朕-第38章

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　　思想风暴，已经袭来。
　　仿佛一道闪电划过，蔡懋德突然闭上双眼，浑身都在轻微颤抖着——他猛地想到了别处。
　　他从少年时代，就在研究王阳明的《拔本塞源论》，一直明其理而不得其法，甚至王阳明自己都找不到解决方法。
　　可赵瀚的“格位之论”，却为“拔本塞源”的关键内容，提供了具有理论支撑的解决方案！
　　只能说，误打误撞。
　　赵瀚没有读过《拔本塞源论》，因为铅山费氏专习理学，王阳明的著作收藏得不多，朱熹的著作倒是收藏有全套。
　　蔡懋德思绪万千，又是激动，又是恐惧。
　　“拔本塞源”的关键问题，可以用“格位之论”来解决，但必须把“人格平等”推广到全天下。
　　蔡懋德知道这有多难，心学讲究知行合一。他现在“知”了，却难以去“行”，整个人痛苦纠结的同时，又不由生出以身殉道的冲动。
　　当蔡懋德重新睁开眼睛，辩论会已经吵成了菜市场。
　　支持者和反对者，互相之间吵起来，赵瀚反而被晾在辩场中心。
　　“咳咳！”
　　蔡懋德作为辩会总裁，大声喊道：“肃静，肃静！”
　　毫无效果，吵闹依旧。
　　费元禄只能游走全场，以山长的身份，强行呵斥令其安静。
　　等没人再说话了，蔡懋德终于开口：“辩义不是骂街，莫要失了体统。谁还有疑问，一个一个慢慢来。”
　　蔡懋德刚刚说完，全场又开始争吵。
　　“我来说，我认同格位之论。只要吾守正持义，只要吾勤修德行，虽不可比肩圣人，却也是天下一等一之尊贵人也！”
　　“胡言，尊就是尊，卑就是卑。哪能此尊而彼卑，哪能此卑而彼尊？若人人都做此想，必定纲常混乱，此乱世之妖言也！”
　　“格不配位，禽兽高居庙堂，宵小残害地方，这才是乱世之由。当以人格得其位，此圣人‘用贤’之理。”
　　“你说自己人格尊贵，你就真的尊贵吗？怕不都是些伪君子！”
　　“混账，安敢横加诋毁于我！”
　　“……”
　　这次吵得更凶，甚至开始人身攻击。
　　若不加以阻止，恐怕会升级为物理攻击。
　　“不要吵了，不要吵了，”费元禄又去满场安抚，“诸君，若欲发言，请先举手。”
　　刷刷刷，手举起一大堆。
　　费元禄从老师开始点名：“陈先生，你先讲。”
　　陈立德根本坐不住，直接走入场中，质问赵瀚：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，哪来的平等。你在搅乱纲常！”
　　赵瀚微笑道：“纲，绳也，法也，制也。无非指人位，这与人格有关吗？这妨碍人格平等吗？”
　　陈立德终于忍不住了：“若君上无德，难道臣子还能造反不成？”
　　赵瀚收起笑容，表情严肃，拱手向北：“若君上无德，臣子更当勤修德行，辅佐君上贤明仁爱，此正是‘致君尧舜上’之理。”
　　陈立德对此无法反驳，顿时急得额头冒汗，捶胸顿足道：“朱子言，男女有尊卑之序，夫妇有倡随之理。既然夫倡妇随，便是男尊女卑、夫尊妻卑。丈夫即便无德，妇人也只能跟随！”
　　此言一出，全场哗然。
　　另一个老师大喊：“老匹夫，你真真该死，竟敢曲解朱子之言！”
　　陈立德回呛道：“此便朱子本意，我又哪里曲解了？”
　　等大家闹得差不多了，等费元禄压下辩场噪音，赵瀚才微笑道：“陈先生，这句话不是朱子说的，是朱子在书中收纳的程子（程颐）之言。”
　　程颐说的？
　　陈立德有些尴尬，他以为是朱熹说的。不过输人不输阵，再次嘴硬道：“既然朱子收纳程子之言，便是朱子赞同此理！”
