原始人日记-第196章
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……
搞定土著部落之后，徐晨并没有急着离开。
盐的发现眼下对他来说，要比征服更多的部落更加具有现实意义。
何况他这次出门就是带有寻找各种有用资源的目的。
因此他决定暂停新的探险计划，先留下来把盐矿的开发安排妥当。
鉴于眼下没有煮盐工具，晒盐几乎就成了唯一的方法。
但要想把盐晒出来，那就需要专门的晒场和制作干净盐卤的方法。
为了完成这个晒盐计划，他在泛卤区和附近溪谷山地附近来来回回观察许久，因地制宜设计出来一个还算合理的结构。
这条溪谷不算大，溪水来源于上方两里之外的一眼山泉，一年四季都有水，倒是给制作盐卤提供了足够和充沛的水源。
另外根据附近地形，这里夏天也不可能有太大的山洪，因为两边山岭不算太高，坡度也不是很大，以砂岩和土质为主，加上原始森林的固水能力强大，这里不可能出现乌龙江那样支流汇聚而成的恐怖洪水规模，就算暴雨引起溪水暴涨，但一般很快也会褪去。
他的这个推测得到了蒙族和土著野人的肯定，他询问之后，两族人都表示这种溪谷之中很少有大水出现，而且一般来的快去的也快。
因此只要设计合理，晒场不会受到太大的影响。
首先是在盐卤区附近寻找一片高低错落的区域，阶梯状挖掘出来三个坑，底部铺上几层石盐泥沙，然后用脚反复踩踏，让其形成一个渗漏很慢的盐坑。
在盐坑上方，从溪流挖掘沟渠引溪水过来进入第一个盐坑，然后用藤筐将挖掘收集的含有大量盐霜的泥沙用水淘洗，将里面的盐分溶解之后，顺着一条缓坡沟渠慢慢流淌沉淀，让盐水流入下方第二个盐坑之中继续澄清。
等第二个盐坑中的盐水汇集满之后，放入最下面的第三个最大的盐坑之中蒸发，当盐水的浓度逐渐升高，到一定的饱和度之后就会析出食盐。
最后将析出的食盐用藤筐捞出来沥干之后就可以收储运送出去。
整个冲洗、澄清、蒸发三步清晰有序，并没有太烧脑的工艺，徐晨相信这些原始野人只需要简单的学习就能完成，远比用火煮盐更加方便安全。
虽然这样制盐会比较慢，但眼下所有部落加起来也才几千人规模，一年也吃不了多少盐。
更何况盐是需要用财富交换的，不会白给，各部落在农耕还没有大规模铺开之前，在粮食还未成为主流之前，对食盐的需求也不会太大，只会处于很缓慢的增长状态。
眼下只是为以后的做充足的准备而已。
晒盐场的规模并不大，因此不需要太多的人手建设，徐晨将所有人分成三组。
一组以蒙族为主，负责按照规划修建晒盐场；
一组以风为主，负责打猎；
另外一组就是拱火俘虏军团和一部分土著野人男女，负责建造木屋。
为了以后盐场的发展，除开教会这些土著部落用火之外，还需要给他们提供更加安全舒适的居住和生活环境，另外蒙族人以后也会常年安排人驻扎这里，这里没有岩石山洞，必须解决住宿和生活问题。
不过这里的木屋和当初在拱火族帮雷族搭建的木屋就要差多了，就是砍来一些粗细不等的木棍，在树林里面搭建了一圈简单的小木屋，盖上树叶和茅草，构成了一个具有简单防御功能的院落结构。
这些小木屋中间的空地，同样搭建了一个比较宽敞的凉棚，中间用石头围上一个简易的火塘，如此就能长久的保存火塘的火种。
第334章 鄙视链
木屋和火塘的建成，让土著野人彻底疯狂了，几个羽公族向导和所有蒙族猎人同样也都疯狂了。
他们从来都没有接触过如此精美复杂的人工建筑。
有了这种木屋，不说这些土著野人，就算是他们这些有巫指引的大部落，也都可以摆脱岩洞的束缚，开始到任何地方定居。
于是在这些木屋落成之后，整个土著野人居住的山谷之中，彻底变成了一种鬼哭狼嚎的欢腾场面，一大群人趴在地上对着徐晨和木屋磕头，表达自己的激动和感激敬仰之情。
不过这些部落的举动，对于巴族人和一群拱火族的俘虏军团来说，完全就不值一提。
也就这些没见过世面的土包子野蛮人才会这么激动。
早几年巴族就已经住上更加宽敞结实的砖石大院了。
而这些家伙，昨天还在钻地洞睡觉，和蛇鼠也没啥区别。
鄙视，这就是赤裸裸的鄙视。
而且鄙视链非常清晰。
巴族—》俘虏军团—》羽公族—》蒙族—》土著。
改善土著部落的居住只是在为制盐做准备。
因为以后收集的食盐必须要避雨保存，在没有隔水措施的前提下，建造房屋就显得至关重要。
随着木屋修好，晒盐场也差不多同时完成。
毕竟就是因地制宜挖掘三个不大的坑和一条简单引流渠，几十个人前后用了不到五天时间。
而大部分时间徐晨就是在晒场和木屋之间来回指导，两者前后只相差一天完工。
为了教会土著野人和蒙族人学会一整套的制盐流程，徐晨亲自示范了如何采集盐矿到冲洗沉淀的全部过程。
虽然不明白徐晨为什么要把这些咸味的泥沙石头用水冲洗之后放入水池之中，但对于徐晨反复提醒的步骤他们倒是很快都学会了。
因为时间短，徐晨也不可能等到第一批盐水蒸发析出食盐。
不过他还是用陶锅陶罐装满盐水放在火堆里面煮，经过不断的煮干加盐水再煮干再加盐水的过程，两天下来他还是弄出来半斤白花花的盐粒。
这些就是真正的食盐，里面虽然还有少量的泥沙杂质，但食用已经没有任何问题。
难得啊，这就是人类第一次采用人工方法制作出来的食盐。
徐晨很感慨，小心翼翼用麻布将这点儿盐包裹好，然后又放进一个小陶罐之中收藏。
而在这几天的挖掘建造晒盐场过程中，徐晨发现了不少比较纯净的石盐结晶，类似于盐湖之中产出的那种半透明大颗粒盐粒，虽然里面含有一些杂质，导致颜色有灰有黄，但总体来说，这些盐已经比较纯净，就算是直接当盐食用，也并不会有太多危害。
因此这些天他也让人在不断收集这些石盐晶体，收获不错，竟然弄了好大几筐，足有数十斤。
实际上上次蒙族族长拿出来献宝一样送给徐晨的那块石盐，就是石盐晶体和沙石长期挤压黏合之后形成的一种聚合矿石，舔可以，做饭做菜肯定不行。
而这些晶体石盐，拿回去就能直接当盐使用，有杂质有什么关系，有盐吃就不错了。
于是在一番仔细的安排之后，徐晨给这些土著野人留下来一根钻木取火的燧石木棍，又留下了几个陶罐之后带队离开。
回到蒙族，徐晨召集蒙族族长和几个首领通报了关于土著野人的处理情况，另外也交代了后续制盐运送的要求，并且表示，只要蒙族好好管理盐矿，以后巴族会给蒙族长期提供陶器、麻布、兽皮甚至粮食等一切蒙族需要的物品。
面对这个天上掉下来的巨大财富，蒙族上下喜出望外。
特别是在听蒙族猎人兴奋激动的解释徐晨用一根木棍就生出火来的神奇壮举之后，整个蒙族对徐晨的态度完全变成了一种无比的狂热崇拜，纷纷蹲地表示蒙族一定会按照安排监督土著部落完成制盐。
为了让蒙族人能够死心塌地的投靠巴族，徐晨表示等他回到羽公族，就会安排人为蒙族尽快送来第一批陶器。
于是蒙族人更加兴奋激动，点燃篝火拿出食物，载歌载舞的宴请徐晨等人饱餐一顿。
吃饱喝足的徐晨和一群随行的猎人再次美美的泡了一次温泉，并且许多男人还享受到了蒙族女人们的热情的交配邀请，一夜欢腾热闹之后，第二天一早离开蒙族。
三天之后，队伍返回羽公族。
此时受邀前去拱火族见世面的羽公族大巫已经返回。
而回来之后，羽公族大巫和随行前往的一群男女完全性情大变，以往高高在上的那种大族心态荡然无存，情绪全都变得消沉和卑微起来。
在拱火族看到的一切，完全刷新了他们对于这个世界的认知。
拱火族区域眼下聚集了四个部落正在大兴土木新建房屋不说，他们拥有的各种先进技术，羽公族一样都没有。
不说搓绳编筐打草鞋这些最简单的生活技能，他们还有渔网、木筏、骑马、种田、缝制衣服等更多更加高级的生存技能。
特别是那些部落那种朝气蓬勃热火朝天的生活气氛和状态，和他们这种数百上千年一成不变的狩猎采集住山洞的原始状态来说，完全不可同日而语。
而据说，拱火族的变化也就今年才开始，以前和羽公族也差不多，而且她们在交流中也证实了这个说法，拱火族大部分依旧还在住山洞和穿兽皮。
但经过这个冬天的大规模建设之后，随着大量的房屋建成，开春之后拱火族将会搬迁到山下居住，开始大规模的垦荒耕种，生活环境将发生翻天覆地的变化。
而这一且变化的根源，就是巴族，就是眼前这个带着一支强大的猎人团队四处探索的神奇少年，他们两大部落联盟十多个部落共同的首领巫王。
拱火族的大巫敦敦告诫她，一定要尊重巫王，一定要获得巴族大巫的认可，才能得到始母神的赐福，因为巴族还有一座始母神庙，始母就住在那里。
面对这个石破天惊的消息，羽公族大巫直接就差点儿宕机了。
参观完拱火族之后回来，一直处于浑浑噩噩的状态，神魂失守无法集中精神做任何事，整天就坐在自己的山洞里面发呆，头脑长时间一片空白。
因此在听说徐晨带人从蒙族回来之后，羽公族大巫不敢有丝毫怠慢，带领剩下的族人下山迎接，并且隔老远就蹲在地上，表达自己的敬畏和归服之心。
上次归服是被逼的，但这次确实真心实意，没有半分的抵触。
因为她感受到了徐晨的强大，不光是因为他训练的军队，还有他传授的各种经验技术，完全超越了她毕生的认知，达到了一个无法企及的神秘高度。
她很想去巴族拜见大巫，去祭拜故母神庙，得到故母神的赐福和庇护，让羽公族也能够像拱火族一样蓬勃发展。
这就是有巫的部落和没有巫的土著部落最大不同的地方。
巫的精神信仰可以影响整个部落甚至整个联盟部落。
她们可以依靠传承的知识和智慧，分辨文明进步和野蛮落后的区别，继而做出最有利于部落和整个族群发展的决定，引领族人往丰衣足食的方向发展。
对巫来说，仇恨是短暂，族人和部落的长远发展才是最重要的事情。
就像羽公族当初和拉族争夺大巫传承一样，即便是她们胜利了，驱逐了拉族，但也并没有赶尽杀绝，甚至还能接受曾经敌视的蒙族重新融入这个大家庭一起发展进步一样。
她相信，羽公族只有真心实意的归服巫王的领导，获得巴族大巫的认可，羽公族联盟才能真正迎来发展的契机。
面对羽公族大巫和族人的臣服，徐晨感觉很欣慰。
表示只要羽公族诚心归服大巫的引领，巴族将会赐给他们需要的一切先进经验技术，传授他们错绳编筐造屋耕种甚至驯服和饲养野兽，也可以为他们提供急需的陶器麻布等生活用品。
当然，羽公族要想得到和拱火联盟一样的待遇，她们还需做出实质性的承诺，那就是她们在开春之后三月的月圆之夜之前，带领羽公族联盟部落的所有族长和一些适龄婚配年轻女人，前去参加一年一度的故母节祭祀大会，获得大巫的传承，承认巴族的统领地位，和巴族联盟与拱火联盟联姻婚配。
对于徐晨的要求，羽公族大巫喜出望外的满口答应下来，并且希望到时候徐晨能够赐予她巫王之书和大巫之印。
这两个要求徐晨自然也表示没有问题，会妥善考虑和安排。
于是双方皆大欢喜。
至此，这次因为临时发现毛吞族和拉族之间的战争而带来的的一场部落征服行动正式画上缓慢的句号。
从出发之日算起，前后历时二十余天。
第335章 一路向东
就在徐晨和羽公族大巫交流后续安排的时候，在谷口外守护木筏的雷带着一群拱火族和雷族猎人兴冲冲的赶来汇合。
雷详细汇报了迁徙到雷族的一群拉族妇孺老幼的安排措施和羽公族毛吞族一群男女俘虏的后续安排，并且激动的表示愿意带着两族猎人跟着徐晨出发继续往下游探索。
对于雷和一群猎人的请求，徐晨片刻犹豫之后答应了下来。
雷族和拱火族一直都在训练操作木筏，水上经验已经比较丰富。
另外这次出门已经二十多天，虽然相隔只有一百多里的距离，但却没有丝毫的消息送回去，估计母巴她们也天天在家日夜担心期盼，眼下发生了这么多事，最好还是送一个口信回去才好。
再有这次在蒙族附近找到盐矿，又收集到了数十斤的纯净石盐，这些也最好先送回去，刚好冬天打猎捕鱼不少，多余的可以腌制成咸鱼腊肉挂起来熏干，来年就可以吃到美味的腊鱼腊肉了。
因此徐晨召集风等一群军官进行了短暂的商量之后，留下莫继续带队跟随探索，风则带一队巴族猎人提前返回部落，把石盐和留在拱火族的一部分俘虏男女带回去帮忙搞建设。
以往冬春是最闲的季节，但眼下对所有部落来说，冬春却是最忙的时候。
造屋修渠筑堤烧荒耕地，都需要在冬天进行，一旦开春进入雨季，这些活动就要都慢慢消停下来，进入大规模的农田耕种。
规模越来越大的农田耕种，除草驱兽等活动将极大的占据族人的大量时间和精力。
另外风回去还有任务，那就是指导砍伐大量树木堆砌晾干，为明年的大规模探索提前准备制作木筏的木料，另外还要和乌族联合训练骑射，另外在开春之前，他还要带队来两趟蒙族，为蒙族送来他们急需的陶器麻布等物品，再有就是将盐送回去。
总之就是，这次出门远行探索，徐晨要尽量训练更多能够具具有独立探索经验的首领，风作为巴族的核心将领，负有统帅所有军事训练的任务不可能长期在外，而雷无论是从实力还是武力来说，都比风更强，更加适合野外探索，以后更多的探索开拓任务将会交给雷和龙这些武力值更高的将领负责，巴族人将更多的负责高层指挥和联络任务。
另外，这次风带队去了拱火族之后，还要安排人先将存留在雷族的大型陶器先行送去蒙族，用于支持制盐和存储运输。
事情看似不多，但来来回回比较繁杂，这种事也只有巴族人才能安排妥当，拱火族和雷族眼下只能暂时协助，还无法独当一面。
一切安排妥当之后，一群人告别离开羽公族，乘坐大大小小十多具木筏顺流而下，一个小时左右就在季苍河口的简易码头靠岸。
在这里两路人马分道扬镳。
风带着一队人带着几筐石盐乘坐小木筏逆流而上去拱火族，然后顺着季苍河经恰族、苍族和季族的领地返回巴族。
徐晨则带着雷和莫等一群人继续顺河而下。
探索完羽公族联盟的领地，实际上乌龙江南岸这片区域就已经开始明朗起来。
而根据打探的消息来看，南岸最近三到五天的范围内已经没有大型的部落聚集，只有几个零散的中小型部落，听说他们也有巫，但�
