革清-第55章
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解决问题的手段，很有听听的价值。
“士绅们怨恨霍崇，不过是霍崇夺了他们的营生。若是董知县能够让士绅们先缴纳与霍崇同样的税银，就可以让士绅拿回那些经营的产业。如此一来，既没让霍崇过分得利。也让士绅们能恢复产业下，缴纳了税银。这岂不是两全其美。”
听了高学政的话，董知县觉得这话的确很有道理的感觉。首先就是这办法有可能让士绅们老实缴纳税银。之所以依靠霍崇，就是因为霍崇是肯老实缴纳税银的家伙。
如果能让数量和产业占据绝对优势的牟平县士绅们老实缴纳税银，自己的目标就已经达到了。既然那帮士绅为了搞掉霍崇能做那么出格的事情，让他们重回规矩之中，也未必不是个解决办法。
想到这里，董知县只是答道：“高学政，我回去之后试试看。”
一年前，霍崇觉得在济南城这么一个比较内陆的城市去见一个吃海路生意的兄弟冯玉宽，是个比较扯淡的事情。没想到，此次因为些并不怎么好的原因暂时在济南府待几天，冯玉宽特喵的竟然在济南府给霍崇引荐了几个人。等这几人从衣服里头把十字架掏出来，霍崇就明白了自己到底见到了什么人。
看着冯玉宽被太阳晒的较深肤色的脸，霍崇很想指责冯玉宽是不是搞错了什么。怎么能把十字教的人介绍给自己呢！万一官府知道了要怎么办！
但是冯玉宽之后一句话就让霍崇不得不暂时打消自己想发作的举动，“霍爷，这几位兄弟都是靠南边江苏的。他们想从霍爷这边买些东西。只是听说霍爷也知道些十字教的事情，这帮兄弟才这么显摆一下。”
冯玉宽刚说完，几人中的为首的就自我介绍，“霍爷，我是盐城的陈家洛。听江苏那边的传教士说，这边有霍爷这样的明白人，竟然能弄明白圣父、圣子、圣灵之间到底是怎么回事。这才想来请教。”
“你们听谁说我明白这三者之间关系？”霍崇只能先搞清楚到底是怎么回事。
陈家洛就讲述起来。听陈家洛提到杜思明这个人，霍崇才明白到底是怎么回事。
杜思明是在西班牙船长白思文，或者叫织田秀吉的那个西班牙佬的船上做事的中国人。霍崇与白思文交易了一批手铳以及相应子弹后，大家一起坐坐，白思文就特么游说霍崇加入十字教。身为工业党的霍崇怎么可能会加入十字教。
且不说霍崇对于十字教本能的反感，光说十字教这么一个一神教的本质，霍崇就根本没有兴趣。
工业党们并非是简单的对工业或者社会制度有比较一致的看法的团体，而是基于中国社会发展出现的通过思考而有了自己想法，又因为比较类似的基本理念的分散型的人群。
譬如对于闪米特三邪教的看法，工业党不是只有一句‘你是邪教，所以要打倒’的简单论述。霍崇见到有些在这方面有点研究的兄弟其实做出了短小精辟的论述。闪米特三邪教的本质就是‘XX中心主义’。
这个XX，不管是代入‘西方’或者‘阿拉伯’或者‘犹太人’，或者是别的什么东西，都是可以的。这种单纯以XX中心论的思路已经决定了这种理念已经不可能去实事求是。
譬如，科学考古已经证明了相当一部分地球生命演化的历史。工业党们对于基于分子生物学在内的生命演化过程的看法就不可能接受‘XX中心主义’。
然而只要信奉了不管哪一个一神教，而且万一能被那个宗教势力接受的话。就意味着思想认知就必然得接受XX中心论。如果一神教不能维持XX中心论，这个宗教本身从理念上就要解体了。
所以霍崇把脸一沉，“诸位兄弟，俺可不信教。”
陈家洛连忙说道：“霍爷，我们听杜思明杜兄弟说过，你不信教。不过杜兄弟也说，他信教这么久，是第一次听到有人能把圣父、圣子、圣灵解释到能明白的地步。我们本是来买些毛皮，正好趁此机会请教一下。”
“你们可知道，我当时差点与杜兄弟争吵起来。”霍崇再次尝试确定自己的形象没有被误解。
杜思明这货身上就很有些‘皈依者狂热’的问题。他尝试用十字教的理念去解释世界，或者说是西班牙认为的正统天主教理念去解释世界。问题是这厮根本没有接受过任何神学体系教育，那种狂热劲头有些激怒了霍崇。霍崇这才上去就怼了杜思明一番。
“我们听杜兄弟说过，他其实也气的不行，却不知道该怎么才能说服霍兄弟。我们对此很是好奇。想听听霍兄弟想怎么讲。”陈家洛讲述着他的理由。
霍崇觉得这帮人简直是太扯淡。合着这不是来讨论，是来找回场子呢。一时间大大不快，霍崇反倒觉得应该和这帮货们说几句。就按照自己所知道的那点知识开口怼起来，“十字教的圣父是指上帝。你们知道所谓上帝选民的故事么？”
陈家洛等人对看几眼，摇摇头。霍崇就把自己有点印象的犹太在众多神祇中选了上帝为唯一真神的事情将给这些人听。
没想到陈家洛等人听完，竟然讶异的对视起来。过了片刻，陈家洛才叹道：“怪不得那帮教士提到犹太就那么不高兴。若霍兄说的是真的，倒也不是很奇怪了。”
霍崇点点头。这特么就是中国信十字教的家伙们的标准表现，连十字教历史都不清楚，然后也不知道听了哪个教派的忽悠，就开始信十字教。
既然陈家洛看着还挺有理性，霍崇就缓和了语气，继续说道：“十字教认为圣父创造世界，全知全能。这说法换个教也差不多。若是神祇没有这点能耐，也谈不上什么唯一真神。”
陈家洛等人的脸色都有些尴尬，看得出，被这么讲是很伤自尊的。
霍崇继续以自己那点知识忽悠，“圣子承担了人类的罪。给你们传教的那帮教士们有说清楚这是什么罪么？”
“请霍兄讲说。”
“圣子是替人类承担了不信圣父这唯一真神的罪。”霍崇继续忽悠，“十字教说，人生来就有罪，指的就是生来不信这唯一真神的罪。这也是为什么经文里面动辄说唯一真神降下惩罚，男女老幼，包括刚出生的婴儿都被几万几十万杀死。而且包括什么都不知道的孩子们也因为有罪而被杀。这不是说刚出生的婴儿做错了什么，而是因为那些婴儿根本不可能信唯一真神。”
等霍崇说完，冯玉宽已经满脸的惊愕，嘴都不自觉得张大了。
霍崇呵呵笑了几声。这种理由在中国这边是非常难理解的，因为中国人认知中的罪，不是指什么原罪，而是指具体做了什么。
便是做的不对劲的事，便是做的一些不好的事情，错事与罪行之间也是有相对清晰的分野。至少一个婴儿在中国人看来是无罪的。
但是在十字教中，信不信神是唯一界定条件。而根本没有唯一真神理念的婴儿当然是有罪的，这种毫无认知的状态，甚至比杀人放火无恶不作的成年人有着更大的罪孽。
等霍崇把这个讲完，陈家洛的嘴角已经不自觉的有些抽搐。然而霍崇没想到，旁边另一个家伙突然一拍桌子，带着惶恐的激动喊道：“霍爷！霍爷！没想到霍爷竟然是真懂十字教的。我之前其实也对此大为不解，听了霍爷所说，今日才明白过来。”
霍崇看了看这位，有些小心的问道：“不知这位兄弟该如何称呼？”
“我叫唐长山。”这位看来有点真信徒范儿的家伙赶紧回答。
霍崇心中无奈的叹口气。如果这位唐长山能通过了解十字教本来面目，然后幡然悔悟的话，也是好的。当然了，如果这厮能把十字教的真正内涵讲给别人，其实也不错。至少这话比什么信上帝得永生可是更接近十字教本来面目。
“霍爷，那圣灵到底是什么？”陈家洛继续问。
霍崇对圣灵是真的没啥概念，就完全靠自己编起来，“如果能完全信唯一真神，按照唯一真神的指点来行事做人最终让圣灵对世界的认知变成自己对世界的认知。那么，信徒自己就拥有了圣灵。”
“这么说，岂不是圣灵人人都可具备么？”陈家洛有些迟疑的说道。
“清规戒律，那等于是在身上贴了层皮，粘上些羽毛什么的。雨水一淋，或者被搓一搓，那些就掉了。最终尘归尘，土归土。两边不过是曾经凑活在一起。若是真的能用所谓唯一真神对世界的看法当做自己的看法，那叫做圣灵如体。圣灵进入你的身体，成为你的一部分。按照十字教的典籍所说，世界末日之前死的，就先沉睡或者被放到什么地方。等到世界末日爆发之后，世界上所有人都死光。那些人死后的灵魂接受审判。是不是有罪，就看你是不是真的信神。信神的入十字教天堂，而生前就能达到圣灵入体的人，会得到更高的天堂地位与福报。大概就是这么回事。”
霍崇讲完，只觉得有些疲惫。自己当然做不到一句话讲清十字教。其实霍崇自己也不懂十字教。不过能根据自己的了解，把十字教的事情编圆，构建出一个闭环的逻辑，已经消耗了霍崇极大精力。
毕竟，十字教将近两千年历史中，无数教士们想方设法完善出一个教义。霍崇虽然有各种信息资料，但是在这么短时间内构建出一个闭环的理念，等于是霍崇当了教主，编造出这么一套神学理论。这种消耗的确比霍崇想象的要沉重许多。
看着陈家洛帮家伙们一个个真的皱眉沉思。霍崇实在是遭不住了，赶紧说道：“我不过是说说罢了。咱们赶紧做生意吧。”
第95章 吃大户（九）
以陈家洛为首的这帮浙江商人前来山东的目的当然不是专门请教关于十字教精义，即便有这方面的期待，也只是因为这帮人是因为信奉了十字教而聚集在一起。
霍崇这边最出名的产品有琉璃火、烧酒、兔皮里衬与皮靴、皮带。陈家洛伸手进怀里的时候，霍崇与冯玉宽都以为这帮人会大量购买这些产品。陈家洛掏出了一张纸和一个小袋子，他打开袋子，都里面倒出一些小玩意。
冯玉宽凑过去一看，有些呆住了。这不是什么值钱玩意，竟然只是一些扁平的褐色东西。冯玉宽见过，这是霍崇制造的扣子。
霍崇静静等着陈家洛说话，开口的却是杜思明，“霍爷，我们想多买些你造的扣子。”
“针线要不要？”霍崇问话的时候脸上忍不住露出了笑意。这时代的扣子非常复杂，甚至有点手工艺品的意思。首先是两根布条各自缝制，一根布条缝成一头是环的模样，另外一根布条则做成一个大头的形状，看上去像是黄豆芽。
使用的时候，两根布条各自缝到衣服对襟两边。带大头的那根布条的大头塞进环里。因为布条软，可以变化形状，所以能塞进去。然后就这么挂着。
与这样的扣子比较，纽扣可就太节省材料了。更重要的是，椰子壳有弹性，耐磨，耐腐蚀，也便宜。打孔之后也不会如木头那般易于折断。
霍崇非常欣赏这帮江浙商人的眼光。杜思明看来是做了功课的，他问道：“霍爷，你的针线还能比俺们江浙的针线更便宜么？”
听到这样的质疑，霍崇起身出去，很快就叫进一名手下。让手下靠近诸位，让众人看着霍崇手下对襟衣服上的扣子，霍崇解释道：“这次是来见官府的人，我也不敢穿这样的扣子。你们看着扣眼，若是不用线仔细缝了，很容易磨损。”
传统扣子虽然有各种问题，却也有自己的优势，就是可以把两根扣子的布带缝的比较长，这样就能更好的承受拉力。也起到了强化扣子的作用。
霍崇这种扣子虽然好看，却得强化衣襟部分，尤其是扣眼部分得用针线仔细缝了。这样才能更耐磨。
商人们都知道货比货得扔的道理，在实用性面前，任何说辞很大几率会显得苍白无力。众人仔细研究了霍崇针对扣子改良的衣襟与扣孔，注意力就放到了霍崇说的针线上。
霍崇拿出了几卷线和一小盒钢针。这帮商人看完之后并没有特别在意，甚至有些明显倾向于江浙同类产品的品评。直到霍崇给出了一个价位，这帮商人都变了脸色。
针线是什么价格对于商人其实并不重要，商人们在意的是商品到了他们手里之后的‘溢价’。霍崇报的价格是江浙针线价格的四成，即便这帮商人们以本地针线八成的价格出售，他们也能有100％的利润。
商议了片刻，这帮江浙商人就开始品评起东西的好坏。霍崇静静的听着，最后干脆嘿嘿笑出声。江浙商人们不知道霍崇这是啥意思，暂时停顿下批评。霍崇这才说道：“几位，你们或许是觉得这种衣服不容易推广。”
“推广？”杜思明不解的问。
“哦……就是说按照新样式做衣服，大伙不敢用。我不这么看。要害在于怎么比较。只有衣襟不同的衣服，用了纽扣的能省多少布料，衣服能少进多少风。你们给大伙做个演示就好了。大伙都不傻，是不是真的省了许多钱，自己难道不知道么？”
陈家洛微微皱眉，“霍爷，这可得费不少时日。”
霍崇摆摆手，“陈爷，你说的没错。这的确需要时日。不过我看到的很是不同。虽然会费些时日，可用了纽扣的人却不会再用回以前的布扣。其中的道理很明白，用纽扣就是比用布扣省钱！”
说完，霍崇再次看向江浙商人。就商人们互相交换了眼神，最后又开始纠结价钱。霍崇索性把自己定价的标准讲给他们，“我这定价不是瞎定的，就是按照用了新纽扣剩下的布料钱打个八折。这价钱又给你们打了五折，因此，我这扣子才卖的便宜。若是诸位还继续要我降价，我总不能赔钱。”
听到这般理由，江浙商人们终于放弃了继续纠结。勉强同意接受了霍崇的价钱。
这帮人先定了一万粒扣子，然后才讨论起霍崇更早就造出来的产品。冗长艰难的谈判弄得海上走私专业户冯玉宽出去五六次透气，这才等到谈判暂时告一段落。
江浙商人们吃完饭，就去了自己的房间继续商议。冯玉宽则拉着霍崇一起喝茶，这位走私装业户叹道：“霍爷，你真有耐性。换了俺，俺早就急了。”
霍崇笑了笑，却没立刻回答。走私的利润当然高。就如霍崇一支手铳卖二两银子，而十二粒子弹，就是一打纸壳的子弹就卖一两银子。铜弹壳的雷酸汞底火子弹则卖到二两。还不还价，爱买买，不买滚。
可西班牙船长白思文非常清楚这种手铳的价值。之前白思文向霍崇推荐燧发手铳的时候，可是自豪的用燧发手铳的发射速度当做噱头。但是现实就这么残酷，即便是没有经验的射手，使用新模式的雷酸汞定装子弹手铳也能达到熟练燧发枪射手的五倍射速。对于有过生死相搏经验的船长来说，他们完全理解这意味着什么。
白思文船长开口就定了两百只手铳和三千六百发子弹。以至于霍崇都怀疑这厮是不是要造反。三千六百发子弹，在这个时代只怕都够打一场中等规模的战斗了。
与有这样的利润相比，针线纽扣的利润实在是太微薄，微薄到只是挣个饭钱而已。霍崇能理解为何冯玉宽这么不以为然。
“霍爷，你还真的把这点钱放到眼里了么？”冯玉宽继续追问。
“对。”霍崇点头表示赞同。
“为啥？难道是霍爷不想让人知道……”冯玉宽猜测起来。
霍崇摇摇头，“冯爷，你觉得是哪一门生意能让更多人挣到钱？”
“啊？”冯玉宽被弄懵了。
霍崇也习惯了这时代人们的特点，他们从来不�
