洪荒明月-第354章
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血石英听得入神，此刻却不由道：“可是，这上面的点也太多了，眼睛都花了。”
而众人，正要呵斥血石英不要冒昧，却见阿咦笑道：“是的，二十四小时法虽很好很直观，但对于我们洪荒人来说，却有一个极大的问题，那就是记不住，也不好表达。因而，二十四小时图，虽然看上去很直观，但用起来却很不直观。”
血石英大为高兴，点头道：“嗯嗯嗯，再说，时间说不定还能再分细一点的，二十四个点太密了，也不利于一个时点中的细分。”
却竟然提出了一个很有建设性的思考角度。
把一个圆周分为二十四份，分得如密之后，的确不易在细分出分钟来了。
阿咦赞许点头，把二十四个点，一个隔着一个，去掉了十二个，道：“是的，正如英儿所想，我也想到了这个问题，就用时辰的概念，把辰时全部隐藏了起来。并把二十四个点，合并为了十二个时点。”
继而又笑道：“想必，只比十根手指多二艮手指的计数方法，大家应该还是能够想象的吧？”
台下的众人一片应和。
而这样的分时法，就和现代钟表一模一样了，从中午开始用正南法计时，而后，走一圈，如此完成的十二个小时，算作小时。
等到了夜晚0点，再走一圈走到第二天中午，如此完成的十二个小时，算作时辰。
好比这十二个时点下面有一面镜子一般。
那么，不懂这些的人，没有五弦琴的人，没有字六的人，没有十二进制明基础的人，能发明出钟表来吗？
搞笑的吧？
那么钟表是谁发明的？
华夏人！
而在晚上用固定粗细的蜡烛和蜡心的燃烧速度来对时间计数后，这种因燃烧导致蜡烛的平面一丝丝下降方式，就被阿咦称之为了：司时。
为此，司，用丝音。
甚至横弯勾？？都不是读勾的，而是读si的。
这个司字，便是说，沿着一个平面，在一个湖体中慢慢下降，使得大水面体渐渐缩为了小湖体，直到进入湖体的底部，把湖体彻底消耗掉。
这种造字法，带有丁字的含义，也带有咸字的用法。
由此，这个横弯勾？？，都带上了火在慢慢燃烧的含义，带上了幻影的含义。
甚至，幻字，都是这么来的。
幻中的幺字旁，正是如吐丝运动般，一物类似于一物，用摇音，只是，这一下面的一物，是个影子，为此，幺字，除了二个相同结构的笔画外，还多了一个点，这个点表示的就是影子的含义。
而若把幺字的上半部，分开来看，那么丿一，带有日影移动一个白天的含义。
再把幺字的下半部，分出来看，那么，厶字，是溶解的水体在曲折中流动，最终成为一个热热的印子丶，也就是成为一个铸件的含义。
第879章 史字含有的真史
这个铸件，一开始多为铸造用的蜡模，也就是蜡烛。
用蜡烛光，来照亮一夜，便也是厶的含义。
并且，正因为代表农耕的禾，以及代表着铸造的厶，都是丝族的才会的高端技术，很私密，为此，私人的私，才会有私密的含义，并且也用丝音。
这都可见，幺字，正是白天日光和晚上辰像的含义。所以，幺字，整个字都在发着光，用的就是耀音。
事实上，幺，就是耀的含义。
而知道了幺字的完整含义后，都可知，幻字中的横弯勾？？，最正确的写法，那一横，正是要与厶字的头部持平，表示蜡烛从这里开始点起。
并横弯勾中的勾子，会超过厶字的底部，沿用丁字含义，表示彻底烧完。
当然，因横弯勾是一种火烧消耗，为此，横弯勾这个笔画，本身亦带有了火这一幻像的含义。
也就是说，横弯勾通常会直接代表幻字，表示幻像。
于是，这个笔画，也被阿咦叫作了：幻勾。
并且，阿咦当然也会将蜡烛和观月，结合在一起，否则，那就不是观月的弓长族了。
更别说，看月字都知道，幻勾还被阿咦用在了月字上。
此刻，张静涛未去多想阿咦为何把幻勾用在了月亮上，只又发现，还有一个字能说明这一用蜡烛计时的真史。
那就是四字。
四字，是由兀和下框构成的。
那兀字，正是光字的一半，便是无需光字头的光源，用四字含有的蜡模技术：蜡烛，也能得到日光规律的技术，这就是一种兀术。
兀便用无音，表示没有日光。
这个兀，除了代表日光规律外，还代表着除了光源之外的光的折射部分，为此，带有蜡模含义的四字还有一个含义，就是说，只通过折射光来得到分辨四季的能力，这却是说观月能力这另一种兀术。
月亮，折射的是太阳的光线，而非自身在发光，因而，观月，观的是折射光，却见不到真的光源，称之为：兀。
阿姨对月亮的了解，可是远超现代科学家的。
因此四字，不但代表着制造蜡制品的模具，也代表着观月和夜间计时，当真是对天道都可四意而操控了。
可想而知，肆意妄为的肆不过是个假字，用四字，才是理解了明。
也由此又可见，罗字的四字头，也带有这样的含义。
于是，罗字本身是什么含义，也就很清楚了，它正是观测月光定四季的含义，涵盖了整年的天象，为此，才有天罗地网的用法。
擅长这一天技术的，便被赐姓为罗。
可谓是：陈擅定东，曹善观日，罗善观月。
首领们自然不会想这些，又是一片惊叹，议论着这二十四小时。
而阿咦，作为师长，很耐心地在等众人体会这时间的用法，便静静等着众人议论。
至于师字，正是归聚于一巾的含义。
并且这字形，也带着悬挂一巾的形意。
可以说，师字，记载着的，就是阿咦悬挂着这吴字丝巾，聚集归顺而来的洪荒家族首领的盛况。
阿咦等众人几乎都理解了时间的用法，才在台上的大黑板上，又写下了一个大大的史字。
并清悦宣布道：“今日，正是夏至，今日起，人类将脱离史前原始，创史农耕明！”
张静涛听了，心头十分激动。
人类正是从夏至，脱离原始的呢。
可家族首领们却不激动，并且，其中立即有人问：“史？这是什么意思？”
阿咦坚定看着远处的洪湖，捏着拳头道：“我要造一个如月影一样的、极大的人造大湖，让她成为我们的母亲湖，我称她为太湖，为此，我用一个扁扁的口来表示极大的太湖，这个太湖，我打算造一丈深，所以，我用扁扁的口和丈，合在一起，就是这个史字，来记载人类明史的开始！在造出太湖前的过往时日，我将其定为农耕明的史前，在造出太湖后时日，人类有了农耕明，便是历史的开始，也就是史后！”
要建造如此大的一个湖？
这在现代人看来，都是想都不敢想的，可想而知，众人都是大惊，又是一阵议论。
而史字的含义，别说众人了，就是张静涛都是到了此刻才发现，正如阿咦所说，这个字，就记载着建造太湖之后，人类才有了史的真实历史。
为此，用始音。
并且毫无疑问的，始的含义，亦是阿咦把女和土台观日，亦是当作了和农耕明有一点差异的天明的初始的，才把女台二字合在一起，称之为始。
而这个史音，既然出自丝族，最初取的当然又是si音，因发现蚕丝是编织明的初始，可以说，是人类明最早的启蒙。
只是，史字，却带有建造一个大湖，有分水的含义，为此，史音没完全用si音，而是加了一个h。
这个h，便是取自于河的用法，就是说，阿咦在一个大渠中，分出一个小支流的含义，这样支流，阿咦最早称之为河，为此，h，用河音。
老外要盗用字母h，就算伪称其为爱曲音，可是，在任何拼写中，都只能用河音。
也可想而知的，大支流中的水，落到了小支流的食管中，就成了个喝字。
所以，喝字，是口张开，日字又表示一物穿入口中，而后的笔画，是句字的外框，自然有分而连续进入到人体内部的含义。
至于喝字右下的竖横这一笔画，是可以代表看不见的阴影部分的，于是，也就可以代表体内。
就如亡字。
既然六字头，能代表太阳走一天，那么亡下面那竖横的含义，就是说，在太阳的阴影下平行走一天，并且这一横会短一些，表示永远不会露在上面表示日光的一横外，永远不会再见到太阳。
而看不到太阳，却能延续跟着太阳走，自然是说另一个世界阴间的含义，因阿咦了解了宙思的秘密后，是坚信人有灵魂的。
第880章 尼姑、和尚的真正由来
“天哪，要造那样的湖，还要造得和月亮上的影子一样，怎么做得到啊。”立即有人埋怨起来。
“老大，这懒骨头，欠收拾！”君子胖在一边卷了卷袖子，低眉顺眼道。
“但这的确是一个很严重的问题。”稍远处的夜叉耳朵贼好。
“但老大一定能解决得了。”君子胖眉飞色舞道。
“抱歉，我解决不了。”张静涛才不会去影响阿咦的思维。
“不可能，老大，你骗我的。”君子胖很笃定道。
张静涛无语，只得说：“我虽解决不了，但阿咦一定能解决。”
果然，话才说完，阿咦就在台上回道：“这有何难，我们只要建造一些我脚下的这种高台，就能登高远眺了。”
台下众人这才发现，现成的方法就在她们的眼前，可不就是眼前的这个大木台？便是一片惊叹。
而知道丝族取火历史的楚女却惊道：“那会被天雷劈到的！”
天雷？
的确是，天雷打高个的人，这在洪荒人中，都是流传很广的说法。
众人又是一片惊慌的议论。
“无妨，我们能烧砖，可以用砖头建造一个高高的房子，我称之为：塔。”阿咦微笑道。
“但我看，木头和石头，还是扛不住天雷的！这完全是在引动天劫啊！”有家族主母担心道。
的确，丝族便如人类成仙了一般，有了一定的操控天象和自然的能力，说句成仙都不为过。
那么成仙时的天雷大劫该怎么过呢？
阿咦很淡定，并且对这种疑问早有准备，让人拿出一只插了二支金属叉子的土豆，才解释了起来。
这土豆和金属叉子，当然就是生物蓄电池。
阿咦解说的话，则大体是说，她曾接近过天雷打下的闪电，知道闪电这种宙思波有多强大。
更因冶炼的必然性，把锌铜二种匕首插在过土豆中。
结果，阿咦就发现了土豆就带有这种宙思波。
这也让阿咦想到了，万物皆含有宙思波，并且活跃物体中蕴含着的活跃宙思波还不小。
人们在平时摸不到它们，但是，当用金属插入这物体后，就可以引导出它们来。
因而，阿咦很清楚，金属是有引导宙思波的力量的。
并且，金属也足够牢固，再加之阿咦在以前接近那被闪电打中竹签时，还知道了闪电是可以引入地下的，而地面显然没有任何损坏，足以消化任何强大闪电发出的能量。
为此，阿咦打算建造一个金属塔尖，并带上金属条，把这金属条如当年的竹签一样，深深插入地下，用于引雷。
而这一段清晰了解蓄电池原理的话语，还被阿咦用了一个字，来记载这一真实历史。
这个字，就是：能。
能，是一个十分神奇的字，没人知道为何这样的字形结构就能代表能量。
但知道了厶，可以代表发光发热的蜡肠蜡模；月，可以代表光能，那么就是知道了，厶月，说的正是能发光发热的能量体，这个能量体，本来或许未必是电，它可以是蜡烛点出的火，也可以是月亮照出的光，但是，这个字边上加上了二把匕首之后，那么就是明确告诉你，这个能量，是指可以通过二把匕首引导出来的电能。
可想而知，华中既然早就有了一个能字，比如儒书中都常提到黄帝是有熊氏。
那么，蓄电池是谁发明的？
而对此，张静涛并不惊讶，在战国，他就看到了电力设施，自然知道用电从来是华夏人发明的。
那些野族，到了近代，连火都掌握不好，还在用危险的壁炉烧火法，别说掌握电了。
为此，张静涛此刻更惊讶的是，原来高塔是有修建工程的作用的啊，还一直以为只是给人游玩的时候看风景用的呢。
怪不得塔字这么怪呢。
这塔字中，土字旁带着提笔，是如陶艺中的泥丕子旋转，造出塔体，这还可以理解。
可艹字头呢。
的确，这艹字，太奇怪了，为何这个结构竟然能代表禾本植物呢？
好在知道了曹之操琴含义，那么艹字头就不难理解了。
无疑，这是说，插在琴头的竹枝。
也就是说，草类植物，最初说的是竹子。
竹子，就是草的代表。
同时，这艹字头的琴签，能分出无数日影来，为此，这艹字头，有繁茂，和重复的含义。
而这些含义，张静涛已然懂了。
此刻才发现，还有不懂的。
那就是，这艹字头，也带有不断分断重复，和重复累加，重复堆积的含义。
因艹亦是二个号的重叠。
为此，董字，就是说，艹含有重，也就是重叠重复的含义，于是，懂事的懂看上去那么奇怪，但明白了艹的含义，这懂字就不奇怪了，无非是说，心中明白艹含有重叠累加的含义，就是悟了，就是懂了。
所以，土艹，就是建成土围墙，并不断重复堆积的堆高含义。
那么，这么堆高土墙是为了为什么呢？
无疑，是为了人、一、口，也就是以人工以人字延展的方式，造出一个大湖口来
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竟原来，塔字，亦记载着真正的华夏明中，这一造湖的历史！
怪不得塔，用ta音呢。
这t，阿咦可是说过的，有挖掘的含义，a则是带渠带河的大湖的含义。
这完全是艮据塔的功用是挖大湖，而弄出的发音了。
连她字，都和此有关，无非是说，大池子一边的女子，为远端的她。
于是，借用华更多的岛，就以彼岸之女，彼女来代替她字。
可惜，即便阿咦解释得很仔细，带有金属塔尖和引雷条的宝塔很有用，可台下的其余首领，还是有不少哀叹了起来。
“这样的塔应该是行，可是，若泡在泥塘里的话，头发都要结了泥巴的啊，这可怎么办呢？”有人叫道。
张静涛听了，哈哈一笑道：“那就剃了头发，带竹笠好了，以后，这样参加工程的人，男的，就叫和尚。”
第881章 神秘的端午
尚，是聚集于一口，也就是一湖周围而劳作的含义，并要用高高的宝塔来管理工程，成了造福工程的标志，是以，这样为子孙后代谋福利的举动，便被叫作了：高尚。
和尚，当然是尚于和字代表的伊甸农耕明。
所以，古代的和尚，可不是只知道神神叨叨的，古代的和尚，是真正的奉献者，为子孙后代谋福利的既平凡又�
