大明镇海王-第474章
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天子和朝廷对新式学校的肯定以及支持，瞬间也是赢得了京津地区百姓们的认可，消息一传开，无数人纷纷朝着皇宫的位置跪拜下来，高呼万岁。
同时大家也是迅速的回到自己的岗位，工厂、作坊、商行、海船等等也是迅速的再次运转起来，每一个人都充满了干劲，盛赞当今天子，对朝廷诸公也是充满了肯定。
不过这却是引起了儒门的极大不满，国子监的书生、前来参加考试的考生对此非常的不满，天子和朝廷不仅仅没有按照他们的要求关停这些新式学校，竟然还给予了肯定和支持，甚至于还要大力的推广新式学校。
这岂不是完全没有理会他们的心声？
但很快，弘治皇帝和朝廷这边又给他们一颗枣子吃。
首先就是肯定了儒家思想的重要性，认为历朝历代都是以儒治国，大明并不会因此改弦更张，会一直并且持续强化以儒家思想治国的理念。
所以大明以后的官员选拔和录用将会一直延续传统的科举考试制度，不会有任何的动摇，所有新式学校毕业的学生都不能参与科举考试。
这是从官方上给予肯定和支持，意思很简单。
那就是告诉儒门的这些人，天子和朝廷需要你们，知道你们的重要性，这以后的官员选拔和录用还是按照以往的制度来，新式学校的学生不会参与科举考试。
简单来说那就是新式学校是要推广，但那是为了给普通老百姓的子弟读书识字的，要求不能太高，只要给他们读书识字，掌握一些技能就可以。
真正用来治理国家，辅助君王还是需要你们儒门的人，因为你们读的是四书五经，你们学的是诸子真义，你们明白礼义廉耻，君臣之道，比新式学校出来的学生更牛叉，天子需要你们，治理大明需要你们。
这样的肯定和规定也总算是让儒门的人消停下来。
嗯，嗯，没错，我们这些儒生就是要比一般人高，天子和朝廷是少不了我们的，治理大明也是少不了我们的。
没有我们，这大明如何治理？
天子又该如何治理国家？
我们读四书五经和诸子真义，我们明白君臣之道，我们博古通今，哪里是那些读新式学校的人可以相比的。
就该如此，不能让这些新式学校的学生考科举，这当官啊，辅助君王啊，还是我们儒生更合适。
开办新式学校的目的是为了让普通子弟多少能够识文断字，掌握一些技能的解释，也是让他们得以接受。
不管如何，这人人都有受教育的权利，贫寒子弟读一些书，认识一些字也是好的，多少能够知道一些忠君爱国的思想、知道一些忠孝节义，这对于他们管理大明也是有帮助的。
平息了儒门的怒火，给予了儒门的肯定，保证了儒门的地位。
再加上最后，朝廷这边也是说了，以后将会每年拨款百万两银子用于兴建和维持传统私塾和书院的开办和运转，让更多的子弟能够学到儒家真义。
这样一来，儒门的人也算是彻底的平息下来。
得到肯定和保证，又获得了支持和发展，还有什么不满足的，只有极少数一些酸臭腐儒依然不依不挠的在向弘治皇帝这边上书。
希望关停新式学校，或者是干脆将这些新式学校变成传统的私塾和书院，教授四书五经和诸子真义。
但这一点很快又遭到了其他人的强烈反对。
这考科举已经很难了，三十少进士、五十老明经就足以说明科举考试之难，犹如千军万马过独木桥。
你倒好，竟然还有将这些新式学校转为传统的私塾和书院，到时候这参加科举考试的人就会一下子激增十倍、百倍、千倍。
恐怕到了那个时候就不是三十少进士，五十老明经了，有些人可能考一辈子连个童生都考不上了。
要知道一所新式小学的学生数量就有上千人，有些大的小学甚至于有两三千人，整个京津地区新式的学校有几十所，属于十万计算的学生在里面读书。
真要是全部转为私塾和书院，那朝廷给北直隶这里的名额纵然再多十倍，恐怕这里也会转变为地狱模式。
天子和朝廷这边的处理是非常合适的。
新式学校的学生培养出来是为了掌握技能，为了方便以后做工的，这私塾和书院培育出来的学生是为了考科举，为了以后当官辅助君王治理国家的。
两条路线，不同的方向，彼此互相存在，这样挺好的。
这当官、辅助帝王的自然是不需要太多，由他们这些传统的大地主、大士绅、大官僚家族子弟来就可以了。
至于普通大众，认点字，读点书，明白点道理也是好的，这样可以更好的去做事，至于辅助君王、治理天下就算了。
事情和风波渐渐的平息，京津地区也是再次恢复了往日的喧嚣和繁华，同时壬戌年科举考试也是很快就开始了。
大家的注意力很快又被科举考试的事情所吸引，三年一次的伦才大典，才子佳人的盛会，总是有聊不完、说不够的典故。
更何况这一次，朝廷这边还新设置了一个东榜，将南洋诸省、辽东、草原、西域以及大明藩属国的考生们聚在了一起。
这是大明有史以来的第一次三榜科举考试，所以大明上下、甚至于海内外都在关注这一次的科举考试情况。
内阁首辅刘健出任主考官就足以说明朝廷对此时的重视，直接让内阁首辅来主考，要知道一般内阁首辅都是太子太傅、太子太师，这是给天子当老师的，以往很少、很少有直接来当这个主考官的。
这一次，弘治皇帝却是让刘健来当主考官，足以显示天子和朝廷对这一次科举考试的重视程度了。
科举考试如期举行，整个京城都在讨论着到底谁会成为这一次的状元。
是来自陕西的才子康海呢？
还是来自浙江余姚的孙清，又或者是河南的李廷相？
为此京城这边的赌坊也是再次开盘了，一共列出了九九名举人让大家前来押宝，其中有名满天下的才子，也有一些来自海外藩属国的有名才子，当然甚至于还有来自南洋的才子。
总之，伴随着科举考试的开始，京城又变的热闹非凡起来。
不过只有一个地方却是一下子变的冷请无比，门可罗雀。
远吏部尚书王鏊的府上，王鏊一直都还没有走，还没有回自己江南的老家养老。
他不甘心啊。
才五十多岁，身强体壮的，养什么老，他都壮的可以吃掉一头鲸鱼了，哪里是需要养老的年纪。
他在等，等着弘治皇帝的再次召见，等着弘治皇帝再次启用他，为此他也是没少往刘健、李东阳、谢迁甚至于张懋他们的府上走。
目的很简单，无非就是让他们帮忙给弘治皇帝说说情，弘治皇帝这人耳根子软，心肠好，只要说一说，自己还是有希望官复原职的。
而且吏部尚书的位置空置下来之后，内阁这边也是向弘治皇帝这边举荐了几次，弘治皇帝这边都统统打回了。
在王鏊看来，弘治皇帝是在为自己留着这个位置，等一个合适的机会再来启用自己，要不然留着这个位置做什么？
为此，王鏊还是开心的在等着。
只是等着、等着，突然间就开始觉得茶凉了，以前每天都有很多人来拜访自己，但是这几天一下子门可罗雀了，连个影子都没有了。
这让王鏊觉得很是奇怪。
不过朝堂之上的大臣们却是很快就明白了一件事情。
王鏊是绝对不会再被启用了，这一次的风波就是王鏊弄出来的，事情越闹越大，差点都难以收拾了。
而且作为最先闹出事情的人，王鏊现在可是成为了京城老少爷们的公敌，没看到王鏊府上连下人都招不到了？
再启用王鏊，京城的老少爷们极有可能会非常的不满。
当然最重要的还是弘治皇帝对王鏊不满，觉得王鏊这个酸臭腐儒不堪大用，除了一手好文章之外，治理国家之类的其实根本就差劲的很。
之所以空着吏部尚书的位置，这是在为刘晋留着，刘晋原本就已经是户部侍郎了，这一次西征，为大明开疆拓土，再加上去年南征南洋，也该给刘晋加官进爵了。
第850章 不一样的大明
西域阿力麻里。
刘晋看着最新从京城这边传送回来的消息，脸上也是忍不住露出笑容。
“新旧力量之间的碰撞，这才刚刚开始。”
“传统的私塾和书院不可能永远垄断政治权力的，迟早有一天，新式学院崛起的这些人必然会向政治权力进攻的。”
“或许到那个时候说不定就会形成大明最初的政党，至于是甜党和咸党，还是保守派和激进派，就要看以后大明的历史如何去发展了。”
历史的发展有着其必然性，伴随着资本主义的兴起和发展，大明也必将逐渐进入到工业化社会，由封建时代逐渐向资本主义时代发展。
这个过程必然会伴随着政治制度的变化，政治制度都是和生产力相匹配的，生产力的发展必然会带动生产关系的变化。
封建制度，它适合于封建社会，一旦大明完成了资本主义的转变和发展，这制度也必然会随之转变。
至于到时候是被革命了，去掉了皇权，还是说和日不落帝国一样，搞荣誉君主立宪制就要看大明的历史发展了。
这些就不是刘晋头痛的事情了。
想清楚了这些，刘晋都忍不住笑了起来。
穿越到这个时代，不知不觉之中竟然已经做了如此多的事情，也发生了如此的巨大改变，刘晋真的，这还仅仅只是开始。
新式学校的大量开班，越来越多的人接受新式学校和教育，也必然会伴随着思想的解放，再过上几十年的时间，到时候才会是新旧力量和新旧思想之间对碰最厉害和最严重的时候。
当然这都是刘晋所希望看到的。
原先的大明和历史上的唐宋并没有任何的区别，也没有任何实质性的进步，儒家独大，在思想上控制了整个庞大的帝国，封建思想对人的束缚实在是太大了。
没有思想上的解放和独立，必然不会有社会的进步、科技的进步，新旧力量和新旧思想之间的对碰，也许大明会因此变的风雨飘摇，甚至于搞不好还会有内战，甚至于四分五裂。
但是没有新旧思想和新旧力量之间的对碰，大明就不会有进步，不会有真正飞跃式的发展，始终在封建社会的治乱循环之下就会如同历史上的一样。
最终也不过是再多有一个王朝的出现，再多持续几百年的封建时代，最终又被欧洲的资本家用坚船利炮给轰开国门，以至于连脊梁骨都被打断。
真要是到了那样的地步，才是悲哀。
没有去想太多这方面的事情，反正现在也才刚刚开始，大明朝的封建力量和封建思想依然非常的强大，新兴的资本主义和新思想还非常的弱，不足以巅峰封建力量。
当然现在来看，也还没有到彼此尖锐对立，非要分个你死我亡的地步，大明是封建王朝，但是同样在孕育着资本主义的发展。
当今天子，朝中的勋贵大臣们都是新兴资本主义的重要组成力量，他们都有着非常庞大的产业，工厂、作坊、种植园、海船、商行等等。
“或许大明在将来可以走出一条不同的资本主义道路！”
刘晋如此想道。
历史上的资本主义在欧洲这边发展，最终凭借其强大的力量进而逐步扩散到全球，西欧各国有着一个共同点，那都是国家比较小。
国家小，这意味着自身的市场和资本力量非常的弱，所以在资本主义发展的过程当中，他们极度的需要依赖外来的市场和财富。
这才有了殖民时代、资本主义时代彼此的衔接，靠着殖民时代积累起来的雄厚财富才完成了资本主义的原始积累。
但即便是如此，资本主义发展起来的欧洲各国，本身国土小、人口少的情况下，自身的市场很小，原材料供应又不足，这也就造成了他们对全球市场的依赖。
而这些都决定了西欧各国在对外关系和自身发展方面的一些事情。
大明就不一样了，大明如果走上了资本主义时代，即便是没有海外殖民，大明自身来说就有足够的资本力量和足够的市场、原材料等等。
庞大的国土和人口决定了大明自身的内部动力就足够的强大。
刘晋预计大明的资本主义发展速度可能会比欧洲的资本主义发展速度要快很多倍，或许欧洲人需要几百年的时间才能够完成从殖民时代向资本主义时代的财富积累，再花上一两百年的时间才真正的将资本主义发展起来。
大明很有可能不需要。
自身强大的国土和人口，这意味着大明拥有极其强大的力量。
以殖民时代来说，欧洲人殖民全球是一个非常漫长的过程，因为自身人口的不足，欧洲人的殖民活动都是以点开始的。
先是占据一个个关键的殖民据点，通过殖民据点掠夺殖民地的贸易权，从而赚取庞大的财富，逐步完成资本主义的原始积累。
同时也是伴随着这个过程，逐渐的由点慢慢的成线，由线成面，进而才慢慢的逐渐瓜分了全球的殖民地。
16世纪是欧洲殖民时代开始兴起的时代，仅仅以美洲为例子，欧洲人在整个16世纪移民到美洲的人数其实并不多，主要还是以一个个据点为主。
他们的人口太少，这就决定了他们没有办法大规模的移民到新的殖民地上面，也决定了他们没有办法迅速的占据更大、更多的殖民地。
但是大明就不一样了。
大明进行殖民活动的话，即便是没有官方的力量，大明民间自发性的移民、迁移，随随便便迁移到殖民地的人口都是以万来计算。
像黄金洲这边，众多商行去黄金洲这边寻找黄金，仅仅第一波就有上千艘大船，超过十万人前往黄金洲。
如此大规模的船只和人口的迁移，这是需要庞大的国力和人口基数为支撑的，这是欧洲无论那个国家都很难轻易做到的。
但是大明可以，不仅仅可以还可以大规模的持续对外移民。
辽东、南洋几省、西域还有现在兴起的私人殖民地等等，这些都在伴随着大量人口的外迁，动辄都是几十万、上百万人口的迁徙，这在欧洲是不可想象的，但是在大明却是很正常的事情。
同时大明在殖民地方面，从一开始就不是局限于一个个据点。
第一波去黄金洲的寻找黄金的十万人在很短的时间内就占领了黄金洲的西海岸，建立了上百个据点，同时又征服了阿兹特克王国和印加帝国，还将势力扩张到了东海岸这边。
如此迅速的殖民活动，放在欧洲这边，他们只有在十七世纪的时候才能勉强做到这个规模和地步。
在南洋这边，大明大军扫荡，大量人口进入南洋，兴建起大量的种植园，迅速的占领南洋各地，在很短的时间内改变了一个地区的人口结构，土地建构等等。
此外，在影响力方面，欧洲人的影响主要是靠自己武力，用武力去强迫殖民地的人信仰他们的宗教，学习他们的文化和思想。
现在大明虽然也是如此，依靠强大的武力开道。
但大明的影响力远不止如此，即便是不靠强大的武力，大明的影响了依然非常的强大，华夏文明强大的吸引力，自然而然吸引了周围这些国家向大明学习。
这一切，都说明了大明的资本主义道路和欧洲各国的资本主义道路是会�
