成为了道医之后-第283章
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但事实上，这种佛骨舍利，并不稀有。
稀有的是释迦牟尼真身，也就是古印度加毗罗卫国净饭王之子，其涅槃时候留下的舍利子。
这才是佛教的镇教气运之宝，正统传承之宝。
佛门在天竺混不下去了，因此带着大量佛宝，寻找兴盛佛门之净土，最终盯上了物华天宝的中原。
也就是说，陈玄奘去印度其实并非是取经，哪里并不是正统了，中原大地的佛教才是正统了，他去了之后，竟然没有什么和尚可以教他佛法。
最后还是到了印度王舍城的那烂陀寺，已经一百一十六岁的老和尚正法藏，戒贤论师，将最后一点印度佛门传承交给了玄奘。
玄奘回京不久，印度佛教就灭亡了。
而玄奘取经历史上是贞观二年偷渡出国的。
已经时间不远了。
而文殊菩萨祭出的这件舍利子，便是后世李世民所供奉过的法门寺地宫，佛骨舍利。
唐朝七位帝王都供奉过此舍利子，包括武则天，甚至迎接入京。
此乃佛门镇压气运之佛宝，也正是这七次佛宝入京，一次又一次的将道家排除权利中心之外。
正是因为这是真身舍利，所以太玄真符，才不可完全压制。
但能相互抵抗，便已经为李郸道分担了许多压力了。
李郸道一剑东来，带动银河倒挂之威力。
文殊菩萨也手持十二环锡杖，锡杖有不可思议之法力，将天刑剑击飞。
天刑剑虽然有刀兵劫难加身，但文殊菩萨也有殊胜功德，可以避劫消灾。
李郸道和文殊菩萨打起来。
苏玄朗便跟着大威德金刚打起来。大威德金刚乃是藏传佛教的一尊密神。
又叫大黑天金刚，是文殊菩萨的愤恚相，跟着李郸道抢夺阴冥权柄的阎罗天便是其降伏的。
而且和阎魔天一样，大威德金刚也有一个女相相随。明妃金刚露漩，又叫也叫罗浪杂娃。
只见这二者双身密修瑜伽，竟然有阴阳二炁毁天灭地。
苏玄朗这位宗师级别的人物，此时也要配合袁守诚一起对付。
至于白衣观音，其此时已经聚合了三十三种法身，长安城之中，卖鱼的妇女，念佛的王妃，寺庙里面念佛的沙弥。
都是其布置在长安城内的法身。
所谓我见观音观自在，便是如此。
三十三身收敛合一，正是为了保住这道白衣观音法身。
这是妙善和尚的成道法身。
只不过依然比不过已经快要天仙，回收了从龙之功的岐晖子。
只见其着白衣，左手持白莲花祈求息灾，右手作与愿状，即伸出五指，掌向外而安置于腰前，结跏趺坐于赤莲花上。
“一切如来地：法身法性光明。
圆满地波罗蜜：菩萨以波罗蜜，南么三曼多勃驮喃达摩驮睹萨口缚婆口缚句痕！”
便见其后生出净法界，清净坛城及道场。
道场之中，二十一度母，善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧。
更有密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，摩醯那罗延，金刚罗陀迦毘罗，婆瘛堵ヂ蓿瞥挡д嫱勇蓿谀吐蓿坏ミ赴氲o罗，毕婆伽罗王，应德毘多萨和罗，梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗……
那八部天龙众，药叉，罗刹，三十三天众，竟然布满其身后清净法界。
然而岐晖子轻蔑一笑：“佛国之术，不过类似于神国之法，贫道修二十四景身神，以身为坛，混洞百神，千神，万神，化身神帝，神主，与尔一斗！”
当下一化二，二化三，三化作三千，三千化作十万八千。
只有最中心的那个不动，化身天帝一般。
也是了，天仙境界便可为天尊，为大帝。
第694章 舍利认主
别说白衣观音了，李郸道都惊呆了。
这是什么操作？
阳神化身不是只能分化三千吗？岐晖子难道已经触碰了天仙门槛？
其中唯一帝相，竟然和李郸道所见“玄元皇帝”一模一样！
也是了，玄元皇帝庙本来就落于楼观，先天太上皇也是岐晖子向李渊出主意认祖老君所勅之神。
只怕岐晖子早已经有意证此神道帝君之位了。甚至就是其为自己谋划的尊位。
楼观本就是太上嫡传，李郸道能借助老君的名义搞大事。
岐晖子自然也可以借老君之名，从龙之功所摄帝运，将自己封勅为帝君。
老君是不屑这个玄元皇帝的位置，但是足够让岐晖子证道了。
只见岐晖子所化帝君之后，身后那十万八千个岐晖子，演化出了一方内景世界，三景二十位大天尊，周身三百六十五位福德正神，四万八千河汉群神，剩下的全是阴神，对应那些阳神。
而阴阳演化，在其身后，化作一团浩瀚宇宙之中的星云了。
其所演化虚空世界，和白衣观音的清净法界，佛国净土相互交融。
白衣观音，脸色一变：“你竟然也证就了十地菩萨之境！”
这并非佛门十地菩萨境界，乃是已经摸到了超脱边缘，再创世界的力量。
天仙也分两等。
太乙天仙。
大罗天仙。
太乙天仙乃是散数，并非三清正统门下。
三清正统门下，则是大罗天仙。
也有说能飞升大罗天的就是大罗天仙，不能飞升大罗天，三十四重天，三十五重天。的就是太乙天仙。
至于炼三十三重天内，则是神仙之境界，若是得天庭授天书，得证天仙。便是普通天仙了。
许多以神仙之身飞升天庭，便是为了可以继续修持，从三十三重天一步一步往上升仙阶，也有可以证就天仙的可能。
不过耗费的时间是漫长的。
不过据说三十六天之外，还有八十一阳天，三清虚无自然之界。
也不知道是不是真的。
而岐晖子这样的道行，却绝对不是证就的普通天仙。
而根据飞升的异相来看，最高级别的飞升就是拔宅飞升。
再次就是御龙飞升。
然后是骑鹤，骑鹿。
再次也是玄光飞升。
这些是天仙飞升。
神仙飞升则是舍弃肉身，阳神飞升。
岐晖子这种水品，化身天帝，十万八千神灵相随。
最差也是御龙飞升，跟古之黄帝一个待遇。
不过，白衣观音也不差，竟然开辟法界，化身三千观自在，其中三十三具法身已经显化出实质。
而李郸道见白衣观音有此手段，万万不敢将文殊菩萨不放在眼中。
文殊和观音同为汉传佛教四大菩萨，不可能境界比白衣观音要低。
自己连神仙功果都没有证就，元神都未纯阳。
但以攻作守，天遁剑炁此时带着李郸道的正义之炁，大道理念，将剑再砍向文殊菩萨。
文殊并未修证法界但是却修证了另一样东西。
三世金身。
只见文殊菩萨之过去，化身出一位菩萨，乃是妙光菩萨。
文殊菩萨之未来，化身一位佛陀。乃是普现如来。
而妙光菩萨身后，又走出七位佛陀，正是那上古七佛，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
普现如来身后则是出现了和观世音菩萨一样的佛国世界：未来离垢心世界。
而此如来之身后，又化出一道身，乃是曼如尸利。其演化南方净无尘积世界。
这一下子，过去，现在，未来。
竟然演化出了诸多佛陀世界，要将李郸道镇压度化。
李郸道这才明白，这是一尊什么样子的存在。
不得已，将太玄真符召回保命。
同时五炁轮转，化作华盖，覆于顶上，将佛光，咒力抵挡。
而文殊收回了真身舍利子，佛法越发广大，高深。
“唵！”“阿！”“喇！”“巴！”“乍！”“纳！”“帝！”
只见那文殊菩萨，妙光菩萨，上古七佛，普现如来，曼如尸利。
一共一十一尊金身，个个手持智印。
将一切佛门之智慧，经文，要传入李郸道脑海之中。
李郸道以三昧真火将一切外道佛念燃烧，其中烈火不化之真金佛性，则以天遁剑炁斩杀。
那边岐晖子看到李郸道打不过文殊菩萨，顿时分出数道身神护持李郸道。
对上那十一尊佛陀菩萨，那白衣观音，基本被岐晖子压着打，净法界被玄元皇帝的先天大上万神法界压缩得越来越少。
有岐晖子帮忙分担压力，李郸道轻松了许多。
借机参悟释迦牟尼佛法真谛。
李郸道并非抗拒佛门，而是在思考如何三教合一。
其他人的佛法，李郸道可能会抗拒，但是释迦牟尼已经寂灭了，并不是灵山上面的那个如来佛祖。
释迦牟尼作为佛门的源头，其佛门真谛，自然是被李郸道所欲吸收的。
而文殊菩萨见此，却以为李郸道已经被其动摇，道心不坚定，心道：若是能将其度入我佛门之中，当可为青龙尊者。
李郸道确实在参悟佛法，但体内道性似乎火里种金莲一般，并未驳杂不堪。
反而越来越明。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
只见那真身舍利大放光明，似乎感应到了李郸道参悟了其真谛。
竟然直接飞入李郸道体内。
文殊菩萨一惊：“真身舍利！”
那佛骨舍利落李郸道紫府之中，只见李郸道道家元神一旁左边，直接落下一尊佛陀元神。
而右边则是以浩然正气显化了一尊圣贤之相。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
至人便是释迦牟尼佛相，所见众生皆是如来，故无己。
神人便是李郸道所修道家元神。
圣人便是那儒家圣贤元神了。
李郸道突然领悟。
内景幻出外景，自身也衍生出法界来。
一道空灵声音响起：
“空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”
只见三道元神直接合体。
舍利也好，太玄真符也罢，天遁剑炁也好。
齐齐发作。
竟然将李郸道遁出了文殊菩萨之法界。
“看来施主果然与我佛有缘，难怪成了我佛一十八粒真身舍利子之载体！”
什么鬼？难道要开无天的剧情？李郸道当下想到。
第695章 另一条道路
文殊菩萨当下就收手了，还笑眯眯。
李郸道还在懵逼之中，自己参悟佛法，可是没想要舍利子入体啊！
而且似乎自己中了算计啊，成了佛门大兴的一枚棋子一般。
这种因果超控的感觉，让李郸道很不爽。
而另一边，苏玄朗发现这种情况，立马剑斩大威德金刚。
只是大威德金刚也不跟他打了，找了个机会，遁到了文殊菩萨身边了。
而白衣观音也见到了此状，开口对岐晖子道：“斗法也拿不出一个章程，且佛道辩论还没开始，究竟如何，还是要细论。”
岐晖子笑了笑：“你要什么章程？”
李郸道笑道：“打不赢就和谈，可拿出诚意来？”
白衣观音看向李郸道，故作捏花一笑。
李郸道被她这一笑，弄得莫名其妙。
佛门在中土的最大投资，太子失败了，这不打紧，秦王当上皇帝了后，必然还有太子。
更何况，除了李唐，周边都可以是佛门净土，暹罗，朝鲜，日本，吕宋……
而且李唐佛门根基已经定下，很难拔除。
白衣观音道：“青龙尊者要何诚意？”
李郸道看向岐晖子。这种事情，自己还没有资格去谈。
岐晖子道：“佛道谈和是不可能的，皇帝不会答应，无论是武德皇帝，还是秦王，佛道必须水火不容才能有空间，若是佛道联合，必然是灭亡之日。”
岐晖子说得没错，中原大地不比其他小国。
白衣观音自然也是知道这一点。
因此道：“既然如此，想来还是要做过一场，不知道岐晖子掌门何时飞升？”
李郸道一愣，看来这白衣观音有些智慧。
岐晖子哪里会告诉他这些。
只是拂袖道：“菩萨管得倒是宽。”
观音叹息道：“贫尼已经打算退出长安城了。”
观音有另一个地方选择，东都洛阳，那是隋朝帝都。
也是未来的佛兴之地。
岐晖子点头。
文殊菩萨和白衣观音便直接化虹离开了。
苏玄朗有些不可思议：“就这么让他们走了？”
岐晖子道：“留不下的。”
随后又看向李郸道：“你怎么把真身舍利炼进了紫府了？”
李郸道无奈开口道：“此前参悟过一段时间佛法，道儒两家精义早已经熟记于心，唯独对佛法不甚了解。”
“因此翻看了基本佛经，去除了一些繁杂的东西，密咒，真言，只参悟释迦牟尼的哲学，智慧。”
“刚刚真身舍利当前，斩去了文殊菩萨的佛光，隐隐观见如来，结合华南真人的逍遥游，参悟了至人，神人，圣人，三种功果，对应精气神三花，奠定未来道果。”
“你无炁尚未朝元，天魂未归位，竟然想着三教合一，集合三家教义，炼就天仙道果？”
岐晖子都不知道怎么评价李郸道的了。
这是要钻牛角尖了。
李郸道叹息道：“一是佛门难以赶出中原，便想着发展原先达摩传下的禅宗一支，当年便点化了一个和尚当徒弟，如今不知道在哪。”
岐晖子当知道李郸道还有一个和尚徒弟，都不知道怎么评价李郸道了。
只得道：“他叫什么名字，可有法号？神州境内，我可将其搜寻而来。”
“八戒和尚。”李郸道还用法术幻化出了八戒和尚的模样。
岐晖子微微闭目，以己心代天心，顿时已经在和昊天元炁海沟通。
当下便找到了八戒和尚。
八戒和尚此时并没有走到天竺，他在敦煌。
敦煌是西域必经之地，也是佛法兴盛之地。
八戒和尚路过此地，便打算传播自己的“新佛学”，自己成佛作祖。
只是此时，立马便有一个老道人，自其身边出现，将其抓起来。
八戒和尚得过李郸道授予的天蓬大法。
当下骇然。
然而岐晖子不过一刻钟，便将八戒和尚捉拿来了长安城。
然后就看见了李郸道。
一脸惊讶：“师父！”
李郸道唏嘘不已：“八戒，数年未见，你到了灵山吗？”
八戒和尚摇摇头：“突厥猖狂，加上师父教导徒儿，一日不作，一日不食。”
“因此徒儿一边赶路，一边赚盘缠，或是帮人收割粮食，或者背尸体，又或者拉磨，有时候找不到活，就饿着肚子。”
八戒的修为，还做不到辟谷，更何况他以此为戒，修行咒言。
结合天蓬法和佛门密宗密轮瑜伽，虽然佛法精深，但矛盾也不断。
等同于是佛道双修，两套理论也有冲突，加上看着一路上百姓疾苦，红尘众生，总是要思考的，因此就行走得更慢了。
整整走了六年，才走到了敦煌，在那里见到了极为原始的佛门教义，跟着自己的禅法，竟然已经很不相同了。
李郸道又跟他说过，明性见性是佛，我就是佛，因此八戒和尚便想通了。
灵山见佛也不是佛，不如在这里传播自己的佛法教义。
只是还没有传播多久，如今又被岐晖子抓了回来。
苏玄朗听着也惊奇：“你竟然收了个和尚做徒弟？而且能说出这种教义，难怪参悟佛法，便引得真身舍利子入体，你果然有些佛缘！”
八戒眼睛都睁大了：“真身舍利子？”
顿时眼睛火热的看着李郸道。
李郸道被他看着，有些不自然
