洪荒明月-第293章

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要比每每遇到新事物就要去背一个新词的鸟语好上一万倍！”

　　　　可想而知，没有比这更好的解决隔阂的法子了。

　　　　也可想而知，小孩子当然也要学好鸟语，并以华语三千简化字为根基，拥有华夏根基，国际视野，领袖素养，才能让那些野蛮人真切感受华夏明的精粹。

　　　　张静涛就道：“好，饶过你们没问题，但你们不准用巫水灌洗身体内部，我会把你们关在蛮娘这里，等你们给我生出二个孩子来，送到丝族，我就放过你们。”

　　　　这种灌洗，就是现代盥洗间中盥这个字的由来，说的是人体如器皿般朝天，打开生理器官臼，把里面已经形成了一个小水潭男液又这个小水潭，也是有可能造就又一个生命的物体，k掉，克掉，清洗干净。

　　　　其中臼，是丿分断凵中的一，也就是藏而因发酵而分断，这是能代表同样因女籽和男液可发酵出新生命的的，为此，如发酵的酒，臼也用酒音。

　　　　臼下之男，之所以称之为舅，也就是女人的弟弟，就是因为臼是能代表和女人的，还是生养过的女人，是有小孩的。

　　　　为此，舅这一个字中，就蕴含着：女人，女人之下的弟弟，女人有小孩，这三个人物关系。

　　　　于是，这便是：小孩称呼娘亲的弟弟的含义。

　　　　十分精妙。

　　　　而盥这个字，看似复杂，却不是假字，它都代表着拼音和字同出一源，为此，字中用了个拼音k字，这个盥字也代表着华夏古人对生育、以及避免生育的理解。

　　　　因此，这个字用灌音。

　　　　这亦是喷泉曾用作避孕作用的明证，当然，喷泉亦用于清洗身体。

　　　　至于那些以禁性来清灭华夏人口的儒人，认为盥洗间这个称呼比厕所这个称呼更有儒人的禁性之雅，是说，用洗来代替一下就能联想到下身的词儿。

　　　　然而，知道了盥字的含义后，便知道，那真是搞笑。

　　　　不过的确，至少在盥洗间中，女人身体朝天，盥下淡淡的药液，是为了清除男液，正是为了避免生育，禁性这一点来说，是很符合一心要灭掉华夏人口的儒人的企图。

　　　　至于儒人对灭华的企图，从来是昭然若揭的，儒人把禁性称之为扫、黄，只是到了后来，谁都不清楚，这个黄字怎么会代表性，事实上这就是说黄颜色的肌肤露出来后代表着性，也就是说，黄，代表的是黄肤人族，扫、黄，就是要扫灭黄肤色人族的意思。

　　　　可想而知，到后来人们还在用扫、黄这个说法，把正常的论及性，与对女人犯罪混为一谈，是多么可笑啊，一脸正经似乎要做多么正义事情似的，其实却是为了灭自己的族，这不可笑吗？简直是可耻。

　　　　多么无知的一代人啊，明破灭后，被愚蠢的化左右了思维，就会变得如此无知可笑。老外听到扫、黄这个词儿，多半会笑到抽筋。

　　　　对此，张静涛则仍想着，这很好玩吗？人种从来只有一个，老外即便不和华人通婚，但只要在温带地区再居住几万年，那么，也会从白肤人变成十足的黄肤人！给自己留点后路！黄肤人！

　　　　至于盥洗的原理，若不迷信现代神科学，去信那些为了隔离人心而出现的单蝌蚪论，那么就会知道，女人尽量让男液流干净，再盥洗，盥洗后立即让盥洗液流掉，再盥洗，就会有很不错的免育效果，也就是尽量避免身体内部有男液有时间侵入到中去，去中和，以及清洗男液的发酵能力，就不容易生育，当然，知道了碱对皮肤的灼伤性后，这种盥洗用的草药是很讲究的，用的桑叶那样的对皮肤伤害极小的生物碱，有如那古代水箱中配置的石灰水，亦是极淡的，那浓度便是以不伤害皮肤为准的。

　　　　这种发酵能力，华夏古人称之为酶。

　第727章　‘窗’字蕴含的真史

　　　　这酶音，则用的是美、妹、媚，这样的专指女人的音，只声部各自不同。

　　　　引申之，婚配的介绍，也用同音，称之为媒。

　　　　只是，盥洗一定要及时。

　　　　可想而知，盥洗的时候，那姿态有多俗，当然，张静涛认为那并无不美，正是俗之美。

　　　　海螺只想活命，当然不会想着要盥洗，连忙答应：“好好好，说话算话，我身体朝天，保证一定能生出孩子来。”

　　　　显然还打算做一个很俗美的姿势来让张静涛欣赏。

　　　　海贝却问：“要是生了孩子，我们可以算是加入了丝族了么？”

　　　　“当然，若你们愿意的话，不过，你们不用来夕岛，继续在外面浪好了，我也真的如昨夜所说，会给你们二个联盟武师的席位，你们至少绝对是我十字会的成员了。”张静涛略一想后，下了决定，并用石刀割开海螺和海贝的绳子。

　　　　“给她们武师席位？你不怕在关键的时候，她们又反叛么？要知道，联盟的投票都是匿名的，方法是进一个洞里把票投入挖好的小土坑里，谁也不知道她们会投给谁的。”小屋门口传来了灵猫的声音。

　　　　的确，联盟投票，都是用土洞投票来实现的。

　　　　并且，为了不让进入土洞的人前后对照，那些用于投票的小土坑都挖得颇深，看不清里面有多少票。

　　　　而后大家以决定好的东西来投票，比如竹叶。

　　　　之后，挖开这个土洞来计算票数。

　　　　当然，匿名这种说法是张静涛的脑补，但猿人们的说法也差不多，无非就是隐藏身份投票法之类的鸟语。

　　　　灵猫会来，则是张静涛和她约好的。

　　　　海螺和海贝没管灵猫说什么，老老实实做了一个勾人的姿势，身体朝天，要让那些男液流入那扇宫门。

　　　　可想而知，若是一心想要生孩子，自己的老公生育能力又不是很强的女人，那么就会明白，怎么做更有利于生出孩子来，正是要用盥洗的姿势，但是，仅仅是姿势，自然不要去洗。

　　　　而对灵猫的质疑，张静涛去不以为然，海螺和海贝就是为了武师席位才算计他，如今既然能得到，也有了安心生育的保障，更二人本就有生孩子的念头，自然并无不可归于丝族。

　　　　张静涛依然什么都没穿，站起自信道：“我也会如答应的那样，给你一个武师席位，至于反叛，丝族会有能力让她们心生向往而不是反叛的，包括你们山猫族，你们会发现，共和会成为你们的信仰，也会成为你们的立场。”

　　　　尽管这时候，阿咦只是大约有了共和这个概念，但还并不明晰。

　　　　灵猫偷偷打量张静涛的身材，脸红红的，嘴上则不是太信服道：“就算你有一些厉害的地方，但似乎仍不该这么自信，你对我说过的一些东西，毕竟并没有实现。”

　　　　“马上就实现一件给你瞧瞧。”张静涛说着，穿戴起来。

　　　　一会后，来到了竹棚屋外面，三个女人都跟了上来，以为他立即要展示什么丝族的本事。

　　　　然而张静涛只是进了山谷中的一个支洞。

　　　　这山谷中，是不会露出火光去的，而这个支洞，洞口很小，里面的膛子却颇大，正适合当火窖，又一边已然通向外面的一条石缝，并且那石壁上只要用泥土一堵，就能形成二个通风用的小洞。

　　　　为此，张静涛忽而发现，原来华夏字早就有了丝族对用火明的记载。

　　　　那就是个窗字。

　　　　窗字，穴囱构成，为此，这窗明明一般是指在墙壁上的，它的作用，却是穴里的烟囱。

　　　　反之，窗是壁上之口的含义，也说明了最早的用火明，就是在山壁上开烟囱的，而不是洞顶，为此，后世才把壁上的口子，称之窗。

　　　　再如此想，便知道火炕有多早了，因床字，用的正是和窗一样的发音，代表着用火。

　　　　为此，床字的上方，是一个厂体，也就是有平面一，有立体丿的一个厂体，厂体上还有附属物丶，代表热量，下面则燃烧着木头。

　　　　当然，广，也代表着影子映入湖水中，产生的广阔感，比如麻字中的广，就带有这个含义，便是麻要在水中浸泡二轮的含义。

　　　　再有创伤的创，无疑亦是有在仓库上开了窗口的含义，只是，这个口子是有闸刀这一立刀旁来控制的，便如人出血，也有血凝的闸刀在控制。

　　　　若是创造，则说的是开出一个智慧的窗口，在突破中，造出新的东西来。

　　　　都是同音，不同声。

　　　　华夏之字和原装拼音之配合的精妙，可见一斑。

　　　　这样的拼音，和华夏字若不是匹配的，那么只说明这个人的眼睛和心灵都瞎了。

　　　　再想想音语中那些字母的发音方式吧，完全是不规则，简直就是乱七八糟。

　　　　张静涛就微笑道：“我会烧一锅鸡汤，给你证明这一点。”

　　　　“鸡汤？”三女都是不明白。

　　　　“是的，鸡汤。”张静涛又笑，往外走去。

　　　　于是，这个清早就繁忙了，包括蛮娘在内的十字会的人全来了，甚至蛮娘还叫了一些她族中的武士来帮忙，弄了很多才禾和竹片放入了火洞里。

　　　　而后，张静涛才请众人查看，洞里是否有火。

　　　　这洞里会有火？

　　　　除了火羽，众人都不屑笑了，这伏夕不是发梦吧，就算丝族人曾经用过火，那也是老天爷的恩赐，并且丝族人也足够聪明，才借用到了天火。

　　　　但是，从这个平淡无奇的洞里得到火？

　　　　蛮娘身边的一个武士对最近蛮娘说话总会夸赞张静涛一直很不满，甚至忍不住冷笑：“伏夕，你当是什么，是神仙么？”

　　　　为此，当张静涛进了洞，过了十分钟后，拿着一支点燃的木干出现在众人面前时，这个武士眼睛睁圆了，第一个五体投地趴在了地上，对张静涛膜拜。

　　　　可想而知，除了火羽，其余人有多震惊。

　　　　别说海螺海贝都翘着肥肥的屁股在膜拜了，连蛮娘居然都拜得十分起劲。

　　　　张静涛的嘴角忍不住勾出了一丝微笑来。

　第728章　独一无二的‘一’

　　　　而之后的那一锅鸡汤有多牛？

　　　　从海螺姐妹一脸幸福，并对张静涛恋恋不舍的眼光，和灵猫的说辞就能看出一点。

　　　　只听灵猫还在闭眼回味了一下后，才道：“联盟，除了武力，并不能提供给各族什么，我们山猫族的先知，对联盟的发展得不到好的预言，我们族长发怒时，他说，或许山猫族应该换一个先知了，我看，你就是山猫族的先知。”

　　　　张静涛坏笑道：“是的，我是一条不但会抓鸡，还会烧鸡汤的大山猫。”

　　　　而这一锅子鸡汤可是很大的，是用了火羽藏起一直没用的大陶罐烧的，那陶罐是很大的，是当初用竹盾拖来的。

　　　　里面装十只鸡都不成问题。

　　　　为此，在一边吃得一脸陶醉的，是火羽、一诺、彩虹、采、小元子，以及包括蛮娘家的一些武士，那一众所有人。

　　　　众人便载歌载舞起来。

　　　　然而，这时候，张静涛才忽而发现，谁说音乐无国界的，只有丝族才有了音乐，那岛上建造了竹舍的时候，阿咦兴奋乱叫的时候，会带上她的多瑞眯发缩拉夕，真正有了音乐的出现，阿咦这琴后绝非浪得虚名的。

　　　　而这些猿人也载歌载舞的时候，却只有不成调的乱叫，和对器物的敲击。

　　　　是的，他们只有一些节奏性的东西，比如敲石头，比如顿足。

　　　　张静涛猛然发现，到了现代，都是如此的，山寨到华夏明精髓越少的外族，就越是只会玩一些节奏性的音乐，相对来说，其化越接近华夏明的，才能弄出真正细腻的音乐来，华夏音乐里的诗情画意，老外怕是永远都不会懂的，他们只有节奏，节奏，再节奏。

　　　　便如这原始人的敲击，敲击，再敲击。顿足，顿足，再顿足。

　　　　十分可怜。

　　　　音乐无国界？

　　　　艮本是华夏明产生的音乐传遍了全世界而已，华夏音乐带有的神奇情绪，可以感染任何人。

　　　　音乐，正是是源自华夏一源，传播到了世界，才看似能沟通任何人的情绪。

　　　　于是，一些炎热苦寒之地，华夏古人艮本不屑去的地方，音乐就十分落后，到了近代，仍只会一些打击乐器，艮本没有音符。

　　　　火羽也是，跟着老会哼歌曲的张静涛学到了不少音乐，就叫得很动听，让周围人无比惊艳，一会后，还叹息道：“哎，为了这鸡汤，早晚大肚子。”

　　　　张静涛一听，双眼发亮，连忙问：“师傅说啥？”

　　　　火羽这才发现自己说了啥，假笑道：“没没没，师傅什么都没说。”

　　　　一诺却在又回味了一口鸡汤后，瞪眼骂道：“有这样的好东西，也不早点拿出来和兄弟分享。”

　　　　彩虹也道：“就是，就是，真不够意思，人家都让你睡了。”

　　　　张静涛冒汗，只能解释了一通不到周围安全，无心求火的说辞。

　　　　却是在无奈之下，他只能说，他的火，是从观音娘娘阿咦那里求来的。

　　　　否则，就要把用火的法子教给大家。

　　　　可这都不用管这些人是否都可靠的问题，单单这用火引发联盟反应，都不是小事。

　　　　为此，用火，自然只能偷偷的，小规模的，除非能回夕岛上。

　　　　蛮娘吃了这么美味的鸡汤后，觉得应该做点什么，连忙圆场道：“伏夕小弟，有蛮娘在，十字会在联盟立稳脚跟没有问题，我也因资源充足，约定了不少族人武士来这里，守卫并住在小山谷里，海螺姐妹生了孩子后，就由我带去丝族好了。”

　　　　张静涛喜道：“多谢蛮娘了。”

　　　　接着，张静涛便是描绘明的美好画卷，听得众人都是心旷神怡，连海螺都忍不住说“寒山的那边，是神仙居住的地方吧？”

　　　　为此，张静涛觉得差不多了，才停止。

　　　　只最后说了句：“神仙是生活，凡人是生存！”

　　　　火羽心中有数张静涛为什么说这些，一直没来打断，此刻才道：“伏夕，在你弄火洞的时候，有联盟武士来过了，说过三个月左右，要派一支队伍，去东北接一下东地的海岸探索队，由夜露带队，你去夜露酒馆办理了武师手续之后，就是要听命于夜露的，问你到时候是否要去，因她从现在起就要统计名单。”

　　　　至于夜露说要从此刻就统计，正是因为猿人们的记录是很难的，而且也还是联盟形成后，才开始的，他们只会在各种石块石板上画下一些纹身，并且大致估算有多少人。

　　　　好在猿人并非没有数量概念，只是，却不懂数字，为此，都是用十指去算，通常就会取十的倍数。

　　　　因而若说一百人，猿人其实是说，十个手指那么多人的十个手指，就这么复杂。

　　　　不要奇怪这是否愚昧落后，事实上现代的北欧的几个国家的语言中，计数仍是一件很要命的事情，对数字的描述十分复杂，正如这猿人的计数法，充分说明了这些可怜的家伙脱离愚昧的时间并不长。

　　　　事实上阿咦亦是如此，阿咦对数字的概念，同样是从十指开始的，只是，阿咦和猿人不同的是，她如今是有明确的数字概念的。

　　　　而对联盟的这个邀请，张静涛一听就同意了。

　　　　再者，火羽的意思是，有了武师资格后，再要来联盟混已然不难，就算没有蛮娘罩着，也可以名正言顺参与联盟事务，而自己几人虽安全了，可彩虹却不安全，不如先借这个外出机会去丝族看一下，也顺便把彩虹送回去。

　　　　可想而知，彩虹和一诺已然决定要去丝族，他们的武师身份纯粹是当作丝族一员而拿的。

　　　　为此，去夜露的酒店报备武师身份时，彩虹用的是张静涛画的阿咦的纹章，那便