平凡的间谍2再生-第74章

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14大天使

　　　　根据希伯来人的传说，“天”被分为九层，每三层分为一元，这三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。

　　　　后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》………（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前围绕着九层天使军团。

　　　　此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。

　　　　天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”

　　　　这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。

　　　　每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。

　　　　低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。

　　　　这三组九阶级兹列举如下：上三级………神圣的阶级　炽天使（Se

　　　　aphim）智天使（Che

　　　　bim）座天使（Ofa

　　　　im）中三级………子的阶级　主天使（Domi

　　　　io

　　　　s）力天使（Vi

　　　　tues）能天使（Powe

　　　　s）下三级………圣灵的阶级　权天使（P

　　　　i

　　　　cipalities）大天使（A

　　　　cha

　　　　gels）天使（A

　　　　gels）。

　　　　炽天使，圣名是“撒拉弗”，意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。

　　　　炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，　以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。

　　　　若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是〃行动力〃的象征。

　　　　智天使，象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名是“基璐帕”。意味者认知和看见神的力量。

　　　　智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。

　　　　座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀，而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，掌管正义的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。

　　　　主天使，别名颇多，这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。

　　　　能天使，此一级的天使担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。

　　　　下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。

　　　　权天使，可说是唯一以“领域”为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围，因此有不少权天使是由异地异族的神只转化而来的。

　　　　所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。在《启示录》中明载着〃神的御座前有七名天使侍立〃，一般都解为七名大天使。

　　　　不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。米迦勒（Michael）、加百列（Gab

　　　　iel）、拉斐尔（Raphae）、乌列（U

　　　　iel）、沙利尔（Sa

　　　　iel）、雷米尔（Remiel）、米达伦（Metat

　　　　o

　　　　），一个个耳熟能详的名字，不管是后来的天使长还是坠天使，大家都在不止一个的文学作品中看到或听到过他们的名字。

　　　　天使，就是指一般的守护天使，就像刚刚陨落的那一位···

　　　　天使的等级亦可从翅膀数来看，从低阶（圣灵阶）往高阶（神圣阶）每上升两个等级翅膀增加一对（A

　　　　gels时翅膀为一对），而上升到高阶（神圣阶）之后每上升一级后翅膀增加一对。

　　　　也就是说，炽天使有六对羽翼；智天使有五对羽翼；座天使有四对羽翼；主天使、能天使有三对羽翼；力天使、权天使有两对羽翼；剩下的只有一对羽翼。

　　　　到了公元745年，教会进行了大规模的思想控制，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者存在，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化···

　　　　赵继统沿着通道走下去，来到一个开间，里面有一张桌子和三个身穿黑衣的宗教判决所的人，明显是个登记的地方，可是没人搭理她，只有一个人面无表情的打开了光栅栏大门。

　　　　并不是这三个人有多高傲，而是心里充满了羡慕、嫉妒、恨！

　　　　他们把守了多少年都没能获准到下一层去，而这个来了没两天的小子竟被特批允许进入？太气人了！

　　　　再次走进通道，不久就来到一个大广场，几位身穿苦修士袍子的老人围坐着一个硕大的魔法阵。

　　　　赵继统刚要踏进魔法阵结果被一位老者阻拦住，他伸手指了指身后的大殿示意赵继统去那里。

　　　　老赵耸耸肩，回过身来走进大殿，仿佛又置身于南极海底的飞船之中了，空旷的空间里没有任何光源，但柔和的白光却从地板和墙壁中散发出来，在大殿的中央矗立着两位“大天使”大人···
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15权天使

　　　　赵继统之所以能认出他们是因为确实很大，比他曾经召唤出来的要大上不少！而且面目表情也少了一份稚嫩，多了几分沉稳。

　　　　两位大天使纹丝不动，赵继统也只好杵在那跟他们玩大眼瞪小眼的游戏。

　　　　这时大殿深处传来了一个似有似无的声音说：“进来吧，他们不会阻止你的。”

　　　　赵继统依言往前继续行走，来到一面诡异的“墙”面前，墙面流光溢彩像是流动的液体一样，他试着将手按在“墙”面上，结果就像是插入的果冻当中，有一点阻力但是很轻松，接着他整个人挤了进去。

　　　　里面是一个空旷的空间，四周的黑乎乎的看不着边际，只有前面有光亮。

　　　　一张深橘黄色的大办公桌和面坐着一位两对羽翼的天使，不过上面那对羽翼明显比下面的那对要大上很多，应该是为权天使。

　　　　那位大人低着头好像在看着什么，就这么突兀的开口道：“你知道吗，你的能力或许不算出众，可是你的运气却是相当的好。当然，运气也是个人能力的一部分。”

　　　　赵继统不知道他是什么意思，干脆闭口不答。

　　　　那位也不在意继续道：“如果你没有遇到邪神的祈愿石，你的魂珠早就暴露了！”

　　　　“如果你没有遇到空间石，那个小女巫也早就被发现了！”

　　　　“如果你没遇到我，你也找就被净化了！”

　　　　“不止如此，如果你没有昏迷这么长时间，早就被送到圣堂了。驻守在那里的力天使就会发现一切···”

　　　　他将手里的资料扔到一旁，抬起眼看着赵继统说道：“如果不是因为你阴差阳错的来到了黑狱，我也庇护不了你。”

　　　　“如果不是因为你的本体是只蝎子，我也会给那个自爆的小家伙报仇的！”

　　　　“好了，在自我介绍一下，我叫帕皮尔萨格（Pa　Bil　Sag），出身于古巴比伦，俗称人蝎，乃是冥府的守卫之一。”

　　　　他沉默了会儿继续道：“后来神王马督克与海之女神提亚玛特之间发生了战争，而我站在提亚玛特一方，在战争中我消耗了过多的本源之力，不得不躲起来疗伤，竟然被一些上位天使发现了，他们竟然剥夺了我的神格，换化成现在的样子···”

　　　　说着说着他愤怒的挥了挥手臂，没想到带动了整个空间的气流，赵继统就像是在风暴里的小帆船一样，被激荡的摇摆不定。

　　　　平复了一下情绪，帕皮尔萨格继续道：“他们虽然封闭了我的记忆，可是千不该万不该让我来守卫这座黑狱！从囚犯们的历史中我觉醒了自己的身世，哈······”

　　　　刺耳的狂笑声在赵继统的耳边回荡，帕皮尔萨格像是在嘲笑，又像是在自嘲，或者仅仅是歇斯底里的发泄···

　　　　发泄够了他才再次开口：“我的神格已经被剥夺了，但是信徒还在，我可以将信仰力转嫁给你，而你则要给我一颗神格，就用你吸取天使的那一招，我会给你准备一个合适的囚犯的！”

　　　　赵继统此时第一次开口说话：“如果我不小心弄坏了神格又当如何（他是怕“星蔓云”基因将什么神格一起吸收了）？”

　　　　结果帕皮尔萨格再次狂笑起来，“如果神格可以被破坏的话那它就不是真正的神格！”

　　　　协议达成，赵继统被送到一个小房间里休息，说是房间，就像个山洞，四周的山壁似石非石、似金非金，说不清是什么东西。

　　　　四下无人时沃尔沃的想法从空间石里冒出来传递给赵继统，让他别相信帕皮尔萨格，他恐怕会过河拆桥···

　　　　赵继统暗自点头，只是人在屋檐下不得不低头啊。只能走一步看一步了。

　　　　这个神秘地没有日月作参考，赵继统睡了一觉又吃过一顿饭后，帕皮尔萨格再次出现，他将赵继统变身后的模样投射到以前他在冥界的领地里，阔别许久的信徒们，忙不迭的将最真诚的祈福献给自己的“神”···

　　　　这些信仰力汇聚成流，跨越过空间的阻碍流淌到“大蝎子”的身上，渗透进它的脑海，慢慢被那颗疑似脑肿瘤的“丹”给吸收了。

　　　　一股上下通达的快感充斥着赵继统的身体，暖洋洋的仿佛又回到了母亲的怀抱里···

　　　　一觉醒来，精神气爽，身上好像有使不完的劲儿。

　　　　帕皮尔萨格既然已经兑现了自己的承若，那么离他要求赵继统要完成的时间就不会太远了，老赵赶紧进入冥想状态，多一份实力就是多一分生机。

　　　　即使是人型状态，那跨越时空而来的信仰力依然连绵不绝的汇集到“丹”的周边，供它采撷。而“丹”也在信仰力的供给下慢慢的染成了金黄色。

　　　　不过除了颜色变了之外，好像没有什么特别的能力提升、技能觉醒、功力大增什么的。

　　　　赵继统也是这样用精神力去解读那些信仰力，看能不能找到信徒们的诉求什么的，结果什么也没解读出来。

　　　　老赵不禁疑惑了，难道信徒们只会一味地付出信仰，而“神”就什么也不做吗？那这信仰还怎样维持？

　　　　可他忘了，他的体内就存活着一位“神使”，所为神使就是神的使者，负责解决一些诉求和祈愿之事···

　　　　不知道过了多久，帕皮尔萨格亲自来送饭，赵继统也乖觉的默默吃完，跟着他来到了一个狭长的通道了。

　　　　进入通道后又不知道走了多久，帕皮尔萨格在墙上按了一下，显出一道拱形的大门，进去后是和赵继统住的差不多的山洞，里面用银白色的锁链锁着一个漂亮的女人。

　　　　那女人好像知道要发生什么，坐在那里一动不动，冷漠的让人心疼。

　　　　赵继统变身后，十条蝎尾围住（不是刺入而是包裹住）该女子，开始慢慢的吸收，大约过了五六个小时，赵继统变回本体，表示力竭了，明天再继续。

　　　　帕皮尔萨格通过观察发现确实是十条蝎尾都在吸收，没有偷懒耍滑的迹象，于是将老赵带走。

　　　　可是他没注意到的是，赵继统假装瘫坐在地上，在扶着床借力站起时，将“空间石”塞在了草垫的下面。
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16神祗

　　　　神祗构成的基本要素有五个：神力、神火、神性、神格、神职。　神力：顾名思义就是神的原力，神的力量的具体存在和表现形式。

　　　　神性：神性某种程度上就是神所独有的特质，对于神而言，神性关系到一个神灵的性格、信念、行事法则、阵营偏向的神秘能量。

　　　　凡人可以通过吸收神性而获得寿命增加的能力。但这也是危险的，因为神性包含着神灵的性格和信念，说的仙侠一点就是元神，陨落后的神灵很可能通过被凡人吸收后的神性而鹊巢鸠占，重新复活，当然更多的是被收集者将神性中的原有神灵信息抹杀然后自己吸收，成为自己点燃神火的钥匙。

　　　　神火：自我产生神力的源泉，将信仰之力转换成神力的工具。某种意义上说点燃神火才有资格自称为神祀。如果说神力是电，那么神火就是发电厂。

　　　　神火是神祀的基础，拥有神火但并不拥有神格的强者成神相应简单得多。拥有神火之后，只要获取足够的信仰之力，并且有相关的指导和知识，凝结成神格是水到渠成的事。

　　　　但拥有神格但并不拥有神火成神却是十分困难的。因为点燃神火是相当危险、繁琐并且成功率不高的。

　　　　神格：神的力量总量的大小衡量标准，也是神进化等级的衡量标准。

　　　　神职：神的力量范围的具体体现，也是神吸取力量的来源，它关系到神灵的力量属性和信徒属性。神职往往与神格息息相关，属于神格的衍生物。

　　　　弱等以上神力的相同神职往往会自发或者自觉的融合，同一个神职往往只可能存在一位弱等以上神力。即使短时间可以共存，但终究必然会发生战争，胜利者将彻底拥有这一神职，失败者则将失去它。

　　　　神格对于神灵作用重大，许多传说中，神格是神灵的力量核心，神灵的绝大部分力量都依赖神格运行，传说中甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神灵。

　　　　而神格也是神灵吸收并利用信仰之力的必要工具，神格同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求并对这些信息进行处理。

　　　　如果说神明会制造信仰网络来接受信仰之力，其中神格是终端和核心（CPU）。

　　　　还有一种被称之为古神格。是唯一性神格的体现，又称为无信仰神格，是由一个世界诞生时所产生的本源形成（如世界创始时诞生了黑暗…光明…元素…生命…死亡等）比如在一个世界中可能有许多个战争之神，但每个战争之神对战争神格的理解不同，夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会，当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则使神格成为无须信仰的神格，具体做法就是兼并其他与战争神格相关的神格（如战斗…战役…战术…军事等都属于战争）来建立一个完善循环的神格体系。

　　　　这样等于掌握了本世界的战争本源，只要神格没有丢失、只要战争还存在，无论是失去信仰还是神战失败这位神只都不会陨落。

　　　　神格是一个神的记忆的储存，具有唯一性和不可再生性。

　　　　最后一种被称为真理神格。一个世界是由一个主面位加其他或大或小的次要面位所组成。

　　　　多个不同的世界又组成一个多元宇宙，每个世界之间都有着晶壁隔断，每个世界的力量法则不同，神力本源也不同（如一个世界的神灵的神力上限是20，其他世界神力上限可能是