三国从忽悠刘备开始-第227章
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所以，这一世跟吴家的联姻，不仅有笼络蜀地东州系势力的价值，还有未来笼络长安北军系的价值，这是双重价值了。
刘备听了之后，觉得这份政治联姻和军事笼络层面的理由已经足够充分。
自从刘焉被平定后，吴苋被她哥吴懿养在家里，已经养了两年了，从十五岁长到了十七岁，再没人娶确实要成老姑娘了。而且之前的谶纬之言压着，只要刘备不动手也没别人敢娶。
不过，刘备自己也是有点顾忌谶纬的，虽然现在都当了汉中王，心思稍微松动了点，谦虚还是要谦虚一下的：
“可吴氏终究有谶纬在身，孤若妄娶，恐惹天下议论……”
法正连忙解释：“臣问过了，当年董扶妄议吴氏之气，只是说其‘贵不可言’，大王今已封王，娶之即可使之贵为王妃，也算是‘贵不可言’了，不是正好消解其谶？
这与刘焉逆贼当年截然不同，刘焉逆贼最风光时，不过是州牧之位，其子原本充其量将来也只是州牧，州牧的夫人如何配称‘贵不可言’？故而刘焉才算僭越妄想。”
刘备这才半推半就准了：“原来如此……倒是孤读书少，不明礼法了，那孝直便去跟吴家说知，依礼聘纳吧。”
……
结婚也不是说结就结的，还要提前下订，“天子一年，诸侯半年，大夫三月，士一月”，刘备现在权摄汉中王，要半年后才能举办大礼。
即使只是下聘环节，都折腾了好几天。群臣也少不了先来贺喜，又要酒色欢庆，好不纷扰。
后世讲究点的有钱人、当官的，订个婚还要摆订婚宴呢。汉中王下聘当然也要摆酒。
至于吴家人有没有下完订之后就把吴苋送过来，就不知道了。不过刘备已经三十三岁，吴苋也十七岁了，年纪相差将近一倍，吴苋又被拖成老姑娘了，事急从权也无不可。
而且刘备也不缺女人，只是缺正妻和儿子。
一番折腾，一直忙到九月下旬，刘备天天耕耘天天喝酒，深秋阴雨又愈发寒露深重。九月二十一这天，刘备本来按例要召集幕府幕僚议事的，结果说身体不适就推了。
因为没有提前通知，李素和鲁肃等人是到了王府门口，才得到的王府侍者通知。
至于法正，前面那些马屁拍完之后，他已经被重新调回散关驻防、治理民政了，所以不在南郑。因为一连串拍马屁很成功，刘备也给他先调整到“武都郡丞”的位置上，让他也试着管一个郡的战备后勤工作。还暗示许诺等将来北伐成功，进了长安，就另给中枢参议的职务。
毕竟法正还太年轻了，直接留下当幕府的核心谋士还是太过了，而且也没有卓越的功劳。历史上法正是帮助刘备进成都才跃升迅速的。现在法正只能指望在“带路进长安”的问题上立大功了。
此时，李素听了王府侍从的说明，追问道：“大王所患何疾？可曾请医师调治？探病可有违碍？”
王府侍从：“回禀右将军，大王说只是箭伤略有复发，近日……酒色过度，又秋雨阴湿，别无大事。”
李素心中一凛：“莫非是五丈原之战的那处箭伤？”
侍从：“正是。”
得到了肯定的答复，李素觉得还是稳一些好，亲自要求探病。
因为李素虽然不懂医术，但他生理常识还是不差的，也知道历史。所以对于哪些“受了箭伤之后，持续多年有损健康”的案例太了解了。
刘备这次的箭伤，已经过了两个月了，所以不可能是破伤风，也不可能是感染，真要是那种急性病早没了。所以应该是那种能转化为慢性病的伤，也就是中箭后可能几年都没法彻底痊愈、反复发作。
汉高祖刘邦就是被项羽射中的那一箭，一直多年健康受损，后来被英布射似乎也留下严重后遗症。
关羽的刮骨疗毒就不用说了，那是正史记载的并非家言，只不过李素估计也不一定是毒箭，前世他看《三国志》时，去逼乎上搜真相，一堆人都言之凿凿说关羽只是清创不干净导致的骨膜炎。
另外，宋朝着名的“高梁河车神”赵光义，也是因为高梁河一战大腿中箭，后遗症持续十几年，从大腿疼恶化成小腿疼往下蔓延最后整个脚麻痹，折磨了十几年最后据说是旧伤恶化而死。《宋史》还说赵光义四十岁前那么好色一个人、花蕊夫人小周后一个都不想放过，四十多岁后却突然贤者起来了，就是箭伤折磨才变得不近女色。
谁让刘邦是胸口的后遗症，只能活七年，赵光义是大腿的后遗症，能活十七年。
清创不干净的事儿，不可不慎呐，难道要找华佗？
李素脑中还在胡思乱想，很快已经被引入王府内堂。
刘备倒是一脸轻松，明明阴阴地疼还在喝酒麻痹：“伯雅何必多虑，孤起兵为国杀贼，至今九年，受伤也有四五次了，箭伤也不是第一次，孤壮实着呢。有空就陪孤喝两杯，醉了就不疼了。”
李素一脸严肃：“大王刚刚称王，切不可轻忽。陈伤复发，处理不当是有可能跟随一辈子的。不知是否近日因为劳乏体虚、天候阴雨才发作？隐隐作痛多有麻痹？”
刘备一愣：“伯雅你还懂医术不成？总不能是你自己也受过箭伤吧？我记得你随我征战六年，从未受过箭伤啊。”
李素：“臣怎么会懂医术，只是略观古书，深知古人事迹，记载如此症状，多为箭疮碎木清创不净所致——高祖皇帝受项羽、英布之箭疮，皆是如此，连《史记》都细述其状。臣以为，可传书各郡，募集忠于汉室、擅长外伤的名医调治。”
刘备皱了皱眉头：“那样会不会太过劳师动众，让天下人侧目？”
李素想了想，灵机一动：“若忧劳师动众，可另下一敕令，以‘右将军、甄氏一族雕版刻印图书有年，有助于天下教化，然至今朝廷与公卿尚无人刻印古方医术、泽及百姓’为由，请四方名医献上药方，汉中王府出资刻印。并奖励献方名医官职、俸禄。
比如献上药方二百个，可封正四百石官职，献上药方五百条，给关内侯俸禄。因为医书所需人数稀少，刻印后售卖不多，刻书商人多半赔本。以王府承担这部分赔钱来刻印医书，足以彰显大王仁政。”
李素之所以那么快想到这一点，是因为他看到刘备大腿后面中箭的情况，跟赵光义高梁河几乎一毛一样。而《宋史》记载赵光义久伤不愈之后，就是下诏让民间医生献药方、给赏赐给官职，然后官方出钱雕版印刷。也算是在没有知识产权概念的时代，对科学创新者的一次补贴。
按照原本的历史，雕版印刷的技术就是在唐朝后期才渐渐推广，五代十国时冯道首倡官方雕版九经、再到宋初两位皇帝进一步推广到“官方补贴印其他杂书”。
现在既然李素发明雕版印刷已经有六年了，技术扩散出去、其他富商也学着雕版卖书也有三四年了，毕竟这种技术是没法封锁的。
在其他诸侯也能分享到这份文治的功德时，李素让刘备提前扩大印书范围，雕利民而需求量不大、注定要赔本的书，能够进一步让天下读书人敬佩。
刘备也没多想：“行，这事儿你去拟定，按你的意思，让秦宓写，我记得你和你夫人就在写《农政要术》吧，也可以跟医卜星象一起刻印，这钱孤出了。”
李素这次倒是犹豫了一下：“是不是操切了点？《农政要术》目前还是我们内部屯田官之间手抄分享……如若刻印颁发，天下诸侯都会受益。”
刘备脸色一变：“是何言哉！不是天下诸侯受益，是天下百姓受益！不过……你的话也不无道理，这样吧，《农政要术》这次也刻了，卖不卖再说。《天工开物》先别刻。
我大汉重农抑商，以农立国，工商之术，倒也不急于提倡。而且工商之利，也不是贫民之惠，写了也之后豪强能占便宜，再等等吧。”
“是。”李素觉得这个折衷条件还是可以接受的。
只是纯农业种田技术，被别的地区的百姓稍微学去一点，稍微少饿死点人，也是好事，毕竟都是汉人嘛。
刘备这是已经把全天下的百姓都视为自己人了，也不好劝，毕竟这才是最政治正确的。
而且先把口号喊出去，有节奏地一年内先放出一卷，主要是种茶种花椒胡椒这些内容的，北方人也学不了。
至于有些昏庸的诸侯，你给他书他也未必救得回来，比如袁术那种手握两淮肥沃富饶之地的家伙，居然混到士兵百姓都捞河蚌吃，有田都不种，就知道抢劫。只有那些屯田的诸侯，可能会受益。
李素当天就把这个要求转达给秦宓，让秦宓执笔起草敕令，然后先快马下发益州治下各郡，然后再让徐晃和赵云往荆州方向散播。
不过半个多月，各处倒也很快有好消息传来，不少地方上的名医都愿意献出药方换取官职爵位。
其中有重合的部分，官府自然会派人酌定，把灌水太严重的部分去掉，并且把已经得到的大众药方先公示、把古书上也写过的剔除掉。这些细节，当然不用李素过问，自有执行层的官员料理。
又过了几日，大约十月初的时候，就有名医上门请求给刘备治疗箭疮，李素果然在求见名刺里见到了张机一级的名医。
第239章 大道至简
因为刘备颁布的赏格敕令并不是直接求医生给他个人治病，而是“献药方刊印赏官”，所以那些往汉中纷至沓来的名医，也不会直接找刘备，而是先要到李素这儿把把关，确认一下他们的专业方向是否对口。
不对口的就交给具体的人事官员，录下医方；不足两百条的给比钱买断，超过的给官位爵位。
专业对口的，才轮到给刘备看病。
这也是稳定人心的需要。李素看过《宋史》，知道高梁河车神设法求治大腿箭伤后遗症时，明面上也是为了“天下医术交流”，以免落下劳民伤财的恶名，或者让外人胡乱猜测“君主伤重”。有现成作业可以抄，还不是轻轻松松。
李素心中最希望请到的外伤外科名医，当然是华佗了。
可惜当时益州没人知道华佗在哪，按说华佗是豫州谯郡人，跟曹操是老乡。不过豫州这两年因为袁术的乱政扩张，战乱比较多，陈王刘宠也被袁术杀了，好多豫州百姓应该是往徐州方向流窜了。
尤其是徐州南部原先比较和平，而且交通方便，只要顺着淮河顺流而下就能到，是豫州避战流民的主要流亡方向，而徐州北部因为也被青州黄巾军波及，外地平民很少刻意往那儿去。而整个徐州百姓的外流，历史上要到曹操开始屠城时才显着起来，现在也不知道怎么样了。
总之，现在的华佗应该是在豫州和徐州交界的地方来回躲避战乱左右横跳吧，半个月之内肯定是找不到的。
第一个进入李素法眼、值得深入交流的，也就轮到南阳张机了。
张机是十月初抵达的汉中，是由刘备军在上庸的守军，专门派船派兵护送，沿着汉水溯流而来。因为路程只之上庸的六百多里汉水河谷，到了险滩还有官府派人拉纤或者换船，才那么迅速。
李素知道张机之名，尤其是他对传染病的研究，对于汉末这个瘟疫大流行的时代很有价值。不过外伤并非张机所长，给刘备疗伤就不需要他了。而张机的《伤寒杂病论》现在也没写出来呢，还处在素材整理期，一时也没有太多专着可供直接刊印，只能是先零碎献一些药方。
另外，李素对于张机来投，还有一点顾虑，所以一见面就非常和蔼礼贤下士地跟他确认：“听说先生出自南阳大族、阖门数百口，还多有仕望？不知故伪零陵太守张羡，与先生可曾有亲？”
张机：“略有远亲，然乱世天各一方，久不联络。右将军可是担心张羡曾与镇南将军交战有仇，所以不放心我给汉中王疗伤？医者不会以恩怨影响治疗，汉中王勤王救驾、匡扶汉室，伸大义于天下。我等自当尽力。
我此来也并非为官爵，只求学术能流传天下，造福百姓而已。此传世之功，青史留名，谁人不想。”
李素听他说不想当官，看起来不似作伪，便颇有些好奇，有追问了几个问题，才闹明白大致是怎么回事。
“看来，说张仲景曾为长沙太守，估计也是唐宋以后的医家为了增其美名而附会上去的了。这是为了提升医生这个社会阶层的整体低位，就跟后世读书人为了‘三顾茅庐’的礼遇而刻意进一步夸张式拔高诸葛亮，造神运动的产物。”
因为汉末的正史官职表，确实没有张机当长沙太守的记录，只有张羡。估计是唐朝医生穿凿附会，看张羡和张机是同乡、有点远亲、年代相近，几百年传下来医生们都愿意相信，就越来越神话了。而事实上以南阳郡这样的大郡，人口两百多万，姓张的又多如牛毛，可能是八竿子打不着的远亲了。
（注：最早说张机当过官的记录，是宋朝人引用唐朝人的《名医录》。可信度肯定不如第一手资料的《伤寒杂病论自序》，伤寒论虽然全文没传下来，但张机自己的自序是传下来的，开篇就提到“建安纪年以来，犹未十稔。宗族二百余，死者三分之二，伤寒十居其七”，可见写书时已经快建安十年，张羡早就已经被刘表灭了）
当然不管是不是造神夸张，诸葛亮和张机本身肯定都是了不起的人才，就好比把罗贯中那些造神代打的成分去了，诸葛亮的史实功绩依然很牛。
想明白这些道理后，李素也吩咐派人给张机安排别馆好生安顿、再配给略懂医学术语的书记员帮他抄录润色、组织语言，协助他写《伤寒杂病论》的草稿。如若不愿做官，就直接给关内侯俸禄——反正以张机这样的知识储备，拿出来的独门药方五百条肯定是有的，本来就处在这一档的赏格上。
不过，看着李素拿出来的财物和许诺，张机还是有些不甘：“右将军既不怀疑我因张羡只故怀怨，却依然不让我给汉中王诊治，那就是不信我的医术了？”
李素：“岂敢，只不过闻道有先后，术业有专攻，即使是医家，也各有所长。有长于外科伤损，有长于内科杂病。先生所献药方，多为内治，且罕有着述以刀凿清创。专注于一道难道不好么？便是谋士文官，也有法家有儒家，让内医治外伤，便如让儒生行乱世变法，所用非人矣。”
李素这番话态度还是很诚恳的，也让张机第一次有了一种被尊重的感觉。
毕竟这是拿读书人的儒家法家来比喻医生的内科外科，多光荣啊。
张机精神一凛：“此论倒是闻所未闻，某行医以来，潜心钻研近二十年，还是第一次听到达官显贵、当世大儒以学问之道类比医道，右将军真乃普天之下礼贤下士的楷模。
既如此，我愿听从右将军安排，在此行医着书，以筹知遇。听右将军之言，莫非也略闻医术之常道、精于时疫之驱疗？”
李素笑道：“这怎么可能，我不过是读书略多，什么都看，随军征战走的地方也广，所以有些许经验罢了。毕竟我也是从辽东打到南中，大汉各郡天候瘴气，基本上也算是都见过了。
先生要是觉得闲来无事，稍微说几句也无妨。我觉得瘟疫要治疗，那是千难万难，每种瘟疫都要对症下药，不可一概而论。但是预防的卫生手段，无非几类。
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