成为了道医之后-第291章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　许天师一副孺子可教也的表情。
　　但是李郸道很快又退出来了。
　　因为核心不对。
　　儒道思想没有什么不对，核心都是一个“道”字，虽然对大道的理解不同。
　　但是佛家的核心思想不是这个。
　　佛家的思想是“缘起性空”
　　重在一个“空”字。
　　这个空，可以和道家的“无”字对等。
　　道家虽然说：“天下万物生于有，有生于无，但无不是核心思想。”
　　核心思想是“道”，那个“吾不知其名，强名曰道的道。”
　　而佛门核心思想是：世间也没有独存性的东西，更没有恒常不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
　　结合“十二因缘”理论，还可以衍生“因果”二字。
　　这种理论，既不是唯心，也非唯物，而是心物相合，从而达到“和谐”的一种状态，通过万物有果必有其因，佛陀便可知道十方世界，过去未来一切之事。
　　这跟道门的“推衍”是有些相似的。
　　但是核心不一样就是不一样，道是源头，缘起性空是过程，二者本质不同。
　　不过，虽然本质不同，却也给了李郸道一个想法。
　　从过程逆推，也是源头。
　　而从源头出发，可以有无数过程。
　　前世家，总结的三千大道，八百旁门，条条可以证道，倒也不是无的放矢。
　　因此虽然很快从天人合一的过程中出来了，但还是能得到一些启示。
　　许天师问道：“如何？”
　　李郸道笑道：“还是许师旁观者清啊。”
　　李郸道打蛇上棍，直接叫许师。
　　许天师也没有抗拒：“还有什么要问的吗？”
　　李郸道便又问了一些五气朝元的细节工夫，和精气神三宝，如果修证金丹，便不可能三花聚顶，那么如何结出道果来？
　　许天师将这些疑惑一一解答，说得十分详细，分明是将自己飞升的经验传授给李郸道。


第713章　问道答疑
　　许天师欲传李郸道法诀，是因为李郸道已经三教同修，需要博采众长，隐约是一条大宗师的路子。
　　并不打算李郸道继承他的道统，毕竟他的道统“万寿宫”那是全国都是，甚至海外也有星罗布置。
　　不过依然要提醒李郸道一句：“学我者生，似我者死，我的修行路，也只能让我至于天仙，后辈若不能推陈出新，也就神仙果位到头。”
　　李郸道自然晓得。
　　因是秘传，因此隔绝了法海跟大鳄神，将他们赶到长江水府外面，为二人护法。
　　许天师一开口，就是关键性内容：“形之所依者，气也。气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄跧而往来，降注为神，而生五藏焉。”
　　这便是精气神三宝的概论了。
　　形，气，神。
　　三宝五藏。
　　藏者，宝藏也，也可为藏东西的藏字，意味藏着宝藏，要深挖，要开矿。
　　是为宝藏还需自身求。
　　李郸道之前，修炼五脏身神，构建五脏庙宇，堆砌内景五座神山，绘制太玄五种符箓，甚至五种神兽，都只是表相，并不算深入内里。
　　因为五藏之源头，乃是“炁”，也就是先天一炁，或者混元先天一炁。
　　也符合“黄帝阴符经”，三盗之说。
　　所以许天师又开口道：“夫欲学道长生，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄。”
　　而且将长生于炁的关系，和名利相对，更易李郸道理解。
　　“聚名，便是聚炁，移居养炁不外如此。”李郸道心中想到，读书有书生炁，做官有官炁，发财有财炁，当皇帝有龙炁……
　　“万物生其炁，而人盗之，便是服气。”李郸道一下子就举一反三了。
　　许天师点点头：“说的不错。”
　　“但是君子之抱命，岂小人之矜智？”
　　却是说小盗利己，大盗利国，要做君子，不要做小人。
　　同样对应修行也可算，若是蝇营狗苟，念头不通达，没有君子的大抱负，是成不了仙的。
　　“精气双全，乃是真仙之子。形神不足，虚受辛勤。心愿若偏，终无所得，心正则神调，神调则道气足矣。”
　　这是表示修行之人，要心怀正义之炁，念头通达。
　　又讲诉了“精”于“炁”，“神”与“炁”之间的关系。
　　也就是说，精和神没有直接联系系，但是炁于二者紧密联系。
　　炁损则精神皆损。
　　精损，则炁亏，炁亏则耗神。
　　神损，则炁补，炁补则精亏。
　　这倒是和中医理论一模一样，李郸道没有什么要问的。只是将“神”摆到了比“炁”更高的位置。
　　以神领炁，若是正念，便是正炁，若是邪念便是邪气。
　　因此示意许天师继续讲下去。
　　许天师点头，承接上文，又开口道：“气之为母，血之为子。血之为母，精之为子。精之为母，神之为子。神之为母，形之为子。”
　　“未有无气而自成形者也。气因形有，乃魂魄偕之。神者，气之母也。”
　　这是讲明人体精气神，三者顺序。
　　如人体怀，乃是男女之精交媾而生神，也就是先天灵明，因先天灵明驻扎，然后孕育造化先天之炁，先天之炁衍生形体，形体而生，便俱七魄。
　　自此彻底阐述完“精气神”的关系。
　　炁生血，血生精，精生神，神生形。
　　和中医理论一模一样，因此中医根抵在道家，确实没有什么问题。
　　这些只是总纲，让人有一个明确的“精炁神”的认知。
　　李郸道刚刚问“三花聚顶”，因此许天师便“由浅入深”，细细跟李郸道讲一讲。
　　许天师见李郸道理解能力很强，算是基础打得扎实，便直接开始讲干货了：“胎息者，想婴儿而成焉，而号冲和，冲和则元和矣。”
　　“出入呼吸之间，三元之内，毛发之中，无不通透。皆了心君意臣，调制节之。无为事心，主安之。”
　　重点1：胎息，冲和之炁。
　　重点2：心君意臣。
　　李郸道开口问道：“胎息我已经得了，是先天之炁，如胎儿在母体，不需外器，自给自足。”
　　但是弟子有个疑问：“胎儿在母体，受父母之精，胞中孕育，并非自给自足，而是母体供给，而子夺母精过甚，女子胞便会自动脱落脐带，令其化作死胎。”
　　“如此胎息，不与外界交换？还能否作为长生根本？”
　　“你倒是傻了。”许天师道：“刚刚贫道说了什么？服气为先。”
　　“又以婴儿之理论比喻，其实是将天地化作胎衣服，供养我等，故算盗万物之炁，而内里阳神，金丹，却是将盗来之炁，锁入体内不泄露。”
　　“好似你之内景又化作一方天地。”
　　李郸道一听闻此，顿时领悟。
　　金丹在圆融，意为“圆坨坨金灿灿，其实就是将所盗之精气神，锁住，化作先天胎儿之本源，以此孕育阳神。”
　　至于心君意臣，李郸道反而领悟，毕竟之前便有六识之灾祸，六识便是“意识”，心便是“先天灵明”。
　　李郸道模拟胎儿呼吸之态，心领炁动，神定而安之，进入“定”的状态。仿佛在羊水之中的婴儿一般。
　　李郸道口鼻皆不呼吸，反而肚脐眼开始呼吸了。
　　只是一根虚拟脐带并不连接母体，也就是老娘李戚氏。
　　而是连接入虚空，化作“天地灵根”，同天地共同呼吸，交换界外元炁。
　　仅仅如此，李郸道便达到了“天人合一”
　　这种状态和刚刚悟三教合一的状态不同。
　　但是给李郸道更明悟了，为什么叫做“地仙”
　　李郸道内景和外景相连接，就应该靠这跟“天地根”的脐带，来连接，完成地仙功果，五炁朝元。
　　将体内的“五脏元炁”和“福地”之中的“五行根本”相互交流，才可到那种，“移山填海，搬山赶越”的大神通境界。
　　也就是说，李郸道现在不能裹挟天地之威，只能算普通地仙。
　　但是这也是“合道”的一个过程，如果李郸道迷失在“天人合一”之中，也会有谢自然之前那种感情淡漠的情况。
　　所以李郸道应该先体悟人道之心，再体悟天道之心，最后才天人合一。
　　因此小段时间天人合一是顿悟，常驻此境界，便有道化天地，枯坐山水的危险了。


第714章　庖丁解龙
　　李郸道跟着许天师，一问一答，跟之前与钟离权问内丹术一般。
　　但并非问的基础内容，反而往大道根底上去问了。
　　得了天地根的玄妙，地仙便没有问题了。
　　李郸道又想起那句“红花白藕俱出一根。”
　　联系自家根基，发现其实早有一些体悟。
　　根生叶长，花开蒂落。
　　本就是一体。
　　该充当根的位置就充当根，比如道家，就适合这个位置。
　　该充当花，就充当花的位置，比如佛家，十二因缘，花开见我，花开见佛。
　　该充当果，就充当果的位置，比如儒家，什么天地大同也罢，什么圣王治世也好，终究是道果的一种体现。
　　只是除了根，花，果，还要有叶子，有阳光，有肥料……
　　领悟了这点，李郸道顿时顺畅了许多。
　　从面找点，再由点成线，找到了未来成道的法门。
　　竟然还是自己心湖之中的那株“心莲”
　　随后便跟着许天师说明情况。
　　许天师笑道：“法由心悟，说到底还是个心字。”
　　“孔孟为何悟道？”
　　“老聃何来五千言？”
　　“释迦牟尼不也菩提树下悟道了吗？”
　　“可见不光五藏是大宝藏，心中也也有大智慧。”
　　“静中生定，定中生慧。”李郸道笑道：“一直被我抵触的佛法，还真有些东西在里面。”
　　李郸道心心念念：“下次把圣经也拿来看看……”
　　许天师直接打了一下李郸道的脑袋：“你已经贪多嚼不烂了，还能顾及景教？那位耶神可不是善茬。”
　　耶教是一神教，是创世神，全能神……
　　李郸道马上就熄灭了念头。
　　许天师见李郸道已经差不多了，便将门外两个护法招了过来，法海不说，李郸道打算亲自教导佛法。
　　但大鳄神可有说道。
　　许天师拿出一道仙符来：“日后那什么大圣国师王菩萨来了，若是带着水猿无支祁，你便将无支祁留下，她是淮河先天神祇，气运绵长，以后依然叫她当淮河大总管。”
　　李郸道也开口道：“顺便通知我一声，我要那九江水脉图。”
　　大鳄神得了仙符，顿时高兴起来，有这道许天师符箓，只怕那些经年的老妖怪，见了他都要作子作孙，不敢怠慢。
　　毕竟当年许天师杀得血流成河的时间，离着现在也不过几百年，对一些经年的老妖来说，也算不得久了。
　　这样大鳄神作为长江副总管，总算可以抖抖威风了，一吐之前的郁闷之气了。
　　不过现在不敢表现出来。
　　然而许天师此间下凡已经圆满，便直接回去了。
　　李郸道索性将琥珀从麻姑山山门后山水潭招来。
　　随后将泾河龙君的脑袋，身体拿出来。
　　此时尸体已经放了两日了。
　　由于泾河龙君怨气太大，容易尸变。
　　因此李郸道要尽快将其中有用的部位挑出来。
　　龙角连着天灵盖，直接卸下来。
　　然后从天灵盖里，将整个龙脑取出，用让琥珀冻出来一个冰盒子，将龙脑放进去。
　　随后便是两根龙须，也是真龙精血所化。
　　两颗龙目，可以炼制成两面明镜，一面作为魏征要的明镜高悬。
　　一面给催钰作为地府观照凡人一生的法宝。
　　龙目之后，便是一口的龙牙，李郸道也不嫌弃，全部拔了下来，以后炼制成“牙牌”，“笏板”，之类的东西也不错。
　　然后便是整张龙皮，一身龙鳞片。
　　龙皮炼制道袍，或者伞面都是不错的，李郸道之前收集了好些珠子，说不得可以炼制混元珍珠伞。
　　刚好可以拆肋骨做伞骨……
　　龙鳞也是好东西，随便一片给鲤鱼炼化，都可以变化鱼龙。
　　其中三片逆鳞单独拿出来，这都是汇聚真龙精血炼出来的宝贝。
　　逆鳞，跟龙角，都是袁守诚要的宝物，要布置风水地脉大阵的。虽然逆鳞，龙角，龙珠，都是龙身上最重要的部位。
　　剩下的龙肉，由于怨气太深，估计是做不成菜肴了。
　　李郸道觉得颇为可惜：叹息了一声。
　　打算待会用三昧真火炼做真龙精血，或者升龙大金丹，供自己修炼苍龙七变。
　　但是五脏六腑还很新鲜。
　　天庭的督刑官，只要了龙肝，龙胆都没有摘。
　　龙胆可以泡酒，其他四脏，可以返炼先天，将先天五行妙炁炼出来，李郸道打算让五脏神再多一个五色龙神作为从神，作为自己以后苍龙七变龙形态的主神。
　　至于少的肝木之炁，用五行相生的法门，慢慢转化就是了。
　　剩下的胃袋，有空间妙术，李郸道打算找壶仙翁，他精通壶天之术，看看能不能炼制一把“龙葫”，之前占领麻姑山，山上的猴子还给李郸道献宝，得了一个上好的葫芦，李郸道将葫芦籽种进了福地之中，但是那个葫芦还只是拿来装丹丸。
　　然后就是其他什么胰脏啊，大小肠啊。
　　李郸道觉得也是有用的，特别是那一团九曲盘肠，让已经被李郸道收伏的“鸣蛇”激动不已，似乎可以作为这种专门管理干旱的异兽的巢穴。
　　随后便是拆骨剃肉，抽筋了。
　　脊椎大龙骨，便是给琥珀的。
　　龙筋可以炼制捆仙绳之类的法宝，或者缚龙锁。
　　又割下了四个爪子。
　　鳄神和法海看着李郸道如此凶残，好似那杀猪的屠户，竟然如此游刃有余，没有浪费一丁点材料。
　　顿时打了个寒战。
　　想到了如果自己当年不把真名交给李郸道，只怕下场就是如此吧。
　　李郸道分解完材料，便开始开炉炼制，琥珀十分听话，不怕李郸道害了他性命，直接入了丹炉之中。
　　李郸道将龙脊椎也扔了进丹炉，龙能大能小，便是脊椎有此功能。
　　所以很容易变塞进了丹炉，李郸道又将上次炼制龙虎大金丹剩下的“虎骨”也放进去，挑了一些庚金矿石作为辅佐。
　　便直接开始炼制。
　　琥珀本来就是蚩尤魔神兵的载体，但是生出了自我意识，魔神兵出体之后，便没了脊椎，后来用龙虎金丹做了替代，但不是长久之计。
　　李郸道不好做外科手术补进去，只能以造化之法，刺激其长出来，而所用便是泾河龙君那根龙骨。
　　而且继承了这根龙骨，李郸道才好叫琥珀去做泾河龙君。


第715章　飞升大典
　　琥珀忍受着丹炉之中狭窄的环境，还有三昧真火的灼烧。
　　根据李郸道所言，其一直在巽位躲避真火。
　　而其体内的龙虎金丹受不了高温，自其体内出来，复作丹液。
　　没了龙虎金丹作为支撑，琥珀又变作一滩软肉，几乎要死。
　　而龙虎丹液，属于被李郸道“返火”再炼，之前便是六转金丹，再返火，便应该成七转了。
　　不过此时包裹住泾河龙君的脊椎，要将其吞噬。
　　泾河龙君的怨气被三昧真火逼出，带有一股“宁死不屈”的精神，化作一团怨毒之炁，想要污染丹液。
　　然而李郸道随即将其用玉瓶收摄。
　　这股怨气，日后还有用处。
　　没了怨气，丹液很快便将龙骨吞噬。
　　吞噬完龙骨，便吞噬虎骨，几重矿物庚金。
　　而李郸道也不断念出咒诀，最后将琥珀的真名打入这丹液之中，令其贴合琥珀本身。
　　李郸道也不凝丹，将丹液自琥珀的七窍之中涌入。
　　只见丹液侵入血液，