　　赵瀚哈哈大笑：“陈先生，在下才疏学浅，不懂太多儒家经义。可要说到朱子，那还是有些研究的。含珠书院的藏书楼，有朱子的所有著作，包括朱子与朋友、学生的通信。这三年来，在下可是把朱子的著作都读完了。请问陈先生，朱子的著作，你又读了多少？”
　　陈立德顿感不妙，关于朱熹的文章，他只认真读过《四书集注》，因为那是科举考试内容。
　　当然，陈立德比普通士子更强，他还粗略读过《朱子语类》。
　　至于朱熹的其他著作，闲得蛋疼才会跑去读。
　　“莫要扯那许多，朱子收纳程子之言，赞成夫倡妇随之论，”陈立德冷笑道，“你说男女平等，你说夫妻平等，便是忤逆了朱子和程子！”
　　赵瀚摇头道：“朱子收纳的程子之言可多了，还包括那句‘饿死事小，失节事大’。”
　　这句话也是程颐说的？
　　陈立德心中暗道侥幸，他还以为是朱熹说的呢，刚才差点就一起吼出来了。
　　赵瀚环顾场上众人：“饿死事极小，失节事极大。这句话害了多少女子？若是朱子泉下有知，怕要痛骂徒子徒孙，一个个都是数典忘祖之辈！”
　　“难道守节还有错？”陈立德顿时兴奋起来，认为自己抓住了赵瀚的话柄。
　　赵瀚从怀里掏出几张纸，都是他摘抄的朱熹语录，专门为今天的辩论做准备。
　　翻开朱熹语录，赵瀚开始给朱熹正名：“朱子在《近思录》当中，记录了程子之父，让甥女改嫁两次的故事。朱子的学生不解，为何程子说‘饿死事小、失节事大’，程子之父却让甥女两次失节改嫁。陈先生，你知道朱子怎么回答吗？”
　　陈立德已经快疯了，反复被颠覆三观。
　　说出“饿死事小，失节事大”的程颐，其父居然自己违背，而且还违背了两次！
　　赵瀚继续说：“朱子回答，大纲恁地，但人亦有所不能尽者！”
　　朱熹的意思很明显，守节是儒家纲常，固然应该遵守。但是，并非每个人都能做到，不能把对圣人的要求强加于凡人之身。
　　陈立德立即抓住其中关键：“人亦不能尽者，是因为礼乐崩坏，凡人不能遵守纲常，朱子对此痛心疾首！”
　　“真是这样吗？”
　　赵瀚低头查找朱熹语录，说道：“那再来看朱子说的其他话。朱子有言：礼之大体，固重于食色矣，然其间事之大小缓急不同，则亦或有反轻于食色者，惟理明义精者，为能权之而不失耳。”
　　（朱熹说：礼法固然重要，但世间之事，有轻重缓急之分。只有真正明白经义道理的人，才能权衡其中利弊得失。）
　　赵瀚继续说：“这句话，可能还模棱两可。咱们再看下一句：盖经者只是存得个大法，正当的道理而已。盖精微曲折处，固非经之所能尽也……权者即是经之要妙处也。”
　　（朱熹说：儒家经义，只提供纲领性精神，只提供正当的道理。细微之处，难以言尽。审时度势，应对变化，不生搬硬套经义，要灵活运用经义，才是真正掌握了经义的精髓。）
　　陈立德还不肯认输：“此段话，乃朱子辩经，非朱子赞同寡妇改嫁。”
　　“好，那就说更直接的，”赵瀚继续讲述朱熹语录，“陈师中之妹不愿改嫁，朱子这样劝说：饿死事极小，失节事极大，自世俗观之，诚为迂阔！”
　　轰动！
　　全场轰动！
　　无数师生都惊得站起来，他们寒窗苦读，以程朱理学为尊。
　　从来就不知道，朱熹竟然劝寡妇改嫁，竟然说“饿死事小、失节事大”是迂腐之言。
　　原来，你是这样的朱熹！


第064章　【欺负你们读书少】
　　之前的格位之论，让郑仲夔非常震惊。
　　但此时此刻，郑仲夔都快笑死了，眼前场面只能用一句话形容：滑天下之大稽。
　　赵瀚，也在断章取义！
　　可在座的师生二百余人，包括提学副使蔡懋德在内，竟无一人发觉赵瀚在鬼扯。
　　蔡懋德确实是名儒，但他主修的是心学，看过《朱子语类》已算合格，哪会去翻阅全套的《晦庵集》？
　　“蔚然兄，你这弟子，真是……一言难尽啊。”郑仲夔憋笑道。
　　庞春来问道：“他在胡说八道？”
　　郑仲夔摇头：“也不算全部胡言，大体还是正确的。只是劝寡妇改嫁上，你的学生在断章取义，欺负在场之人没读过《晦庵集》。”
　　“朱子怎说的？”庞春来颇为好奇。
　　郑仲夔笑道：“陈师中之妹，夫死欲改嫁，朱子劝她守节，结果愣是没劝住。”
　　“咳咳咳！”
　　庞春来连声咳嗽，被自己的口水给呛到了。
　　郑仲夔愈发觉得好笑：“你这学生，可妙得很。他用朱子的原话，断章取义，生将劝其守节，变为劝其改嫁。可若通读朱子著述，他这么断章取义，却又没有违背朱子的本意。”
　　“怎么说法？”庞春来被绕晕了。
　　郑仲夔解释说：“对于寡妇，朱子的观点无非三个：赞成守节，同情改嫁，反对殉夫。陈师中之妹，又有特殊原因，其亡夫也是朱子的朋友。朱子一向宣称，若丈夫死了，上有老下有小，妇人应当守节，以照顾公婆和儿女。朱子劝陈师中之妹守节，便是此理。”
　　“原来如此，”庞春来恍然大悟，又问道，“他就不怕被拆穿？”
　　郑仲夔笑着说：“你这学生，精明着呢。《晦庵集》足足一百卷，能通读此书之人，自能领悟朱子真义，不会当场拆穿他。而想要反驳他的人，又没有耐心通读此书。”
　　庞春来问道：“他不怕有人去查阅朱子经义？”
　　郑仲夔反问：“怎么查？《晦庵集》有一百卷，具体文章，并无目录。且朱子还有其他著作，真想把这篇文章找出来，至少得耗费十天半个月。”
　　庞春来赞许道：“此子奸……聪慧，吾心甚慰。”
　　别看在场师生，此刻都被朱熹语录给震惊。
　　但辩会结束之后，恐怕没有几个人，愿意潜心研读朱熹著作。就算有人去读，肯定也坚持不了几天。
　　真正能坚持下来的，必可领悟朱熹真义，又怎会拆穿赵瀚的鬼把戏？
　　如果赵瀚哪天翻车，简直可喜可贺，证明他已经名声远播！
　　……
　　赵瀚继续拿着小抄翻找，很快找到新的内容：“陈先生，我再来读一段，此文出自《朱子语类》，想必先生也是看过的。”
　　陈立德确实看过《朱子语类》，却是在少年时代，距今已有好几十年了。
　　见赵瀚又要读朱熹语录，陈立德忍不住后退，只想赶快逃离这尴尬现场。
　　赵瀚说道：“原文挺长的，我便述其大意。簿权县有一妇人，因丈夫无力养家，想要跟丈夫离婚。朱子的学生说：‘夫妇之义，怎能因家贫而相弃？官府不可能答应。’陈先生，你可知朱子如何回答？”
　　“当然是……”陈立德吞吞吐吐，他实在不敢再乱说了，这不是他印象中的朱熹。
　　赵瀚笑道：“朱子说，这件事情，不能只听一面之词，要了解夫妻双方的情况。若真是因为丈夫的过错，导致其妻难以度日，那就不能拘泥于纲常大义。”
　　赵瀚突然停下来，环望着全场师生，朗声说道：“朱子之言，已经很明白了。即便在嫁从夫，即便夫为妻纲，但丈夫有重大过错，妻子可以请求离婚，官府也应当允许其离婚！这难道不是男女平等，难道不是夫妻平等？”
　　辩论现场死寂一片，理学三观再次被刷新。
　　庞春来低声问：“这个没有断章取义吧？”
　　郑仲夔摇头道：“没有，朱子真是如此说的。”
　　闹着要造反的秀才刘子仁，终于忍不住发问：“学弟所言，可是千真万确？”
　　赵瀚指着藏书楼的方向，说道：“含珠书院有朱子全套著述，已在藏书楼里躺了近百年。诸位老师，诸位同学，若有疑问，可自行查找翻阅。”
　　“多谢提醒。”刘子仁抱拳答谢。
　　朱之瑜突然走到费元禄面前，拱手说：“费山长，余姚士子朱之瑜，请求在含珠书院借读一年。”
　　把余姚士子都吸引来了？
　　费元禄心头非常高兴，说道：“向学之心，人皆有之，朋友尽可留下。”
　　朱之瑜八岁丧父，家道中落。兄长考取武进士，这才变得富裕起来，但还是找不到机会，无法阅读朱熹的全套著作。
　　真正向学的士子，不是不想看“闲书”，而是“闲书”太过珍贵！
　　许多时候，有钱都买不到。
　　比如费映环想看古文名篇，还得自己游学于江南，到各大家族的藏书楼里去找。
　　赵瀚再次拿起手中小抄，问道：“陈先生，你还要跟我辩朱子吗？也不用枯燥的辩经，可以来说说月亮。朱子认为月亮不发光，受太阳照射而明亮，如此才有了月亮的阴晴圆缺。”
　　“不必辩了，朱子说日照月发光，那定然就是日照月发光。”陈立德说完就走，直接转身离开辩场。他没脸再留下来辩论，甚至没脸留在含珠山，等这个月的工资拿了就辞职。
　　赵瀚询问众人：“谁还要跟我辩朱子？”
　　无人回答。
　　赵瀚手里捏着几张纸，全是朱熹的语录。而在座之人，又对朱熹一知半解，哪还敢上去跟他争辩！
　　赵瀚又询问众人：“谁还要跟我辩格位之论？谁还反对人格生而平等，只因后天德行而分高下？”
　　至少三分之一的师生，对此论调是不同意的。
　　但是，联想到陈立德的遭遇，这些人都不敢站出来，生怕自己也被怼得灰头土脸。
　　作为辩会总裁，蔡懋德站起来说：“既如此，今日之辩，当判费瀚取胜。”
　　一部分学生欢呼，一部分学生沮丧，还有许多人愤愤不平。
　　反对格调之论的，辩会结束，就立即散去。
　　支持格调之论的，将赵瀚团团围住，甚至包括几个书院老师，他们想请教一些相关问题。
　　费如饴冲得最快，拉着赵瀚的手说：“子曰，可愿跟我去苏州？铅山的学术陈腐，不易传播你的学问。你若去了苏州，必然大受欢迎，必为士人拥戴之时髦！”
　　“呃，那倒不必，”赵瀚把手抽出，趁机拱手转向另一人，“张先生，您刚才说及……”
　　蔡懋德、费元禄并肩离开辩场。
　　费元禄笑问：“督学，今日之辩如何？”
　　蔡懋德说：“开一新风气也，含珠书院必然名声大振。”
　　“全赖督学主持。”费元禄话里有话，是在请求蔡懋德帮忙传播。
　　蔡懋德没有正面答复，而是说：“还烦前辈，将这费瀚请到我房里来。”
　　费元禄说道：“能得督学敦敦教诲，此子之幸也。”


第065章　【大同社】
　　午饭在山上吃，吃完了再去见蔡懋德。
　　前往食堂的途中，许多学生一路跟随。等赵瀚坐下，又有一些围过来，叽叽喳喳说个不停。
　　也有几桌人，面露冷笑，一脸不屑。
　　“此异谈怪论，不过哗众取宠耳。”
　　“山长就该他把逐出书院！”
　　“我听说啊，这厮就是个养子，家奴一类的货色。”
　　“难怪他说生而平等，不过卑贱之人的妄语。”
　　“哈哈哈哈，喊几句人人平等，一个家奴变想做主子吗？”
　　“既是家奴，为何又是童生？奇哉怪也！”
　　“无非牙尖嘴利，魅惑其主，在主家的户籍落了名字。”
　　“可恶，如此岂非污我费氏门风，我定要去族长那里告状！”
　　“……”
　　赵瀚那边，同样热闹。
　　一个童生说道：“陈立德便是假道学，我早就深恶其言行。今日被辩得掩面而走，真乃大快人心也！”
　　赵瀚微笑道：“陈先生毕竟是老师，做学生的究其错便可，莫要诋毁其人品德行。”
　　一个秀才赞叹道：“不卑不亢，不骄不躁，学弟才是真道学！”
　　又有童生问道：“阁下道出朱子所言，皆惊世骇俗，都是出自哪