原始人日记-第250章
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一夜欢闹之后，第二天一早，巫祝大会正式拉开序幕。
而天亮之后的整个河滩更显壮观。
密密麻麻的帐篷分做不同的族群区域，十多面旗帜在薄雾蔼蔼带着微凉的晨风中呼啦翻卷。
一队队或全副武装或身穿皮草混搭装的猎人队伍，手持弓箭长矛等武器，全都在自己部落的前方开始列队等待。
另有巴族乌族一些部落列队前方，还有身穿双层皮甲腰挂铜牌和腰刀的军官，神态威严的骑在马背上，手持长矛身背弓箭眼神睥睨。
“呜~呜~呜~~”
伴随着几声长长的号角声，从巴族大院方向，一支长长的队伍正步伐严整的鱼贯而来。
当先一辆马车，车上摆放着一个红色奇怪的圆形东西，上面还站着一个头上缠着红色布带的赤膊男子，双手各执两根短棍，神态威严却不知是在干什么。
马车之后紧随十多匹骏马，背上有人吹号，有人执旗，有人手持长矛弓箭，簇拥着当中一个身穿皮甲红色披风的威武少年。
马队之后，就是巴族的猎人队伍，四十人分做四组，矛兵弓兵全都是全身皮甲长靴，头缠布带腰悬匕首，目不斜视神态威严，踢踢踏踏拱卫着中间两辆马车徐徐而行，气势逼人
第一辆马车上坐的是巴族大巫，身穿崭新的绣花长裙和蓝色披风，手持金色权杖小脸严肃沉稳。
后面一辆上坐着其他几位巫，除开有穷族大巫之外，剩下的全都是同样绣花长裙和白色斗篷，手持权杖一个个神情认真。
“呜呜呜~~”
伴随着号角声和马蹄声，徐晨和一群巫越来越近，河滩上列队等待的各族男女老少也都开始兴奋骚动起来。
“冬~冬~冬~冬~”
就在马车进入驻扎区域，当先一辆马车上的赤膊男子突然举起手中的短棍，一下一下重重敲在红色的奇怪物体上，瞬间一阵有若闷雷般的声音响起，震的整个河滩瞬间安静下来，无数人脸上露出惊恐害怕之色。
虽然他们还没真正见过这东西，但这几天也屡有听闻敲响声。
据说，这是巫王陛下发明的又一样和神之号角一样的神秘乐器，叫做鼓，敲打可以发出雷鸣，能够释放神灵之力震慑百兽鼓舞人心。
而眼下其露出神秘面容，这声音果然恐怖异常。
每一次捶响，低沉的声音都会震的人心脏跟着颤抖，隔得近的，耳中嗡嗡作响灵魂似乎都要失控。
特别是最后才到达的有穷族和塌革族两个前来观礼参赛的部落，几乎对鼓的存在一无所知，惊恐之下更是吓的瑟瑟发抖，有人甚至都惊叫着趴在地上，要不是其他部落都还镇定整齐没有产生骚动，否则他们绝对会惊吓过度四散而逃，就好比当初乌族面对金色号角一般，彻底慌乱到神魂颠倒。
第423章 祈福
“巫嘎~~”
鼓声之中，以乌族为首的巴族联盟部落男女老少全都成片蹲下来齐声高呼恭迎大巫到来。
“巫嘎~~”
队伍一路前行，沿途大大小小的部落成片成片的蹲下来。
冬冬冬冬震慑人心的鼓声中，威武严整的队伍踢踢踏踏护送着三辆马车经过所有部落，最后折返在最中央位置停下。
所有人下车下马，举带着三位旗手将龙旗、王旗和巴族蛇旗插在石堆上固定好之后，鼓声这才停了下来。
此时现场一片寂静，除开风声之外，几乎听不见任何声音。
“全体起立！”
“哗啦！”
伴随着风一声大吼，所有蹲在地上的猎人队伍全都站了起来，后面的男女老少看见也都跟着稀里哗啦的站起来，至于完全还不适应这种令行禁止习惯的羽公族和有穷族所属部落，则动作都要慢的多，而且也是一片混乱，迷迷湖湖的跟着蹲下去，自然又满脸懵逼的跟着站起来，闹哄哄但却也没人敢发出太大声音。
这些礼仪都是此前徐晨和各族首领做过简单的安排，虽然并非自发，但却也让这个活动的气氛变得严肃起来。
混社会什么最重要，那就是气势。
俗话说输人不输阵，有些场合，只要气势够了，就算是一场游戏，也能弄的无比高大上，让人有一种身为王者的错觉。
当然，所有人眼下都不是错觉，而是真实存在的感受。
这一通鼓擂下来震慑全场，整个河滩安静无比，开幕仪式也因此变得更加庄重。
“立正，稍息，各部参赛队伍报数~”
“一嘎，二嘎，三嘎，四嘎……”
“报告，乌族参赛队伍到齐。”
“报告，苍族参赛队伍到齐。”
“报告，胡族参赛队伍到齐。”
伴随着密密麻麻的报数声和一个接一个跑过来立正报告的部落军官，场面显得更加安静严肃起来。
足足二十分钟过去，所有参赛队伍列队汇报完毕，虽然羽公族和有穷族的汇报乱七八糟甚至还有些部落无所适从，引起人群一阵的低声哄笑，但却也并没有引起太多的骚动。
徐晨大步走到队伍最前面，手按龙牙弯刀扫过各部落站在最前面一排全副武装的十人队伍。
“欢迎各部前来参加巴族举办的第二届巫祝大会，今日是狩猎比赛日，关于比赛的场地和规则，诸位都已经清楚，我就不再多说，在此，我预祝所有参赛队伍都能获得好成绩，到时候都能向神灵敬献我们我们丰厚的收获，感谢神灵赐予我们的食物，在比赛开始之前，我们有请大巫为我们祈福，赐予我们勇气和力量，立正！”
“哗啦。”
上千人无论男女老少还是各部猎人队伍，全都几乎同时双腿并拢。
在这种威严的气势影响下，所有人都情绪受到感染，有一种抑制不住的紧张和振奋。
“请大巫祈福！”
“请大巫赐予我等力量和勇气！”
各部军官带领参赛猎人蹲下去齐声大吼。
“冬冬冬冬……”
徐晨亲手擂响大鼓。
一群巫在手持金色权杖的小女巫带领下，踏着鼓声慢慢走到中间的空地上。
“￥@％#……”
鼓声一停，小女巫高举权杖，声音清越婉转的唱响一曲古老而神秘的祝福歌谣。
乌族、拱火族、羽公族、五鬼族、有穷族等几位大小女巫，也都举起手中的权杖围在大巫四周，口中抑扬顿挫的各自开始吟唱起来。
这是一种很奇怪的古老传承。
这些部落的大巫传承各不相同，但在仪式上却都有异曲同工的精妙之处，那就是当小巫女作为主唱开始吟唱的时候，其他的人则都围在四周摆出各种不同的舞蹈动作，配合着歌声吟唱或短或长的奇怪音符。
这些音符与语言文字无关，独成一体但又互不相同，但却又能够以一种非常奇怪的韵律暗合在一起。
就算是最开始并不十分和谐，但随着歌舞的不断进行，歌声与和声最终会慢慢调整成为一种和谐的韵律，听起来神秘而又奇妙。
这就是音乐的魅力。
只需要你照准节奏和韵律，哪怕是素不相识的音乐，他们也能合奏出美妙的音乐。
所有古老的巫祝歌谣，其实应该就是大巫在传承中不断摸索出来的一种合乎音乐韵律的最古老的音乐表现形式。
只是她们并没有将其规律化和抽象化，继而完成定音和格律而已。
后世无论哪个民族的乐谱，实际上都是独立于语言文字之外的特殊符号，这些符号不是文字，但却能够用来记录和歌唱。
徐晨虽然不懂这些巫文，但他在不停的观察之中也还是推断出一些可能的信息。
那就是巫文说不定就是最古老的音乐符号。
巫并不是通过符号来记录歌谣，而是通过韵律和歌谣来承载一种传承信息。
这些不同传承的巫在举行集体祭祀活动的时候，就是通过不断调整韵律来达到和谐的地步。
而这种和谐的韵律，在普通原始人类看来，那就是一种完全无法明白意义的神秘东西，属于巫独有的技能，能够沟通神灵。
十多分钟后，一群巫载歌载舞表演结束之后，挨着去给所有参加比赛的猎人赐福。
看着一队一队的猎人满脸激动的蹲在地上接受群巫的摸头杀，徐晨再次擂响了大鼓。
哔嘀阁
冬冬冬冬的声音在山谷之中震荡回响，所有被摸头赐福的猎人在心脏跟着鼓声震颤的同时，一个个感觉到浑身血液奔涌，似乎感受到了来自不不同神灵的力量加持，不光浑身充满了力量，就连眼神都清晰许多。
嗯，实际上是天色越来越亮，太阳出来了。
阳光驱散蔼蔼薄雾，冬冬震响的鼓声之中，一群巫挨着给所有参赛猎人摸头赐福完毕回归到王旗之下。
“时辰已到，鸣号，出发！”
“巫嘎！”
伴随着风的大吼，河滩上两千余人齐声高呼，欢腾喧嚣之声瞬间响彻云霄。
“呜~呜~呜~~~”
古举起金色号角吹响，各部落的号手纷纷都跟着吹响树皮号角，此起彼伏的号角声中，从巴族联盟开始，一队结一队的猎人排着整齐的队伍，举旗鸣号，踢踢踏踏顺着笔直的马车道路往谷口而去。
……
第一天是狩猎比赛，安排早已就绪。
河口码头两侧，已经一字排开大大小小各式竹筏木筏四十余架。
浩浩荡荡的队伍到达之后，各参赛队伍按照指引和安排登上木筏，数百人开始渡河。
深秋的乌龙江水水位已经非常低，河宽也将就五十米左右，相比于下游几百里开外的那条令人望而生畏的涛涛大河，眼下的乌龙江在巴族和拱火族一些猎人眼中，也不过一条小河罢了。
毕竟见过世面之后，眼界都不一样了。
随着号角声此起彼伏响起，木筏一架接一架的在猎人划桨的号子声中，开始竞相往对岸划去。
相比于去年第一次渡河时候的谨慎小心和各种鬼哭狼嚎的场面，今年的渡河看起来就有了一种百舸争渡的热血场面，在河岸边上千人欢呼加油声中，数十架木筏前后不过半个小时全部渡河完成。
虽然其中有几架木筏因为操作失误先后撞在一起，导致有人落水引起了一阵剧烈的惊呼和骚动，不过最后这些木筏还是顺利抵达对岸，人员也都安全无恙，似乎只是丢了几样工具而已。
所有参赛队伍都上岸重新集结完成之后，对面令旗挥动表示准备完毕，徐晨吩咐吹响正式比赛的号角，三十余支队伍呐喊着冲入了密密麻麻的荒草荆棘之中，开始了这一场规模浩大的狩猎比赛。
接下来的比赛就没太大看头了，因为隔河太远不说，还被密密麻麻的一人多高的荒草遮挡，基本上什么都看不见。
于是徐晨骑马带着龙等一群猎人往下游而去，去观望和打探那群野马的动向。
不过徐晨不感兴趣的狩猎比赛，对于所有前来看热闹的男女老少来说，依旧还是情绪盎然，所有部落的人都在关注自己的参赛队伍，听着对面传来的各种动静不停的讨论，时而还爆发出一阵阵的欢呼和叹息。
第424章 比赛
今年的比赛规则和去年差不多，以野兽的凶勐程度、大小、数量为评判标准，另外活捉各种规定的大小型野兽都有特殊奖励。
巴族的养殖畜牧业发展的非常迅勐，从最初养小马开始，短短不过四年时间，马群、鸭群都已经规模十分庞大。
马就不说了，那主要靠围捕，自然繁衍才刚刚开始。
但鸭群的膨胀速度十分惊人，两年多时间就从十余只扩大到眼下近两百只的规模，虽然大部分都是今年开春刚孵化的小鸭，但到明年春天，光是鸭蛋收益每天都会达到近百枚。
这么多的鸭蛋几乎能够保证一个中小部落的食物供应了，再加上鸭肉也是非常大的一笔肉食。
虽然巴族到眼下都还没舍得杀一只鸭吃肉，但今年冬天徐晨已经准备开始下手了，毕竟里面公鸭太多只会坏事，如今盐也足够，这些公鸭都会变成腊鸭熏鸭成为巴族独有的又一种美食。
本来徐晨还惦记着盐蛋皮蛋，只是这些还未驯化的野鸭不到繁殖期一般不下蛋，只能等到明年开春再下手了。
除开马群和规模不断快速膨胀的鸭群之外，其他的野猪、野鸡、大雁、野羊、野驴、野鸡等的驯养就比较拉跨一些，但也都有了各自的族群。
大雁依旧只有六只，野鸡有了八只，野猪七只，野驴母子两只，野羊大小五只。
其中最让人垂涎的就是一群野猪，四头公猪被嘎蛋之后长膘很快，一年过去已经长到了一百多斤，其他几头小母猪一年多也长了快一百斤了。
但野猪到底不是改良驯化之后的家猪，光是吃野草杂食长的很慢，再加上每天圈养在河滩上运动量很大，与后世几个月就能催肥达到两百多斤的大猪无法相提并论。
虽然长得慢，但徐晨也没打算放过它们，准备到冬天就杀掉其中两头公猪打打牙祭。
野猪肉他吃过好几次，肉味比较腥臊，也比较柴，但嘎蛋之后的公猪圈养生长，看起来的确要肥不少，在这个野兽普遍缺少大量脂肪的时代，猪油也是一种十分难得的高营养物质。
最主要的是有了猪油，他就可以开始打造铜锅炒菜或者是煮火锅了。
一想到寒风呼啸能够围坐在火炉边热腾腾的吃上一顿香喷喷的火锅，徐晨每次都口水四溢，止都止不住。
几头嘎蛋的公猪下场他早已安排好了，那就是食其肉寝其皮烫其血旺喝其骨汤。
至于几头母猪，徐晨还是打算养起来，找机会再抓几头公猪回来配种，这样他的养猪规模就会越来越大，未来就能提供越来越多的肉食，打猎所需的人手就会越来越少。
野羊徐晨也有如此打算，至于野驴比较难搞，如今只有一头瘸腿母驴和一头才半岁的小驴，整天和一群马待在一起，倒是也非常驯服，看不到太多的野性。
巴族蓄养如此多的家禽家畜，已经让所有部落都看到了好处，眼红之下自然也都想要养殖禽鸟牲畜，因此每次部落聚会交流，巴族的这些家禽牲畜都会成为所有部落的族长首领最为关注的重点，当然，也已经有一些部落开始尝试圈养捕获的野鸭和其他野兽，而且也已经有部落成功。
徐晨相信，只要这种情况持续下去，十年八年之后，他所征服的这些联盟部落都会开始蓄养一定规模的家禽家畜。
而这一次的狩猎大赛，参赛队伍更多的也是把目标瞄准了巴族蓄养的野猪、野羊、野驴等种类的野兽，准备大量活捉。
到时候不光巴族会收购，其他部落想要蓄养也可以进行交易。
许多部落的族长和首领都能意识到，以后活兽交易也会慢慢成为一个新的门类。
就像巴族，他们已经可以对外少量的交易野鸭，这些野鸭买回去之后就能圈养，明年春天就能开始下蛋孵蛋，若是养的好，两三年也会变成一大群。
当然，狩猎比赛虽然一直都是巫祝大会最重要的项目，但实则对于所有参会的部落来说，明天围捕野马的活动才是最为激动和期待的事情。
圈养家禽牲畜，毕竟是一个非常耗费时间和精力的事，需要好几年才能慢慢看到效果。
但围捕野马那纯粹就是天上掉馅饼的发财机会。
因此狩猎比赛中徐晨带队去下游观察河对岸的野马群的时候，大量没有参加狩猎比赛的猎人，则都在紧锣密鼓的开始准备各种捕马工具，又或者在河滩上反复练习围捕技巧。
套马杆、套马绳、抛石索、绳网、绊马索……
这些工具早已被人所熟悉，巴族乌族的猎人用的最多。
去年围捕乌族附近的野马虽然收获丰厚，但问题也不少�
