“谈何容易。”
“容易的话也轮不到我来搞了。”
挠了挠后脑勺，楚擎叹气道：“不过对于儒家，也不能一棒子打死，一方面，它有自己的精华之处，另一方面，它也的确禁锢了人们的思想，我们要取其精华弃其糟粕了，甚至可以在前人的基础上推陈出新，革故鼎新发展儒家。”
廖文之面色微变，直勾勾的望着楚擎。
楚擎被看的毛毛的：“你盯着我干什么？”
“与你相识至今，这还是初次从你口中听到了人…听到了你这身份应说的话。”
楚擎猛翻白眼。
不是他不说人话，而是好多话他没法说，太过骇人听闻。
儒家思想流派太多太多了，不同的时期，不同的王朝，都有不同的变化。
如果单单将儒学当一门哲学来研究的话，将里面的精华内容当做个人修养和品格提升的指导，那肯定是好的。
但是要是当做一种统治手段，俩字，我口丕。
儒学能成为统治学说的原因，是因为对纲常伦理、宗法制度的坚决维护。
这种维护所形成的礼教深受统治者喜爱，给三十二个赞，因为通过这种手段可以将百姓奴化！
温顺、麻木，无知、愚昧的百姓，哪个统治者不喜欢，那是相当的稀罕了。
任由统治者剥削、随便压迫，丝毫尊严都没有，更不会反抗，统治者能不喜欢这种百姓吗，能不喜欢儒家吗。
百年的皇朝，千年的世家。
还有东西比世家更稳定，那就是儒学，铁打的儒家，流水的皇朝。
就算异族一次次的进犯，一次次的屠戮人民，那又怎么样，元来降元，清来投清，倭来跪倭，儒学作为统治学说，总是会被新统治者接受的，哪怕是异族，同样推崇儒学，由此可见一斑。
儒学肯定是有好的一面，促进“善美”，可没有“真”，阻止人们对所有事物深层次的认知，利用一个道德框架禁锢了人们的思维，直接给一个圈画出来了，你在圈里面，就是君子，你跳出去，就是异类，就是小人，利用对立的认知把所有人栓在认知的单极里，这就是大大的不妥了，不是思想禁锢又是什么？
“你自己看着办吧，太特么深奥了，咱也不敢说，也不敢问，还是廖老师您来吧，我去忙我的事。”楚擎翻了个白眼，一挥手：“三哥咱们走，找老马研究商律去。”
削儒生的事，就交给廖老师了。
楚擎不是不敢碰，是因为有自知之明，学问之争一向不是他所擅长的，名义上是让所有人都懂的道理，偏偏晦涩难懂，谁都不敢说懂，百姓没法懂，统治者不想让他们懂，读书人不敢说懂，怕说了大家会笑话他，更怕别人会问他们，因为真的懂了，就知道这是个很扯淡的事。
学问，楚擎太外行，但是商业的事，他就算不是内行，也比大多数商贾强一些，而且也是最在乎这种事，准备和三哥一起办。
第1594章 商人的地位
儒学，儒生，就好像一个骂街大姨，战斗力爆表，可是风韵犹存，身材惹火。
但凡是穿越者，必须搞一搞，不搞一下这个大姨，以后出门都不好意思和同行打招呼。
楚擎就有自知之明，他不想搞大姨，因为大姨太恐怖，皇帝都换了无数个了，大姨还在那杵着，如同一座无法逾越的大山，恐怖的大姨还是交给廖老师搞吧，楚擎觉得自己这体格子受不了。
大姨搞不了，另一个小妹妹，楚擎能够，商贾。
商贾还没有成长为嘶天裂地的恐怖巨龙，此时不搞更待何时。
到了京兆府，楚擎带着三哥开始和老马吹牛b了，在东海用一把大陌刀，砍杀了多少敌贼，在瀛岛上，瀛贼一见到楚擎就闻风而逃。
马睿吸溜着茶水，对对对，是是是，继续吹。
楚擎不是来专门吹牛b的，他在等人。
小半个时辰后，大汗淋漓的商贾们来了，二十多人，都是京中有头有脸的人物。
有头有脸，脸，是楚擎给的，要是不来，脸还有，但是头就保证不了了。
脸给的很足，马睿坐在首位，慢悠悠的喝着茶，楚擎坐在下位，翘着二郎腿，商贾们想跪，没跪成，楚擎让他们排排坐。
二十六人，都是原来商会的成员。
本来是有三十六人的，白老爷子没来，楚擎也没通知他，付老爷子虽是商会成员，却从来不掺和商会的事，其余八人，自从商会被王天玉给弄成废墟后，当天就将所有铺子关张了，离开了京城，算是彻底“上岸隐退”。
剩下这二十六人，家大业大，想跑，跑不了，也可能是不甘心，更多的是知道跑不跑没什么意义，楚擎真要搞他们，坐船出海都没用，跑到高句丽，容易被大黄抓回来，跑到瀛岛，楚擎的小弟们都能直接将他们当瀛贼给灭了。
“重农抑商，是大多数王朝推行的基本经济政策，既有一定的必然性，最多的，则是大环境下的合理性。”
年纪轻轻的楚擎，如今真的如同一个身居高位的大员了，呷了口茶，面带着微笑继续说道：“抑制商人，最早应该是战国中期的商鞅变法吧，我如果说错了，大家可以批评指正。”
商贾们屁都不敢放一个。
别说是商鞅变法，你就说是商鞅统一了七国我们都不带吭声的。
“商鞅抑商的目的，不是真的压制商人，而是为了重农，算是本统领的一点浅见吧，重农和抑商，是一套完整的政策，那时候背景不同，兵荒马乱的，最需要的就是军伍和粮食，军伍和粮食，又与农民密不可分，也是当时国家的基础，让农民伯伯们安心生产，不去弃农经商，所以说抑商不是目的，重农才是，当然，也不否认商人挺过分的，过度剥削农民屡见不鲜，所以在重农的前提下，使用了抑商这个手段。”
马睿深深看了眼楚擎，连连点头，这番话他是认同的。
商贾们也认同，小鸡啄米似的点着头。
“是是是，大统领说的对。”
楚擎笑道：“别我说什么都是，言论自由。”
“是是是，大统领所说的是。”
“那一会中午你们去吃大便，你们吃吧。”
“是是是，大统领什么都…不是，大统领说的对，我们中午就去吃。”
“那行，我继续说，你们听着，朝代都换了好几个了，还是压制商贾，我是觉得没必要了，相反，现在国朝到了用兵的时候，钱粮，不止要靠农民伯伯，也要靠商贾，商贾，不可或缺。”
商贾们都抬起头来，双眼亮的吓人，您要是说这个话，我们可就来劲了。
楚擎笑骂道：“看你们这一个个的熊样，说实话我应该是可怜你们的。”
商贾们顿时流露出一副可怜巴巴的模样。
楚擎：“做商人，合理合法，赚的钱干干净净，�
