原始人日记-第39章
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“帐篷嘎嘎？”
“帐篷嘎嘎。”
看巫和乌族族长等人都满头雾水样子，四个族长使劲儿点头，并且还连比带画的赶紧解释起来。
道理不难懂，就是为了遮挡寒风睡觉用，结构也很简单，就是用树枝绳索和兽皮搭建而成。
一群乌族人听完面面相觑。
巫在两个少女的搀扶下很快走到一个帐篷前面。
这个帐篷搭建的非常粗糙简陋，就是用几根长矛棍棒简单搭建了一个支撑架，然后盖上几块兽皮，用绳索攀附捆扎在上面，里面垫着一层干草，虽然空间狭小，睡在里面的确要暖和的多。
旁边相邻的帐篷也差不多，不过里面垫的是几块兽皮。
此时数百乌族人已经几乎把所有的帐篷都包围起来，有人在外面看，有人钻到里面看，还有的不断和帐篷的主人咕咕嘎嘎的比划交流。
巫带着一群人一口气看了七八个帐篷之后，彻底明白过来，脸色也变得舒缓喜悦许多。
帐篷的出现，对所有的部落来说都是一个好事。
山洞固然可以遮风挡雨，但远不如这种帐篷温暖。
若是寒冬在山洞里面再搭建这种帐篷，冬天一定好过的多，特别是怕冷的妇孺老幼。
另外这种帐篷在野外生活也很方便，赶远路若是找不到可以栖息的山洞，则可以就地搭建一个帐篷遮风挡雨，同时也能阻挡一些蛇虫和野兽的袭击。
河滩上的帐篷奇形怪状，因此也没一个固定形状和样式，大部分都是盖着兽皮，还有一些兽皮不够的就盖着枯草和树枝树叶。
也就是说这种帐篷只需用木棍和草叶也能搭建。
如此以来，即便是寒冬部落存储的兽皮不够，也可以解决夜晚御寒的问题。
越想越清楚明白，巫激动的竟然老泪纵横，然后问及是谁开始想到的这个方法，众人一阵到处搜寻之后，纷纷用手指着懒洋洋甩着手从河边走过来的徐晨。
“晨嘎！”
巫的笑容瞬间凝固下来。
乌族族长等一大群人也同样脸色变得比较难看。
万万没想到，帐篷竟然也是这个巴族的少年想出来的。
他的智慧比大巫还要高。
并且还不愿意和乌族合作，但却在山下教这些小部落搓绳编筐打草鞋，并且一夜之间就又教会这些部落搭建这种可以遮风避雨的帐篷。
他这样做明显是对乌族不满。
于是乌族有人立刻满脸气愤的指着徐晨嘎嘎叫嚷起来。
河滩上的气氛瞬间有些凝重，吵嚷喧哗的观看帐篷的人全都停下来，转头看向徐晨。
人的名树的影，昨天之前，除开巴族还没有任何人认识这个叫做晨的少年，但到眼下，五个部落已经人人都认识他。
从他拒绝乌族族长的提议交出陶器和布的制造方法之后，他便瞬间如同黑夜中最亮的一颗星出现在所有人的眼中。
今天，已经没有人不知道他的名字和事迹。
有勇气拒绝大巫，而且还被大巫拒绝成为巫的身份。
这其中任何一条都足以让他成为所有人热议和讨论的对象。
何况他两个都占全了。
面对数百人的眼神扫射，徐晨满脸懵逼。
我脸没洗牙没刷，一大早的这么看我干屁。
“帐篷嘎嘎……”
作为铁杆跟班兼死党，古和举二人满脸紧张过的跑过来。
“帐篷怎么了？”徐晨更加懵逼。
难道这河滩上不许搭建帐篷露营？
乌族也太不近人情了吧，夜里那么大的风，冷飕飕的，你们没有待客之道不提供一个山洞睡觉也就罢了，狗日的帐篷都不让搭，那还开个狗屁的巫主大会，散伙算了。
徐晨从小就有点儿小狗脾气，顺摸则好，反摸则毛，恼火起来天王老子都敢怼。
要不然他211地质专业研究生，也不至于一年到头在深山老林里面跑，就是因为看不惯勘察院那些狗几把领导和办公室同事，怼来怼去，就把自己怼到山区呆了五六年，然后还失足摔死了。
虽然穿越了吧，竟然变得更野了，不光性格一点儿没变化，连身体都长毛了。
再说本来对昨天刚来乌族就吃了个瘪很不爽，今天这一大早的就被吵醒，而且几百人气势汹汹而来，一副寻衅滋事找他麻烦的态度，这让他更加不爽。
他本来是带着先进的经验技术来传道授业解惑的。
但眼下竟然受到如此待遇。
再说一群狗几把野人啥都没有，就皮货羽毛牙齿这些乱七八糟的玩意儿，啥他都看不上，他最想要的盐影子都没有。
因此这交易会不参加也罢。
至于狩猎比赛和大巫的祝福在他眼中更是屁都不是。
于是徐晨毛躯一震，满脸怒气走到自己的帐篷前面就开始拆起来。
第65章 巫的恐惧
古和举跟在身后莫名其妙。
“呆着干啥，帮忙拆啊，收工回家！”徐晨瞪眼。
前面的话两人没听懂，但收工回家四个字他们还是比较熟悉，因为每天在山下干完活儿，太阳落山的时候徐晨就会大喊收工回家。
因此这四个字巴族所有人都明白意思。
两人大眼儿瞪小眼儿的互相看看，然后又看着满脸怒气的徐晨，赶紧也开始动手帮忙拆帐篷。
现在徐晨就是巴族的核心人物，就和巴赫巴利一样伟大，是主心骨一样的存在，很多事母巴都还要征求他的意见。
并且这次母巴还打算推荐徐晨当巫，虽然大巫不同意，但徐晨在所有族人心中的地位仍旧拔高一截。
巫接受神明的指引，是智慧的化身，是引领部族繁荣强大的核心力量。
乌族正是因为有了巫才发展成为强大的部族。
虽然徐晨没得到大巫的承认成为一个新的巫，带眼下在巴族所有人心目中，他就是自己部落的巫，将会带领他们走向强大，甚至比乌更加强大。
徐晨发明的陶器麻布本来就是巴族所有人的骄傲，但所有的部落都想白嫖，本来昨天消息传开，别的部落不爽，巴族人其实更加不爽。
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凭啥我们的东西要白送你们。
“回家，收工回家！”
古和举虽然搞不清楚当前的形式，但也感觉到憋屈和不爽，于是一边上前帮忙拆帐篷，一边冲着旁边一群族人嚷嚷。
于是本就一脸紧张的风和一群猎人也开始拆自己的帐篷，接着就是其他男男女女都跟着动手，甚至还有人开始往背篓担筐里面收拾陶器麻布和各种置换回来的货物。
巴族一群人突然收拾东西，把所有人直接就看呆了。
整个河滩几百人都面面相觑，不知道发生了什么事。
母巴和大巫等一群部族首领站在一起，也被徐晨等人弄得满头雾水，一时不知道怎么办才好。
收工回家的意思她自然也很清楚，看情形，似乎徐晨很不高兴，昨天的事乌族虽然的确不地道，但也不至于就回家啊，这大老远的好不容易来一趟。
再说毕竟是部落交流，还是大巫主持的祝福活动，就这样走似乎也不太礼貌的样子。
而最懵逼的还是巫和乌族一群人。
巴族眼下有些不对劲啊。
这是打算散伙儿了？
“巴嘎……”
大巫满脸疑惑的看着母巴。
母巴只能赶紧上前拽住徐晨询问究竟。
徐晨指着一大群乌族人脸色愤怒连比带画，一群巴族人明白过来也在旁边跟着不断点头，表示徐晨说的都对，他们早就看不惯乌族的行为作风了，帐篷都不让搭，回家算了。
母巴听了哭笑不得，赶紧连比带画的解释一通，徐晨大致听懂了，然后有些傻眼儿。
老子只不过没地方睡觉搭个帐篷而已，值得这么大惊小怪，一大早的倾巢而来看稀奇吗。
不过看母巴不像是在骗自己，于是只能让所有人都停下来。
母巴松了口气，赶紧又回去和巫等人解释。
听完不光是巫和巴族族长傻眼，另外四个族长和其他乌族人都像看怪物一样看着徐晨。
反正表情一样，但想法肯定完全不同。
就这短短的时间，所有人对徐晨的认识又加深了几分。
这个叫晨的少年，不仅智慧超群，而且脾气还大，看起来不太好打交道的样子。
而经过徐晨误解之下莫名其妙这么一闹，乌族人下山看帐篷的热情也很快消散，于是乌族族长带头扬长而去，大量乌族人也都跟着离开。
帐篷虽然新奇，但看过之后也就那样，比搓绳编筐打草鞋还简单，眨眼间乌族人就已经学会了。
因此自然也懒得再给徐晨和巴族好脸色。
乌族一走，河滩上许多没睡好的野人又三三两两钻进帐篷继续睡觉，一些女人则开始点燃篝火做早餐。
巫没有走，而是带着几个年龄大的男女留了下来，杵着拐杖在两个少女的搀扶下慢慢走到徐晨等人面前。
“巫嘎！”
徐晨很礼貌的打招呼。
尊老爱幼是中华民族的传统美德。
虽然他对乌族等部落想要白嫖的行为不满意，但对于这个还算公正的老巫婆并不讨厌。
至少她没有因为自己拒绝共享技术而生气。
何况在眼下这种恶劣的环境下能够活这么大年纪，也是一个奇迹一样的存在，值得他尊重。
巫满是褶皱的脸颊露出慈祥的笑容，伸手摸摸他的额头，然后指着藤筐里面的陶器表示想要看看。
徐晨点头亲自从里面把陶碗陶杯陶罐一样一样都拿出来。
巫一个一个看的很仔细，用黑瘦干枯的双手轻轻抚摸。
看完陶器，徐晨又把还剩下的布也都拿出来。
巫同样轻轻抚摸着仔细观看。
这些和上次乌族人带回来的东西大同小异，并没有太大区别。
作为一个智者，她深知这两样物品会给部落生活带来多么大的改变。
从心底来说，她还是希望巴族能够把制作这些的方法共享出来。
但她也担心给乌族带来灾难。
而且这个可能性很大，因为乌族一旦拥有了这些技术，消息传播出去必然会引来邻近大型部落的觊觎，如果乌族不愿意共享，那么战争不可避免。
神明是公平的，他绝对不会偏袒任何贪婪索取的人类。
巫的作用就是按照神明的指引，趋利避祸带领部族繁衍壮大。
晨的出现，或许就是一种神明对乌族不满的暗示。
乌族这许多年发展的很快，但也给周围的部族带来了极大的不安。
巫昨夜基本上没怎么睡熟，彻夜都在思索巴族产生如此巨大变化的原因，慢慢她得出这个让她非常惊恐的结论。
她很想和徐晨进行一次深入的交流，但她又担心引起神明的不满，因此看完布之后，她便让母巴陪同在河滩上四处走走单独交流。
徐晨此时睡意全无，干脆去小河边洗脸漱口，一群女人则淘米烧水开始做早饭。
天边慢慢现出鱼肚白，氤氲的晨雾也开始慢慢消散，随着天色越来越亮，河滩上开始慢慢飘散一股杂粮粥的香味。
在这股香味的诱惑下，许多睡回笼觉的野人们也都睡不住了，成群结队的再次从帐篷里面爬出来，抠着眼屎围在巴族人的篝火边流口水。
七八个陶罐咕嘟嘟往外冒着热气。
里面装的似乎不是食物，而是一种勾魂夺魄的绝世宝物。
昨晚几个部落借巴族的陶罐熬煮一顿晚餐吃过之后，这种热烈软烂浓香的炖食，便彻底征服了所有部落的野人，让他们对于熏烤的食物和带来的冷硬干粮产生了极大的抵触心理。
这大清早冷飕飕的，能够吃一碗滚烫的热粥，将会是多么惬意的事情。
可惜看时间今天早上吃不到了，因为天边已经开始泛红，很快太阳就要升起。
母巴陪着巫回到篝火旁边的时候，几罐杂粮粥都已经煮好，看见母巴和巫回来，几个女人赶紧把陶罐从火堆中抱出来开始分配食物。
巫和跟着她留下来的几个乌族人也都有份，每个人一碗，热腾腾的冒气，散发着浓烈的香味。
对于大巫，所有部落的人还是都非常尊敬的。
这些年正是因为她的指引和调和，几个部落才一直过得很安宁，人口都有了不少增长。
巴族其实也受到很多的照顾，母巴心里非常清楚。
她从临终的母亲手中接过族长权杖的时候，巴族一共才不到二十人，但二十多年下来，巴族人口已经翻倍，每年都有新生婴儿降世，虽然夭折了不少，但人口却在稳定增长。
虽然老族长对巫十分不满，到死都没有回过乌族一次，但去世的消息通报乌族之后，大巫还是安排人送来了不少物资，并且还亲自到巴族举行葬礼，承认她族长的身份，巴族也因此重新成为乌族的联盟部落，受到保护和关照。
因此乌族虽然不怎么地道，但眼前这位睿智的老人大家还是非常尊重。
杂粮粥浓香滚烫，巫在母巴的陪同下吃的很开心。
上次乌族人带回来几个陶器，也仔细讲述了巴族人如何用瓦罐煮食物，用陶碗吃饭，用陶杯喝水。
巫也按照所说的方法验证过，的确要比烤制的食物好吃多了，但因为不知道详细的烹煮时间和方法，因此煮出来的稀粥远不如巴族这些女人做出来的软烂可口。
不过食物好吃，但巫眼下更关心的还是徐晨的变化。
方才他和母巴单独交流，据说徐晨复活之后，说话和交流出现了很大的障碍，他不怎么能听懂族人说话，而族人也不怎么能够听懂他说话，为了更好的交流，巴族眼下都在跟着徐晨学习许多新的语言。
而且徐晨还为所有的语言创造了一个奇怪的符号，把每天做过的事用这些符号刻画在居住的山洞岩壁上，并且每天还教部落的一群孩子学习这些叫做字的符号和计算数数。
对于这个消息，巫更加的震惊。
她从来都没有听说过还有人能够把说的话用字符记录下来的。
这已经远远超出了她的想象。
虽然她也会把日常生活中的一些事画在洞壁上，但都是最简单的图形，而不是这种叫做字的奇怪符号。
对于徐晨创造的这些字符她很好奇，很想去巴族看看。
同时她也更加相信，徐晨一定是得到神明的帮助才死而复活，受到神明的指引创造这些东西和文字来帮助部落发展。
由此她在激动的同时也更加紧张不安
徐晨今天早上的表现，显示出他对乌族非常不满，因此她必须要妥善安抚巴族，不能让他们感觉到受到了委屈和不公正的待遇。
但自己又还能活多久呢？
难道神明真的已经开始抛弃乌族了吗？
巫心中带着恐惧，转头去看正和几个族人喝着热水聊天的徐晨，少年也转头对她露出一个淡淡的笑容，深秋初升的阳光下，看起来人畜无害的样子。
……
第66章 狩猎比赛
没有号角，没有旗帜，没有锣鼓。
只有最原始奔放的舞蹈和热烈的呼喊。
点燃的巨大篝火四周，有十多位年轻的女人跪在地上，手里捧着各种野果、肉干、兽皮、陶器等对着天空膜拜。
上百位穿着皮草浑身画满油彩的男人，举着石刀、石斧、长矛、棍棒围在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的转圈跳舞。
巫穿着拖地的兽皮，手里拿着比人还高的拐杖，带着六个部落的族长，在热烈的欢呼和舞蹈之中，对着远方的山岭和河谷抑扬顿挫的吟唱完全听不懂的歌谣。
这是一种古老传承的神秘咒语，和平日说话的语言完全不同体系，只有巫才能学习和使用。
作用是沟通天地神明，祈祷神�
