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第56章

封神之我要当昏君-第56章

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  不过毕竟是朝贺大喜之日,即使觉得奢靡不对,也不一定有人跳出来指责奢靡之事。
  可黎侯不同,他已经被治罪,知道自己死定了,光脚不怕穿鞋的,不怕多说几句。
  这样一来,就有第一个人开口,那么自然会有第二个人指责。
  杨任早就在酒池肉林宴饮时劝谏过,现在一看,又有机会,立即劝道:“自陛下铸酒池肉林以来,民风尤为侈靡,诸侯大宰牛羊,贵族穿金带玉,臣犹记先王之时,宴请置酒,或三杯、五杯,多不过七杯,酒酤于市,乃劣酒,果止于梨、柰、枣之类,皆山野之果,肴止于脯、羹,宴饮虽多,却重礼而不重食,物薄而情厚!”
  “今有陛下酒池肉林开奢靡之风,诸侯贵族皆以奢靡为荣,有朝歌彭氏,酒必佳酿,果、肴必远方珍异,食必千百,器必满案,如若不然,便会被宾客贵族非议,以为鄙吝!”
  “风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!!奢靡之风四起,不复先王俭素!还请陛下三思!”
  子受听了个半懂。
  杨任大概就是在说,酒池肉林开奢靡先河,朝野酿成奢靡之风,带了个坏头。
  很好嘛,果然是我最看重的臣子,一眼就看穿了我的用意。
  “杨卿说的极是,来人,为杨卿添肉斟酒!”
  杨任稀里糊涂的吃了个肚圆。
  一些不忍奢靡之行的诸侯也跟着劝谏起来,只是子受仍旧笑着喝酒吃肉,诸侯无奈,只得背过身,不再宴饮,以此表明自己的决心。
  吃着吃着,当驾官来报:“伯夷、叔齐求见!”
  “宣!”
  怎么没想到这两人呢?
  扔太乐署一直没记起来,这也是两个贤人,奢靡之风盛气,一定会挨一顿喷!
  “臣携太乐署三十舞女,特来为朝贺助兴!”
  伯夷、叔齐上前拜道,目不斜视,身后三十美姬,姹紫嫣红。
  子受愣了愣,这两人怎么了?真在太乐署编靡靡之音啊?连舞女都准备好了?
  不过这是好事,靡靡之音,酒池肉林,又有黎侯冲锋在前,不愁诸侯不发难。
  伯夷弹琴,叔齐击筑。
  领舞乐女踩在轻纱上,宛若仙子般舞动着妙曼身躯,手甩出披帛,在空中结成一团状似牡丹的花样,身姿妖娆,翩若惊鸿。
  子受随意打量一番,三十名乐女样貌倒是不错,穿着较为轻薄的舞衣,隐隐见着身形婀娜,可惜,比妲己、龙吉差了何止一筹。
  扯一扯纱,扇一扇扇子,时而抬腕低眉,时而轻舒云手,玉袖生风。
  伯夷不亏为琴艺大家,乐声响于耳畔,和着舞蹈,竟令人忘却烦恼。
  可总有人不懂风情,比如仍旧被缚的黎侯。
  反正他已经有了死志,无所顾忌,柔美勾人的乐音,在他耳中成了十恶不赦之物,大声道:“陛下!桀喜艳舞淫声,追求声色享受,夏灭,侈乐乃亡国之音!”
  仓啷一声,伯夷用力过猛,弹错了一个音,琴弦也断掉了。
  伯夷走到黎侯身前,冷声道:“此陛下奢靡之术,你又怎懂得其中深意?”
  一边正吃肉喝酒的孤竹国国君忧心忡忡,这才数月未见,自家素有贤名的大儿子,怎么成了这幅模样?
  又是为纣王弹琴编曲,奏靡靡之音,又是怒斥忠言直谏之臣,行奸佞之事。
  纣王的奢靡生活,已经腐蚀了他那颗有志之心吗?
  孤竹君有些失望,自己年迈,要不了多久便会撒手而去,还以为伯夷会是最适合的继承者,现在想来并非如此。
  只是入朝歌数月,就已经懂得阿谀奉承,极尽享乐之事,若成了国君,实非国民之幸。
  伯夷在众目睽睽之下,面不改色,一字一句顿首道:“饮食者,侈乐者,皆民之所愿也!”


第132章 奢靡之术
  “饮食者也,侈乐者也,民之所愿也,足其所欲,赡其所愿,则能用之!”
  “假使百姓着兽皮、冠牛角、食野草、饮野水,怎能用之?”
  “尝美食,听美乐,诸侯贵族行奢靡之事,轻贱有实之物,看中无用之物,则粟米价贱而珠玉价贵,百姓可食价低之粟米,可穿廉美之衣冠,足其所欲,方能为国尽忠。”
  伯夷站在黎侯面前,唾沫星子乱飞。
  黎侯惊愕抬头,望着一脸严肃的伯夷。
  你谁啊?我不认识你啊!你咋上来就开喷?
  子受听得稀里糊涂,这怎么奢靡之风还成了好事?伯夷一点节操都不要了?
  倒是商容、杨任等若有所思,勤理政事的东伯侯似有所悟,姬昌也微微低头,竖起耳朵仔细听着伯夷之言。
  伯夷清了清嗓子,太乐署中收集曲谱时,他也未曾忘记思考酒池肉林之意,而就在半月前,他终于明白了。
  伯夷朗声道:“当今天下,贵族诸侯皆以为无事积财,以待有事,此谬也,诸侯贵族者应拿出钱财大量消费,美饰车马尽情驰乐,多置酒醴尽情享用,方才不会留有遗憾。”
  “今有野果酿酒之方,又有牲畜喂养之法,行如此奢靡之事,便能促使百姓酿酒养牲,促进农业生产。”
  “领地收入不囤积于库府,当主持其事,收取财物以满足需用,若不以此财满足需用,则应放于市场上积累生利,有时收入愈积愈少,有时可愈积愈多,此营利无常,却能繁荣地方,百姓别无所求,只有重利,上下奔波,唯利所趋,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,铜钱新定,有财利而后能流通,有流通然后能繁荣地方,假使诸侯贵族皆藏财于府中,不花费不享乐,则财利呆滞而交易不畅,人迹罕至,百姓苦顿。”
  “诸侯贵族建亭台阁楼,使穷人有所劳;装饰堂皇的府邸,使雕、画工匠有所劳;制造巨大棺停,使木工有所劳;着华服绸衣,使女红有所劳,不仅如此,还有各种祭祀用品、各种仪仗与各种殉葬物,享用奢靡之物,才能使百姓做工以维生。”
  “臣,伯夷敬上,与其予人财帛、饮食,不如行奢靡之事,使人劳有所获,自成其事,此谓无内外之患!”
  “陛下圣明,酒池肉林实乃治国之道,民富,则可使之,则天下安!”
  子受被伯夷一番言论给整懵了。
  奢侈富民以治国?
  我好不容易用酒池肉林酿成朝野奢靡之风,你也能给圆回来?
  而且……听着还真是那么回事。
  “臣东伯侯姜桓楚愿尊陛下旨意,行奢靡之事,富领地之民,安百姓之心。”
  沉稳干练的姜桓楚出列,直接扔下一记重磅炸弹,东伯侯可是皇亲国戚,四镇诸侯之首。
  其实他刚才本来也因为黎侯提出的奢靡之风、夏桀之事而背过身表示自己的不满,如此铺张宴饮,即便以他的身份地位,也觉得有些太过。
  可听了伯夷的一番言论后,细细一想,这不正是纣王在劝他们一同行奢靡之事吗?
  作为一个勤政的诸侯,姜桓楚很清楚百姓与贵族的状况。
  天下百姓并非全是以种地为生,还有许多匠人都得依靠诸侯贵族生存。
  百姓家无余财,只有诸侯贵族会买新衣、添美饰。
  如果诸侯行节俭之事,这些匠人靠什么来生存呢?
  只有诸侯贵族们奢靡起来,享受起来,才能将果酒酿方、饲养牲畜的方法传播出去,才能让铜钱流通起来,才能让百姓有所劳,劳有所获,才能安居乐业。
  子受用他后世的眼光,想了好一阵子,才明白伯夷的意思。
  这特么是经济学啊!
  奢靡就是在发展经济,拓宽工商业,提供就业机会,改善民生!
  其实最关键的还是因为这时候商业没有兴起,铜钱都才刚刚出现,哪能有什么商贾?只有一种模糊的概念而已。
  所以如今大量的钱财,都掌握在诸侯贵族手中,比之后世,贫富差距更为可怕,因为中间直接断层了。
  这奢靡之术,分明是缩小贫富差距、平抑社会矛盾啊!
  子受觉得这个结算期的昏庸值离他越来越远。
  “臣XXX愿尊陛下旨意,行奢靡之事……”
  从姜桓楚出列之后,一个又一个诸侯想明白了,纷纷站出来表示陛下圣明。
  就连对伯夷大失所望的孤竹君,也喜不胜喜,只是他依然觉得伯夷不适合当孤竹国君。
  能想明白纣王的奢靡之术,伯夷显然更适合入朝为官,治理大商天下,而非孤竹国小小一隅。
  甚至还有一小部分诸侯发自内心的赞叹,身为一方诸侯,吃穿用度当然要用最好的啊!谁端来的粟?吃肉喝酒一样能吃饱!
  伯夷说得好,有钱为啥不享受反而去节俭?临到将死之时才发现这辈子都守着库府,没吃过好的,没穿过华服,岂不是憋屈死?
  一些诸侯们纷纷大口吃肉大口喝酒,仿佛吃得越多喝得越多,就能证明自己有多称职似的。
  当然,仍有部分诸侯不以为意,奢靡之风利国利民?闻所未闻,荒唐至极!
  地上的黎侯觉得自己应该说点什么,强自辩道:“此诡辩,古今天时相同,圣王以勤俭为美,又何来奢靡治国之谬论?!”
  伯夷眼含凌厉:“天同时同,人亦同乎?岂不闻陛下曾言事在人为?”
  人……确实不同。
  “尧舜之时,山中林木人们可随意砍伐,河中水产人们随手便能打捞无数,地广人稀放牧牛马互不相遇,习俗也互不相知,不出百里就可以满足生活所需,人人耕以自养,以所余供君王,所以天下太平,以至于昆吾之金深埋地底无人开采。”
  “而今时林木难伐,水产难捞,土地贵重,人口增多,生活破败贫困而且食养不足,为由以奢侈之术发展新业,百姓生活方能振兴,非是虚名,而是事实!”
  黎侯被伯夷驳的没有话说,眼睛一转,另辟蹊跷:“古今人不同,是也,古时未有西戎之患,而今西戎势大,以奢靡金银结好,以岁贡交之,能安边患!”
  伯夷被黎侯的思路转换弄得一怔,他是北地之人,根本不知晓西戎利害,进入了盲点。
  他看向纣王,不知该如何是好。
  他猛地一惊,纣王星目含威,眼中似有一丝奇怪的东西。
  好像……好像是气急?
  子受面无表情,沉默的上前。
  黎侯仍旧以龟甲缚倒在地上。
  手中有剑,剑名太阿。
  想当昏君,除了应该以荒谬之行引人攻讦,还可以提三尺剑,杀想杀之人。
  黎侯话里话外都是结交西戎,还称要交付岁贡。
  是的,西戎势大,西岐姬昌也只能被动挨打。
  可昏君嘛,要随心所欲一点。


第133章 君王一怒
  黎侯这模样,多半是姬昌死忠,姬昌又是个实锤反贼,在商灭周兴的大势下,这些人都是敌人。
  虽然是个能贡献昏庸值喷子,可不是自己这边的喷子,敌人还是少些好,可以反可以乱,但都得在可控范围之内,肯定要削弱西岐,昏君才能当的长久,从黎侯入手是个不错的选择。
  太阿剑剑柄入手,温润如玉。
  子受居高临下望着地上的黎侯道:“古今之人不同,君不同,王不同,朕非成汤亦非帝舜,黎侯可知罪在万方?”
  黎侯不明所以,下意识答道:“似有耳闻。”
  他很快就想起纣王在陈塘关所言的罪在万方,竟然公然推翻圣王舜与成汤先王之言,简直不可理喻。
  黎侯意识到了什么,瞳孔一缩,纣王这意思是要治自己的罪?
  也对,第一次质问时就已经得罪了纣王,纣王肯定起了杀心,只是顾及大殿之中的文武诸侯,没有直接动手。
  黎侯不怕了,治罪就治罪,难不成你纣王还敢当着八百诸侯文武百官的面,在这大殿里杀人问斩?
  历代君王,哪怕要对诸侯下手,也要偷偷干,像文丁杀姬历,都得先软禁。
  一旦光明正大动手,诸侯人人自危,没有哪个君王能负担起这种代价,诸侯不一定会因此反叛,但只是指责攻讦都会让君王焦头烂额,饱受骂名。
  想到这点后,黎侯狠下心,反正他忠的是西伯侯:“古今之人不同,然公侯之怒相同,若公侯怒,臣伏尸于殿,流血五步,大王失诸侯之心,西戎东进,天下不稳!”
  他不认这个始皇帝,王就是王,地位可以比诸侯稍高,但不能完全碾压,至高无上的皇权和有得分说的王权,区别很大。
  这是赤果果的威胁,姬昌给他交过底,东夷、百越都已经叛乱,北方又有土方、鬼方、羌方等威胁,如果西戎东进,战事一起,社稷必然动荡。
  底气很足,他料定纣王不会做的太过,还需要诸侯为其守疆呢!
  铿锵一声……
  太阿剑出。
  太阿剑本就是法宝,剑锋掩映着铜柱下的炭火,物华天宝,光射牛斗之墟。
  历来敢随便杀人的君王,都被骂死了。
  比如周夷王,周夷王派兵把齐国国君姜不辰关进囚车,拉到镐京,在宫殿门前,架起了一口大锅,煮沸,当着大臣们的面,将姜不辰丢进锅里煮死了。
  这件事情,震惊了朝野,震惊了诸侯。
  从此以后,诸侯就不去觐见周王了,怕一不小心被抓起来煮杀,此举大大加深了君王和诸侯间的矛盾。
  所以说,杀人是不对的,尤其是杀诸侯。
  君王有着至高权力,权力越大,地位越高,就越该约束自己。
  如若不然,那么……社稷之祸。
  子受倒是不会去烹人,掌握一个度,加深矛盾挨骂可以,真做的太过分让诸侯全反了,加上东夷、百越的叛乱,以及黎侯口中可能威胁朝歌的西戎,这君王之位估计坐不了多久,更别说昏君了。
  烹人太过,可当殿杀人,还是没问题的。
  “既如此,黎侯必曾听闻君王之怒。”子受平静道:“君王一怒,怀怒未发,休祲降于天,伏尸百万,流血千里。”
  举剑。
  费仲、尤浑等一怔,他们素知纣王秉性,这位爷敢在结盟上直接暴起杀掉对方老大啊!
  这样一想,在大殿上杀个把诸侯,完全做得出来!
  有风吹过,似是挥剑之风,又似殿外之风。
  黎侯身躯一震,似察觉到了什么,被王气所摄,顾不得其他,挣扎起来。
  可崇应彪的龟甲缚太牢固了,他瞳孔猛地一缩,瞳孔倒影之中,剑锋迎面而来。
  黎侯张口欲言,他没想到纣王敢如此不顾及诸侯面子。
  嗤……
  子受正视着黎侯的眼睛。
  黎侯收缩的瞳孔中,出现了绝望,最终变得无神起来。
  他张着嘴,想呼吸。
  可太阿剑剑锋三尺七寸,刺破咽喉,自颈后贯穿而出。
  染血。
  呼吸不得,竭力张嘴,不断颤抖。
  我昏君也。
  子受将太阿剑拔了出来,下一刻,黎侯喉头涌血,悄无声息,和着身上的绳子,一同倒在血泊之中。
  血溅九间殿!
  子受呼吸均匀,表面上依旧没有表情,心底已经乐开了花。
  爽啊!
  要是明君还得来一番斗智斗勇,还得打打嘴炮,先诛心再诛命。
  昏君就不同,想杀就杀了,还能让诸侯不满,赚取昏庸值。
  唯一麻烦的,就是身上又染血了,皇袍质量不错,就是不防血。
  子受瞪了伯夷一眼,要不是这家伙把他昏庸值给败没了,也不用杀人弄得一身血,好在现在多少应该把昏庸值给赚了回来。
  “苏侯,咱们就不用吃粟米了,这毛病得改,听陛下的,吃肉,吃肉!”崇侯虎对着苏护道。
  他真没想到,肥厚的猪肉竟比牛、羊肉更为美味。
  苏护哪有空搭理他,三块半肥半瘦的猪肉塞进嘴里,满口油脂。
  冷不防,黎侯的血飞溅而来。
  两人住嘴了,看�

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