战国之风采依旧-第12章
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候他们自己这也是他们自己也是比较聪明的做法呢？
魏王看着这么多东西，他自己也是一个贪财好色之人，看到这么多东西，他自己张口得来？
只见魏王也是笑着说道：“我们派兵也是想要帮你们抵抗秦国，可是现在你们这么说可是很让我们难做呢？不过贵国给我们了礼物，如果我们距至于千里之外，恐怕也是太不给韩国面子呢？既然如此那我们，也是多送你们好多礼物吧！我们同意了这么做呢？来人我们一定要好好款待他们。”
此刻的他们也是不好拒绝，因为在《孙子兵法》有言：上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。为什么古代兵家会推崇伐交以代替攻城拔寨呢？因为政治是军事的目的，军事是政治的手段――战争是为实现一定的政治目的服务的，否则就是得不偿失的行为，因为杀敌一千自损八百，如果不能通过战争实现己方的政治目的，那为什么要打仗呢？然而外交不是空中楼阁，而是要立足于现实国情的――没有硬实力软实力再强也白搭，城下之盟是没什么可谈的。《大秦帝国》有一句经典台词“什么是邦交？下刀前的动作才叫邦交”――国与国之间从来就没有永恒的朋友，也没有永久的敌人，只有永远不变的利益。当两国实力不对等时力量就是外交，因为弱势一方说得再天花乱坠在绝对力量面前等于零；可当两国实力相差不大时外交就和军事实力一样成为实现国家政治图谋的一种力量，甚至有时在战场上得不到的东西可以在谈判桌上得到。之前我一直和大家聊各种变法强国的事例是因为没有强大的国力，外交不能发挥任何作用――如果张仪在秦孝公时期入秦，他将一事无成，因为弱小的秦国无法支撑他的连横大计。那么当国力积攒到一定程度就该对外交格外重视起来。
兵家祖师爷孙子的经典著作《孙子兵法》是一部教人打仗的兵书，然而孙子一直在强调通过不战而屈人之兵的和平手段实现自己的目的。问题是不战如何能屈人之兵？难道说坐等敌人自灭？当然不可能，这里的不战是指的狭义的战场厮杀，不代表不对敌方实施心理战、外交战、经济战等手段。如果啥都不干，就坐等敌人自灭，我只能说想得美。孙子甚至认为：在特定条件下外交手段的运用可能相对于军事手段能起到事半功倍的效果。
《孙子兵法》开宗明义地告诉我们：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”――战争是关乎国家生死存亡的大事，不可不慎之又慎。孙子将军事手段和外交手段两种解决问题的办法进行比较“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。。。。。。是故百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城”。外交手段能最大程度保全己方实力，不破坏任何东西，是最理想的办法；而战争方式无论胜败都会造成一定的破坏――生命的逝去和经济的衰退都是不可避免的，只有万不得已才能使用。
严格意义上列国伐交实际上包含政治谋略和外交谋略的综合运用，是一国通过施加自己的政治、经济、文化等各方面影响力并以军事威慑力为后盾最大化实现自己的政治图谋。比如任命某位官员为主管外交和军事的大臣，这位官员可以是对对象国较为温和的人士，也可以说一位主张强硬姿态的人士，无论如何这位大臣的任命都属于本国内政，但却会引起别国的反应。但这对国际政治的影响可以说微乎其微，充其量不过是表明本国的姿态。这属于国内政治谋略对外交活动的影响，这种影响是相当有限的。那么真正的外交谋略又是如何运用的呢？这个《孙子兵法》也有提到。
孙子曾提到过“衢地合交”――在军事行动过程中如果到达一个四通八达之地就有必要展开外交活动，与一些邻国结交以争取支援。利用相关国家之间的矛盾，使用外交计谋来避免灾祸或是结交盟友共同抗敌是当时较为常用的外交手段：魏惠王伐韩，齐宣王向韩国承诺救援以坚定韩国抵抗之心。可真打起来了齐国却迟迟按兵不动，直到韩、魏两国都露出疲惫之后才发兵攻魏，其实齐国的真实意图就是利用魏、韩两国的矛盾实现自己一箭双雕的意图。魏惠王打算纠集天下诸侯伐秦，结果商鞅赶赴魏国以劝魏惠王称王并向东扩张来转移魏惠王的视线，从而使秦国得以避免刀兵之祸。
此刻的他们不像赵国那样？而是停留在魏国，这也和刚才说的有所不同。与魏国这样的弱国韩国自然也是能够答应的，与赵国秦国这样的虎狼之师他们自己也是不好意思说什么呢？所以他们自己也是只能同意这些事情！
强国与弱国相交也是有不同的方法，不一样的对手，有不同的做法，这或许也是时也命也。魏国赵国那是两个不一样的国家，虎狼之国与守城之国有着明显不同。
魏国安于守城，而赵国城下狼子野心，他们都是贪图利益，但是韩国他们做梦没有想到的是，这次的事情不算完，一场阴谋也是才刚刚开始起来呢？
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第二十八章 嬴稷范雎野心来
秦国上党的没有得到，但是他们为了自己的野心，付出很大的代价，但是他们不知道之所以付出的代价那么大，那是冥冥之中有人在给他们作对，这些事情也让他们自己也是意想不到的。
秦王坐在宫殿里面，看着已经离开了二国的部队，但是他自己此刻的也是的确没有办法，虽然他野心勃勃，但是自己一旦进攻发动，对于他自己的事情来说也是不是好事情，他自己又不蠢笨他自己知道自己什么事情还要做，什么事情不要做，这些东西没有谁比他们更加清楚明白喽。
嬴稷也是对着范雎开口说道：“先生，这次我们进攻韩国，拿下上党还是失败了？看来现在并不是我们进攻拿下上党的绝佳的良机，先生您说寡人下一步应该怎么办比较好呢？”
范雎也是笑着对嬴稷说道：“主公高见，现在我们虽然进攻上党失败了？但是不代表我们整个战局都是失败的，属下认为这次战争我们最后结果是很理想的，战争考虑的是以后的结果呢？此刻我们已经顺利挑起这两个国家不和了，国家一旦不和，事情就有可能会发生逆转。臣认为早晚韩国会与周边的国家发生战争，到时候鹬蚌相争渔人得利，我们得到结果自然是理想万分呢？”
嬴稷也是哈哈大笑然后开口说道：“说的不错，如今魏国与韩国已经发生一定的矛盾，韩王虽然是送给了魏赵两个国家的礼物，但是他们自己的内心深处什么感觉没有人能够知道。也没有人能够清楚明白呢？寡人认为这个时候，咱们只有看戏，静观其变比较好。因为一旦我们进攻，就会让他们这几个国家发生不和，不和的结果那就是祸患，祸患一旦放大，对于我们而言就不是好事情，同时对于我们大秦不是好事情呢？”
此刻的范雎心里有些想不通，他有点自我感觉这次计划未免有些太过顺利，每走一步都被人给设计一般，这是一个聪明的对手，这也是一个可怕的对手，他几乎把所有人都算计到里面，这个人到底是谁啊！他这么做到底是为了什么呢？
范雎也是说出了怀疑，此刻的他范雎也是笑着说道：“大王臣总觉得，咱们现在每走一步好像都感觉有一双黑手，在暗中操纵一切，大王之前臣就有种预想，这个对手让我们进攻韩国，他自己就夺得好处，而且每次计划都是关键的时候出现问题，这里面的东西并没有那么简单的，微臣有所怀疑，这个对手是不是韩赵的一个其中人，利用我们大秦从中坐收渔人之利，大王您要明察啊！”
嬴稷也是笑着对范雎开口说道：“听先生的意思，是说寡人这个人是一个十足的笨蛋是不，这次计划我们也是仔细想了很久，才做出最后的规划，魏王这个老不死他自己也是没有那么聪明，先生寡人所看你自己还是有些太过多疑，什么黑手啊，都是每个人找借口所说的一句空话。计划失败只不过过于小看对手这才出现的问题，哪有那么多黑手啊！就算是有黑手，以我们大秦的实力，我嬴稷，我会害怕这个黑手，答案是不可能会呢？先生啊多疑是好事情，但是做人不能太多疑，小心是无大错的，先生您要想开哪？”
这个时候范雎也是觉得自己家大王考虑的还是比较明智一点的，这也是聪明人的做法，范雎这个时候也是不好再说什么？毕竟自己家大王都这么说了？此刻的他自己也只能听之任之。
范雎也是笑着说道：“还是大王您考虑问题比较周到啊！我范雎也是孟浪，多谢大王了？如果不是大王我自己连这个简单问题都想不到，大王您真是我们大秦第一聪明人哪？”
嬴稷这个时候也是笑着对范雎说道：“范先生，你过奖了？寡人几斤几两寡人自己也是知道。先生这次过后，您估计寡人啥时候能够进攻上党，上党是我们夺取中原一统天下，重要屏障，寡人一日不得，心情也是一日不顺，他们已经发生了一定的矛盾，这次就是我们秦国的机会，先生寡人无时无刻不想拿下这些地方呢？”
范雎也是感受到了秦王嬴稷的野心，但是他自己也是没有办法，难道秦国刚刚撤军就要攻打他国，答案是不可能的，也是绝对不可能发生的，这些事情如果自己嬴稷直接进攻，对于他而言就是一个最大的危机，危机一旦放大，对于秦国来说就不是好事，自己作为臣下一定要为大王考虑周到呢？一招错满盘皆输！这是他自己范雎必须要做到的事情呢？这也是他自己必须认同事情。
只见范雎也是笑着对嬴稷说道：“大王既然都能够做到这次他们必然会发生一系列的问题，一旦大王发兵，势必逼得周边的国家发生更大的危机，再者群狼一旦受到威胁，势必逼得人人同心，这群人还没有彻底发生危机，大王如果暂时忍耐，就是不一样结果。大王这次可以暂时静观其变顺其自然，到时候等到他们危机自动出来，危机就必须要发生放大更大的危机。那个时候我们大秦的机会就来了？臣估计过不了多久，天下必然会发动更大的危机，周边诸侯不可能一点野心，大王您不信就可以等着好戏很快就会开始呢？”
嬴稷冷色，然后对着范雎这个人开口说道：“那寡人自己就暂时忍耐，传寡人命令全军按兵不动，做出一副静观其变样子。寡人要看看他们这群人也是什么反应呢？只要他们有所动静，我们大秦机会就到了？最后胜利者是属于我们大秦。”
这个时候他范雎也是领命下去了？此刻的他嬴稷自己也是知道危机不可能那么快消失，现在他自己也是想要进攻这些地方，但是对于他自己而言机会还不怎么成熟，自己想要某些地方，就只能等什么地方发生变化，到时候自己才有机会，这个时候诸侯之间的算计才已经开始起来呢？好戏还在后面呢？
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第二十九章 赵丹李斯算局势
战国是大争之世，也是变化莫测的时代风，乱世农业等各方面都发生改变了？从之前春秋争霸，五霸相争变到了七雄鼎立，也是鼎足而制开始。战争把人都变得人心沦丧呢？
无论是在经济还是各个方面都是随着时间改变而改变呢？在政治、经济、文化、阶级关系方面从奴隶社会逐渐像封建社会转变。
春秋战国（公元前770年－公元前221年）。春秋战国时期合称东周时期；西周时期，周朝君王保持着天下宗主的威权。平王东迁以后，东周开始，周王室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。同时，一些被称为蛮夷戎狄的民族在中原文化的影响或民族融合的基础上很快赶了上来。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
思想变化：从孔子（公元前551—前479年）起，周代的最后三个世纪出现了成体系的思辨思想：（1）倾向于放弃关于天地运行的超自然的和神话的旧解释，而代之以非人格化的力量和趋势（如道、阴阳、五行）作出的解释。（2）至少在理论上强调统治者必须具备的先决条件，即高贵的出身再辅之以合格的智能和道德，从而使他能当之无愧地承担十分重要的统治任务。（3）但是由于统治权在正常的情况下是世袭的，于是相应地强调训练一个受教育的非世袭官吏阶级，以充当统治者的顾问。这一强调标志着断然背离了任职只取决于良好的出身这一传统的观点，同时朝着根据竞争性的考试吸收官员的中华帝国文官制度的方向发展。（4）强调社会和谐的理想，虽然这种和谐建立在不平等的基础上。换句话说，这一强调的基础是，每个人准备接受他在一个有等级的结构中的特定地位，尽其最大的努力履行与那个地位有关的社会职责。（5）强调大一统，它不但包括政治的统一，也包括思想意识和文化的统一，同时它也为和平、好政府和社会福利提供一个必不可少的基础。最后一个主题所暗示的种种内容可以追溯到周初时代，这在政治上表现为普天之下不能有二主的思想。
经济：春秋战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，标志着社会生产力的显著提高。我国的封建经济得到了进一步发展，尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期，井田制（公田）逐渐被封建土地私有制所取代，并最终通过各国变法确立了下来。
政治：春秋战国时期，诸侯争霸战争破坏了奴隶制的旧秩序，给人民带来了灾难和痛苦。但战争的结果加快了统一进程，促进了民族融合，也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力量的壮大，他们在各诸侯国先后开展了变法运动，新的封建制度终于建立起来。变法最彻底的秦国，成为各诸侯国中实力最强者，后来发展成统一的核心力量。
文化上：文化是一定时期的政治、经济的反映。春秋战国时期，经济的发展，推动了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣。
春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。
说回正题，这次情况赵丹也是不浪费任何兵力就夺得那么多东西，他自己也是明白了一个道理那就是有些时候战争根本不爆发，结果也是如此容易发生改变呢？赵丹不是笨蛋，他知道如果发兵很有可能会从韩国身上一点好处都不成得到呢？
此刻的赵丹也是笑着对李斯说道：“李斯寡人现在从韩国的身上夺得好处，不光如此，寡人还打算从韩国之地开始撤军，你知道寡人为何突然决定在这个时候撤军吗？但说无妨皆可！”
李斯也是笑着对赵丹说道：“大王是觉得以我们大赵目前实力，能够轻而易举的多拿下韩国，但是这样必然会得罪韩国这群人，所以大王您才会突然选择在这个时候突然这么做？到时候对于您的仁义之名大受影响，如果您得罪韩国人，必然会让秦国人有机可乘，这才是大王您自己聪明处。”
赵丹也是笑
