三国从忽悠刘备开始-第668章
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过了界限抓到的，那叫“犯罪未遂”，未遂才是惩罚的起步门槛。
而且这也符合最近李素推行的新哲学思想、官方意识形态：传统腐儒那一套，就是定个谁都做不到的超高道德标准，然后和稀泥，把别人拉下水。
既然现在李素要搞“把不太缺德的人跟缺德的区分开来”，那当然要把道德的评判颗粒度细化。
这里面最重要的一点，就是渐渐用法制来强化和辅助道德，搞“论迹不论心”，渐渐取代之前汉朝“春秋决狱”里的“论心定罪”。
心里想过邪恶的事情，但只要没做，那就是好人，至少不能是法律要惩处的对象。
当然这不是说动机和主观心态就完全不重要了。只是说动机和心态要跟行为结合了看，在有行为的前提下，进一步判定主观恶性。故意肯定比过失严重，直接故意肯定比间接故意严重。
说白了，就是渐渐往现代法治理念里的“主客观相统一”原则靠拢。
李丞相治国，从来不是空喊一个口号，不管怎么落地的。他都是一边写意识形态著作，一边已经在琢磨如何把空泛务虚的意识形态进步，落实到现实政治治理中。
而稍稍学过法理学的都知道，任何关于善恶评价、社会价值导向的治理，毫无疑问最关键的都是一个“道德的法律强制问题”。
所以李素的思路自然而然往这个方向琢磨、往这个方向靠拢，也就很容易想到了。
……
此时此刻，作为李素新政最初萌芽的代言人和实践者，管宁也是费了好大的劲，跟举子们解释了朝廷的司法精神。
听朝廷的态度如此宽仁、而且有法可依一碗水端平，绝大多数举子自然是不再闹事了。毕竟多抓几个作弊的，也提高不了多少实质的录取率。
个别混不吝脑子转不过来，或者是年轻不差这一届的，还想揪着不放博个名声。但很快也发现无的放矢——因为朝廷压根儿就懒得问“那个闹事的是谁？给我记下来”。
如今的举子，心态跟东汉末年的太学生是差不多的，就是想靠仗义执言出名。被官府怼的时候，如果记下了你的名字，甚至将来打击报复你，那都是会在士林得到名声的，所以才有那么多“党锢之祸”嘛。
官府和颜悦色跟你解释，都懒得打击报复你，连问名字的机会都不给，反而让喷子们无所适从了。
最刺头的那几个见无利可图，其中个别脑子活的，就又开始吐槽贡院硬件设施太差、害大家排队那么久、给想作弊的人制造犯罪中止的时机，然后也就没什么可骂了。
毕竟，要是所有人都不用排那么久的队进场，那那些想作弊的家伙不就没机会观察前面人的下场、从而中止了么。所以说到底还是朝廷拖拖拉拉，害得少抓了几个坏人！
这番言论，自然也被队伍里其他几个厚道的考生劝住了：“这位兄台，谨慎呐，这事儿朝廷宽仁占理，别找没趣了。贤弟急公好义，令人佩服，不知是何方人士。
看贤弟如此年少，应该是第一次来考吧，如今这条件算不错了，毕竟上千人呢，哪能同时沐浴更衣进场。
三年前在襄阳条件比这还差呢，前后分了六批更衣进场，今天才分三批，已经要拜诸葛府尹督造的这新贡院宏丽所赐。”
最凶狠的那个少年喷子见有人问他来历，见今天仗义执言的扬名企图多多少少能实现，也就见好就收了。他一捋束发带，环着抱拳半圈，拱手自我介绍：
“在下太原郭淮，家父原是雁门太守。在下年未及察举，吕将军归降朝廷，今年便来雒阳试试。”
原来，这郭淮也算是“科举制的受害者”了，历史上他一直活到高平陵之变后几年，七十多岁才老死，比司马懿晚一点。
所以郭淮的年纪也就比司马懿、诸葛亮年轻没多少，只是因为长寿，所以历史上活跃期比较晚。如今是200年，他也才十六七岁。
此刻，听这郭淮的自报家门，显然也是对朝廷颇有怨气的。
因为当年并州在袁绍统治下时，他爹郭缊是雁门太守，可见郭家是太原郡的望族了。如果并州继续在袁绍统治下，实施九品中正制，过几年郭淮就能直接被中正官考评优异、然后直接当官了。
毕竟历史上的郭淮，也是类似途径当上官的嘛，他是三年后刚年满二十，就被太原郡的太守举了孝廉。想想都知道，太原郡太守肯定是跟隔壁的雁门郡太守互换了察举名额。袁绍实施九品中正制后，郭淮这种人自然还是板上钉钉有官做。
只可惜，举孝廉和中正察举都要二十岁！郭淮得确保并州在袁绍统治下再过三年，熬满年纪才能举！袁绍的统治没能维持那么久，并州变天归了刘备，就改行科举了，郭淮的直接做官之梦破碎。
不过好在科举考试不像察举那样严格限年龄，十七岁也能考，反正学问够了就没人能闲言碎语。
郭淮家的能量还在，直接拿了个太原郡今年的指标来试试，只是没怎么安排围标，怕吃相太难看，不行的话等郭淮过几年再来一次，到时候再安排围标就行。
郭淮也知道自己的学问不行，所以别的科目都没报，就报了个“知兵”的科目，准备武举谋官。考一场基础课之后，就可以考策略、骑射这些专业课谋官了。
所以他也不是很怕被文官针对，反正除了今天这第一场公共基础课之外，后续他都不在管宁的人手上考，闹事便闹事呗。
现在，有别人捧哏劝阻、问他来历、帮他扬名，他的目的也就达到了。很快，这一群考生都知道了“有个太原郡来的少年考生郭淮，是个仗义执言敢说敢当的”。
郭淮对那个带头捧哏的也挺感激，加上好奇，便互相攀谈了解起来：“这位仁兄不知是何方人士？
听你的口气，你三年前在荆州就参加过科举？不然怎么对南场科举的条件如此熟稔？如今怎会又到北场来考？朝廷对于冒籍，可是查得很严格呐。”
被郭淮这么点破其中关窍，旁边一群考生也都好奇起来，确实，怎么会有一个北场考生，对三年前在襄阳举办的南场的硬件设施条件这么熟的，连那边的浴室一次能同时多少人洗澡进场都那么清楚。
那被问到的考生也很坦荡：“在下河内司马芝，确实是三年前曾考的南场，当时落榜了，如今再来。不过这也不是冒籍。
三年前河内尚未光复，在下避乱流亡荆州，是以同宾贡科待遇参考的。如今河内已是陛下治下，河内属于司隶、北场，自然要来雒阳。”
司马芝这么一解释，周围考生都不再质疑，同时也忍不住感慨陛下光复的大汉疆土真是一年一个样，天下统一指日可待。
这不，几年前还属于沦陷区人民的考生，这都一个个能回归原籍参考了。
其他考生又问起司马芝这个老手、科举进场后可有什么注意事项心得、环境如何，司马芝也都一一作答。
很快，队伍就排到了他们，这一群人先后进场，都是并州和河东、河内的考生，但他们立刻发现，司马芝描述的环境，跟眼前看到的完全不一样，司马芝的经验，也几乎没有借鉴价值。
三年前司马芝在襄阳考试的地方，跟这儿新造的雒阳贡院相比，条件差太多了！
包括司马芝这种老人，都差点儿迷路，淋浴换衣服的时候如在云里雾里。
好不容易迷迷糊糊进了场，今年的考题很快又会给他们一个下马威。
因为今年的考试题目，朝廷准备临时加一道附加题，就考李丞相刚刚琢磨出来的理论相关的题目、“论韩承荀制”，让考生们寻找韩非继承荀子思想的过程中、曲解或者说理解不够透彻的地方，并给出理由。
李素的新思想现在当然还没公布，所以拿来作为考题确实是刚刚好，能够给全国应考举子留下深刻印象。
第799章 史上仅此一次
同样的科举考场硬件条件，在平时生活水平迥异的人眼中，当然会有不同的评价。
对于那些家里泡澡都用熏蒸木桶的有钱人来说，新落成的雒阳贡院淋浴房，只能算是便利。
对那些寒门士子，就当得上奢华享受了，尤其是在九月下旬的深秋寒冷中，给穷人以一丝慰藉。
考场里免费提供的干烤咸菜麦饼，更是让很多贫寒考生考完后还久久怀念。
唯一美中不足的地方，就是今年的考试只提供每天早晚两顿有粥的热食。据说是前几年试行下来之后，发现原本的餐食发放秩序有漏洞，容易给内外勾结者机会。
所以今年开始每场只在发放试题之前、以及考完收了卷子之后，才会给食物。
粥这种热食不能一直保持温度，所以必须当场喝完，中午只能是吃早上领的干冷面饼，喝一点早上提前灌的冷水。
第一天的考题很快答完，卷子也都交了上去，考生们吃着考场卫兵分发的食物，各自在号房里休息。
“今年估计是过不了了，这经义考得太偏，过两年再来过吧！到时候再让父亲的故旧友人多安排几个读得差的，陪衬一下。
不过还是要好好见识一下后天考骑射的时候，其他同州考生武艺如何。这东西不好围，军中将士平时跟上官子弟比武都是让着的，得看看博功名时候的真功夫如何！”
太原郡考生郭淮吃着饼，内心骂骂咧咧的吐槽，他知道随着第一场公共课考完，自己今年基本上就是来走个过场，已经在盘算将来的“复读”了。
同时他的内心愈发怀念父亲在袁绍手下当官的那些日子了。
袁绍多好啊！在袁绍治下的时候，哪有“太守的儿子都无法被中正官选中”的悲催情况！
最多就是官位代际贬值，太守的儿子如果水平不行，一辈子只能做到县令，这是有可能的。但很少有太守那么高级的官员，子孙直接一个官都没有的断崖式家道中落。
有人发愁就有人欢喜。同样作为北方来雒阳考试的考生代表，河内郡的司马芝心态就好不少。
一方面司马芝虽然也算是大家族出身，不过河内郡的司马家在战乱年代早已逃散，尤其是司马芝这种逃到荆州去的，几乎得不到家族的支持。如今混得好的，只有逃去曹操那儿任职的，司马朗那几支。
另一方面，司马芝毕竟在荆州过过苦日子，也见过同宾贡科的考试待遇，现在再来看雒阳的北场条件，就觉得挺满足了，至少有秩序。
喝着冷水吃着干饼，吃完之后铺盖一铺，觉得连号房都比在荆州时的宽敞。哪怕身高九尺的人都能睡得下，不用蜷曲身体。
关键是铺盖似乎是白棉布的，比几年前的麻布铺盖看上去又干净暖和了一些。
“今天的经义应该答得还行，就是不知道其他河内来的同郡考生水平如何。当初在荆州没考过，是因为宾贡生都不是分郡录取的，是打乱了一起取成绩最好的。
要是如今的河内太守射坚在选拔举人的过程中舞弊，让差生围关系户，咱这种意外杀出的估计能截个机会……”
司马芝心中如是盘算着，渐渐入睡了。
只能说科举场中，人人都是勾心斗角。寒门士子经过几年历练下来，很多都知道世家大族那点围标的把戏了。
关系到做官的机会，没有人会轻忽。哪怕司马芝这种原本历史上以官声清廉公正著称的，在没做上官之前，也会渴望盯着官职，观察旁边人的小动作。
真要是毫不关心官员产生过程的，那就不会是清官了，只会是隐士。
但是，既然世家大族围标已成共识，朝廷当然也是要想办法渐渐掺沙子的，比如打乱各郡的举人，按州取前几名，这就是一个逼着地方上少围标、收敛一点的妙招。
不过，这也不是万能的，一来这些新招才刚刚部署，地方上还有办法阳奉阴违抗拒。
二来么，还是有可能存在“整个州各个郡都达成默契，都说好了依然每郡只举一两个有实力的，其他依然是陪跑菜鸟”。
而且很多做局的世家，势力范围不止一个郡，那他们就真有本事让几个郡串通了围。
尤其那种在一州之内都是望族、全州所有郡都有影响力的大家族，这种世家几乎只有将来“科举全国统筹”才有可能被彻底打掉了，但这就意味着科举得发展一段时间，把南北场南北榜都合并了。
否则只要南北分场存在，某些州打通另一些却不打通，法理上很难服众。
不过好在这个时代的南北文教差异也不大，并不是后世几次衣冠南渡之后，南方人读书明显碾压北方人的时代，如今的河南河北地区还是文教强州。
所以阻止南北合并考试的主要因素，还是国家尚未统一、交通基础设施建设也还不完善。将来沟通江汉和黄淮的运河体系造好了，其他道路条件也修缮一下，二十年内把科举合并到全部来首都考试，成绩不分榜，也是可以做到的。
而从眼下来看，各种确保公正性的制衡手段，总要多磨合几届，花上数年甚至十几年的慢功夫，让地方上各郡之间、各州之间对于围标的默契渐渐崩坏，不肯相信邻郡的配合，才能彻底打散世家大族的网络。
这种情况下，司马芝这种“往年是按沦陷区举子身份参考过、今年因为家乡完全光复了、改为正常参考”的考生，才显得对朝廷挺有利用价值。
这些人的考试资格不用靠地方太守推举，他们原先的考试资格还没作废呢，
因为李素规定的这套科举制，地方上举上来的举人，只要不是连续几届成绩都排在比较差的排名，那就是可以多次重复参考的。
这种人是重要的鲶鱼，可以把水搅浑，把世家大族和地方实力派的围标默契撕扯开一个口子——你不是要安排四个差生陪衬一个自家子弟么？
现在来了个不用察举举人名额的外来返乡户截胡，只要你扶持的自家子弟成绩不如那个返乡户，那就白白看着那个返乡户做官，围了白围。
……
这天的基础考试里面，李素的新理论还没有出场。主要是那些新理论也才刚诞生不久，不成体系。确实不方便在已经命题成熟的考卷里加塞，只能是作为附加题。
而且，这个附加题的要求，也不是李素本人决定的——李素还没狂妄到他自己想到点什么，就立刻让天下人去考。这背后其实是刘备的决定。
尤其是今天一早考场抓到夹带作弊的人，这个消息传到刘备耳朵里之后，刘备都觉得影响太坏了，有必要对人性善恶展开一下大讨论，正本清源把缺德之源剖析一下。
临时加题也能防止内外勾结、提前泄题。毕竟是皇帝亲自拍脑袋想到的题目，不可能有人提前准备。
当天晚上，文部尚书管宁，才亲自接到刘备的宣召，匆匆从考场回到数十里外的雒阳城，听取了刘备的圣谕。
刘备先是问了今天科举考场抓作弊的事儿，然后表达了一些对考生德行的担忧，说朝廷不会跟隔壁伪朝的曹操那样，搞毫无节制的“唯才是举、不问德行”。
朝廷是德才并重的！之所以之前对德考得比较少，只是因为德不好量化，容易沦为挖空心思的表演。
因此，曹操唯才是举不看德，不代表这是对的。如果对德的量化手段跟上了，也该恰当地考一下德，至少是了解考生对德的真实看法。
然后，刘备就把题目
