原始人日记-第111章

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　　很快，三个推选的勇士都接受了新巫的摸顶祝福，并且都挂上了自己获得的兽牙和兽角，在满场的欢呼声中，徐晨宣布巴族为了祝贺新巫诞生，同时为了祝贺巴族获得神之庇佑，决定拿出带来的大量陶器和麻布奖励给获得勇士称号的猎手和其团队。
　　这个消息一经公布，整个河滩顿时喧哗震天。
　　徐晨也不空口白牙，而是当场就兑现奖品，让族人把带来的陶器麻布都抬过来，先给每个获得称号的勇士发放了一个陶器，第一名一个陶罐，第二名一个陶盆，第三名一个陶锅，另外每个人还发了一匹麻布。
　　当这些奖品放在三个勇士的手上之后，三个家伙激动的都有些打摆子。
　　这是前所未有的待遇。
　　这种中型陶器至少需要一张厚实的狼皮才能换到，麻布更是稀缺物品，一张上好的野羊皮才能换到。
　　随着巴族的衣服越做越漂亮，其他部落早就对麻布垂涎三尺，但奈何部落财富太少，自己都不够用，根本就没有没办法去交换太多回来，每次弄一些，也只能优先满足女人，因此大部分人都还是一年四季只能穿着脏兮兮的皮草。
　　去年巫主大会，巴族第一次穿上麻布衣服，引起了巨大的轰动。
　　开春的故母节上，巴族女人穿着更加精美的衣服梳着干净整齐的头发亮相，顿时又掀起了一股巨大的波澜，引得无数男女羡慕嫉妒流口水。
　　此次巫主大会，巴族的装束风格再次发生天翻地覆的变化，特别是男人身上的盔甲，已经成为了所有男人做梦都想拥有的装备，而穿着盔甲训练有素的巴族男人，也成了所有部落女人倾心交配的对象。
　　昨晚，据说每个巴族男人都被成群结队的女人排队邀请。
　　巴族的一切，眼下都是其他部落男女老少都渴望拥有的东西。
　　而眼下，这些渴望已久的东西就这样落在自己的手上。
　　“这是你们勇敢获得的奖励物品，可以独自拥有它们！”
　　徐晨解释，跟在旁边的巴族人连比带画的帮忙翻译。
　　于是三个勇士更加激动高兴了。
　　除开纹身、项链和身上穿的皮草，他们没有任何私人物品，能够独自拥有一个陶器，自己将成为部落最富有的人。
　　发放完三个勇士的奖品，徐晨又给三个获胜的团队发放了一些陶碗陶杯调羹等小陶器作为纪念品。
　　得到这笔意外之财的三个团队兴奋的欢呼雀跃，其他三个落选的部落猎人更加懊恼无比，纷纷捶胸顿足表达错亿的悔恨，然后咬牙切齿的暗中发誓明年一定要努力，争取进入前三名。
　　奖品发放之后，祝福勇士的仪式也正式宣布结束，接下来就是盛大而热闹的吃肉狂欢活动。
　　猎杀回来的大小野兽数十头就在河滩上宰杀剖开，大块大块的肉要么当场分食，要么拿去做成烧烤或者用瓦罐煮成肉糜，以往弃之不顾的大骨棒都舍不得都丢弃，砸碎之后放入陶锅陶罐之中炖汤。
　　在这秋风渐寒的深秋时节，等晚上围着篝火喝上一大碗浓浓滚烫的大骨肉汤，也是一件惬意而难得的美味享受。
　　数百男女老少围着篝火开始载歌载舞，烤肉和煮肉的香味混杂着浓郁的血腥气息，更是刺激的所有野人不停发出各种奇怪的鬼哭狼嚎，有若群魔乱舞一般将整个巫主大会推向了最高潮阶段。


第192章　乌族的不甘
　　母巴和几个族长以及乌族一群部落首领都围在小女巫的身边，和她交流关于以后一些活动的安排。
　　巫主大会和故母节，都必须在巫的带领下完成。
　　部落所有的重大活动，都是在巫的指导下进行。
　　没有巫的部落，注定得不到神灵的卷顾和庇佑。
　　这也是为什么五个部落都必须以乌族为主的原因。
　　眼下乌族失去了掌控所有活动和祭祀的能力，新巫也刚刚继任，以后的部落聚会和祭祀活动都还要重新安排时间地点。
　　双胞胎小女巫又聚在了一起。
　　姐姐手持金灿灿的龙头法杖跪坐在中间，妹妹跪坐在侧面。
　　乌族族长虽然也参与讨论，但自始至终整个人都处于精神恍忽和莫名的绝望和愤怒之中。
　　失去大巫，对乌族来说绝对是一个史无前例的打击。
　　她已经完全混乱到几乎失去方寸。
　　但理智又告诉她，眼下承认巴族获得新巫，乌族归服新巫的领导是唯一正确的事，但她却始终咽不下这口气。
　　巴族眼下依旧还是联盟中最强大的部落，大巫权杖也依旧还留在乌族，被徐晨污蔑为假巫的小巫女虽然失去了巫印，但她却是大巫亲自指定的巫，她获得了大巫所有的传承，只要对神灵足够虔诚和敬畏，说不定哪天神灵还会回来卷顾乌族。
　　只要神灵回归，乌族依旧还是联盟领袖。
　　而不是这样像一个旁观者一样，坐在旁边听其他几个小部落指手画脚。
　　而且看胡族、季族、木牙族、苍族这些昔日对乌族近乎于跪舔的部落族长此时围着母巴热闹兴奋的交流谈笑满脸恭维恭敬的样子，乌族族长心里更是酸涩难当。
　　习惯了高高在上颐指气使，突然间失去这一切，巨大的落差让她完全无法接受。
　　乌族只是暂时失去了神灵的卷顾而已。
　　神迟早都会回来。
　　想到这里，一直默不作声的乌族族长突然就站了起来。
　　母巴和其他一群正谈笑风生的族长以及几个乌族的部落首领都吓了一跳。
　　“归嘎！”
　　乌族族长指着跪坐在小女巫身边的妹妹，脸色铁青。
　　“母乌嘎嘎，嘎哈？”
　　一群巫族首领纷纷站起来，满脸都是不解。
　　“巫杖有嘎，巫有嘎，神……晚归嘎！”
　　乌族族长把手中的大巫权杖递到冒牌小女巫手上，然后看着一群巫族首领片刻之后牵着双胞胎妹妹离开。
　　一群乌族首领你看我我看你，陆续有几个也跟着离去，剩下的犹豫一阵之后解释几句又离开两个，最后只剩下几个。
　　母巴和四个部落族长面面相觑。
　　乌族族长看来还是咽不下这口气。
　　这让他们都有些不知所措。
　　六族组成联盟，虽然说不上一荣俱荣一损俱损，但毕竟人多力量大，特别是几个小部落，还需要强大的乌族提供保护。
　　尤其是苍族，距离他们不远就是另一个强大的部族，同样是依靠血缘关系凝聚起来的一个部落群体，实力比乌族领导的六族联盟还要强大。
　　如若乌族不愿意承认和归服新巫的领导，那么六族联盟可以说就名存实亡了，苍族就要独自面对下游那个庞大部落联盟的压力。
　　巴族虽然崛起很快，但眼下的实力还不足以为苍族提供强大的帮助，甚至说有些自身难保。
　　就算是巴族有了巫，但自身没有强大起来，也一样无法在这个蛮荒的时代支撑多久。
　　说到底，任何时候还是实力为尊。
　　巫只是让部落变得更加凝聚和有力量，而不会瞬间让实力膨胀起来。
　　有巫的部落会具有很强大的成长性。
　　没巫的部落就算很大也会一盘散沙大而不强。
　　这就是眼下巴族和乌族各自面临的情况。
　　巴族正在崛起，但还远不够强大。
　　乌族失去神灵的卷顾会开始衰退，但这个时间也会持续很久。
　　眼下乌族这种情况就已经显现出来，一群部族首领走了一半留下一半，明显内部的分裂情况已经十分严重。
　　但这并不就表示留下的会彻底放弃乌族的身份，只是他们更倾向于归服拥有巫印的新巫，以此获得神灵的卷顾。
　　至于离开的乌族族长和一些部落首领，他们或许还希望自己部落的巫还能成长起来，那样就不用低声下气的讨好巴族。
　　他们虽然承认了新巫的身份，并且也接受了新巫的摩顶祝福，但还有另外的想法。
　　毕竟巫并不是只能有一个，只要有传承，每个部落都可以有自己的巫。
　　在组成的部落联盟之中，有巫的部落地位会更高。
　　巫和巫之间具有平等的议事权。
　　因此乌族不甘就这样失去部落联盟领袖的地位也完全可以理解。
　　只是这样一来，联盟部落之间的关系也会出现裂痕，最终可能完全分裂。
　　乌族族长带着她们的冒牌小女巫和大半的部族首领离开，母巴和小巫女都不知道该如何处理此事，只能找主心骨徐晨商量。
　　徐晨听完倒是不以为意。
　　这种事早就在他意料之中。
　　他并不在乎乌族是否会支持和归服新巫，实际上他要的只是乌族承认新巫而已。
　　首先立人，其次立事，最后立行。
　　只有有了合法的身份之后，才能开始搞事。
　　至于怎么搞事，徐晨眼下还没完全想好。
　　他对其他五族都还并不了解，需要先熟悉一下。
　　另外新巫继位，乌族不满，几个部落之间定然也情绪不稳，需要先把心收住才行。
　　眼下的情况实际比他想象的要好一些。
　　至少通过他一年的不断努力，已经为巴族已经积累了不小的名声，再加上针对四个部落和乌族一群部族首领的不断交好和拉拢，终于让这次策划的造巫计划一举成功。
　　虽然这其中军事立威和牛角号的神力威压有巨大的功劳，但感情和财物投资却产生了强大的作用。
　　恐惧并不能服众，威服这种事需要强大的实力才行。
　　而巴族眼下缺的就是实力。
　　因此他不得不借助巫的力量收拢其他五个部落。
　　如今巫已经有了，虽然乌族不满甚至是还对冒牌小女巫继承大巫传承念念不忘，但至少自己已经完全占据主动权。
　　四个部落族长眼下明显都已经站在了巴族这一边。
　　乌族还有小半的部族首领也愿意遵从新巫的领导。
　　这些已经足够了。
　　接下来就是稳住这个局面，然后稳扎稳打，以巴族先进的技术力量把这些已经归服的部落彻底掌握在手中，至于剩下还有想法的乌族，可以采取软硬兼施的手段，继续拉拢打压。
　　只要巴族逐渐展现更加强大的领导能力，最终乌族残余的抵抗也会土崩瓦解。
　　就算乌族还有一群死硬分子坚决不归服巴族的领导，也对徐晨的计划不会有太大的影响。
　　毕竟有人的地方就有江湖。
　　权力争斗贯穿于人类的文明发展的任何时代。
　　这是动物的本性决定的，和道德与智慧无关。
　　因此对于母巴和小女巫的担心，徐晨只是宽慰几句，让她们继续和四个族长还有留下来的几个巫族首领继续交流，商讨以后的祭祀安排，同时也邀请所有部落到巴族做客，至于离开的乌族族长和其他乌族首领，暂时不用去管，权当这一切都没发生。
　　“妹嘎……危险……”
　　小女巫对于被乌族带走的妹妹很担心。
　　“放心，她不会有事，其实这也是一件好事！”徐晨比划解释。
　　小女巫听的半懂不懂，满脸不解。
　　于是徐晨只能和她慢慢比划解释，乌族不想接受她这个新巫作为部落的精神领袖，必然借助她妹妹的大巫传承重新培养自己的巫。
　　眼下她妹妹就是最好的选择。
　　就算她没有了巫印，但大巫的传承仍在，最主要的是徐晨没强行夺走大巫权杖，这给乌族留下了一个重新造巫的希望。
　　只是巫印的转移已经给乌族整个部落造成了极大的震动和恐慌。
　　这个过程必然不会一帆风顺。
　　因此这又给了徐晨另一个可以操作的空间，因此他在解释的时候，慢慢梳理出来一个巫的分级体系。
　　小女巫坚持认为他就是天地间最伟大的巫，称他为巫王，愿意归服他的领导，徐晨也就顺理成章的教她称呼自己为巫王陛下。
　　眼下乌族不甘心自己的大巫传承丢失或者被剥夺，希望留下冒牌小女巫，等待神灵回归。
　　那么可以以此为契机，让小巫女以新任大巫的名义，干脆正式承认妹妹也是巫的身份，如此姐妹两个都成了巫，不过因为妹妹的身份是姐姐承认的，在先天地位上便弱一头。
　　何况姐妹两个本来都打算投奔徐晨，眼下分别成为两族的巫之后，就相当于徐晨变相的拥有了影响所有部落的力量。
　　不愿意归服的乌族保守势力，实际上也不知不觉在他的控制之下。
　　越想心里越是觉得此事可行。
　　因此徐晨干脆让母巴把四个部落族长和几个留下来的乌族首领都找来，一起商量此事。


第193章　世事无常，大肠包小肠
　　对于徐晨提议所有人都眼睛一亮，尤其是乌族留下来的几个首领。
　　虽然她们愿意留下来接受新巫的领导，但也不希望乌族失去巫之后陷入混乱和分裂。
　　小巫女失去了巫印，从理论上来说，她已经被神抛弃，继续继承乌族的巫已经并不合适。
　　因此从生存来讲，乌族整体接受新巫的领导是最好的结局，这样才会重新得到神的卷顾。
　　但从情理上来说，乌族许多人并不能接受这个残酷的现实，还对自己部落的大巫传承存在极重的感情，希望保留这个传承，并且延续下去。
　　尤其是留下来的一群乌族首领，他们固然对自己的部落有诸多的不满。
　　眼下居于现实不得不理智的选择归服新巫的指引。
　　但如果新巫承认乌族已经失去继承资格的小女巫巫的身份，那么乌族就能借助新巫的力量把自己的信仰重新树立起来，乌族传承就不会断绝，而且族人的恐慌情绪也能很快安定下来。
　　只不过以后这种关系会变得略有些不一样。
　　新巫代表的是一个新近崛起的神明，她拥有的权杖已经说明了一切，这根豪华的权杖是徐晨借助他的信仰之神打造出来，已经和乌族原来大巫传承所属的神灵体系完全不一样。
　　如果说以前乌族的大巫继承的是自然之神的话，那么救活并卷顾徐晨的神可能就是创造之神。
　　因为徐晨最大的神奇力量就是创造。
　　搓绳、编筐、打草鞋、纺线织布、制作弓箭、陶器、织网、建造房屋、耕种农田、挖井、藤轿、摇篮、婴儿车等等，都是全新的创造。
　　而带有召唤野兽神奇能力的金色号角和这根新的大巫权杖，已经不是人类所能创造的普通物品，而是带有神的意志，进入了传承领域。
　　虽然同样是神，但神和神是不一样的，巫各自代表不同的神明，彼此虽然承认巫的身份和地位，但并不表示他们就互相能够接受和继承彼此的传承。
　　眼下人类刚刚处于最原始的神灵崇拜和养成时期，冲突还并不明显，但随着部族实力壮大，神的体系越来越清晰，慢慢形成宗教信仰，对于不同神灵的排斥也会越来越明显，由此会因为彼此的信仰产生剧烈的冲突，继而形成数百甚至数千年的宗教战争。
　　若是新巫承认冒牌小女巫的巫的身份，虽然解决了乌族面临的大巫传承断绝的问题，但也可能造成神灵和信仰的改变。
　　也就是说，若是乌族接受徐晨的提议，那么乌族的大巫传承也会发生变化，可能导致信仰变得更加复杂。
　　但这也是解决乌族当前问题的最好也是最直接的方法。
　　只有这样，乌族才会很快稳定下来，不会因为假巫事件而陷入恐慌之中。
　　六族联盟也才能保持团结，不会因为此事发生剧烈动荡甚至分裂。
　　因此在徐晨连比带画的鼓动和鼓励下，四位族长自告奋勇决定去乌族当说客，几个留下来的乌族首领也愿意全力促进此事。
　　既然已经承认新巫的身份，并且接受其领导，那么劝说自己的部落接受新巫承认的巫完全是顺理成章的事。
　　管他什么传承什么神，只