大宋最狠暴君-第223章
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派人去巡视吧，人手少了根本就不管用，衍圣公府和孔林的占地面积都是极广的，需要的人手也不是一个两个就行的。
组织的人手多了吧，衍圣公府的现任话事人孔玠又没有那个胆子，因为组织三五百个青壮不难，难的是如何解决组织三五百个青壮所带来的危害——聚众造反，私兵，这两个词无论哪一个都够得上杀头了。
放任不管吧，衍圣公府上上下下的心里又过意不去，都觉得堂堂衍圣公府天天被人扔些烂菜叶子臭鸡蛋啥的不仅有辱斯文，还是对孔圣人的大不敬。
至于报官？
想当初曲阜的县令都是孔家人担任，要是发生有人往衍圣公府门前扔烂菜叶子臭鸡蛋的事儿，曲阜县肯定会直接把人抓去大牢里严刑拷打。
可是现在的曲阜县令是从别的地方调过来的，人家原本就为了避嫌所以不跟孔家亲近，现在孔家又被暴出来这么多的臜脏事儿，曲阜县令对孔家的态度更是跟见了臭狗屎一样唯恐避之不及，就算是孔玠去曲阜县衙堵门，人家曲阜知县也只是用公务繁忙、人手不足之类的理由将之打发，更不可能派人来守着孔府的大门了。
上任衍圣公孔端友被赐死，衍圣公府声誉一落千丈，大量的田地都被强制清退，如今劝进表的破事儿又被重新翻出来鞭尸，如此连番打击之下，现任的衍圣公府扛把子孔玠整个人就像忽然苍老了十岁一般，往日穿在身上合体且显儒雅的袍服现在已经略显宽大，纵然还是坐在像征着衍圣公尊严的家主之位上，孔玠也失去了往日的威势，让人看上去就会在脑海里浮现沐猴而冠这四个字。
真是一步错，步步错啊！
孔玠长叹一声，声音低沉的自言自语道：“官家真就不肯给我孔家一条活路么？”
坐在孔玠下首的孔Ю浜咭簧档溃骸笆乱阎链耍衷谠偎嫡庑┗褂惺裁从茫垦巯碌蔽裰保故窍氚旆ㄔ趺茨苁刈〖颐徘寰舶桑 �
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“那些刁民！刁民！”
一位宿老揪着苍白的胡须，怒道：“他们也不想想，若不是孔圣人宣扬教化，他们又怎么会有读书识字的机会！还有那曲阜县，坐视这些刁民在圣人门前闹事，他读的是甚么圣贤书啊！”
另一位宿老也道：“倘若官府再不出面，咱们孔家便不需要他出面了！倘若圣人安寝之地都守不住，来日九泉之下，我等又有何脸面去见列祖列宗！”
孔玠被一宿老的吵闹声吵的心烦意乱，正欲发火，门子却匆匆忙忙的跑了进来，躬身叫道：“老爷！老爷！曲阜县带着厢军来了！”
孔玠顿时大喜过望。
如果官家要对孔家下手，那么带兵前来的肯定不会只是区区一个曲阜县令，怎么着都该有一个宫中内侍或者礼部侍郎才对，如今只是一个曲阜县令着厢军过来，那多半是要替孔家护住衍圣公府和孔林？
大喜之下，孔玠连声吩咐着下人准备好酒水，接着又带着孔Ш涂准乙恢谒蘩嫌蛘拧�
待到了正门外，孔玠就好像没有看到曲阜县令和那些厢军将士眼中的鄙夷，满是期待的问道：“尊县带着厢军将士前来，可是防着那些刁民来孔林惊扰圣人的？”
曲阜知县一愣，继而冷笑道：“刁民？什么刁民？这都是本县治下的血性好男儿，可不是金兵还未南下就先写好劝进表的软蛋！”
讽刺了孔玠一句，曲阜知县这才道出了自己的来意：“奉官家意旨，礼部、户部联署行文，要求你们孔家上上下下连夜搬出衍圣公府，此后衍圣公府改名孔名，供天下百姓参观游玩。”
“所以，本县带来的这些厢军将士，确实是要守卫孔府和孔林的，只是守的是孔圣人的府邸和安寝之地，却不是你孔家的衍圣公府。”
“孔先生，请吧！”
“对了，孔先生自家的东西可以带走，但是历代官家和朝廷所赐之物，却不得带出孔府半步。”
孔玠一愣，猛然间只觉怒上心头，紧接着又感觉喉头一甜，仰天喷出一口血后叫道：“赵氏小儿，何其刻薄寡恩！”
曲阜知县同样一愣，接着又扭头对带队的厢军指挥使道：“周指挥可听清了？孔玠贼子目无君父，诽谤君王，周指挥使还不派人拿下？”
厢军指挥使嗯了一声，对着身后的厢军士卒挥了挥手，喝道：“拿下！”
第525章 儒学大宗师
伴随着厢军指挥使的命令，那些原本就已经深恨衍圣公府的厢军士卒顿时一拥而上，把衍圣公府的现任话事人孔玠给捆了个结实，曲阜知县更是冷笑着对剩下的孔У热说溃骸爸钗唬氚桑俊�
“呸！什么东西！”
直到远远的离了孔府，孔Р排す泛藓薜牡闪艘谎凼卦谘苁ス竺趴诘氖孔洌∩洁斓溃骸叭羰俏已苁ス刮丛糁保庑┣鸢肆驹诿趴诘淖矢穸济挥校 �
“相公，莫要再骂了，小心让人听了去。”
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孔王氏迟疑着问道：“那相公的意思是……？”
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心中打定主意后，孔Ц纱嘌傲丝准腋鞣康幕笆氯耍塘孔欧凑笏问侨莶幌驴准伊耍肫浼绦粼诖笏胃瘫」讯鞯恼曰感共蝗缬Ψ奖鹚巴鸸�
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到了金国之后，孔У谝皇奔渚徒邮芰送暄贞傻牟岱廒椋婧笞聊プ鸥迷趺囱拍芨玫奈蠼鸸е摇�
就这么一琢磨，还真让孔ё聊コ龅愣鳌�
大金国有如此礼贤下士的明君圣主，整个大金也都尊儒崇儒，那为什么天下人还都视大金国为蛮夷呢？为什么宋国那边昏君奸臣当道，百姓却能与之上下一心？
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所以，大金国也得有自己的报纸才行。
有了自己的报纸，大金国就能跟宋国隔空对线；有了自己的报纸，大金朝廷的政令就能在最短的时间内让所有大金百姓知晓，从而避免了遗贤在野等情况。
恰好，衍圣公府就掌握了关于报纸的印刷技术。
得到这个消息的完颜晟和完颜杲两兄弟顿时大喜过望，连声感叹方别不愧是大金国的福星——金国原本倒也有印刷术，只是金国的印刷术还处于很原始的状态，雕版印刷几本书籍还能勉强凑合着，想要像大宋一样发行报纸那就纯属痴人说梦，现在衍圣公直接带着现成的报纸印刷技术来了大金，这不恰好证明了大金国才是人心所向？
再然后，完颜晟跟完颜杲两兄弟就大手一挥，表示大金国朝堂上下将全力配合衍圣公孔Э追蜃涌齑蠼鸹始冶ǎ癖匾诘酪濉⑷诵牡确矫娲蚧魉喂�
金国知名大儒郝经更是在火热出炉的大金皇家报上面刊登文章，声称“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，”，随后更是写出了臭名昭著的《传国玺论》：“二汉之亡，天地无正气，天下无全才，及于晋氏，……致夷狄兵争，而汉之遗泽尽矣，中国遂亡也”，“中国而既亡矣，岂必中国之人而后善治哉？圣人有云：‘夷而进于中国则中国之’，苟有善者，与之可也，从之可也，何有于中国于夷？”
简单翻译一下，就是郝经认为你别管人家完颜晟这个皇帝是不是真个姓王，反正只要人家完颜晟自己认为自己姓王，而且能用圣人教化来治理天下，能遵守中原王朝的礼仪制度，那人家完颜晟就能做中原皇帝，你们谁特么都不能揪着人家是夷狄出身这一点不放。
一通狗屁不通的言论把赵桓这个儒学大宗师都给惊呆了。
仔细回忆了一番后，赵桓发现无论是至圣孔子还是亚圣孟子或者述圣子思又或者随便哪个圣，反正就没有任何一个圣人在任何一本著作里面说过“夷而进于中国则中国之”这么句话。
唯一能跟这句话扯上点儿关系的，是韩愈在《原道》里面的几句话。
“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。”
赵桓想破了脑袋也没想明白韩愈在儒家是个什么圣，反倒是又因为这郝经这几句屁话又想起了螨清著名建奴皇帝糠稀他儿子庸挣那条老狗的《大义觉迷录》。
“自古帝王之有天下，莫不由怀保万民，恩如四海，膺上天之眷命……韩愈有言：中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”
原本还以为庸挣这头通古斯野猪是个断章取义的好手，结果跟郝经这个狗东西的文章一对比，庸挣多半是个跟郭四娘一样的货色。
不完全一样那就叫借鉴，文化人的事儿你怎么能说我抄呢？
然后，被气的鼻子不是鼻子脸不是脸的赵桓干脆在《大宋皇家报》上发表了一篇《汉奸论》，直接引用《论语》、《左传》、《孟子》等典籍以及管仲、李二、魏征、苏轼等人的言论，指出无论孔子孟子还是各位先贤都坚持华夏族=汉族都是坚定血统论，周礼文化是建立一种以华夏民族为中心的世界管理秩序，而不是为了让周边族群融合进来，所以华夷之辨，内中国外夷狄，贵中国贱夷狄，体系的中心是炎黄血统的华夏民族，体系的基础是强大的物质与军事力量，对周边族群用华夏礼义来实现“用夏变夷”，使四夷臣服，事中华以忠。
少扯什么夷狄而中国则中国之，这特么完全是伪儒跟螨虫皇帝的狗屁言论。
第526章 再多挂一条鱼
赵桓亲自写就的《汉奸论》，直接把郝经这个伪儒以及火热出炉的大金国衍圣公孔玠等人打成了汉奸，在发明汉奸这个词汇的同时还顺便发明了犬儒这个词，为汉语大辞典做出了巨大贡献。
郝经和孔玠还想跟赵桓在报纸上隔空对线？
抱歉，赵桓直接引用的《论语》、《孟子》等等都是儒家经典，孔夫子那更是货真价实的儒家至至，也是他大金国衍圣公孔玠的老祖宗。
真正的儒学大宗师亲自出手对付两个伪儒犬儒，这完全就是跨维度打击，一巴掌就把郝经和孔玠等汉奸给抽懵逼了，据说大金国的衍圣公被气得连摔十好几个杯子。
不过，就像是再好的种花家也总会出现几只慕洋犬一样，再牛逼的赵桓赵官家也挡不住大宋某些犬儒汉奸们一颗忠心向大金。
尽管大宋皇家报上反复强调华夷之辩以及郝经、孔玠等人的行为属于数典忘祖的汉奸行为，但是大宋某些瞧着赵桓这个官家不太顺眼的读书人，或者说那那些恨赵桓这个官家不死的儒门世家们依旧在衍圣公孔玠的号召下想方设法的前往大金为为女真人效命。
赵桓这个官家能怎么办？当然是原……当然是让边境的守军给他们大开方便之门，让他们携家带口的赶往他们心中的圣地，就连他们的家财细软都让他们带走了。
让他们再多保管一段时间也好，毕竟在大宋境内处理他们要按照大宋律来处置，等他们到了金国就可以按照军法来处置。
奉命潜伏在金国的海蛇方别都快要笑抽了。
对金国方面来说，方别不仅成功的忽悠来了身怀报纸印刷术的衍圣公，还成功的忽悠了一大批儒门世家，让大金国的表面实力和战争潜力都大大增强，这是功劳，得有赏赐吧？
假设完颜晟那个沙雕赏赐给自己一百万贯钱财，等回头上缴的时候，官家怎么着也得让自己留下十万贯吧？哪怕是一万贯呢，那也是老大一笔钱了。
而对于大宋方面来说，自己这个海蛇成功的把衍圣公和儒门世家这两条大鱼挂在了官家的鱼钩上，官家心里不得记着自己的功劳？
当然，有没有赏赐无所谓，官家能不能记住自己挂鱼的辛苦也无所谓，主要是喜欢往官家的钩上挂鱼。
“只挂这么两条鱼可不够。”
方别琢磨着，衍圣公和儒门世家既能算做是两条鱼，也能看做是一条鱼，虽然多少有些份量，可要是自己要能再多挂一条呢？
这绝对是所有钓鱼人最喜欢的一竿双尾，官家也不例外！
仔细盘算好了该挂哪条鱼后，方别又跟完颜杲好生商量了一番，然后兴冲冲的寻到了大金国衍圣公孔玠，表示光凭着报纸就想给赵桓这个大宋官家添堵的想法还是太单纯了些，毕竟你衍圣公跟郝大儒两个战五渣还不够人赵官家一只手打的，再这么下去也不是个办法，还是得另外想个辙。
大金国衍圣公孔玠则是表示自己也受够了这种被人骂到无法还嘴的日子，但是一时半会儿的却又想不到什么好主意，要是你方才兄有什么好主意，不妨说出来大家研究研究？
“太好的主意倒是说不上，不过是有点儿想法。”
方别的态度既诚恳又谦虚，给孔衍圣公一种如沐春风的感觉：“之前小弟便已经跟圣上和岳父大人商量过，要想给宋国那昏君添堵，最好的办法就是让宋国自己先乱起来。”
“只是小弟毕竟出身寒门，后来遭逢大变，如今在宋国那边真可谓是一个亲友也无，就算是想让宋国那边乱起来也是心有余而力不足，故而才求到衍圣公这里。”
孔玠倒也不算太蠢，一听方别这话里的意思就大概猜出了方别的想法。
但是孔衍圣公有些迟疑。
倒不是孔衍圣公认同了赵桓在《大宋皇家报》上面的理论，也不是忽然想起了孔夫子关于华夷之辩的思想，毕竟这种喜欢给异族当狗的玩意你也不能指望他们三观正常。
人家孔衍圣公确实巴不得大宋那边儿先乱起来呢，因为只有这样儿才能证明赵桓这个大宋官家是如何的不得民心，再加上大量的儒门世家前来投效大金，那么赵桓之前在《大宋皇家报》上面的言论自然也就成了一个笑话。
可是孔衍圣公的心里终究是有些发虚。
联系那些还在大宋的儒门世家自然是没问题的，想要说动他们起兵造反应该也没什么问题，问题是谁也不敢保证他们就一定能造反成功。
儒门世家跟隋唐时期的世家门阀其实没什么区别，什么国家民族大义什么江湖道义在他们跟前那都是虚的，有好处的时候拿出来说一说也就算了，实际上也没人会把这大义那大义的当回事儿。
正所谓是道义放两旁，把利字摆中间。
说白了，这些人造反成功了未必给自己这个衍圣公多大的好处，可是这些人要是起兵造反失败了，那他们绝对会恨死自己这个衍圣公。
没有了儒门世家的承认和支持，那衍圣公这三个字还有什么分量？
就像是宋国那昏君，他为什么可以说除爵就除爵？还不是因为他不在乎衍圣公这三个字！
当然，万一这�
