十万大道-第181章
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达到入化之境的人，所关怀所体悟的，不再是单个个体，而是整个八域，整个冥域，甚至整个冥域以外。也就是说他们的意识是处于整个人类之上的。
神府中的“力”有两个性质三个形态，两个性质一个是强度，一个是频率。三个形态世间物体形态有三，以水为例，常水流动，寒水成冰，沸水化气。如以水喻“力”，则也会得到类似的结论，元力是流动的常水，纵力是成冰的寒水，横力是化气的沸水。入化之力是等同于光的存在。
在【南冥迷踪】悬案中光明王失踪，光明王消失后，当时元道宗实力最强的人便是佛智，也只有佛智达到了纵力的境界，晚年佛智也修成正果，自此之后在无人能达到这二人的高度。至此元道宗从鼎盛开始衰落。
千年之间，历经宗朝到现在的帝朝，元道宗一直隐匿消踪。
宗朝时的史料不显，但是到了帝朝元道宗似乎有崛起的迹象，先后出现了五位元道术者。
这五位术者分别是元道宗正统门徒 海渊和冰河。这二人实力未知。然后就是佛光，再就是李复庭，最后是秦乞。元道宗先介绍到这里，随剧情进展再做补充。
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【释教】历史
现在剧情还没有写到释教的起源，以后再做补充
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【释教】武学——擒拿技
释教武学沉雄刚猛。根据剧情进展，先介绍一下近身格斗技，擒拿技。
其余释教武学，随剧情进展再做补充。等释教大宗师出现后，释教武学也就差不多齐备了。
①【擒拿技】技讲究
“拳似流星眼是电”是近身格斗中很强的武技。分为大小擒拿。大擒拿是初级，小擒拿更为精深。
擒拿技以暗劲为主，伤人于无形。擒拿技失传于宗朝中期，只有寥寥数寺将其作为秘术传承至今。
一，缠丝手。是大擒拿技中的一种，在近身格斗中，身体关节骨骼可以发出
“噼啪”脆响，可以瞬间发出一股威力巨大的旋劲。越牧洲驿所驿长周德会使此技。
二，小擒拿。是一门精深的武学。专门克制大擒拿，乃近身格斗最强武学之一。
刘云清会使此技。‘缠丝手’属于大擒拿，主攻，共七十二路。‘小擒拿’主守，共三十二路，两者相克，却是‘小擒拿’更胜一筹。”佛光曾对刘云清言：“擒拿技乃我教不传之秘，所遵要诀无非有五，首一便是筑胆，胆即战魂，以身正法，无所畏惧。”这小擒拿能作为释教不传之秘自然有其道理所在，其中一个重要的原因便是小擒拿虽为拳脚功夫，但与兵器结合威力丝毫不减，兵器为主，擒拿为辅，更是神鬼难测，而且十八般兵器皆可相合，实乃千古奇术。
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光明朝【人物篇】——光明王
①【光明王】
八域之洲最负盛名的王者，是神一般的存在。
光明王一举结束洪荒之乱，一统八域，建立了光明朝，成为光明朝开国之君。并将当时作乱的北元赶回漠北，使其元气大伤，保八域三百年太平。
光明王不仅是开国之君，还是元道宗的始祖，元道宗第一代大宗师，也是元道宗最强的人，至今无人超越。
光明王年少修得横力，晚年的光明王兼修纵横二力，将两力融会贯通，甚至达到了传说的入化境界，可谓一代奇才。
光明王在位时，独尊释教。光明王被释教尊为现世佛，佛即如来。《阿含经》中说：“是时目连礼世尊足，即于如来前没不现。往诣东方七恒河沙佛土，有佛名奇光如来至真等正觉，出现彼土。”
经文中的奇光如来即是光明王如来。而光明王的名号便是出自此处，可见光明王与释教的渊源之深。
光明王一生充满了传奇，在【南冥迷踪】悬案中消失在南冥中。
在闽牧州叶煌城，有二则光明王的传说。
一则是护龙树传说。在叶煌城东城靠近郊区的地方有一片榕树林，说是林其实只有一颗古老的榕树，俗语道“古榕聚精，独木成林。”只见此古榕根枝破土而出，与垂下来的枝条连作一起，枝条缠着根枝落入土中，如此柱根千千万万，密密麻麻，也不知经过多少年的生长。
树冠更是巨大的惊人，相传当时光明王兵败叶煌城，手下只剩残部几千人，而当时天干日骄，甚是酷热，于是军队便找到了这颗奇树，几千人在树下躲避骄阳，而且树上还落下甘露，供军人解渴，最后光明王便凭借这几千士兵重又夺了天下。
传言便说，此树成精，士兵喝下去的其实是树之精元，所以能不死不伤，战无不胜。虽说是千年前的传说，但因为光明王到过树下，此树便被世人称为“护龙树”。
另一则是城地暗道。叶煌城下暗巷纵横。地底暗巷便是光明朝时藏兵库，暗巷遍布整座叶煌城，相对与光明朝时的叶煌城，如今的城池小了一倍不止，所以有些暗巷就通到了城外，只不过在宗朝时许多暗巷被封，而且这些暗道的入口也被人遗忘，所以现在已经很少有人知道城下的秘辛了。
相传这地下藏兵库可藏精兵三十万，还不算器具、粮草、马匹、水库等。当年，光明王一声令下，一百万苦丁费时三年才将藏兵库挖成，据说库中若粮草充足，可令二十万军队，十万匹战马生活三年。可见当时的藏兵库俨然已经是一座地下城市了。这一百万苦丁三年后只剩下不到四十万，三年之间竟死了六成，到底是怎么艰苦的劳作呢，也不知这地下埋了多少劳苦之死的壮丁。
传说光明王的坐骑是八骏之一的逾辉。
②【萧伯宗】光明朝中期第一将领。萧伯宗文武全才，乃集兵法大成者，主要对抗北元。帝朝三大主城之一的萧公城便是以其名命名。
③【杜云烟】萧伯宗派的是麾下第一先锋杜云烟，手持名枪赤骨枪，武技了得，杜云烟便曾持此枪将北元大军杀的片甲不留，催谷出过三丈旋风，一人冲阵，马踏连营，无人可当。杜飞是其后人。
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释教【人物篇】—佛智。佛灯，佛光，刘云清
①【佛智】
佛智和尚生活在光明朝前期。光明王消失百年后，在释教中出现了一位实力仅次于光明王的存在，他就是佛智和尚。佛智达到了纵力的境界。
佛智和尚正是佛国城的大。法师；佛智和尚一声致力于钻研佛国城三宝，最终书中的秘密被佛智揭开。但由于书中所记述太过耸人听闻，至死佛智和尚都没有将其中的秘密公之于众，只是将读书的法门秘传给其子弟。
当时三本奇书被秘藏在佛国城的藏经楼中，佛智以大。法师的身份向光照王上书请愿进驻藏经楼研修。
得到光照王的恩准后，佛智便辞去大。法师职位，以一名扫地僧的身份出现在了藏经楼中。
整整五十年，佛智都不曾踏出过藏经楼一步，潜心钻研光明王留下来的三本奇书。因为在佛智第一次接触到这三本奇书的时候，便隐约感应到书中散发出来一股十分熟悉的“力”。这股“力”正是元道宗修炼的基础——元力。
这一发现，令佛智兴奋不已，因为从来无人能在无生命体上施术，因为术是要靠神府去互相感应才会发生作用。
为了能够潜心研究，佛智将纵力术在自己身上，强迫自己认为三本奇书是生命体，因为有了生命自然就有了神府，有了“力”。
从此藏经楼中多了一个疯子，一个自言自语，对这三本无字天书不断说话的疯子，佛智不断的尝试将自己神府的“力”与奇书上散发出来的“力”连接在一起，但总是不得要领。
佛智试了很多次都不得要领，知道最后几年，佛智不再如此盲目的尝试，而是开始冥心领悟。
无数次的失败，令佛智几乎发疯，为了控制频临崩溃的神经，佛智不断的将纵力术在自己身上，强迫自己将奇书看做生命体，强迫自己相信找到了开启奇书的钥匙，甚至强迫自己就是——光明王。
这最后一次的术，可以说是侥幸之极，先不说此术挽救了佛智的频临崩溃的神经，更是将佛智带入了一片全新的领域，这片领域是自己永远也无法企及的。
佛智在生命的最后几年终于得道，修成入化境界，成为继光明王后又一位入化高手。
佛智揭开奇书之谜，知道了一切，甚至知道了未来，但是他却什么也不能做，没有人会相信他所见到的，因为只有他一人能看到三本奇书的内容。
知晓了一切的佛智在五十年后决然地踏出了藏经楼，离开了佛国城，游历天下，寻找传人。那时佛智已经是百岁高龄了。
要找到这个传人何其艰难，此人的资质至少要能修成纵横二力之一。就这样寻觅了十年，此时的佛智已经是一位一百一十岁的老人了，而这一年也是佛智圆寂之年，佛祖保佑，临终前终于碰到了一位拥有奇资的弃婴，在最后时刻佛智对弃婴施最强之术——入化之力，强迫弃婴承认自己就是光明王。那个弃婴就叫做佛灯，最后也成了释教弟子。
②【佛灯】
佛灯是佛智的弟子，生活在光明朝时。此人的弟子是佛光。
关于佛灯和尚的疑问：
佛灯是光明朝时期的人，佛光生于宗朝末年。这中间相隔八百多年，这对师徒却是跨越时空，关于这一点和佛灯此人以后随剧情进展进行补充。
③【佛光】
越牧洲莲华寺大。法师，生活在帝朝。武技不清楚，但对于大小擒拿十分精熟。是佛灯的弟子。既是天道武者又是元道术者。
与苍龙七宿相熟。（苍龙七宿，博物侯，闵侯，廉侯易云子等七人）
佛光的徒弟是刘云清。
此人身份十分神秘，以后随剧情进展在补充。
④【刘云清】
越牧州松江郡大王县人氏，范居中初入松江郡作郡守时，将十二时的孤儿，刘云清举荐去莲华寺学艺，师从佛光和尚。佛光传其‘小擒拿’秘技。
范居中对其有知遇之恩，刘云清一直感激在心，与范居中情同父子。
刘云清的困惑：十六年前，佛光闭关，要刘云清追随范大人，而后刘云清每次去莲华寺拜见，佛光都不相见，只是留言叫其好好在范大人身边做事，一直到现在。
刘云清曾托付易云子向佛光询问原因。
“十六年前，你与你师父的缘法就尽了，这东西就是这般玄奥，谁也说不清楚，只能自己参悟。佛光说他与你都是阿罗汉相，乃接引化身。故一生应劫，至死无依。”易云子语。当时刘云清已经深受重伤，奄奄一息。
佛光将刘云清弃之尘世十六年，使得刘云清受尽苦难，现有无意焚烧千人之罪，后又连累博物侯入狱，范居中身亡（这些其实也不怪刘云清，只是他自己看不开。）连放羊的小童也因自己而死，刘云清可谓心灰意冷。
刘云清病重之时，正值闽牧州大战，至今生死不明。
⑤【常禅法师】宗朝末年人，经历过帝宗大战，是廉如海的师父。常禅法师当时已达催谷境界，死于帝朝开元年间。
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设定：【宗朝篇】
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历史事件之【三藩之乱】
对于三藩之乱，随剧情进展在做补充
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【灵道宗】起源~补充
自洪荒末期出现天道宗，其一直作为武学正统而存在。
元道宗紧随天道宗出现，但由于两宗义理相异，不为天道宗所容。由于元道宗第一代大宗师是光明王，所以两宗的矛盾并没有激化。
在光明王失踪后，一直到光明朝末期战乱频繁，两宗矛盾也开始激化，甚至互相绞杀。元道宗也就是从那时开始被天道宗斥为魔道。到宗朝时期，元道宗已经隐匿消踪。
灵道宗便出现在光明朝末期，在暗潮中，在两宗的夹缝中，如履薄冰。
灵道宗显名于宗朝中期，也就是三藩之乱时期。灵道宗始祖是神机真人，神机真人是占验派大。法师。
由于当时战乱频繁，神机真人便带着祖师爷传下来的两大奇书《易经》和《天象》隐匿山林，直到十五年后才带着星宿榜复出，并自诩为神机真人。没想到的是此次下山竟然一举成名，成为各大藩王竞相恭迎的神人。
（关于神机真人随剧情进展在做补充。）
灵道宗的宗旨便是每逢战乱时期，带着星宿榜，遍访八域，搜寻应名之人。
相传每逢乱世，八域便会出现二十八位命格不凡之人，皆是当时之豪俊。只要能将这二十八人聚集，便能终止战乱。
星宿榜便是神机真人依凭《易经》《天象》而演算出来的二十八天命。这二十八天命可不简单，都是顶级的命格，足以影响乱世兴衰。
灵道宗由道教占验派演变而来，所以这两家是不分的，天道宗看重的是体魄资质，元道宗看重的是神府资质，而灵道宗只重视灵府资质。
灵府资质，也可以称为天眼，天眼分为报得和修得。相比而言报得之人的灵府资质比修得之人的要高出很多。比如神机真人就是修得，高玄法师和唐云就是报得。
武学境界，不同于天道宗的暗劲、催谷、入神。也不同于元道宗的元力、纵横二力、入化之力。灵道宗的境界只谈开悟，开悟记得大成境界，可以开天眼，得天眼通。当然这个开悟比之天元两宗的修炼要难得多。
虽然灵道宗也有天目功可依，但是天目功主要是为修得之人所准备的，报得之人只能依凭自身开悟。
自灵道宗出现伊始历经了三百余年，记载于正史的战乱三大七小，而星宿榜便出现了三次。
每一代的传人都是从上一代二十八天命在选出的。这是星宿榜的规矩。
第一次出现星宿榜是在宗朝的三藩之乱。当时持星宿榜的是灵道宗始祖神机真人。
第二次是宗朝和北元的战争，这次历史事件，随剧情进展再做补充。
第三次是在帝宗大战，灵道传人是占验派大。法师高玄法师。
接下来的会发生什么战争还不清楚，但是灵道传人已在十年前便确定了那就是唐云。
关于灵道宗的事情，随剧情进展再作补充。
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【儒教】历史
儒教自宗朝后分为两派，一派以白璧书院为首，与道教释教秉承三教，有出世之风。
被世人称为教谋派。另一派便是通常所说的儒生，儒生一则考科举，以兴八域之国势为己任。
一则办学官，以教化愚民为己任。这一派被称为教化派其余内容随剧情进展再做补充。
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【儒教】武学
稍后补上，先分好章节
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宗朝【人物篇】—郑鼎，陈伯等
①【郑鼎】宗朝吴牧州人氏，死在帝朝开元年间。被世人尊为游圣。著有《都会记》、《岘山赋》等诸多游历文章。郑鼎的文章中总是有许多对民生的感悟。
②【江渚渔】宗朝人，著有《鱼经》。
③【陈伯】已死。宗朝余党，全名陈百川。五合营之震刀营元老。在宗朝覆灭后，在天工府做管家。
④【秦百将】，已死。宗朝余党，研制出血明子，是秦乞的父亲。属于白甲军一支。
⑤【白若兰】宗朝余党，出身于儒教白璧书院。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。
⑥【梁庄】宗朝余党。五合营之隐锋营统领，风麾都尉。潜伏在闽牧州的白甲�
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