启明1158-第577章
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正当他将触角进一步伸入南宋腹地，向湖广地区进军的时候，从河南方面得知了当时在南宋政府中权势极大炙手可热的张浚的两个儿子有投靠明国的意向。
他顿时大为惊喜，自己亲自出发前往长沙会见张栻，与张栻进行了深入交谈。
张栻对苏长生的到来也感到十分惊喜，秘密会见了苏长生。
两人一起谈论洪武政论，一起谈论明国的革命工作和革命改造，以及未来将要建成的“大同社会”的真正模样。
谈论明国的农会还有正在建设中的集体农场，遍布全国的手工工场和流水线式的生产方式，还有种种张栻从未听说过的事情。
第1155章 原来你也加入了复兴会啊。jpg
张栻对明国的了解不太多，且多从友人口中得知，但是友人也不了解明国社会，所以苏长生这个真正了解明国社会的人就成了他的窗口。
很多很多事情从苏长生嘴里说出来，张栻都觉得不可思议。
比如在明国境内，官府借钱打的白条被当做纸币流通起来的事情，他觉得很不可思议。
“白条都能被当做钱币流通起来？还有这种事情？在大宋，连真正的纸钞都很不受欢迎。”
“因为纸钞随时可能贬值，但是白条却不一样，说是多少就是多少，大明官府对白条的价值是非常重视的，说能抵税就能抵税，绝对不会出现任何不让抵税的情况，价值十分坚挺。”
“当真有这种情况？”
“就好比当年季汉和东吴都铸造过直百钱、大泉当千等等货币，但是在季汉国内，这种大面额货币就能通行几十年，而大泉当千则遭到东吴国内的广泛抵制。
究其原因，无非是诸葛亮执政的季汉发行的直百钱是真的可以买到价值百钱的东西，季汉朝廷以国家的信誉为直百钱背书，这就使得直百钱成为一种信誉货币。
而东吴的大额货币就纯粹是敛财工具了，自然被抛弃，同理，在大明国内，咱们非常重视朝廷的信誉，把朝廷的信誉放在第一位。
而白条自然就是锤炼朝廷信誉最好的方式，只要白条的价值依然坚挺，民间对朝廷的信任度就始终维持不变，这不单单是钱的问题，也是政治问题。”
“原来如此，还有这层道理在里头……”
张栻不断点头，感觉自己从苏长生这边学到了不少东西，听到了不少明国完全不同于南宋的政策，得知了很多明国为了减轻百姓负担、维护百姓利益而做的事情，深受触动。
他越听越着迷，越听越激动，之后他们一有空就聚在一起谈论，一有空就一边吃饭一边谈。
谈着谈着，甚至忘记了吃饭的时间和睡觉的时间。
断断续续谈了十多天，张家两兄弟对明国的革命政策和意识形态以及明国发动革命的方法都有了很多的了解，对于复兴会的存在和复兴会在南宋的秘密发展也有了一定的了解。
最后当苏长生表示要在长沙成立复兴会荆湖分部的时候，张栻和张杓欣然答应，并且表示他们一定要加入进去成为会员，一起为了大同社会的梦想而努力奋斗。
“那你们的父亲？”
苏长生觉得将来面对张浚的时候，这兄弟两人难免心里动摇，届时对整个革命事业来说可能会有影响。
但是张栻和张杓表示父亲是一回事，革命又是另一回事。
他们爱父亲，但是更爱至高理想，当父亲和至高理想之间产生冲突的时候，他们的思想不会动摇。
父亲坚决维护南宋那群腐朽的统治阶级的利益的行为是他们不能接受的，过去就觉得父亲这样做很不值，现在更是感觉这样做是有问题的。
为了一群腐朽堕落的人而卖命，这不是把自己往火坑里面送吗？
不行，这样下去是不行的。
但凡有机会，他们一定会劝说他们的父亲不要继续坚持那遥不可及的根本不可能实现的梦想。
他们认为他们的父亲也是心怀建设大同社会的理想的，只是一时遭到了蒙蔽，只要让他看清楚现实，他一定会回心转意。
对此，苏长生表示了信任的态度。
对父亲的感情是人之常情，革命的理想又是人的最高理想，理想和感情出现冲突的时候，理智的人会做出理智的选择。
这兄弟两人眼中闪烁着的对理想的追求绝对不是虚假的，他们主动向明国进行求助的行为同样表示了他们的决心。
于是苏长生决定将目前身处荆湖大地上的同志们集合起来，秘密成立复兴会荆湖分部，使得复兴会在荆湖之地的行动有组织有纪律有目标有方向。
同时，复兴会荆湖分部接纳张栻张杓兄弟两人的加入。
直到那之后，张栻和张杓才发现原来岳麓书院和城南书院里面秘密加入复兴会的儒生不在少数。
加在一起，两个书院里已经有四十七人秘密加入复兴会了，只是暂时还没有成型的组织，目前仅仅是和上级单线联络罢了。
他们之间互相牵线搭桥，正在岳麓书院和城南书院的年轻读书人群体之中不断拉拢、发展新的会员加入他们。
这种势头已然有了星火燎原之势。
分部成立会议上，老师和学生之间面面相觑，然后一起露出了尴尬却不失礼貌的笑容。
原来你也加入了复兴会啊。jpg。
分部成立了之后，苏长生委托给了张栻和张杓一些重要的工作，并且希望他们可以利用他们的身份掩护作为他们学生的复兴会员，在南宋朝廷的高压状态之下保护他们的安全，并且尽可能不要让南宋官方发现他们的存在。
这不是一个简单的工作。
事实上，《洪武争论》传入南宋之后，已经在南宋读书人的群体中引发了极大的震撼，造成了巨大的影响。
不止一个张栻觉得明国和苏咏霖追求的是真正的大同社会，也不止张栻一个人感觉到南宋的统治阶级十分腐朽，正在玷污他们的共同理想。
所以追捧《洪武政论》和苏咏霖的人真的很多，绝非南宋官方所宣传的那样，什么读书人一起反对歪理邪说之类的。
在张栻传授学问的时候，学院内部就出现过身为复兴会员的学生与其他学生进行公开辩论的事情，双方的辩论十分激烈，并且为此出现了一些小摩擦。
正方认为大同社会正在明国建立起来，苏咏霖的思想实际上就是大同社会的理想，并且苏咏霖正走在成功建设大同社会的路上。
反方则认为苏咏霖是在离经叛道曲解圣人的意思，讲什么劳动什么平等什么消灭特权阶层，需知孔圣人也反对过弟子从事体力劳动的。
读书人天生就应该高高在上，而不是和泥腿子们一起吃糠咽菜！
正方很生气，认为反方才是曲解了圣人的意思。
不谈付出只看享受，眼睛只盯着大同社会，却从来也不会迈步前进，只是空谈，所作所为堪比虫豸，一群背叛理想的废物。
反方则认为正方有背叛大宋投靠明国的嫌疑，认为他们是国家叛徒，叫嚣着要上报这些言论给官府知道，把他们全家都抓起来处决掉。
正方大怒，指责反方血口喷人心思险恶，辩论不过就要污蔑同窗，简直不为人子！
双方最终大打出手，从口角之争变成了拳脚相加，你一拳我一脚，打的山花烂漫。
很多人牙齿被打掉，鼻青脸肿口鼻流血者不在少数。
之后岳麓书院内部的学子们就出现了分裂。
支持《洪武政论》和反对《洪武政论》的学子之间泾渭分明，互相诘难、争执，甚至时不时发生物理争斗。
双方学子的家庭也为此产生不少龃龉，甚至还波及到了官府内部。
学生们之间的小摩擦而引起的小动乱最终引起了长沙官府的注意。
这使得官方和正统“大儒”们对此感到重视和猜忌，甚至有当地官员隐晦的向张栻提出希望张栻整顿一下书院内部的想法。
书院是为南宋朝廷培养人才的地方，而不是培养叛徒的地方，要是书院反过来为明国培养人才了，大宋岂不是赔了夫人又折兵？
必须要纠正这种不正当的思潮的出现，必须要维护大宋正统思想的地位，不能让《洪武政论》这种异端邪说大行其道，戕害读书人。
张栻应该努力做好这件事情。
张栻要是做不好，那就要由官府亲自出手了。
第1156章 革命不是气氛友好的请客吃饭
一开始对于学生们的辩论，张栻是不打算介入进去的。
他觉得学生们可以自由辩论，可以自由讨论，因为真理是不怕辩论的。
那些秉持着旧思想的学生们终究会发现自己是错误的，终究会意识到异变的儒学不能指导他们进入大同社会，他们终究会投入真理的怀抱之中。
然而他低估了一些顽固分子被屁股所影响的大脑的顽固程度，以至于没有在全武行和书院分裂之前站出来，最后引发了那场斗殴，以及书院学生之间的分裂。
斗殴之后，书院的学生们分成了亲明派和反明派两个泾渭分明的派系，互相看不顺眼，多次发生口角和小规模斗殴。
若非张栻及时介入其中，严厉禁止斗殴，之后书院里也还是会发生很多次的大型物理交流。
事实上，事情到了这个阶段，能接受《洪武政论》的学生们基本上都已经站在了亲明派这边，剩下的，都是不可教化的顽固死硬分子。
他们心里都十分清楚儒教的虚伪和肮脏，知道他们根本不可能实现什么大同社会，但是他们很享受现在的享有的特权，很享受现在的地位，所以不可能接受明国的斗争理念，不可能先把自己的命给革了。
斗争形势已经发生了转变。
而张栻一开始并没有意识到这个问题。
直到官府来人之后，张栻才意识到事情的严重性。
几个顽固学生的家长有些官面上的关系，对于儿子多次被打很是不满，于是商量了一下，将事情捅到了官府那里，还添油加醋说了一通什么书院里有明国细作什么的，引起了官府的注意。
官府进入书院调查，并且带走了几个身为复兴会员的学生，要对他们进行审问。
这件事情极大的触动了张栻，张栻立刻发动自己的人脉关系，求爷爷告奶奶，总算将几个学生捞了出来——虽然他们已经遭到了一顿痛打，不过并未吐露任何消息给官府的人知道。
官府中张栻的友人就告诉张栻，这件事情虽然暂时可以揭过去，但是官府已经开始对书院上心了。
这种事情他们不希望再看到，更不希望看到心向明国的人出现，必须要把这件事情处理好。
教导也好，训斥也好，开除学生也好，总而言之，书院里不能出现明国的拥趸。
否则下一次就不会那么简单过关了。
在荆湖南路复兴会分部内部会议上，张栻对这件事情做了自我检讨，说他低估了顽固分子的思想顽固性，错误估计了形势，以为靠着辩论和影响是可以带来持续性的良性转变的。
但是就算是年轻人，也有着完全不一样的思想，为了利益，有些人什么事情都做得出来。
双方之间的矛盾显然已经公开化，站队也已经完成，不复有调和的可能性了。
现在官府甚至都介入了进来，这明显意味着斗争形势的转变。
苏长生在之后的发言很有代表性，深深触动了荆湖南路复兴会分部里那些年轻会员们的内心。
“如果一切都可以用辩论的方式去解决，那么世界上还会有战争吗？大明需要用战争的形式暴力推翻金国政权而建立新的国家吗？直接和金国皇帝展开辩论，告诉他他是邪恶的，我们是正义的，他就直接退位了。
可是世上有这样的好事吗？不可能的，主席同志多次说过，革命不是气氛友好的请客吃饭，建设大同社会也不是你好我好大家好的协商，是需要通过流血斗争才能实现的。
旧有的既得利益者绝对不会轻易放弃他们的既得利益，断人财路如杀人父母，这句话就充分体现出了人对利益是如何的看重，如诸位一般的人终究是少数，在整个南宋的读书人群体中，不会占据多数。
所以我们必须要认清楚一个现实，辩论和宣讲不可能真正改变局面，真正能改变局面的，能够一锤定音的，永远是斗争，是流血的斗争，是坚决而又果断的流血斗争！”
这次会议给了张栻一个十分深刻的教训，让张栻明白了不少事情，而正当他打算继续做点什么事情的时候，官府那边的友人却又突然给他传递了一个消息。
那些被打学子的家里持续闹事，不断给官府施加压力，想要把事情搞大，让书院里那些支持洪武政论的学生都滚出书院，官府对此感到很是为难，想听一听张栻的意见。
张栻立刻意识到事情不简单，连忙和友人接洽，这才得知原来有些家伙对张栻把事情压下去的行为很不满意，把事情捅到了临安，临安那边有张浚的政敌打算通过这件事情作为攻击张浚的武器。
作为临安政治斗争的延续，张栻和岳麓书院的学子们很有可能成为这场政治斗争的牺牲品。
张栻很惊讶，将这件事情告知了荆湖分部，荆湖分部紧急开会商讨之后，达成了一致的意见。
政治斗争他们不关心，但是张栻和书院中的同志们必须要保护好。
荆湖复兴会分部建议张栻亲自上阵批判《洪武政论》，批评身为会员们的学生是糊涂蛋，严厉惩罚他们，并且开除几个领头的作出表态。
然后张栻可以利用自己的声望召开批判大会，将事情闹大，一转攻势，让自己成为封建理论的卫道士，以此提高自己的声望，巩固自己的地位，进而更好的保护书院里的同志们。
经过一番苦心经营之后，张栻成功将岳麓书院和城南书院包装为南宋的思想阵地，保护了身为复兴会员的学子们，使得南宋官方对岳麓书院和城南书院的猜忌消失。
这场危机算是解除了。
但是就在这次危机前后，张浚被杀了。
就算没有张栻和岳麓书院作为武器，讨伐江南西路之战的失败也使得张浚没能挺过这一轮政治进攻，作为政治斗争的失败者，张浚甚至没能捞到流放的待遇。
张栻和张杓两兄弟面对父亲的死，先是懵逼，之后是痛哭流涕，再往后便是咬牙切齿的痛恨临安朝廷，痛恨那些奸佞，进而对赵昚也产生了浓重的恨意。
根据主要在临安活动的苏长生为他们送来的消息，他们得知张浚原本并不需要死，虽然他犯有罪过，但是绝不置于被判处死刑，之所以被杀死，是因为朝廷内部激烈的政治斗争导致的。
主和派想要取代主战派获得政权，所以一力推动弹劾张浚的事情，原先张浚只是需要被判处流放，结果愣是被折腾成了死刑。
甚至于张栻和张杓等几人本来也要被处以连坐之法，一起流放雷州，遇赦不还，只是因为部分官员看不下去这种事情，激烈反对，赵昚于是将这个处置更改，只处罚张浚一人，不祸及家人。
尽管如此，张栻对南宋的态度还是急转直下。
一直到明军全面南下、长沙被明军占领之后，张栻决定做点什么。
第1157章 苏长生毫不怀疑
原先，张栻在苏长生的建议下是可以留在长沙接受明国对他的工作安排的。
明国方面打算让张栻在即将成立的湖南行省中担任一个比较重要的职位，发挥他的从政经验来治理地方，快速恢复湖南行省的安定和生产。
但是张栻思考之后拒绝了苏长生的建议，反而向苏长生咨询了从长沙前往临安城从事地下工作、直接破坏�
