平凡的间谍2再生-第134章
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今天逆转之后，这些先天之气成为自己的了，“魔珠”也显露出本体。
第三天，又将“魔珠”新氤氲出来的前天之气裹挟在自己的气团之内，再逆转三十六个周天，又被俘虏了。第四天···
每天被剥削的“魔珠”也不见小，每天定时定量的给提供先天之气。
赵继统虽没有什么开碑碎石奇异功效，不过确实感到身轻体壮、百脉通畅，身体各项机能处于良好状态。
和他的清闲不同，法师界和巫师界共同研究了一个多星期，就是找不到获得传承的方法，后来由一位占星师提出了一个可能，会不会得需要集齐十三个传承头骨，通过光束的照耀才能激活里面的知识，进而获得传承？
这个想法一提出就获得了大多数人的认可，特别是黑暗阵营。那颗头骨在他们手里传承了上千年，能试的方法几乎都试过了，所以应该按照传说里的提示，集齐所有头骨才能揭示秘密。
于是赵继统又被派遣到搜索组，继续搜索水晶头骨，这次又给增加了不少人手，不过领队的还是上次熟悉的几个人。
这次的目标是一个遗失的宝藏。
圣殿骑士团（法语：O
d
e du Temple），又译神庙骑士团，正式全名为〃基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团〃（拉丁语：Paupe
es commilito
es Ch
isti Templique Solomo
ici） ，是法国中世纪时期天主教军事组织，著名的三大骑士团之一。
成员大多是法兰西人，被称为〃圣殿骑士〃，特征是白色长袍绘上红色十字。
1119年，雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧莫以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地成立一个修士会，以保卫朝圣者的安全，并攻击异教徒。
该寺建于昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士会因此得名，成员起初九人。1129年，圣殿骑士团得到罗马教廷正式支持，拥有诸多特权，遂迅速增长其规模、势力和财富。
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔…阿克萨清真寺的一角赐给了这些骑士驻扎。
这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。从此，他们有了“圣殿骑士”之名。
圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时德高望重的教会活动家圣·伯纳德（St。 Be
a
d of Clai
vaux）专门撰写了《新骑士颂》一文，极力推崇这种集宗教和军事职能为一身的所谓“新骑士”模式。
在圣·伯纳德的影响下，骑士团迅速发展壮大。
1139年，教宗英诺森二世（I
oce
t Ⅱ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。
在政治上骑士团只对教宗负责，其它任何世俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取什一税。
教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。
此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。
12世纪末期，圣殿骑士团在基督世界拥有9000座庄园或领地。其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Chu
ch），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。
有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。它在欧洲的年收入粗略估计有600万英镑。
这些庄园以及其它财产使圣殿骑士团成为一个庞大的经济体，为其提供了雄厚的物质基础。
他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。
圣殿骑士团的口号是“God wills it。（天主的旨意）”。还有 No
Nobis； Domi
e； Sed Nomi
i Tuo Da Glo
iam。（拉丁文）。英文翻译成 Not to us；
ot to us； o Lo
d；But to you
ame give glo
y。（赐予我们光荣，天主，赐予我们光荣，非为了我们，天主，而是为了您的名字）。
圣殿骑士团的首领称为宗师、大团长或总团长（The G
a
d Maste
），是以选举产生的终生职位。大团长直接对教宗负责，不受国王和各地主教控制。
他们的团标志是白色制服外加白色长袍。
1147 年第二次十字军东征后，白色长袍的左肩再绣上红色十字，开始是等边十字，后来为八角十字。徽章是两名持盾和矛的骑士共骑一匹马，盾上绘有红色十字。
它象征其成员是贫穷的骑士，后来演绎为成员的袍泽情谊。
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75辉煌
1099年，第一次十字军东征时，十字军攻占了圣地耶路撒冷，引发了西方基督教徒到东方朝圣的狂潮。
然而朝圣之路充满了艰险。根据当时的朝圣者记述，在从地中海东岸的港口到耶路撒冷的道路上，野兽和盗贼横行，朝圣者经常遭到撒拉森人的袭击、抢劫和杀害。最令人震惊的惨案发生于1119年的复活节：在从耶路撒冷到约旦河的途中，300名朝圣者被杀害，60人被掳。
1119 年，朝圣者的悲惨遭遇唤醒了九个前来朝圣的西方骑士的责任心。
根据12世纪后期的编年史学家的记载，这九个“高尚的、虔诚的骑士立志保护朝圣者”，在耶路撒冷宗主教面前誓愿守贫、禁欲和服从，象正规修道士那样全心全意服侍上帝。
宗主教赋予他们〃严防盗贼和攻击者，保证道路畅通，特别是朝圣者的安全〃的职责。
由于他们既无教堂，也无居所。所以，耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔…阿克萨清真寺的一角赐给了这些骑士驻扎。
这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址之上。修士会因此得名“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团（Poo
K
ights of Ch
ist a
d the Temple of Solomo
）”。
他们最初只有九名成员，依靠捐助维持。其徽章的双人骑单马图像，象征着他们的贫困（同时有人理解为圣殿骑士兄弟之间在战场上互相帮助的情谊，一个圣殿骑士救下另一个失去战马落单的圣殿骑士）。
1139年，教宗英诺森二世（I
oce
t Ⅱ）以教宗诏书授与他们特权地位。圣殿骑士团只对教宗负责，不受国王和地方主教指挥；可以免交教会的什一税，甚至还能在其领地收取什一税。
他们因此快速发展为教宗的重要力量，成员最多超过两万名。圣殿骑士团守卫圣地的重要堡垒，是保卫耶路撒冷王国的决定性角色。
骑士团财产的来源有很多方式，征税是其中一种，当然还有掠夺，但更重要的方式是获得赠予，从事商业和银行业活动。
1120年1月，耶路撒冷王国在纳布卢斯召开了教俗贵族会议，确认了圣殿骑士团在十字军国家的合法存在，确定了骑士团保证朝圣道路安全的基本职能。
安茹伯爵富尔克以已婚兄弟身份加入圣殿骑士团，并愿意每年向骑士团捐赠30镑银币。
1125年，香巴尼伯爵休加入，他“情愿放弃万贯家财而变成贫民。”这些显赫人物的行为具有广泛的影响力，也使苦苦支撑十字军国家局面的国王看到了希望。对于只有300名骑士和3000名步兵的国王来说，扩大圣殿骑士团的影响无疑是获得西方支持的最佳途径。
因此，国王鲍德温二世很快就接纳了圣殿骑士团，并继续扩大其影响。
1127年，国王派圣殿骑士团总团长雨果·德·帕英到欧洲活动，寻求罗马教廷对圣殿骑士团的认可和招募圣殿骑士。
雨果·德·帕英（Hugue
s de Pay
s）取道法国赴大不列颠招收新骑士，沿途接受了欧洲君主和贵族的竟相捐赠。其盛况是教皇乌尔班二世发动十字军东征以来从未有过的。
1131年，那法尔和阿拉贡的国王阿方索一世，甚至将圣殿骑士团作为王国的继承人列入遗嘱。
在法国，很多贵族将地产赠送给骑士团，从此骑士团的地产几乎遍及整个欧洲，而且这些地产都是免税的。
骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页，他们开创了现代银行业的经营模式。
最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束，将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为并扩大到骑士团之外，许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里，由骑士团负责保管。这就和现代银行业的存款业务十分相似。
事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据，凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。
由于骑士团的支部遍及整个欧洲，再加上教廷给他们的支持，他们的存款业务发展十分迅速，各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产，这时他们又开始了贷款业务。
1135年，骑士团借贷给西班牙的朝圣者，资助他们前往圣地。骑士团的借贷业务发展极其迅猛，其业务对象上至各国国王……他们曾经是法国国王最大的债权人，下至普通的朝圣者，他们甚至还借贷给基督徒的敌人撒拉逊人……这至少说明他们的信誉是十分卓著的。
值得注意的是，骑士团的借贷是收取利息的，而当时收取利息是不合法的行为，受到教廷的谴责，但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了，信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。
这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动，传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多，这引起了很多人的不满。
从1129年11月，特鲁瓦会议以后不久，总团长雨果·德·帕英立即带着新招人马返回东方，参加了十字军围攻大马士革的战斗。
到1291年的圣…让…阿克被阿拉伯人攻陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。
参战的圣殿骑士团通常仅300人左右，人数不多但战斗力强大，是冲锋陷阵的主要力量，常能发挥以一当十的角色。
1149…1150年，它受命守卫加沙城。从这个时候起，它成为十字军国家的一支常备军。参与圣地的战役成为其主要任务。
1177年11月25日的蒙吉萨战役，耶路撒冷国王鲍德温四世年仅 16 岁，率领 80 名圣殿骑士、375 名骑兵和6000步兵，大胆攻击阿拉伯萨拉丁的3万人军队，结果后者精锐的马穆鲁克近卫军几乎被全歼，共伤亡2万余人。
萨拉丁带着1/10不到的残余部队逃回埃及。
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76衰败
1187年7月初，萨拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列，而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区，当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。
没有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守，并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。
雷蒙德认为这是萨拉丁的诱敌之计，他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅，因此建议不去救援，就在安富里雅等萨拉丁的军队，萨拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。
但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计（雷蒙德此前曾跟萨拉丁有约定，萨拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位，后来由于克雷森之战而废除），力主进军太巴列。
杰勒德跟雷蒙德有旧怨，他曾是雷蒙德手下的骑士，雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人，但最后食言，杰勒德认为受到愚弄，改投入圣殿骑士团，一路青云直上，最后被选为大团长。
很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨，他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。
被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见，决定率领大军前往太巴列解围，很多骑士虽然知道这样做很危险，但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。
从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉逊轻骑兵的不断骚扰，很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节，由于干渴以及阿拉伯骑射手的骚扰，居伊和杰勒德的部队都很难往前进发，这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。
杰勒德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。
前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。
这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，萨拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的萨拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。
天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。
最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后萨拉丁下令停止屠杀为止。
耶路撒冷的军队几乎全军覆没，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被萨拉丁处死，不过有趣的是萨拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德。
由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被萨拉丁攻克。
圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教宗乌尔班三世在赴威尼斯途中听到萨拉丁攻克耶路撒冷的消息传来，由于极度悲痛，心脏病发作当场便去世了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事意义上损兵折将……如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。
由于失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。
后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。
总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
1291年，卡拉温的继承者卡利尔攻打圣·让·阿克，圣殿骑士团总团长威廉担任基督教军队的统帅，指挥圣·让·阿克的守军、两大骑士团和塞浦路斯国王的部队，共计14万人。
大部分基督教军队将士阵亡，塞浦路斯国王带着自己的残余部队撤离后，圣殿骑士团决定投降。
马木路克苏丹同意了，但是他的士兵却侮辱了基督教妇女。圣殿骑士在狂怒之下重新拿起武器。
最后，他们退守到总部的木塔内，多次击退敌人的进攻。苏丹命令烧毁木塔。圣地的最后一批圣殿骑士被埋葬在灰
