朕-第542章

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　　既然有更好的选择，谁又愿意去做妓女？
　　广州城的中低端妓院，全是从海外买来的女人。而且“进货”很方便，澳门就有地下奴隶市场，官府对此睁只眼闭只眼。
　　沿海地区的富人们，也重新养起了家奴。
　　纯劳力的家务活，直接买奴隶来做，出门时也可带上充场面。不过，端茶倒水的侍女，迎来送往的小厮，还得聘用本地人才行，买来的海外奴隶太笨了。
　　这导致侍女和小厮的地位提高，用起来顺心的不好找，还最多只能签五年约，合约期满可以选择跳槽。
　　只要聪明伶俐会来事儿，侍女小厮过得很滋润，都被雇主视为心腹之人。雇主为了笼络他们，还会帮忙做媒，送些聘礼嫁妆，帮他们成家立业安定下来。
　　大清早，各国使者想进城看看，船队也靠岸没走，需要补给淡水蔬菜。
　　还没进城呢，就看到一只队伍出城。
　　走在前方开路的，是高薪聘请的退伍军人。退伍军人就两三个，他们的手下，全是皮肤偏黑的家奴，也分辨不出来自海外哪个地方。
　　抬轿子的，同样是家奴，皮肤显得更黑，估计来自印度某小国。
　　而跟在轿子旁边的小厮，明显是中国人。这小厮竟然穿着丝绸衣服，走起路来不可一世，不知道的还以为是哪家公子。
　　在轿子的后方，又有一些家奴。
　　前呼后拥，排场极大。
　　张瑞凤也打算进城闲逛，看到这种场面，忍不住问路人：“这是哪家的老爷？”
　　路人回答：“做海上生意的陈老爷，陈家好几十艘船。”
　　张瑞凤嘀咕道：“便是南京的勋贵，也不敢有恁大排场，这些海商真是有钱又胆子大啊。”
　　众人进城之后，又看到一辆豪华马车。
　　由于收复漠南草原，朝廷彻底开放马匹交易。于是乎，越来越多的富人，购买良马来彰显身份，这股风潮迅速吹到了广州。
　　天津、旅顺和耽罗（济州岛），每年都有大量骏马南运。
　　刚开始，南方富人抢购好马，渐渐的，就开始比拼马车。贴金镀银是基本操作，有人甚至用云锦做车帘，马车的样式也变得五花八门。
　　甚至出现了减震装置，聘请工匠，用精钢打造弹簧，免得马车行驶太过颠簸。
　　逛了一个上午，也没把广州城逛完。
　　来自伦敦郊外乡村的托马斯，看着满大街的行人，看着琳琅满目的店铺，低声对查尔斯说：“陛下，这里是中国最大最富有的城市吧？”
　　查尔斯摇头：“我听说，中国的首都南京，比这里更大更富有。”
　　几个明显带有欧洲特征的年轻人，腰间都悬着文士剑，其中一个还是红头发，一路说笑着朝各国使者走来。
　　一个葡萄牙使者，忍不住上前问：“你们是葡萄牙人，还是荷兰人？”
　　被问话的红发青年大怒，拔剑咆哮道：“我不是葡萄牙人，我是华夏子民，我信的是妈祖娘娘，我已经中学毕业了，我读的是广州大学（自费）！你这外邦蛮夷，再敢胡说八道，信不信我一剑劈了你？”
　　葡萄牙使者吓得连连后退，嘀咕道：“你不是葡萄牙人，怎么会说葡萄牙语？而且还是红头发。”
　　最后一句被红发青年听到，顿时气得更厉害：“只要再过两三代，我的子孙就是黑发了，跟你们这些蛮夷没半点关系！”说着，又用广东话讲，“气死我了，竟被当成蛮夷，今天一定要去染成黑发！”
　　来自法国的科学家帕斯卡，默默观察着这一切。
　　他被信仰和科学的冲突所困扰，此刻听说红发少年信仰什么妈祖，帕斯卡的表情立即变得很古怪。
　　信仰真的能够随意改变吗？
　　做了异教徒，神会不会降下罪罚？可这里的中国人，都不信耶和华，他们却活得好好的，而且建设出如此富庶的国度。
　　神到底是怎样的存在？
　　法国王后派来的其他学者，却都是些文学家、艺术家。他们自动屏蔽信仰问题，沿途观赏着中国的建筑、服饰，并且随手记录下来，许多小玩意儿都让他们啧啧称奇。
　　葡萄牙使者们的任务，是请求中国皇帝联姻。
　　半路上，他们得知锡兰的葡萄牙港口，已经被荷兰全部夺走。如今见到广州的富庶，这些葡萄牙使者非常兴奋，只要跟中国联姻，葡萄牙的亚洲殖民地就稳了！
　　波斯和莫卧儿使者，则是单纯的震惊，他们打定主意，回国之后一定要劝皇帝跟中国交好。
　　只一座广州城，就已经将各国使者折服。


第879章　【吟游诗人】
　　使节团带着番使抵达南京，禄天香带着皇城侍卫回宫，张瑞凤则带人去鸿胪寺报道。
　　而劝农司也变得异常忙碌，从各国带回来的种子、树苗、牲畜，他们全都得赶紧接收并安置。
　　帕斯卡住了好几天，终于被允许在南京城闲逛。
　　但他没有去逛街，而是拜访南京的耶稣会。
　　中国耶稣会的总部在澳门，但早已日渐衰落。一是没有稳定的资金来源，二是缺乏新的传教士补充，三是前年有两个传教士被处死。
　　当时本来在清查官场和田亩，查着查着，发现杭州有传教士，竟然向信徒征收什一税。那两个传教士穷疯了，放弃耶稣会免费传教的宗旨，通过精神恐吓逼迫信徒给钱。
　　早在万历年间，杭州就有300多个信徒，至崇祯末年发展到上千人。
　　现在全部完蛋，杭州的传教士被斩首，而参与敛财的中国信徒，全部举家发配到黑龙江。
　　经此一事，耶稣会的传教士们，全都吓得不敢再折腾。
　　现在，老一辈的传教士，许多都已经身故。而新一代的传教士，还是赵瀚登基那几年来的，年龄最小者都已快四十岁了。
　　帕斯卡拜访的是汤若望，两人使用法语进行交流。
　　“这些是里奇先生（利玛窦）和艾伦尼先生（艾儒略）的遗作，你在这里慢慢看吧，我要去钦天院应卯了。”汤若望居然说完就跑，急着赶去钦天院上班。
　　帕斯卡一个人被扔那儿，久久没有回过神来。
　　随手拿起其中一本，书名叫做《天主实义》。这四个字是用中文写的，被人用笔画了个叉，重新修改为《天学实义》。
　　这本书流传甚广，不仅在中国多次刊印，而且早在万历末年，就被翻译为高丽文和日文。
　　帕斯卡手里拿到的版本，是利玛窦用中文书写，再由中国信徒作序，接着又被传教士翻译为拉丁文，随即又在大同新朝再次删改。此书不可能拿回欧洲发表，之所以翻译为拉丁文，是专门给刚来中国的传教士阅读。
　　翻开认真读了几页，帕斯卡满脑子全是问号。
　　我特么到底在看啥玩意儿？
　　开篇就是中国的六经四子，然后生拉硬扯上耶和华。随即又说佛教东剽西窃，抄袭中国的儒学，又挪用基督教的经义——这些是中国信徒的作序内容。
　　跳过中国信徒作的序，帕斯卡直接看利玛窦的文章。
　　利玛窦的文章由于非议圣人和经典，已经被赵皇帝勒令修改，但大致内容还是保留下来。
　　读完几页，帕斯卡彻底懵逼。
　　太极是什么？为啥信教还得理解太极？
　　空是啥东西？为啥信教要驳斥空的理论？
　　三魂又是什么玩意儿？人不是只有一个灵魂吗？
　　三父是神灵、国君和家君？我只听说过圣父、圣子、圣灵三位一体，咋从来没有听说过“三父”？
　　本来就迷茫的帕斯卡，囫囵读完此书，差点给当场整成神经病。
　　这就是利玛窦等耶稣会传教士干的事儿，为了获得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之类的理论，把耶稣、国君和长辈放在一起尊敬。
　　从明末到清中期，中国这边的教义，早就已经被改得面目全非。
　　历史上，罗马教廷跟中国耶稣会的礼仪之争，足足持续了两百多年。争的可不只是拜孔祭祖，更核心的问题，就是教义被篡改了。难怪此时的罗马教皇，不但否认耶稣会，甚至跟支持耶稣会的葡萄牙断交。
　　从脑溢血的边缘清醒过来，帕斯卡连忙换一本书，抽到艾儒略晚年翻译的《朱子语类》。较之中文内容，拉丁文版修改了许多，名字也改做《中国哲学与伦理》。
　　“中国人认为，宇宙最初是混沌状态，这被中国人称为‘太极’。太极衍化出阴和阳……”
　　这里的阴阳，被阐述为拉丁文中的阴阳，虽然有点跑偏了，但来自法国的帕斯卡很容易理解。
　　帕斯卡嘀咕道：“混沌太极，衍生阴阳，阴和阳又跟规则并生。通过阴阳规则的不同组合，诞生天空和大地，诞生男女和万物……虽然不是神灵造物，但似乎说得也有点道理。神啊，我到底在看什么？这是一本恶魔之书吗？拿回欧洲出版，作者肯定会被烧死。”
　　源自东方的恶魔之书，渐渐令帕斯卡目不转睛，仿佛有魔鬼诱惑他继续往下读。
　　“中国人所说的气，我理解为构成宇宙的物质。中国人所说的理，我理解为隐藏于宇宙的灵魂、规则、道德……”
　　“但是，中国人往往把‘气’虚化，又把‘理’进行具象化。比如坚贞、正直等美德，中国人叫做气节，这个时候，气就不再是物质。而理字，本义就是物质的纹路。理的含义，还有使者、媒人、法官、法院……”
　　宋明理学的哲学思想，渐渐使帕斯卡忘掉迷茫，将自己以前的科学研究，与这些中国宇宙观进行印证。
　　虽然宋明理学阐述宇宙很离谱，但已经远远强于神学宇宙观。
　　不知何时，帕斯卡合上书本，望着窗外出神：“或许，我可以暂时忘掉神灵，尝试学习一些东方哲学。”
　　……
　　查尔斯王子那边，带着约翰、托马斯两个乡下少年，慕名来到南京最繁华的酒馆——樊楼。
　　店小二看清他们的长相，瞳孔里的倒影，瞬间变成三只肥羊，点头哈腰道：“三位客官，快里边请！”
　　英国佬在大堂坐下，环顾四周，发现这酒馆真大，比广州城的酒馆还大。
　　在海上航行一年多，查尔斯已经学会了日常用语，模仿潘蔚的语气喊：“把好酒好菜端上来！”
　　“好嘞！”
　　店小二跑去柜台，低声说道：“肥羊会说汉话，竹杠别敲太狠，免得又闹起来。”
　　不多时，店小二抱着酒坛回来：“上品麻姑酒，产自江西。当朝万岁爷还没起兵的时候就爱喝，咱大同新朝的公侯勋贵也爱喝！”
　　店小二的语速太快，查尔斯只听清楚了“万岁爷”。
　　万岁爷他知道，这是中国民间对皇帝的尊称，自己真是来对地方了，一进酒馆就能喝到皇帝喜欢的酒。
　　查尔斯麻利的拍开封泥，倒酒之后又拿起筷子，夹起花生米往嘴里扔。这无比娴熟的动作，被店小二看在眼里，立即又跑去柜台说：“这三头肥羊，怕是已来天朝许久，价钱再写得低一些。”
　　三掌柜立即把原先的价格划掉，重新写了个相对较高的酒价，接着又把下酒菜的价格也改了。
　　“好吃，好吃，”约翰嚼着盐炒花生说，“到了广州，才知道花生还能这么吃，中国人真是会做食物啊。”
　　查尔斯夹起一片鸭腿肉，还知道去蘸料碟里裹一圈。
　　放进嘴里，金陵烤鸭的美味，顿时让这货眼睛都直了。他暗暗下定决心，自己今后当了国王，一定要派人到中国学习如何做烤鸭。
　　不不不，我自己就可以学，把手艺带回英国去！
　　托马斯饮了一杯麻姑酒，咂嘴赞叹：“好喝！”
　　查尔斯也连忙喝酒，这种味道甘甜的糯米酒，果然对了他的口味，感慨道：“不愧是中国皇帝喜欢喝的美酒！如果每天都能喝这种酒，吃这种鸭子，不做国王也可以。”
　　三人来得很早，喝了足足半个钟头，正常的食客才陆续进店。
　　不过，食客越来越多，转眼间就把大堂坐满。
　　店伙计甚至端来板凳，食客们坐在板凳上，随便点些酒菜就吃起来。
　　查尔斯都看傻眼了，他觉得樊楼的大堂太阔，肯定是坐不满的。却不成想，居然桌子都不够，中国平民都这么有钱吗？
　　忽听二楼一个食客，趴在栏杆上大喊：“柳先生怎还不来？再不来我们就走了！”
　　“对，快把柳先生请出来！”
　　“今日见不到柳先生，就砸了你的鸟店！”
　　“哈哈，郑三，你要是敢砸樊楼，我喝三碗尿敬你是条汉子。”
　　“……”
　　楼上楼下的食客，就这么吵嚷调侃起来。
　　终于，一个老者迈步走入，径直去了大堂的小戏台。
　　“柳先生来了，都不要吵！”
　　“柳先生今天说哪出？我想听《隋唐》。”
　　“《隋唐》都听腻了，柳先生还是讲《水浒》吧。”
　　“……”
　　寻常时候，樊楼虽然客人很多，但绝不可能把大堂坐满了还添凳子。
　　今日属于特例，皆因柳敬亭来了！
　　这位老先生，是扬州评话的开山鼻祖。
　　“嗙！”
　　一拍响木，全场安静。
　　柳敬亭摇着扇子说：“今日承蒙掌柜抬爱，请我来樊楼说一场。以前都说《隋唐》、《西汉》、《水浒》、《三国》，今日咱且改一改。朝廷前载清查非议田政之人，想必许多朋友都知道，老朽也被抓进去关了一阵子。这吃牢饭的滋味，真真是不好受啊。”
　　“哈哈哈哈！”
　　此言引来满堂大笑。
　　柳敬亭继续说：“当时我还想不通，后来友人求情，官府也查明真相，老朽总算躲过一劫。我那故友，荐我去军营，给前线将士们说书。军营的宣教官，跟我讲了很多农民的事情，老朽深感民生多艰，当今圣上的田政才是对的。今天，我就讲一出自己新编的《白毛女传》！”
　　“好！”
　　柳敬亭属于万人迷，不管他讲什么，只要是他登台说书，就算瞎扯淡也能引来一片喝彩。
　　柳敬亭那边已经开讲了，查尔斯王子迷糊道：“这是中国的吟游诗人吗？”


第880章　【财政赤字】
　　应民殿。
　　内阁和部院大臣齐聚，正在召开御前会议。
　　已经六十八岁的宋应星，依旧精神矍铄：“算上海外递解的银两，去年的全国岁入，已超过4000万两白银。但除去地方存留和皇室支取，全年净亏83万两，这是开国以来的第一次。”
　　此言一出，近半大臣都感觉不可思议，咋岁入四千万还财政赤字了？
　　宋应星随即解释原因：
　　“第一，北边设立三大都护府，又是扩编军队，又是设立驿站，还要移民、修路和建城，需要大量物资北运……”
　　“第二，便是文教。适龄学童越来越多，各地学校不断扩建，虽然提高了地方税收存留，但很多省份依旧不够开支，需要中央朝廷调拨银两……”
　　“第三，海外开拓。海外领土日渐增多，需要设立总督、派遣官吏、调兵驻防。除了吕宋和马六甲，其余海外领土，至今都还在亏钱，巨港勉强收支平衡……”
　　“第四，征讨缅甸。战争筹备好几年，暂编巡检师、铸造火炮、打造船队、调派物资……这些都要花钱，从开始筹备到撤军，前后耗费300多万两。这还刚刚开头，那些新占之地，还要派遣官员、驻军移民、铺设官道、建立驿站、修筑城池……”
　　说白了，就是教育经费和扩张开支，吞掉了太多太多财政。
　　赵瀚笑着说：“诸卿不要忧虑，三大都护府新开张，什么都要砸银子，自然有颇多花费。海外领地，别看现在亏钱，吕宋不就是个好例子吗？再多发展几年，海外领土都是能赚的。至于西南新占之地，二十年时间应该能回本，二十年以后