朕-第466章

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　　他也不怪解散议会的克伦威尔，因为护国公也难做啊，贵族、议会、军队三方各有所求，克伦威尔夹在中间处境尴尬。站在克伦威尔的角度，必须做出选择，干脆撸了议会搞军事独裁。
　　政治理想破灭的弥尔顿，辞去秘书职务，专心致志翻译《大同集》。
　　弥尔顿版本的《大同集》，夹带着资产阶级思想，删除了土地分配的内容。
　　此时此刻，布鲁塞尔兴奋说道：“我来给大家介绍这本书的内容……”
　　“中国人也认可‘君权神授’，但君主必须具备美德，必须善待各阶层的人民。这叫‘仁政’，就是实行美好而仁慈的政策。君主实行了仁政，就会得到神的认可。君主不实行仁政，就会受到神惩罚……”
　　“世界的运转，都遵从‘神的旨意’（天道）。神乐见人民幸福健康，人民在神的眷顾下繁衍生息。人越来越多，就需要君主治理。君主的治理，不是盘剥人民，而是保障人民的权益。违背这个准则，就不是合格的君主，必将被神所抛弃。君主一个人能力有限，所以需要很多官员辅政……”
　　“中国的前一任皇帝，就是因为盘剥人民，失去了神的认同。中国现在那位皇帝，在睡梦中得到神的旨意，率领人民推翻了暴君……”
　　“神的旨意如下：第一，私有财产不可侵犯，国王和教会也不例外；第二，人民拥有自由，包括言论、出版、婚姻……这些自由；第三，人民有学习知识的权力。知识是神在世间的福音，每个人都该学习领悟它。而君主和政府，应该开办公立学校，将神的福音，以知识的形式传播；第四，只有领悟了神的福音，也就是拥有了知识，才能担任政府官员……”
　　弥尔顿翻译的这本书，由于夹带太多私货，而且涉嫌篡改教义，在英国已经被禁止出版了。
　　但在这个小酒馆里，一群法国乱党却听得精神振奋。
　　布鲁塞尔大致阐述完毕，用无限向往的语气说：“在遥远的中国，君主是仁慈的，官员是廉洁的，人民过着无忧无虑的生活。街上的乞丐已经消失，人人都能工作养家，农民也有吃不完的粮食。听说，就连码头的搬运工，都能用工钱买丝绸做衣服穿。中国人遵照神的旨意，因此得到神的赐福。那里的土地，肥沃得能流出油脂，粮食产量是法国的十倍！”
　　“中国的人民遇到困难，官员知道以后，会尽全力帮助人民，而不是剥削人民的财产……每年春天，皇帝会带着官员，一起到郊外种地。这是为了感受农民的艰辛，也是鼓励人民勤劳。”
　　“中国的皇帝，是最睿智英明的哲人王。他有两支私人卫队，一支穿着白衣服，一支穿着黑衣服。白衣卫队由学者官员组成，每年被派往全国，抓捕那些残害人民的贪官。黑衣卫队由骑士官员组成，每年也要派往全国，抓捕那些残害人民的恶霸。”
　　“所以，中国的贪官和恶霸越来越少，几乎已经消失了。白衣卫队和黑衣卫队，总是苦恼找不到需要惩罚的坏人，因为中国被皇帝治理得只剩下好人……”
　　距离产生美，人如此，国家亦如此。
　　法国社会越是黑暗，法国人就越信这种鬼话。
　　一个乱党听得情难自禁，双手捧在胸前说：“神啊，我们要是生活在中国该多好。仁慈睿智的中国皇帝陛下，愿神保佑你永远健康！”
　　另一个乱党疑惑道：“我听说中国人都是异教徒，他们也信我们的神吗？”
　　布鲁塞尔说：“耶稣是一，也是一万。圣父、圣子、圣灵，虽然有别，实为一体。中国人信仰的神，其实就是耶稣的化身，只不过叫法不同而已。在中国，耶稣叫上天、上帝、天帝，耶稣的旨意叫做天道。”
　　众人豁然开朗，一副原来如此的表情。
　　弥尔顿为了翻译《大同集》，为了《大同集》在欧洲更接地气，居然整出这种容易被烧死的理论。幸好他跟克伦威尔关系好，否则此刻肯定被通缉抓捕了。
　　“我们该怎么做？”又有乱党问道。
　　布鲁塞尔说：“在中国，人人幸福的完美社会叫大同（音译）。我们应该组建一个大同党，驱逐贪婪残暴的首相，逼迫王太后还政于国王。国王陛下如果是英明君主，那我们就该支持陛下，一步步向中国学习。要建造公立学校，让更多人读书。还要建立科举制度，让聪明善良的学者做官。如果国王陛下也残暴昏庸，那就学习中国皇帝，起义推翻国王的统治，选一位品德高尚的贵族做国王。”
　　此言一出，乱党们顿时议论纷纷。
　　“我听说孔代亲王很英明仁慈。”
　　“奥尔良公爵也不错。公爵大人选择与首相决裂，首相是坏人，公爵大人就是好人。或许，我们应该去寻找奥尔良公爵。他现在被流放了，一定需要我们的帮助。”
　　“我还是觉得孔代亲王更好。亲王殿下是战无不胜的将军，他做了国王，就不会惧怕西班牙入侵。”
　　“不不不，奥尔良公爵是嫡系王族，他更有资格做国王。孔代亲王只是王室旁支，他的正统性不够。到时候，奥尔良公爵担任国王，孔代亲王担任首相，法国人民就会过上幸福日子。”
　　“你们说的这些太遥远，当务之急，是把首相赶下台，逼迫皇太后还政国王。国王陛下才十多岁，他没有做过坏事，一切都是王太后和首相在搞鬼。我相信陛下，只要陛下亲政，肯定能成为仁慈英明的君主！”
　　“……”
　　一群乱党，越说越大声，整个酒馆都能听清楚。
　　但没有人去告密，鲁昂作为距离巴黎最近的大城市，属于首相压榨油水的重点目标。这里的老百姓，恨透了首相马萨林，到处疯传首相睡太后的小段子。
　　查尔斯王子听得直乐呵，法国国王是他表弟，而且两人还见过面。
　　路易十四是啥情况，查尔斯清楚得很：臭美，装逼，骄奢淫逸，贪图享受……如果哪天亲政了，会不会是仁慈君主不好说，但为了享受肯定下手更狠的捞钱。
　　至于奥尔良公爵，那是查尔斯的舅舅，一个脑子不太灵光的家伙。第一次密谋叛乱的起因，是黎塞留逼他跟不喜欢的人结婚，于是决定把黎塞留给干翻，顺便把路易十三的鸟位夺了。前后好几次参与叛乱，全部站在失败者那边，而且都是被人忽悠着叛乱的。
　　查尔斯扫视那群乱党，觉得没一个能成事。
　　不过嘛，乱党们的对话，倒是让他对中国更感兴趣了。
　　就在中国使团访问巴黎的时候，《大同集·魔改版》早已在伦敦传开。继而又传到法国恩典港和鲁昂，不但乱党们视为宝典，就连法国学者也悄悄弄来研究。


第758章　【骑士比武】
　　卢浮宫。
　　法国王太后和国王，正在准备一场骑士比武大会。
　　这年头的高级娱乐活动不多，无非是宴会、舞会、音乐会、郊外打猎、骑士比武之类。
　　赛马什么的，还不太流行。
　　赛马运动的兴盛，还得等查尔斯王子复辟。这位英国的“快活王”，为现代赛马运动奠定了基础，许多赛马规则都是他亲自制定的。
　　盛大宴会已经开了两场，音乐会也组织了一次，见中国客人似乎兴致不高，于是首相马萨林就提议搞骑士比武。
　　“娘娘，大使，两位请看。”蔡云程拿出一本小册子。
　　禄天香扫了一眼，表示看不懂法语。
　　张瑞凤问道：“这是什么书？”
　　蔡云程说：“《大同集》。”
　　张瑞凤面色古怪：“用法语写的《大同集》？你从哪儿弄来的？”
　　蔡云程说：“在下今日去巴黎街头，领略此地的风土人情。走到一条小巷子里，看到有人在聚众讲学。正待让通事官（翻译）去听，那个在街头讲学的法国书生，竟然主动过来跟我搭话。他问了很多稀奇古怪的问题，大致跟陛下的施政有关。聊了一阵，这法国书生极为兴奋，又硬拉着我去酒馆喝酒。”
　　禄天香问道：“法国书生在巴黎街头宣讲《大同集》？”
　　蔡云程说道：“是删改之后的《大同集》，天赋皇权改成了君权神授，天道改成了耶稣旨意。田政全部被删除，加了许多乱七八糟的内容。这法国书生，应该是乱党一流。他们还组建了大同党，宣称要发起暴动，武力驱逐首相，逼迫王太后还政国王。如果国王不行仁政，就驱逐国王，再换一个王室继位。”
　　“这是反贼啊！”张瑞凤惊道，“巴黎是法国的都城，他们敢在巴黎街头宣扬造反？法国官府就不管吗？”
　　蔡云程也觉得离谱，笑着说：“没人管。那法国书生讲学时，围观民众还很多，估计有一两百号人。在下仔细看过，围观之人当中，还夹杂着商贾之流。我与那书生吃酒到一半，就有个商贾寻来，当场问了很多造反的话。”
　　法国的富商巨贾，当然可以买官做，还可以借钱给王室包税。
　　但普通商人，却属于受压迫对象。他们不但有造反之心，甚至属于巴黎起义的主力军。
　　几年前的投石党运动，为了抵抗官兵，屁大点的巴黎，一夜之间筑起1200道街垒。若没有商人参与其中，恐怕连鬼都不信，真正的底层反而没那么积极。
　　蔡云程又说：“这些法国乱党，请求拜见张大使。”
　　张瑞凤连连摆手：“此乃法国内政，我们不宜牵扯其中。当然，也不必检举乱党，一切只当什么都不知道。还是说说骑士比武大会吧。法国王室多次诚意邀请，若是拒绝，难免扫了主人的兴致，也显得我大同中国没有尚武之风。”
　　“那就派一队参加吧，四个人就够了。”禄天香在出海之前，遇到比武肯定积极。可真正打了一仗，反而变得沉稳，不再有好狠斗勇的心思。
　　张瑞凤说：“便安排四个骑术精湛的侍卫，跟那法国卫队长来一场单挑。”
　　骑士单挑，确实需要四个人，因为欧洲骑士上场，还得带上三个扈从做辅助。
　　中世纪的骑士比武，野蛮而又血腥。几乎没有什么规则，并且充分还原真实战场，一群人拿着真刀真枪，跟另一群人在场子里干架，每场比武都会出现大量死伤。
　　最离谱的一次，双方打出了火气，作为观众的亲朋好友也拔剑参战。打着打着，各自把全副武装的步兵，也一股脑儿的投入战斗。史称，查隆战役。
　　由于死伤太过惨烈，这次比武之后，便禁止观众携带武器，禁止骑士扈从携带武器。
　　渐渐的，真刀真枪禁用，只能使用木枪，并从群战演变为单挑，甚至出现了裁判员和计分制。
　　规则定得再繁杂，也难免出现死伤，法国国王亨利二世，就是在骑士比武之时，被自己的卫队长一枪戳死的。
　　三天之后，巴黎广场，人山人海。
　　比武场用木栅栏围着，四周坐满了贵族、富商和学者。平民百姓只能站得老远，根本看不清里面的情况，只能通过欢呼呐喊声感受气氛。
　　中国客人面子极大，法国大文豪夏普兰，被邀请来担任比武司仪。
　　法兰西学术院的创办者是黎塞留，但真正的组织筹建者，却正是眼前这个夏普兰。这位老兄，还是古典主义文艺理论的奠基人，刺激繁荣了欧洲贵族沙龙文学。
　　法国古典主义戏剧的奠基人高乃依，今天也被邀请来观看比武。
　　骑士比武，除了贵族之外，文学家和贵妇也非常重要。比赛结束，文学家以此为灵感，可以创作优美的文学作品。至于贵妇，她们当然是来寻欢的，获胜的骑士将收到海量情书。
　　禄天香就坐在安妮王太后身边，周围一圈全是贵妇，冲天的香水味堪称折磨。
　　大型骑士比武，可能会进行好几天。
　　白天比武，晚上宴会，获胜者将被贵妇们抓去嗨皮。
　　第一场比试，是两个年轻的法国贵族，各自带着骑士扈从上场。
　　为了避免惨烈死伤，赛场有很多障碍物。木头做的拒马，乱七八糟摆放着，骑士无法高速冲锋。
　　比武开始，场上八个人捉对厮杀。
　　贵族骑士对阵贵族骑士，骑士扈从对阵骑士扈从。
　　贵族骑士用的是木制长枪，扈从则只能使用木棍。甚至还有两个扈从步战，以此来增加比赛的观赏性。
　　禄天香拿起千里镜，详细观察欧洲骑士的战法。
　　可惜障碍物太多，双方都冲不起来。骑马绕着障碍物奔跑，接近之后举枪厮杀。并非影视作品里那样对戳，第一回　合都在格挡，而且就是奔着对方的木枪猛砸。
　　击落或者击断敌人的木枪，是可以获得分数的。
　　“啊！杀死他，亲爱的杀死他！”
　　一身尖叫从身后传来，禄天香扭头看去，却是个露着白花花胸脯的肥婆。


第一回　合很快结束，双方盔甲上都没沾石灰。那就继续，只有致命部位被击中，又或者从马背上跌落，才会直接被判为败北。
　　双方的扈从打得更热闹，两个步战的家伙，已经扭打成摔跤模样。
　　直到第三回　合，一个骑士被木枪捅到胸口，力道太大瞬间飞出去，终于结束了第一场比试。
　　“轰！”
　　全场起立鼓掌，贵妇们更是尖叫连连。
　　获胜者取下头盔，弯腰朝着四面行礼，享受着自己的人生高光时刻。
　　路易十四亲自给他颁奖，那是一箱子银币，足足有2000利弗，大概折合200多两银子。这还只是开胃菜，越到后面奖金越重，曾经有国王拿城堡和封地当奖品。
　　白天热闹够了，晚上就是舞会。
　　张瑞凤不禁感慨：“只这第一天，国王就赏了3000多两银子。看这样子，会越赏越重，等这场比武结束，恐怕总赏金会超过十万两。还每天晚上举办宴会，这样下去，二三十万两银子就没了。昏君，货真价实的昏君啊！”
　　潘蔚笑道：“这样盛大的比武大会，恐怕很难频繁举办。一年举办一次，都能把王室折腾得够呛。”
　　从第二天开始，奖品不再是单纯的金银，附带有战马、盔甲、刀剑、官职等等。
　　直到第六天的最后一场，终于上演重头戏。
　　郑大用带着三个皇帝亲卫，牵马走到场中，昂首目视自己的对手。
　　大文豪夏普兰问道：“尊敬的中国皇帝卫队长郑大用先生，请问是否接受法国近卫连队长纳瓦拉的挑战？”
　　“接受。”郑大用说道。
　　这是标准流程，如果是私下决斗，会提前发出挑战，还要请有头有脸的人物传达，并事先约定好具体的比试内容。
　　双方的六个扈从，其实都是中法两国侍卫客串。全都没骑马，一边步战去，反正只是增加趣味性的添头。
　　郑大用穿着从中国带来的全身板甲，手里那块骑战盾牌，则是由法国王室提供的。
　　盾牌挺大，竖直长度大约40多厘米。盾后不仅有把手，还拴着皮带，皮带可以挂在脖子上。
　　“驾！”
　　郑大用拉下面盔和颈盔，勒马缓慢加速，绕着场中的障碍物前进。
　　双方距离十米左右，障碍物才变得很少，终于可以加速冲锋了。
　　这种欧式比赛专用骑枪，郑大用使起来非常不顺手。他左手举盾，右手举枪，伏着身体开始冲锋。对手的姿势差不多，但坐得稍微直些。
　　“啪！”
　　两声脆响，双方骑枪全部断裂，都刺在彼此的盾牌上。
　　正常情况下，是各自到场边换枪。杀到最后没有KO，就看骑枪断裂的数量，还有不致命部位被击中的次数。
　　但是，郑大用不按常理出牌。
　　双方错马而过时，郑大用双腿紧夹马腹，探手抓住对方的盾牌皮带。
　　盾牌的皮带，挂在对方的脖子上。这位法国近卫连队长，猛然感到巨