封神之我要当昏君-第37章
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总之，统一货币，这是天大的功德。
看萧升、曹宝的满脸笑意就能知道。
子受正在飞速思考，货币统一不可逆，朝歌都已经用起来了，自己总不能再给他全收起来融掉。
似乎货币统一对当昏君也有好处？
比如……卖官鬻爵？！
给官职定出标准价格，搜刮大量钱财！
妥了！
今天已经新设了执金吾与西园七校尉这些新官职，子受还能编更多的官出来！
历朝历代的都能给你编出来！
厂公做不做？XXX文。
千户干不干？XXX文。
知府行不行？XXX文。
要武将？二营长怎么样？
明码标价，一切好说。
反正都是虚职，不考虑发俸禄，最多发个证明啥的。
子受笑了起来：“皇儿做的不错，既有益，朕当大力推广，萧道长、曹道长献宝，有功于社稷，当大赏，不若就为……”
子受顿了顿，他一开始打算直接效仿宋徽宗整出道流官阶，专门为道士设置官职，可再一想，不成啊！
在正常历史里道士不会法术，宋徽宗信用的著名道士和道官，也成了当时的黑暗贪腐政治的重要组成部分，可封神世界里敢自称道士的都有些道行！全是能人！
道流官阶在宋徽宗手里甚是荒谬，可在封神里，就变了意味，这事不能干。
那封什么呢？普通官职他们肯定不会要，国师是留给申公豹的，这俩人还不够级别。
子受想了想，道：“两位道长实乃道德之士，为我大商贡献良多，朕见铜钱之中无有文字，不便辨认，不若取两位道长之名，铸升财、进宝于其上，以表功劳。”
萧升、曹宝对视一眼，皆是看到对方眼中的惊喜。
纷纷拜倒，衷心大呼道：“谢陛下厚赐，臣铭感五内！”
他们的称呼都变了，不再以贫道自称，张口称臣。
这代表他们彻底和大商连在一起，是大商臣属，而不再是之前的散修。
这对仙人来说很难，修道之士千千万，整个大商也只有闻仲一人为臣。
因为有道修士大多不愿意将自己的气运和人族的朝代捆绑在一起，一旦朝代衰落，自身修为、气运都会受损。
而且修士不能随便以法术干涉人族事务，没有法术也就相当于一个普通人，能对王朝做多大贡献？
哪怕贪图虚荣富贵，也做不到高官。
根本不划算。
闻仲例外，他读了很多书，别人一目十行最多看二十行，他能看三十行，效率太高了。
可萧升、曹宝还是这么做了，因为他们感到了一丝机缘。
在他们谢恩之后，便有几缕凡人看不见的金色功德，从落宝金钱之上分到了两人身上。
子受看这两人一脸激动有些莫名其妙，只是问向殷郊：“可还有事要奏？”
殷郊想了想，摇头。
子受也松了口气，这些事情无关轻重，妲己的建筑以及灌江口、陈塘关的骂名足够弥补，至于统一货币的大功德，也得商业兴起之后才会有人意识到。
杨任见殷郊上奏完毕，出列奏道：“臣有奏。”
“准奏。”
“臣……”
杨任奏毕，子受的脸变得和萧升一样黑。
杨任又提出了人殉，他就是这么的执着，认为只有这样才能缓和纣王与诸侯之间的关系，可以打压诸侯，但要徐徐图之，不然这次土方南下不敢点烽火引诸侯来援，就是以后的结果。
一次是这样，两次，三次呢？
第88章 始作俑者
土方可以南下，那么鬼方、羌方、氐方，同样可以。
这些蛮夷虽然不如土方人多，却也是股不容小觑的力量。
长城虽好，可还需要一阵子才能建好，土方南下显然不同寻常，说不定就是有诸侯从中作梗。
所以，继朝歌平叛之后，杨任再一次提出了人殉。
这次与土方的淇水之战，死伤的士兵更多，同样也俘获了更多的俘虏。
上次的战俘都送到了北疆修长城，杨任能接受，毕竟他们只是听从主将的命令作战，本质上都是大商子民。
可土方俘虏不同，没有一个土方人是无辜的，每个人都参加过劫掠，手上沾有商人的血。
只是从土方大帐中救出来的，就有数百少女，而土方却是十万人马。
要不是乌鞮侯从长远考虑，稍有克制，这个数字会直线上升。
子受知道杨任在想什么，杨任并不是推崇人殉，他只是受限于时代眼光，不得不从大局考虑，试图稳定时局，缓和诸侯与自己的关系，徐徐图之。
简言之，就是怕步子太大扯着蛋，得不偿失。
可子受不会同意。
扯着更好，就怕诸侯不来事呢！
人殉必须废除，彻底废除！
骂我不守祖制，不尊重逝者？
那你真是个的大善人！
子受严词道：“土方俘虏朕另有安排。”
之前还考虑着建驿站呢，马从何来？土方人养啊！用马的地方太多了！
此言一出，不少大臣都皱起了眉头。
用异族人殉葬一点心理负担都没有啊！
陛下为什么就这么固执，一定要和诸侯闹得那么僵呢？
可子受就是不听，不仅不听，还更进一步：“今朕颁布一法，凡我大商国土之上，禁止以活人殉葬，违者无论身份，俱严惩之！”
此言一出，殿下哗然。
自天命之论后，朝歌就开始减少人殉。
可老旧的思想没那么容易改变，也没有制定相应的法规来约束，终究还是有人继续行着人殉之事。
而今天，纣王直接将人殉放到明面上，严令禁止。
“勿要多言，三日后，捐躯将士，朕亲祭之！”
子受斥道，他现在还没来得及洗衣服，皇袍仍旧沾血，显得极有气势。
闻太师领兵在外，商容讷讷不言，没人能阻止。
又封赏了一些有功将士之后，子受便回宫了，他一路上都惦记着妲己……负责修造的建筑。
……
三日后，朝歌城郊。
子受已经坐上车驾，文武百官纷纷簇着车马。
晨曦之下，北门已开。
当车驾出了北门时，还有许多百姓闻讯而来，朝着墓葬的方向步行，朝歌群众和朝阳群众只有一字之差，都爱凑热闹。
墓坑早已挖好，将士的尸身也已埋入主墓之中。
相距不远的地方有一座同样华丽的墓，那是此前为跑死的传令兵所修。
子受今天所要做的，是祭亡魂，和祭天地祭神明不一样，为国捐躯的英雄值得祭祀。
大臣们也都这么觉得，可问题在于，纣王三天前禁止了人殉。
不人殉，祭祀规格就掉下来了，谈什么告慰将士的亡灵呢？
还是说三日前的只是些场面话，或者钻个空子，下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
可如此一来，法令的效用会减弱不少。
子受站在慰灵碑前，碑上写满了名字。
其实根本没必要，因为这些士兵里有名字的都是少数，更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样，在商朝时十分莫名其妙的名字。
毕竟百姓之家，认识的字也就那么多。
大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算，就算刻上了名字，能认识的也是少数。
可子受还是这么做了，与大众意愿相违，这是昏君应该做的。
而且他觉得，这些为国捐躯的将士们，值得。
至少留个念想，留个存在过，牺牲过，战斗过的证明。
子受和这个时代大部分诸侯贵族不同，他更重视人命，哪怕是大头兵，哪怕是奴隶，哪怕是普通百姓。
子受念着祭文。
下首的文武，则个个低垂着头。
唏嘘着，感慨着，猜测纣王到底会不会遵守禁止人殉的法令，也不知道今日如何收尾。
“父皇为什么不用土方俘虏给将士们殉葬？这样才能报仇雪恨！”
良久，殷洪憋出一句话，小声向身边的殷郊抱怨道。
蛮夷嘛，殉了也就殉了。
殷郊摇头，示意殷洪不要说话。
他也有些弄不懂，但大家都说父皇是一位仁君圣王，这么做一定有他的道理，继续看下去就能明白了。
祭辞念完，近卫们抬着大量车驾来了。
车驾以红绸遮盖，上面装了很多东西。
文武百官心里同时升起了一个念头，难道这是……土方人？
纣王最后还是选择了妥协，决定以人殉祭祀阵亡的将士，但又不好违反新定下的法令，就以红绸遮盖……
自欺欺人吗？
“揭开。”
子受令殷破败等人动作，这群膀大腰圆的家伙，不打仗的时候做做苦力，也是一个顶仨的好手。
这操作更让人不解，到底是干什么？
“遵命！”
殷破败等人齐刷刷的吼道，近卫就是近卫，不管怎么样，只忠诚于纣王。
子受的洗脑相当成功，可惜他们还是学不会鱼肉乡里，朽木啊！
红绸落下。
车上是一个个的陶俑。
面容与土方人极为相似，还用兽血在脸上画着各式花纹，身上配有骨制品。
“将官者，以陶俑殉之，士兵者，以草人殉之！”
草人？
大臣们一看，除了陶俑外，还有许多用蒿草扎成的人形。
用陶俑草人代替活人来殉葬？
这……
也许平民百姓能接受，因为他们也用得起草人。
可贵族诸侯肯定不乐意的，陶俑和活人能比吗？
这样是没有灵魂的！
只有真正的人殉，才能在他们死后，灵魂追随主人去九幽之下服侍，让他们继续享受奢侈生活。
陶俑能在九幽之下服侍自己穿衣吗？
草人能在九幽之下于自己行乐吗？
这时候的古人，还不懂手办的乐趣。
惊愕之下，也有人细细思量起来。
纣王创出陶俑、草人，废除人殉的决心毋庸置疑。
那么，目的到底是什么？
只是单纯的废除人殉，不必冒天下之大不韪，定有深意。
商容曾司掌礼乐，比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎食的背后，到底是怎样的场面。
繁荣享乐的场景之下，躺满了庶民、奴隶的森森白骨。
他忽然明白了些什么。
第89章 酒池
商容清楚人殉的一切，甚至亲手操办过数次。
诸侯死后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十。
贵族死后所杀的殉葬者，多的百余，少的数人。
王族只多不少，幸好从武乙时王族每年都在减少人殉，不然数目累计起来相当恐怖。
不过即使如此，八百路诸侯每一路累计起来，再加上的小贵族们，每年殉葬者的数目难以估量！
甚至对大部分人而言，人牲可以少，因为那不是自己用的，而人殉只能多不能少，因为那才是服侍自己下九幽的。
商容不由得留下冷汗。
以前还不怎么觉得，现在仔细一想……
每年会因为人殉减少多少人口？
商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。
纣王正在清剿尾大不掉的诸侯，一点点逼迫诸侯，那些诸侯终有一日会反叛。
判断就会引发战争。
而战争胜负的关键之一，自然是兵力。
兵力从何而来？
人口。
朝歌地处中原，土地肥沃，足够养育巨量人口，然而如今在册的人口远没有到上限。
以朝歌为中心，大商直属的范围地区总兵力虽多，但其实只比东西南北四大诸侯稍多一点。
治下的人口数量，则与最繁荣的东伯侯治下相差无几。
禁止人殉，那些得以生还的殉葬者，就可以作为种子，持续增长人口。
这不仅仅是普通的一增一减，这些得以活下来的殉葬者，如果进一步婚配，又会多出大量新生儿。
会如同滚雪球一般，越滚越大，人口越来越多。
至于那些不愿意废除人殉的诸侯呢？
不服纣王法令，肯定心有不臣。
他们领地中的人口与大商直辖人口的差距就会因为人殉而日渐扩大。
最终大商直属领地下的人口会远超这些诸侯，兵力自然也会增加，到时候哪怕诸侯孤注一掷发起叛乱，也能处理的游刃有余。
而且纣王此举不仅能增长人口，还会被奴隶、婢妾感激，这些人的感激虽然没什么用，但却能一点点挽回撕毁盟约、侵犯诸侯利益所带来的恶名。
商容的额头渐渐冒出了一层细密的汗水。
这是多么长远的布局啊！一年、两年也许看不见效果，但十年、二十年后……
无论诸侯遵不遵守这条新法令，都已经入套了！
商容感叹万千，幸好自己了解纣王，七年不语，一鸣惊人。
这样的君王怎么可能会平庸？
武丁先王也就缄口不言三年而已！
商容四下看了一眼，似乎没多少人像自己一样想的这般透彻。
那个一向敢为人先的杨任，又有出言劝谏的意思。
诶，路走窄了啊！
商容悄悄走到杨任身后，轻轻对着他摇了摇头。
杨任是诤臣，就是傻了点，可以提点一下。
杨任看首相都来提醒自己了，也就按捺住劝谏的心思，默默观礼，陶俑都已经运到了，肯定劝不住。
子受令近卫们将陶俑与草人埋入墓穴副坑，然后封墓。
刚刚念完祭辞口干舌燥，终于可以休息一会儿了。
制作陶俑并不是心血来潮，而是早就有的计划。
武王伐纣的一条理由，其实就有纣王不认真祭祀，拿陶俑凑合。
挺好的，说明陶俑殉葬是被在这个时代被人不理解的事情。
那些因此心存不满的诸侯，肯定会觉得纣王是个对他们薄恩寡幸的昏君，操劳一生镇守地方，死了却要面临无人下九幽随侍左右的结局。
子受看了眼因为凑热闹而赶来的平民百姓们，他们眼中多多少少有着感激。
不过不要紧，他收割昏庸值的主要对象是诸侯贵族，平民能收一点是一点，反正朝歌百姓因为殷郊、殷洪一顿青铜操作，早就感激涕零了。
将墓穴封闭后，一切结束。
子受很满意，已经可以着手布置下一个结算期的昏庸值了。
回了朝歌，上九间殿，稍稍议论了朝事后，子受便提出大宴群臣。
打了胜仗，又封了禅，大家一起乐呵乐呵，这是个多么好的理由。
大臣们习惯性劝谏了两三句后，便同意了。
胜仗也好，民心也好，总不能扫了兴。
“甚好，既如此，众卿家今晚至酒池，不醉不归！”
酒池？
大臣们一愣，他们知道因为叛乱烧毁了部分皇宫，纣王令人修缮皇宫的同时，还兴建了一切其他建筑。
但那些建筑宫殿之中，竟然有酒池？
不少人皱起眉头。
酒由粮食酿造而成，在这个粮产并不高的年代是奢侈品。
寻常百姓家一年到头也喝不到几次，如果遇上粮食减产，就连祭祀时的用酒，都会用大量清水中和。
而纣王却弄出了一个酒池？
这得浪费多少粮食？
百姓又该如何看待纣王？自己辛苦种出来的粮食，缴纳的田赋，就这样糟蹋？
有多少人每天连肚子都填不饱啊！
不过群臣没有立即劝阻，纣王宏才伟略，应当不至于昏庸如此，说不定另有深意？
反正他们猜不透，纣王的行为总是出乎意料，却每每有惊人的结果。
崇侯虎与商容摩挲着下巴，同样皱眉。
他们也没能猜出纣王造酒池的用意。
不过他们相信，那位英明的君王绝不是贪图享乐，晚上去了酒池，一看便知。
似杨任等诤臣，也是同样想法，如果酒池真的只是为了个人私欲，�
