汉道天下-第448章
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他能想象到赵温这三年是怎么过来的。
身体的辛苦是一方面，更难的是心理上的煎熬。
他想尽一个老臣的责任，却力不从心。在朝无能为力，他就想回到自己的本州，促成益州和平称臣。可是益州人也让他失望了，在利益面前，没有人在乎他这个老臣的体面。
最终，他灰头土脸地回到了朝廷。
他尽力了，但，一事无成。
与此那些刚刚展露头角，便成绩显著的年轻人，他的心里有多无奈，可想而知。
“赵公辛苦了。”
“陛下，臣……”赵温涕泪交流，打湿了雪白的胡须。
“赵公，你已经尽力了。”刘协将赵温扶起，将他送往座位，又命人取来水，让他洗去脸上的尘土。“事有必成，不必成于己。赵公虽然没能看到最满意的结果，却已经种下了希望的种子。还望赵公能保养身体，努力加餐，亲眼看着益州重归朝廷，百尺竿头，更进一步。”
赵温且喜且愧，再拜道：“臣愿以残躯，随陛下左右，见天平盛世。”
第一千零七十章 投桃报李
杨彪与赵温相见，同样感慨万千。
他现在知道赵温为什么迟迟不肯回来，又派张松先行，劝他不要多事了。
以赵温现在的身体和心态，根本担不起司徒的重任。
那不是维护他的荣誉，而是要他的命。
“文先，你的好意，我心领了，但我真的难任其重。与其勉力而强，误国误己，不如就此隐退，做点力所能及的事。”
杨彪默默地点了点头，算是接受了这个现实。
“你准备做些什么？”
“我准备找些人，编一部关于益州的书。”赵温的神情轻松了些。“益州地方千里，上应觜参二宿，为古九州之一，却没有一部通史，致使中原人以蛮夷视之，岂不荒谬？我老了，无力承担政务，就召集一些读书人，搜罗史料，编一部益州通史，也算是给后人留点东西。”
杨彪抚须而笑。“你这野心不小啊。益州第一部通史，想想都令人神往。”
赵温也笑了。“除了这部通史，我还想写点东西。”
杨彪打量着赵温，渐渐收起笑容。“你想写什么？”
“自传。”
“自传？”杨彪眼神微闪。“这么急吗？”
赵温摇遥头。“不是你想的那样。我这自传，不是为了给自己傅粉，而是想回顾自己这一生的得失。我虽然德薄才疏，却也在仕途上挣扎了近三十年，经历过不少人和事。成绩不多，教训不少，写出来供后人参考，让他们少走一些弯路，也是好的。”
杨彪想了想，微微颌首。“这是个不错的想法。子柔，你先来，为我们这些老臣闯一条路。”
“荣幸之至。”
——
辽东，襄平。
刘备站在岸边，看着客船缓缓靠岸，撩开大氅，快步赶了过去。
船还没停稳，他就纵身一跃，上了船，来到舱门前，伸手轻推。
舱门打开，孔融从里面走了出来，看到刘备，他愣了一会，才反应过来，不禁哑然失笑。
“原来是征东大将军，别来无恙？你来迎我，我可怎么好意思。”
刘备哈哈大笑，热情的挽着孔融的手臂。“文举兄，你远征漠北这样的大事，辽东人都已经知道了，人人景仰，都等着为你接风。我若不早点来，届时连末席都坐不上。”
孔融愣了一下，看向岸上的人群，有点懵。
“他们……是来迎我的？”
“当然。”刘备伸手一指，报出一连串响亮的名字，都是孔融熟悉的青徐大儒。“他们都是来为你接风的，其中不乏想和你同行的。”
孔融深吸了一口气，想说点什么，却又不知道该怎么说。
对远赴漠北，寻找商朝遗民之事，他一直很委屈，觉得自己说是寻找商朝遗民、儒家旧典的伟大事业，其实就是变相的流放。若不是迫于无奈，他根本不想去。
万万没想到，还有这么多人佩服他，还想和他一起去。
他们不知道漠北有多冷吗？
没等孔融回过神来，刘备又叹了一口气。“我虽是征东大将军，即将奉命征讨三韩、倭国，裂土封国，藩卫大汉，却没几个人愿意跟着我。相比之下，我真是羡慕你啊。”
孔融终于反应过来了，瞅了刘备一眼，哈哈大笑。
刘备来迎他，就是想让他作说客，劝一些人跟着他去征伐海外。
这倒是好事。
将来从漠北回来后，他也想换个地方养老。渤海是不行的，他看得出来，张昭搞不定，德政就是个笑话，渤海最后必然归于朝廷。
如果能在刘备的封国里做官，想必会很自在。
刘备对他的仰慕，可是写在脸上，刻在心里的。
“大将军放心，只要你施仁义，行德政，自然会有人依附。”孔融胸有成竹的拍拍刘备的手臂。“三韩、倭国虽远离中原，还能比漠北更远吗？”
刘备心领神会。这一趟没白跑，至少孔融是答应了。
两人一起上了岸，诸葛瑾、陈琳先迎了上来，一阵寒暄。接着又有管宁、王烈等人过来相见。正如刘备所说，他们对孔融的漠北之行都充满了积极的情绪。
当然，他们最看重的还是可能存在的典籍。
对圣人曾经看过的典籍，他们充满了向往。
从他们的眼中，孔融看到了熟悉的神采。
这样的神采，在很多地方已经看不到了。那些人虽然还自称儒门子弟，却对圣贤不敬，对儒门经学横加指责，浅陋而可耻。
可是对漠北之行，他还是有点担心。
毕竟自己不再年轻，还能不能承受长途跋涉，能不能承受漠北苦寒，都是一个未知数。他这次来辽东，并不是打算立刻起程，还要等周瑜。
周瑜还在益州战场，什么时候能起程，尚未可知。
他先来辽东，就是想在辽东适应了一下气候。
对孔融言语间流露出的担心，众人哈哈大笑。
他们告诉孔融，漠北的确冷，但也不是不能克服。
往远了说，商朝遗民当时蒙败亡国之难，条件那么差，都能在漠北活下去，你有朝廷支持，还怕什么？
往近了说，周瑜已经从漠北回来了，有抵抗寒冷的经验。有他同行，绝对不会有问题。
然后，他们又说了一堆防寒的手段，比如多穿皮袄，多吃肉之类，还有人一本正经的向孔融推荐导引术，说是坚持练习，就能抗冻防寒，还能延年益寿。
孔融听了，哭笑不得之余，又有些醒悟。
这些人虽然在辽东，但他们毕竟是书生，平时养尊处优，根本没有接受过真正的考验。
辽东虽冷，能和漠北比吗？
如果说漠北之寒是山顶，辽东之寒还在山脚下呢。
咦，我为什么会有这样的比喻？
与儒生们单纯的精神支持不同，刘备给了孔融更实在的物质支持。
他送给孔融几套保暖效果极佳的冬衣。
这些冬衣是他重金收购来的，里面填充的不是丝絮，而是木棉，据说来自遥远的天竺。
孔融有些狐疑。据说天竺极热，怎么会出产防寒之物？
话虽如此，他还是接受了刘备的馈赠。稍微一试之后，就知道刘备所言不虚，这木棉比丝絮暖和多了，轻便也足以和上等的丝绵媲美。
孔融投桃报李，趁着接受宴请的机会，多次表示，自己希望从漠北返回时，刘备已经建国。他甚至想在刘备的封国里完成对旧典的整理和研究。
天子在中原推行新政，对儒家经义大加改动，固然有益于民生，却对经典伤害太大。他想求一方乐土，保存最精纯的先圣遗学。
他在儒生中的影响力不小，不少人因此改变了主意，决定投奔刘备，随刘备征伐海外。
辽东虽然暂时还没受到影响，但作为朝廷控制的一郡，迟早会也波及。
要想保留自我，跟着刘备出征三韩，也是一个不错的选择。
五月中，刘备上书，请求出征。
第一千零七十一章 矫枉过正
收到刘备请战的奏疏，刘协一点也不意外，也不担心。
以刘备现有的实力，加上辽东、乐浪提供的钱粮、后勤资源，只要他自己不犯蠢，控制三韩、东倭没什么难度。
当然，完全控制还需要一段时间，这不是军事能做得到的，更需要文化。
刘备能抓住孔融到辽东的机会，利用孔融的影响力，劝一些寄寓辽东的儒生随征，这是个意外，却是刘协喜闻乐见的意外。
刘备失去了诸葛亮、庞统，但他得到了青徐儒生的支持，也算有得有失。
就他目前的战略目标而言，够用了。
各个方面的行动按照计划进行，具体的事务则有司徒府安排，司空府配合，刘协也可以稍微清闲一些，将精力集中在对南阳的精耕细作上。
一方面，他为新招的讲武堂新生授课，主要是数学中的形学。
也就是与几何学有关的东西。
他对这件事很重视，花了大量时间准备讲义，《九章算术》、《九何原本》都是取材的对象，可谓是将目前所能得到的数学成就一网打尽。
这其中当然少不了后世被误认为阿拉伯数字的印度数字。
这种数字符号能成为世界通用符字，除了搭西欧扩张的顺风车之外，其本身的优势也不可小觑。只是现在的天竺数字和后世的数字还有些区别，所以刘协毫不客气的装了一把，直接一步到位了。
改进了记数法，当然也不能放过算盘。
汉代已经有算盘，只是还没定型，尤其是那种用盘珠钻孔串起来，不会散落的算盘。刘协稍微说了一下，命人制出一批，除了供讲武堂的学生用，还提供给其他需要的人。
南阳商业发达，工坊遍地，需要算盘的地方很多。
乘法口诀倒不用刘协“发明”，现成的就有，只不过是由九九开始，一一结束，所以又称九九乘法口诀，简称九九。
将乘法口诀应用到算盘上，在刘协的有意推动下，相关的口诀也很快出炉，并因其实用性迅速风靡南阳，街头随处可见抱着算盘，一边运指如飞，一边念念有词的人。
宋忠等人看过之外，交口称赞，请旨将这些成果纳入基础教训的范畴，使计算能力成为每一个受过基础教育的人必备的技能。
刘协当然没有不肯的道理。
相比于此，他还有更大的计划，将相关的讲义印成书，当作专业的数学入门教材。
庞大的理工人才基数是工业化的必备基础，而数学则是基础中的基础，即使不是理工科人才，研究文史哲，没有基本的数学思维也是不行的。
万物皆有数。
连简单的四则运算都不能熟练掌握的快乐教育就是一个弥天大谎。
除了教授讲武堂的新生之外，刘协还干了一件大事。
他在南阳郡学刻了几块碑，将包括张衡在内的几位南阳籍科学家刻画，介绍他们的科学成就。
不讲经学，也不涉及个人品德、官位，只讲他们的科学成就。
对此，宋忠委婉的提出了不同意见。
陛下提倡四民皆士，鼓励百工之技，这是好的。但只字不提儒学，不提道德，是不是矫枉过正了？
刘协说，儒家经典是每一个郡学都会研习的，何必再刻意强调？
凡事必提道德，才是矫枉过正。
讨论这些实学，首先在学问本身的对错，个人道德可以往后放一放。
裴潜为人简易，有些举动不完全符合礼节，难道他打造出来的战刀就不锋利吗？
听到这句，宋忠顿时气短，心虚地看了一眼刘协腰间的环首刀，拱手告退。
在刘协的刻意引导下，南阳掀起了一股研究实学的热潮。
尤其是那些被夺了爵位，却保留了土地以外的家产的旧封君们。他们看到了何咸这个榜样，也想着有朝一日能够恢复爵位，纷纷出资修建学堂、书院，招揽学士，研究各种学问。
早就和朝廷合作的蔡瑁最为敏感，出资建襄阳书院，请本地人庞德公主持。又建五味堂，专门研究酿造工艺，并顺势将自家的美酒推向市场，赚得盆满钵满。
这件事引起了司徒杨彪的担忧。
他上书刘协，建议对酒实行专榷。
理由有二：一是增加税收，二是控制酿造规模。
酿酒需要粮食。如今推行度田，粮食生产刚刚能满足需求，并不富裕，不适合大规模酿酒。如果放任民间酿酒，消耗了大量的粮食，必然会造成了粮价波动，首先受影响的就是普通百姓。
而且饮酒易误事，若人人嗜饮，对风气影响太大。
刘协觉得杨彪的建议有一定的道理，不能像对待宋忠那样粗暴。
汉人本来就好酒。只是之前因为贫富分化，有能力消费大量酒的局限于权贵阶层，对普通百姓没什么影响。现在度田，家家都有点余钱了，难免奢靡之风不会下沉，而酒这种易上瘾的消费品也会成为首选。
这可不是他要的结果。
但他也不赞成实行专榷。
专榷也就是专卖，由政府统一控制生产、销售，和计划经济似是而非。计划经济是为了尽可能的减少浪费，做到产销平衡，而专榷则纯粹是为了收税，控制规模这种事从来没有实现过。
朝廷要钱，郡县也要分一杯羹，具体负责的官吏也要沾点便宜，最后必然导致酒价猛增，连百姓正常的消费需求都会受到影响。
虽说酒是一级致癌物，但没有酒的世界，的确也缺点意思。
刘协没有急着下结论，而是让杨彪召集以蔡瑁为代表的酒坊主进行讨论，看看如何控制酒的产量，既满足正常需求，又不影响粮价。
司徒府发出文书，半个月后，相关人员到达宛城。
蔡瑁来得最快，而且带来了一大船美酒。最上等的二十石献给天子，剩下的五百多石送到市场上，几乎瞬间被一抢而空。
杨彪大怒，召蔡瑁到府质问。
你这是什么意思？召你来，是为了限酒的，你却大张旗鼓的卖酒，是对司徒府不满吗？
蔡瑁很委屈。
首先，司徒府只说召我们来议事，没说要限酒啊。我是个生意人，不能白跑一趟，顺便运点酒来卖，赚个路费，不过份吧？
其次，我也没想到这酒卖得这么快。五百多石，半天就没了。看来宛城的人已经听到风声，知道要限酒，这才去抢。
司徒大人，你是不是应该先查一查向外透露消息的人？
杨彪勃然大怒，将蔡瑁的张狂告到了刘协面前。
第一千零七十二章 主动请缨
刘协听完杨彪的请求，眉头蹙起，沉吟了片刻，反问了一句。
“杨公是希望我亲自处理此事？”
杨彪再拜。“此等琐务，本不该劳烦陛下。只是蔡瑁有些特殊，臣恐因小失大，影响了陛下的安排。”
刘协摇摇头。
这本是民政，是司徒的份内之事，杨彪直接处理即可。召集酒坊主来讨论，是他的建议，但也只是他的建议，具体事务依然由司徒府安排。
杨彪来告状，是望他出面压制蔡瑁，理由是诸葛亮、黄月英夫妇及黄承彦是大臣，听起来合情合理，其实却是一种无意识的区别对待。
如果蔡瑁是读书人，杨彪绝不会这么做，他会尽可能将控制权掌握在手中，哪怕不是他负责的范围。但蔡瑁是商人，杨彪下意识地就想用强权压制，只是碍于蔡瑁的亲戚关系，不得不通知他一声。
士农工商，商人排在四民之末，受到的歧视也最严重。
他有理由相信，如果蔡瑁没有这样的背景，杨彪会直接采取强制措施，所谓的讨论也只是司徒府的单方面决定。
杨彪是他信任的老�
