从苦逼的金丹老祖开始-第107章
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第二百六十五章 蟠桃会请柬
一干如十八大鬼这般，在地府中录有名字的阴兵鬼卒被赤融天子一股脑收拾了，留在地上的鬼物就剩下那些许从阴山之下逃出的厉鬼，地府鬼物在阳间转化的小鬼，还有就是些许阴兵鬼卒中的漏网之鱼，俗称‘黑户’，数量上看起来着实不少，但实质上已经没有大乱的可能了，因为其中已经没有了鬼物大能，界中随便来几位阳神真君都能收拾得妥妥的，无非是耗费些功夫。
如此这般又过去三月，各州道的修士紧赶慢赶算是将界中的祸乱平息下来，当然有些鬼物较为机灵，有心隐藏，又或者不远万里逃至南极玄冰境、北极流沙岛、十万大山等少有人烟凶险之地，一干修士们自然也是无可奈何，或许这便是天道之下所谓的一线生机吧。
自然而然，鬼物大体除光了，那伏鬼榜自然也封榜，不在收录。黄毅自然不曾掉下前百位，当然也快到了末尾排在九十二位，也算是榜前比较少见的几位金丹修士之一。
天庭怎么说的：‘选其榜前一百五十真，与蟠桃法会；榜前三百真一观青冥地阙金章卷；榜前五百真，可为地府山川之神；榜前千真，有功德之赐；榜录三千六百位，凡入榜中，皆录阴德，或有灵丹、仙药、法术、功诀相酬。’
这意味着黄毅能得到蟠桃会的请柬，可以看青冥地阙金章卷，还能担任地府山川之神，功德、阴得所有天庭承认的好处都能领到，可以说是极其丰盛的赏赐了。
而雷生四人却是不尽人意，堪堪进了前千名，其中雷生最高，以一百二十二点位居八百一十二位，鹿二次之，排在八百六十九位，虎大在八百八十七位，羊三最末，排在九百六十一。就连大黄也沾了点光，入了前三千六百位，也不知它能得什么赏赐。
倒不是说雷生实力最强，起初反倒是雷生排在最后头，不过咋快要封榜之时雷生负责的那个方向恰巧来了一队不知从哪里溃败的鬼军，虽然不多一位还丹鬼物打头，十来个筑基鬼物，但就是这般，让雷生一跃而上，排在了整个师兄弟的最前列，颇有些乐不可支，或许是因为保住了自个身为大师兄的面子吧。
而所有奖励之中，最先发放的居然只有那功德，随着伏鬼榜在青冥间消散，一大团的祥光从天而降，在半空中一点点的分层，散入各道各州之中，随后前道祥光四散，可当真是一片祥和。
五道祥光落入了起微山中，可以很明显的看出其中那是一大四小，不用多想，那大的那一份就是黄毅所属的。
这团祥光入体，黄毅只觉得一阵身前气爽，随后便是察觉到一道真言：诸真伏鬼有功，榜首得功德一千点，亚者九百，再次七百，前十者五百，前五十者三百，前百者二百，前百五者一百，余分前三百、五百、一千，分赐功德五十、三十、十点，望诸真齐心，不堕青冥之志。
黄毅水了个前百，那便有两百的功德入账，不用多想自然是那自然是两百点的人道功德，这也是极其不错了，相当于太微观两个甲子，一百二十年的供奉，感受着融入体内的祥光，黄毅感觉自身的修为蠢蠢欲动。
他自然知晓，只消将这笔功德划入修为当中，自个的修为必然更进一步，成为金丹八重，甚至是金丹九重，甚至直接破入阴神，而且是完全没有后遗症的那种。但是黄毅还是忍住了这般的冲动，虽然没有后遗症，但如今自个的修行进境已经够快，再快当真不是什么好事，可当真没有这个机缘每次出了岔子都以功德来弥消。
就拿如今这金丹七重的修为来看，那是除了两次魔，还有着一甲子的太微观功德方才步入正轨的，要是再出岔子，或许再遇到域外天魔，就没有前几次这般好运了，修行还是要稳当一些来得好。
可这般功德就留着吗？黄毅自然也不甘心，现在的情况，特别是烂芋坡出了事，这些功德不转化成自个的实力还当真说不过去，要是哪天凉凉了，这岂不白费？
正盘算着，黄毅丹田中的南斗六星珠却一闪一烁起来，好家伙，你想分一杯羹？不过似乎也不错，本身这法宝就是照着极品法宝来炼制的，迫于材料，方才炼成上品法宝，如今加入功德，或许还不用那么多成就一件极品法宝不也挺好的，特别是还是防御性质的极品法宝。
说干就干，黄毅念头一动，就有五成的功德没入南斗六星珠中，明显可以感受到，南斗六星珠正发生着变化，但要想有所提升，还是差了些许，黄毅又划去三成，这是六颗珠子一闪，在黄毅的丹田内成南斗六星之状，一件极品法宝刹那成型，有时候，要一件好的法宝其实当真就那么简单。
雷生四人虽然仅仅得了十点功德，但就这么十点已经足够让他们更进一步，率先有反应的是雷生、羊三，本来二人就在还丹境界的门槛上，如今这般功德一刺激，二人瞬间就迈过这个槛去，只消稳固修为，那就妥妥的成就还丹了。
而本身还丹这个境界就浅，‘龙虎交汇，玉液还丹’本身就是结成金丹的表现，这么十点功德，足以让虎大三个放入还丹的修士稳固修为，更进一步了，这也难怪，修行中人少有不爱降妖除魔的。
一晃三日，起微山中来了两位特殊的客人，一个却是黄毅前翻碰过面的承天后土地祇，还有一位便是新上任的阴间天子‘赤融’。
承天后土地祇而黄毅带来了蟠桃会的请柬，时间是在二十六年后的三月三日王母诞辰，同时也带来了凡人出入青冥的许可证‘登仙令’，是为了那天外神山一观青冥地阙金章所必须的，持此令牌，往四海龙宫，或者是五方天师府，皆可出入一次青冥，至于其他的赏赐，那却还要等待些许时日。
第二百六十六章 初入十万大山
无尽的大山之中，黄毅不曾驾着跟斗云，而是手中拄着一干小幡，上头写着‘半仙在世’四个大字，旁头还写着：望运、看相、摸骨、四柱命相，六柱风水、周公解梦，左肩上还披着一个前后式的布包，包内鼓囊囊的，不知装着什么物色。大黄优哉游哉的跟在身后，好似这般才是它最为悠闲的时候。
远远的看着前方有一处寨寮，山间偶尔能听到些许呐喊声，黄毅也扯起嗓子：“先生来咯，望运、看相、摸骨、四柱命相，六柱风水、周公解梦。。。。。。”
叫唤声有那些许拗口，听着音色，就知道是那山间方言，不过隐约间倒是有几分雅言的味道。
就这般吆喝着，黄毅同大黄慢慢的走近前方的寨寮。
地府阴间的事暂时落下了帷幕，可就像阴间天子为何失踪，失踪之后如今又在哪里，到底身死道消没有一般，没人知道这场叛乱为何而生，或许有那一二苗头，但却没法直接说明。就算是七夜天尊精通后天八卦之术，但依旧不曾算出个所以然来，而唯一可以确定的是，阴间天子并未入轮回之所，叛乱的十八大鬼并没有达成自己的目的。
但地面上已经尘埃落定，青冥界需要时间来修复这般祸乱带来的创伤，立功的地上修士也需要封赏，为此天庭立下的伏鬼榜闭合，封赏了上榜的地上修士。
黄毅为此也得到了一分蟠桃会的请柬，一枚出入青冥的‘登仙令’，还有那二百功德，据说地府也整理造册，为黄毅添了一笔阴德。不比功德实在，阴德这东西只有在死了之后才能显出用处，对于修士而言，谁又不想羽化登仙？下地府这事，还是算了吧，这就导致了阴德这东西，并不受修士欢迎，但不欢迎是不欢迎，谁还没有个意外不是，该拿的还是要拿的。
如今的阴间天子‘赤融’，随着承天后土地祇一道来了太微山，在烂芋坡中不知捣鼓了什么，离去之时，此间的山川地貌倒是同先前的差不多，不过黄毅靠近期间，总有那总不是方向的错觉，自个的地盘之中，出现了这么一处不可掌控的地方，可当真不是什么好事。
好在随着赤融天子的到来，承天后土地祇对黄毅的约束也解除了，黄毅不曾半点耽搁，驾着跟斗云就往龙虎山去，借助龙虎山天师府的登仙台，上了天外神山，领略了一番天外神采，更是在青冥地阙金章之中悟出一份属于他自己的‘第二元神分身’之术。
第二元神分身之术，有着诸多的厉害之处，传闻最为高深的第二元神分身之术唤作‘一气化三清’，乃是道门的至高法术，非圣人嫡传不可学。
青冥界中也流传了诸多的第二元神分身之法，比较有名的如那上乘的紫气玄光化身法、紫府玄元化身法，中乘的玄牝珠元神寄托法、雪魄珠元神寄托法这般的寄托法术，又如南诏巫族的‘巫蛇’之术这般的下乘法门。
这些法门虽分上中下乘，但只要修习成功，其实并没有多大的差别，而为什么分上中下三乘，其缘由便在于修习的条件。
上乘的法门紫气玄光化身法、紫府玄元化身法这些，不需借助外物，只消凭借紫府中存纳的紫气，便能寄托精气神，以自身紫府元婴为基，炼出第二元神来。
此类法术在青冥界中流传身为广泛，甚至连太微法印中都有几份如‘紫府朝元化身法’、‘元婴化身秘法’这般的大路版本。
美中不足的是，想要以此类法门修成第二元神，那必须是上三品的金丹碎成的元婴修士方可，不管是金丹的品次不行，还是修为未至金丹，皆不可修行成功。
中乘的法门如中乘的玄牝珠元神寄托法、雪魄珠元神寄托法，听名字就知道重点，重点在于寄托二字，至于玄牝珠、雪魄珠本是天地隗宝，属于寄托之物，承载着紫府元婴第二元神法中紫府元婴的作用，用以寄托精气神，从而培育第二元神。
此法门难在合适的寄托之物难寻，玄牝珠、雪魄珠这般能够百分百适用元神寄托的宝物毕竟是少数，很多时候修士往往会根据自身的特性，选择次上一些如五行灵珠这般之物来寄托第二元神，甚至，就连金川贝珠都能用来寄托第二元神，关键要看自身的适应能力。受限于寄托之物，走金丹大道的修士，少有修成第二元神法门的，当然若是修成了，那必然是其中的佼佼者。
至于如那‘巫蛇’之术的下乘第二元神之法，本身受到的限制颇多，如那血脉、后天条件等等，非特殊之人不可修行，没有广泛的普及性，往往只有‘巧合’的情况下才能修炼成功，为此被归为下乘第二元神之法。
（忘了前文有没有提到，本文设定南金丹，北元婴。南方的主流修习法门为金丹大道，传至道祖，天地万物皆可修行；北方主流修习法门为紫府元婴术，传至太清祖师，乃太清祖师所立人教根本之法，人族修士修行，进境更快，但此法门只开创了成仙之前的部分，成仙之后还是依托金丹大道之法。
但并不是说北方全是元婴修士，而南方都是阴神阳神修士，只是说金丹大道同紫府元婴术士主流，比如北方大派方仙道，走的便是金丹大道紫府元婴术并存的路子。）
而黄毅便在青冥地阙金章之中，悟出一一道适用于他的第二元神寄托之物的祭炼之法！也可以说是一份适用于他的第二元神分身之术。
黄毅走的是金丹大道，紫府元婴的第二元神之法自然便不适合他，下乘的第二元神分身术不提也罢，那便只还剩下中乘的寄托之法。
玄牝珠、雪魄珠天地瑰宝难寻，自然而然便有了代替之物，但代替之物或多或少有那一丝缺陷，那便需要后天的加工，让这代替之物便得完美，其中的难处就在于怎样的代替之物适合自己，又怎般后天加工才能让它变得完美。
黄毅无疑是幸运的，青冥地阙金章帮他解决了这最难的问题，而他，便为了寻找祭炼之物，来到了十万大山之中。
第二百六十七章 余寮寨
南诏以西有山，山势绵延不绝，名山不下十万之数，故称十万大山；其山甚大，常有天地灵材孕育，可谓界中钟林荟萃之所；又存有上古之风气，故而常有外界绝迹之物现世，乃机缘之地。。。。。。
然，山中浊气交汇，乃地之沉也；山高林密，多生瘴气，凡人难以久活；山山交汇，地脉交杂，灵气多分五行之属，非久居修行之所。
。。。。。。
以上种种原因，造就了十万大山到如今还并非人族修士所掌控。
远古年间，青冥界地火风水方定，因为凡人躯壳孱弱，并不完全适应界中的环境，依托大能修士庇护方才能够繁衍，主要汇聚于中域，人口并不多。
如今的天下，多是妖类，巫族，乃至人巫、人妖混血，在先天躯壳上有优势所把持。后来随着界中情况稳定，中域人族人才辈出，不断有大能诞生，中域这般地盘自然不够传道，于是慢慢的便向如今的各州大扩散而去，寻灵山、立道统、护人族，形成一个修士保护凡人，凡人中诞生修士，如此的生态圈，一点一点的将青冥界的土地纳入人族的地盘之中。
可以说若是没有修士的庇佑，断然没有如今凡人的兴旺，而凡人的昌盛之所，那周遭必有修士山门。
人族的扩张自然不是风平浪静的，厮杀之声就没有停止过，但总的来说，人族取得了最后的胜利，如今的青冥大地，刨除南北两极已经海外岛屿，陆地之上有八成的土地都属于人族的地盘，剩下的两成，有那大半都在这——十万大山。
十万大山至今未被人族纳入统治范围，原因有很多，有先天的，比如：十万大山中灵气杂乱，并不适合修行长久修行，没有修士扎根，凡人自然也无法长久立足。有后天的：远古之时大妖无数，巫族也有不少大能，在人族占领大半个青冥界之后，还有许多的大妖大巫龟缩进了十万大山之中，远古之时没来得及打进去，如今的实力已经打不进去了。
是的，十万大山乃是巫妖二族的地盘，不过这些巫族没落得厉害，十万大山之外的另一处根据地南诏，如今已经被扶余天为首的南方魔教攻破，为首的大巫也不过是个阳神，而十万大山之中传闻却是有那妖仙坐镇，而且还不止一位。
真不知典籍中记载的巫妖两族的你死我活的大矛盾是怎般的，如今的十万大山之中最多不过几位阳神大巫，有妖仙坐镇的妖族居然没有将这些巫族余孽杀个干净？
要说巫族这些年也当真不好过，界中纯血的巫族那是一个没有，所谓的巫族也都是那些人巫混血的后裔，不过因为巫族的血脉浓厚，血脉中的东西让他们无法同界中的凡人同化，为此便扛起了‘巫族’的大旗，或许也是这个原因，让如今相对势大的妖族没有悍然举起屠刀吧。
而巫族诞生于盘古大神的精血，实力取决余先天的血脉浓度，后天的努力对巫族的影响很少，有些人生而就是金丹大巫，但到死也还是金丹这种情况极为的常见。
要是人人金丹那也就罢了，毕竟在人间金丹都称为‘陆地神仙’，人人金丹咱也别上万了，就算破千，那也是一等一的大势力。
可惜的是，人巫混血的‘巫族’，莫约有六成都是仅仅比普通凡人强上一些的普通人，无非是力气大些、身子强壮些，在人间或许能当个精锐士兵的层次。
相当于修士的也不少，四成的比例着实也算高，可惜的是，这四成之中又有那八成是相当于练气的小修，这让巫族如何能够强大？
为此，如今龟缩在十万大山之�
