海上升明帝-第530章

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　　而赛义德则率部占据了天山北部的草原地带，后来乘昔班尼汗去世，汗国动荡之机，率军西征，连夺诸城，之后又以战之名，向西南方向扩张，吞并了克*米尔、拉达克等地，甚至还派兵去攻打喇萨。
　　嘉靖十二年，这位逃跑能手，到晚年也终于成了天山一霸，拳打天山南北，脚踢葱岭东西，还带着远征军跑去打喇萨，结果因年纪大了，高原反应严重，最后在赶到喇萨城下前就死掉了。
　　其子阿不都·拉什德继位，满速儿汗闻讯，终于有胆子发兵西征，结果却失败而归。
　　满速汗抑郁而终，长子继位，汗国东西两地再次开始陷入长时间的攻伐动荡之中。
　　阿不都·拉什德为巩固个人统治，上台之初，就大肆捕杀老臣宿将，还竭力削弱都格拉特埃米尔的权力，对外则联盟昔班尼人来对付哈萨克人，并数次将他们击败，同时，西征安延集、东讨吐*番，战争不断。
　　也算是个天山小霸王。
　　他死后，儿子阿不都·哈林继承汗位，虽然汗国实力强劲，可这位汗王能力平庸，不能服众。
　　东部吐*番沙汗也是统治日渐衰弱，后来北征瓦剌时，沙汗死于流矢，沙汗的叔伯弟檀速马速继位，叶尔羌的阿不都、哈林不满，派他的弟弟们出兵攻占吐*番，俘虏了速檀马速汗。
　　哈林立自己弟弟马黑麻速檀为吐*番总督，算是正式统一了东察合台，同年，马黑麻速檀还以吐*番王的名义遣使大明朝贡，正式让大明与叶尔羌建立联系。
　　哈林死后，其弟吐*番总督入继大统，在任时，也将其弟阿都剌因派驻吐*番为总督，又分其诸子孙镇守各地，从而建立起自己家族统治。
　　不过在其死后，其子阿黑麻速檀继承汗位后，形势却急剧逆转，因为阿黑麻速檀并非长子，与蒙古传统的长者为汗原则相背离，汗国开始动荡。
　　在此期间，东部的阿都剌因火中取栗，向西扩张，夺取了焉耆等地实际控制权，公开称汗，与侄子对峙。
　　此后王族大乱斗，在各地担任总督的王族们你攻我伐，上演了一出叶尔羌汗国的八王之乱。
　　六十年间换了九汗，在位最短的一位汗只当了九天，还有一位汗在被赶下汗位后，时隔三年还上演了一出王者归来，夺回汗位，又当了三年。
　　叶尔羌汗廷内乱不止，反倒是东部的阿都剌因趁这机会安心发展，他加强与明朝的友好往来，使的西部如水火，东部却欣欣向荣，在位四十年，使的东部实力大增。
　　崇祯八年，阿都剌因去世，其长子阿不都拉哈汗继位，利用其父四十年积聚，率兵西征，攻克阿克苏，再占领了叶尔羌等重镇，重新统一汗国，然后还北上打败了瓦剌人的进攻，并向西部发兵远征并大获全胜，摆脱了长期受吉利吉斯人控制的局面。
　　他在位期间，利用苏菲派渗透影响大明的河西走廊，发展贸易同时，保证东边安稳，然后全力与卫拉特蒙古等斗争，甚至数次西征安延集等。
　　在位十五年，叶尔羌有中兴之势。
　　不过虽然表面一统汗国，但汗国不仅是王族内斗严重，而且早就陷入了严重的教派斗争中。
　　早在阿布都里木汗时期，苏菲派开始进入叶尔羌，阿布都里木汗之子马黑麻汗继位后，黑山派和卓受到汗王大力支持，在叶尔羌迅速发展，随后，白山派也进入叶尔羌。
　　两派矛盾尖锐，甚至发生血腥厮杀。
　　白山派与黑山派本是同族、同宗、同教，只是由于所属派的不同、观点的差异，长期处于对立状态。两派由争夺教权开始逐渐转变为政治斗争，白山派与黑山派的创立者都是来自中亚的纳合西班底耶教团的教*玛合图木·阿杂木和卓的后代。
　　随着和卓势力的崛起，两派在叶尔羌汗国内发挥着重要作用，并在世俗统治者地支持与扶植下，不断发展壮大，逐渐成为一股影响汗国政局的强大政治势力。
　　玛合图木·阿杂木及其和卓家族的兴起，对叶尔羌汗国政治格局产生了很大的影响。随着两派斗争的不断加剧，叶尔羌汗国的政教关系也变得更复杂。
　　起初，叶尔羌汗国需要利用*教的特殊作用，维护和巩固自己的统治地位。随着势力的增强，汗廷逐渐被伊势力左右。
　　在叶尔羌汗国建立之前的很长一段时间里，伊教在天山的控制权都集中在额什丁和卓家族的手中。其家族由于劝导秃黑鲁·帖木儿汗皈依有功，一直操纵着汗国内的各种教事务，额什丁家族势力得到较快发展。
　　叶尔羌伊教制度就是导师制，汗廷用这种制度和伊上层建立起彼此联系，有声望的导师往往又是伊教首领，不仅能吸引众多教众，而且在世俗统治者中也有极大的影响力。
　　说到底，就是叶尔羌汗国统治者与伊上层的各取所需。
　　叶尔羌实行瓦合甫土地制度，也为和卓势力的兴趣奠定了物质基础，发展到后期，大量的土地和财富都集中到了伊与和卓手里。
　　他们有声望有地位还有财富，可以说已经为推翻取代叶尔羌汗王的统治奠定了基础，有能力建立起正叫合一的国家。
　　叶尔羌严重的内讧动荡，本就是这些和卓们把持朝政、操纵世俗正权导致的，时局越动荡，又反过来为他们夺权谋利提供更大便利，于是乎恶性循环。
　　到现在，叶尔羌境内的大小和卓们，已经可以说是凌驾在汗王之上的中叫封建主兼世俗封建主，他们的目标明显有几分想学喇萨那些喇嘛们，想建立家族、政教合一的和卓正全。
　　现在叶尔羌汗国里，虽然是来自东部的总督统一了汗国，但和卓们的势力已经极为强大，神王合一的诸侯领主。
　　阿不都拉哈汗虽然统一了汗国，把西部嫡系那些族人干翻征服，但和卓们却没受什么影响。


第819章　二桃杀三士
　　对皇帝朱以海来说，他最大的敌人也不是叶尔羌汗王一家子，而是白山派黑山派和卓们。
　　黑白两派除了帽子戴的颜色不同，其实区别不大。马哈图木·阿杂木是这两派的源头，这人是苏菲派纳克什班迪教团第五任教主，白山派就是他的长子依善卡兰建立，他也是教团第六任教主。
　　阿杂木去世后，老大，老小就开始争夺教主之位。最后老大争到了教主之位，老小尹斯哈克失利被处处排斥，最后接受叶尔羌汗国阿不都哈林汗邀请入叶尔羌传教。
　　他的能力很强，简化教义等，广收门徒，势力逐渐强大，建立黑山派，然后他居然看不起阿不都哈林汗，结果被逐出了叶尔羌，他在叶尔羌传教十二年，留下了六十四位代理人（哈里发），返回中亚。
　　后来马黑麻汗继位，邀请他再回叶尔羌，但他已年迈，于是派仅七岁的儿子萨迪去叶尔羌，萨迪被马黑麻汗封为国师。
　　而依善卡兰当年夺得教主之位后，一心打压小老弟，把小老弟赶的跑去了叶尔羌，多年后他发现这小老弟在叶尔羌建立起黑山派，搞的还很火热，这怎么能行。
　　于是他派了第四子玉素甫也去叶尔羌传教，结果他已经来晚了，喀什那边的黑山派哪能容下他？
　　他派玉素甫来南疆，一是看不惯小老弟在南疆混的风生水起，他才是教主，才是嫡系正宗，二来呢，他年纪大了，也面临着当年他爹一样的问题，自己儿子一大堆，可教主之位只能传给一个儿子，于是便把老四派去南疆跟小老弟争夺信众。
　　老四去麦加朝觐完，直接来了喀什，叶尔羌汗对于圣裔身份的和卓还是很尊敬的，他本来想利用玉素甫对萨迪进行平衡，可此时的黑山派在叶尔羌汗国内早就已经有点根深蒂固了，一番施压，拉提甫汗也不得不把玉素甫逐出喀什。
　　玉素甫没回去，骑着毛驴去了哈密。哈密远离黑山派大本营，那里处于独立状态，他过去后，先迎娶了当地大贵族的女儿，成了上门女婿，他在哈密一呆十六年，除了生了三儿子两女儿外，就是一直在默默传教，暗里关注着在朝中权势滔天的堂兄弟萨迪和卓。
　　反正玉素甫靠着在哈密烧冷灶，后来还想拥立王子推翻汗位，抢夺教主之位，但他的这些努力最终都失败了，堂兄萨迪死后他差点夺位成功，但黑山派的那些人坚决不同意，最终被汗王驱逐，无奈而又悲凉的死半路上了。
　　这对堂兄弟俩死后，他们的儿子继续继承遗志，带领着黑白两派在叶尔羌发展。
　　玉素甫的儿子希达耶图拉成为白山派掌教，被尊称阿帕克和卓，以哈密、吐鲁番为大本营，甚至之前陕甘一带的许多苏菲教派门宦，就都是他传过去的，他甚至还曾跑去拉萨见大喇嘛，想借助各方势力对黑山派夺权。
　　之前准噶尔等联合对哈密吐鲁番的攻占，接着大明对关西七卫收复，对陕甘回乱平定，对白山派可谓是致命一击。
　　但他们也还不死心，哈密等缠回在希达耶图拉率领的白山派密谋下，发动暴乱，夺回了吐鲁番和哈密。
　　在今年准噶尔对哈密等的进攻中，白山派也是积极出力。白山派曾想着进入陕甘等内地传教，借助大明甚至是卫拉特的势力，来击败黑山派，谁成想大明皇帝居然对绿教如此敏感甚至敌视，一出手就揍的他们分不清东南西北。
　　他们爷俩的许多徒子徒孙都在陕甘平乱中被斩杀，只有少数几个逃回哈密等地，本想引为后援，谁知道却惹来了讨命的。
　　如果大明能够接纳苏菲派，其实希达拉耶图甚至打算直接投靠大明，只要大明肯接纳他们，并保证他们在叶尔羌的这些财富地位等，带路投诚也没关系。
　　事后灭了叶尔羌王族，他们这些和卓来直接管理地方啊。可惜现在碰到了大明这种完全反绿的，这想投也没路了。
　　不过年轻的希达耶图拉从小跟着玉素甫，也是卧薪尝胆过来的，大明这条路不通，那就换条路。
　　朱以海已经得到了密报，白山派今年还跟准噶尔干了好几仗，结果现在希达耶图拉竟然在跟准噶尔的巴图尔汗暗里往来，他表示愿意为准噶尔带路灭了叶尔羌，也愿意将吐鲁番哈密等地交出，条件上准噶尔任命他为南疆四城总督，叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏、和阗四城归他统领，并要扶持白山派禁黑山派。
　　哈密、吐鲁番两城，分别由他的一个兄弟任总督。交易的条件很直白，出卖立国一百多年的叶尔羌汗国，卖国换取白山派取代黑山派，并且以后由他们白山派，由他的家族直接统治南疆各地，叶尔羌旧地以后是准噶尔汗国一部份，交税、兵役等都没问题。
　　但准噶尔汗也得承认他们在南疆的统治。白山派以后政教合一，成为地方世袭领主，准噶尔人信黄教，但不能干涉他们缠回信绿教。
　　只要巴图尔汗同意这条件，他们就愿意充当带路党，不仅交出吐鲁番和哈密，还要带他们拿下喀什噶尔、叶尔羌等重镇。
　　这样的条件，对准噶尔来说很有吸引力。但对朱以海来说，这种交易是不被允许的，毕竟早就约定好，联军灭了叶尔羌是要瓜分叶尔羌，尤其是要禁绝绿教的。
　　白山派卖国，准噶尔吃独食，这怎么能行呢？白山派已经不满足于在东部传教了，甚至不满足于回到南疆传教，他们要直接取代叶尔羌汗国，成为南疆的宗教兼世俗的统治者，为了达成这条件，认准噶尔为宗主，也没关系。
　　叶尔羌数十万户口呢，只要能够成为实际主宰，政教合一，世袭罔替，什么样的条件都值得。
　　“这样的交易绝不允许，陛下当直接召见准噶尔汗，甚至是当着其它诸汗的面与他对质。”吴易直言。
　　朱以海却并没有开口。大明虽收复了关西七卫，但若是进入南疆，还欠缺足够的正当理由，尤其是准噶尔实力挺强，叶尔羌也有数十万户人口。
　　若是现在直接强行干涉阻击这桩交易，未必就是上上之策。朱大典或许是看出了皇帝心意，站出来直言：“臣以为倒不必着急，白山派想暴动引路，带准噶尔灭叶尔羌，未必就是坏事，臣提议先按兵不动，任由他们先灭了叶尔羌。”朱大典的话引的大家思考起来。
　　吴易认为这样做很危险，
　　“若是任由准噶尔得手，他灭了叶尔羌后岂还会甘心把到嘴的肥肉吐出？到时怎么处置，若是任由准噶尔吞并叶尔羌，则西域的平衡就要打破，到时准噶尔一家独大，如何控制？”朱大典直言：“我们之前各方会盟，早就已经约定好了瓜分叶尔羌的方桉。就算准噶尔出兵灭了叶尔羌，到时只要朝廷示意其它几汗国，有朝廷撑腰，他们会让准噶尔一家独吞叶尔羌吗？”
　　“准噶尔不给呢？”
　　“准噶尔真要这么不识趣，那到时就群起而攻啊。”朱大典的话很狂。不过细思却也不是没道理，螳螂捕蝉，黄雀在后，就算有白山派带路，可毕竟数十万户的叶尔羌实力也不弱，准噶尔若要独吞，只怕也要付出不小伤亡。
　　等他好不容易夺下叶尔羌，这时朝廷让和硕特、哈萨克、扼鲁特、杜尔伯克诸汗要求他按约定交出地盘人口等，准噶尔给还是不给？
　　给的话，那就是白辛苦一场，付出很大伤亡独自攻灭的叶尔羌，结果却还得让别人凭白分走好处。
　　不给，各汗国围攻，那准噶尔这刚到嘴的肉也吞不进肚。不管是吐还是不吐，最终叶尔羌这块肉准噶尔都独吞不了。
　　“古有二桃杀三士，如今只要坐观准噶尔却吞叶尔羌，到时就能让他进退两难，偷鸡不成还蚀把米。”朱以海觉得朱大典的话没错，别看准噶尔与和硕特等都是卫拉特的，但他们也只是联盟关系，这些年也都是一直打来打去的，绝不会是铁板一块。
　　面对共同的敌人时，还能结盟，可一旦有利益相争，绝对会打的头破血流。
　　一个叶尔羌国，利益还不够大吗？对大明来说，要是西域就这么安安静静，反而难有机会，反倒是把水搅浑了，这才好浑水摸鱼。
　　严我公更是很坏的提了个建议，
　　“可以等白山派引准噶尔出兵后，再偷偷的给黑山派、叶尔羌汗送点情报，到时这暴动、偷袭，里应外合，说不定还能变成伏击包围，惨烈厮杀。”一个比一个坏。
　　不过国家之间，本就没有什么温情可言，真要论起来，也是准噶尔背叛盟约，自己独吞在先。
　　朱以海面带着微笑。这是与狼共舞。步步惊心。细观蒙古帝国，或是蒙古系的这些国家，什么金帐汗国、蓝帐汗国、白帐汗国、察合台汗国、叶尔羌汗国等，都有一个极大的特点，那就是分封制，兴也分封，败也分封。
　　这些蒙古系国家，都难有中央集权，分封的汗王、总督们，会不断的分裂、叛乱，好比察合台汗国，都是难经三代安稳，就内讧不断。
　　分裂出来的帖木儿帝国也一样没强盛多久，其东察合台汗国，立国一百多年来，更几乎是无时不内讧。
　　蒙古人的内讧，加上绿教的教派斗争，这扯到一起，不是扯犊子完蛋玩意吗？
　　借叶尔羌这条大鱼，把准噶尔搞一下子，倒也不错，在别人眼里，准噶尔跟和硕特没什么区别，可在皇帝这边，准噶尔可是上了小黑本子的。


第820章　噶尔丹
　　阿奴远远的看着那个男人。
　　就算在西域敦煌，他也显得那么卓尔不群，他是真命天子。她看的甚至如痴如醉，一边的少年则在盯着阿奴。
　　“姐姐，你又犯痴了。”
　　“你懂什么，那是我的男人，我看自已的男人，理所应当。”
　　“可他不是你一个人的男人，他无数女人，听说这一路来，又收了好些個。”
　　阿奴托着腮，