我乃路易十四-第348章
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但在大仲马先生写了那本《阿多尼斯之路》，他的儿子小仲马又紧接着写了《铁王后》之后，原本也只是一个历史人物的奥尔良公爵之女，普鲁士王后也成为了一个家喻户晓的人了，说起来，她竟然要比她的堂姐，也就是瑞典王后伊丽莎白更有名一些。
不过我想，如果大郡主地下有知，她肯定更愿意迎接不那么风波频频的将来。
大仲马先生所写的《阿多尼斯之路》，毫无疑问，依照这位先生的文笔与风格，整本小说中虽然也不免死亡、伤害与血腥，但总体来说，还是以真挚的爱情，纯洁的友情与对国王的忠诚贯穿始终，书中的三对爱人，无论身份显赫或是平平，又或是卑微，都有了一个令人称心如意的结局，大郡主与普鲁士王太子的故事到了柏林便戛然而止，留给人们的印象中如果哟朱红色，那绝对是玫瑰，而不是鲜血与伤痕的颜色。
这也是年轻的情侣们热衷于重走这条道路的原因，不过他们憧憬的应该只是大仲马所创造出来的大郡主与王太子，与现实中的人物没多少关系。
在这里，我却要更倾向于小仲马先生所写的《铁王后》，这本同样记录了“阿多尼斯之路”甚至一直写到了腓特烈一世去世，大郡主从王后变成王太后的小说——虽然作者自己说，记述的是爱情，但我们都知道，就像这位先生写下的茶花女那样，在华美的外表与馥郁的花香下，掩藏着冷酷残忍的事实。就算是爱情，就算有爱情，其中也掺杂着无数杂质，不怪有人说，大仲马的爱情如同钻石，闪闪发光，小仲马先生的爱情犹如欧泊，你要在空洞或是凝重的底色中寻找那么一星半点发光的地方。
但不论是《阿多尼斯之路》，还是《铁王后》，书中的第一场重头戏，都在这座圣彼得大教堂。
不过在大仲马的描述中，圣彼得大教堂的刺杀是一场堂皇的表演，在小仲马的描述中，却是一个不祥的预兆。
大郡主的婚事却要比她的堂姐，法兰西的大公主更加多舛，她比大公主更美，也更富有——人们都说，奥尔良公爵与法国国王让她带走了四分之一个奥尔良，这当然是夸张的说法。不过是的，在普鲁士与法国的官方记载中，这位大郡主或许在领地上（真难想象当时的太阳王如何做出了这样的决定！）略逊于大公主伊丽莎白，但在钱财与物资上，却要远胜过大公主，普鲁士当时虽然已经是勃兰登堡…普鲁士合并在一起成为的王国，但真正成为现在的德国，大郡主时期打下的坚实基础功不可没。
这里我要说，在任何时候，幸福与灾难似乎都是相当的，虽然大郡主的嫁妆如此丰厚可能与奥尔良公爵原先的计划——据说公爵爱护自己的长女，希望她能够在凡尔赛宫廷中寻找一个称心如意的夫婿——不然凡尔赛的人们一定会更希望大郡主嫁给当时的西班牙国王卡洛斯二世。
如今的人们在听到一个父亲，或是一个母亲要将自己的健康美丽的女儿嫁给一个疯癫的残疾人……可能寿命也不长，在生育上也有妨碍，准会觉得他们疯了，但在那时候别说是大臣或是将领，就算是大郡主的亲生母亲也认为西班牙国王会是一个适合的对象……这是有信件为证的，但这件事情毫无疑问地被奥尔良公爵与国王反对了。
奥尔良公爵，国王的弟弟，法兰西最富有的人，他想出的办法就是加大女儿这里的筹码，才能让那些支持者犹豫不决。
只是后来事情有了变化……在环绕着法兰西的诸多国家，公国甚至自由城邦，都在恐惧一个强大统一的法国的时候，路易十四已经无法与征服佛兰德尔的时候那样，与三位宗教选帝侯成为同盟了，在神圣罗马帝国中，他唯一能够选择或是收买的似乎也只有野心勃勃的普鲁士国王威廉一世了。
威廉一世只有一个儿子，就是腓特烈，将来的腓特烈一世。我不知道这位容貌平平，但志高远大的年轻人是否对美貌聪慧的大郡主是否有着真正的爱情，但如果事实正如小仲马所写的《铁王后》一般，那么他们之间的政治纠葛一定比他们的情感牵系更紧密不可分。
但“铁王后”波澜起伏的一生仿佛就是在这里起步的。
我离开忏悔室所在的地方，在大仲马先生写了那本书之后，忏悔室原先被拆除的破损部分又从地窖里被拿了出来，教堂里那些因为刺杀而留下的痕迹也被重新显露出来，也许在这里的游客们看到的是爱情的印记，我看到的却是阴谋与政治的瘢痕——无论如何，看着洁白的大理石墙面上因为燎烤而留下的多处黑影，木椅与壁龛边缘深刻到可以伸入手指的劈砍痕迹，还有铅条彩色玻璃画上圣人缺少的头颅与手，袍子边——这些是呼啸的子弹给予这座古老教堂的纪念品。
“阿多尼斯之路”——人们这么称呼它是因为上面洒满了爱之神的鲜血，可如果真的只有爱情，那对那近百条珍贵的生命来说，未免太轻浮了一点——在这条道路上，想要毁坏这门婚事甚至是大郡主与普鲁士王太子本人的人太多了，他们身边的火枪手各个英勇无畏，小心谨慎，即便如此，他们依然举步维艰，并且不可避免的疲惫不堪……甚至在进入柏林之后，大郡主还受到过一次可怕的袭击。
一群哈布斯堡派的士兵与暴民在军官的支持与鼓励下攻打大郡主暂居的行宫。
我不知道当时大郡主是何种心情——那些人竟然能够搬来小型投石炮，行宫的玻璃全都碎了，她的侍女有好几个都受伤了，还有一个因为心悸而死，在那个黑夜中，她在想些什么呢？
我尝试着想象了一下，如果处在大郡主位置的是我，我也许会逃跑，我是说，回到法兰西，奥尔良公爵最初的计划才是正确的，作为王弟的长女，法兰西国王的侄女，拥有着丰厚嫁妆的她依然可以是凡尔赛宫的座上宾，她的丈夫，即便是公爵，又或是元帅，也不敢对她有丝毫无礼，她的美貌会如同黄金一般吸引来无数追求者，更无须担心自己的安危受到威胁。
一个教士从我身边走过，打断了我的思绪，只能说，幸好我不是大郡主。
不，也许对身在柏林的大郡主来说，这样的恐吓已经无法震撼到她了，毕竟从苏瓦松开始，往北而后往东的一路上，各种各样的人们因为各自的原因而不断地出手阻扰这桩婚事，有洛林人，荷兰人，也有佛兰德尔人，还有神圣罗马帝国的新教教徒，法国的胡格诺派教徒……甚至有意大利人，西班牙人……英国人的影子仿佛也在人群后不断地晃动，总之法国的敌人仿佛约定好了那样不约而同地出手——比战争先到一步的总是混乱。
我们这支有幸生活在和平时期的旅游队伍，也不免在之后的旅途中受到了影响，爱情或许会弄浑你的头脑，但那必然是一时的，在越来越多，越来越密集的可怕痕迹显露在众人面前的时候，已经有人说，比起毅然跨越千里山河去迎接新娘的普鲁士王太子腓特烈，他们更钦佩法兰西的大郡主，毕竟在这桩婚事中，她要面对的东西太多了，与现在的婚姻中可能会涉及到的关键问题——钱财、孩子与感情相比，她被直接威胁到的是生命。
她不但离开深爱着她也被她深爱的故国，还要去到一个陌生并且似乎不怎么欢迎她的国家去。
我们来到汉堡的时候，就算是团队中最精力充沛的人都感觉到了疲累，在身体上也在精神上。
汉堡曾经是萨克森选侯时的一个大城，当然，现在萨克森已经是德国的一个州了，但当时萨克森选侯与普鲁士国王，曾经的勃兰登堡选侯完全可以说是平起平坐，而且因为这桩婚事，这位选侯并不怎么欢迎法兰西的大郡主，在萨克森境内虽然不再有太过猖獗的刺杀，但大郡主的确受到了冷待。
阿多尼斯之路上之所以有汉堡这个地方，还是因为普鲁士王太子在这里为大郡主置下了一座用以落足的堡垒，后来这座堡垒被大郡主设做了学校与礼拜堂——在汉堡成为普鲁士的一个自由城市之后，在这里我们能够看到腓特烈一世与王后的画像。
第四百五十七章 郡主堡
数百年后的人们还在缅怀这位通达果断，性格刚强的美貌公主，但在1679年，这座在十三世纪建成的城堡中，法兰西的大郡主对汉堡，对这座建筑，以及这里的人来说，不算是个好客人，同样地，大郡主对这个冷漠的地方也毫无好感。
腓特烈的父亲与萨克森选侯同为七大（八大）选侯，腓特烈在这里却要比一个法兰西郡主更安全，也要更为自如，如果不是有他在，这支车队可能还要在城外过夜——他从厨房端来了酒，面包和盐，拒绝了侍从，亲自推开了门。
这座宅邸属于中世纪时期的建筑，也就是说，注重安全性胜于舒适性，正方形的城墙与四角的箭楼冷冷地俯瞰着中央的住宅，房间的石墙虽然用胡桃木板与橡木板予以遮盖装饰，却还是有一股遮掩不住的阴冷气息从黑色的木材后渗透出来。
大郡主在侍女的簇拥下早已换下了原先的装束，腓特烈看到了甚至觉得有些遗憾，因为为了缩减路上的时间，也为了混淆刺客的耳目，大郡主在离开法兰西境内后就换上了火枪手的服饰，也就是男装。
在现在，女性们身着长裤衬衫根本不会引起人们的质疑，但在这个时代，在一些比较荒僻的地方，女性穿裤子还会被斥责为“女巫行径”，像是曾经的圣女贞德就被人控诉说身着男人的衣裤，虽然贞德辩解说是为了避免遭到凌辱而不得已为之……但从这我们就能看到，身着男装对女性，尤其是如大郡主这样的贵女，是相当不体面甚至邪恶的。
但有路易十四的宽容，大郡主，大公主都曾穿过男装，主要是长裤，为了能够跨骑马匹，而不是如其他贵女那样优雅的斜坐在马鞍上，那种姿态优雅动人，富有情调，但马匹一快跑起来就会把乘坐者摔下来并且折断她的腿或是脖子。
但要说，腓特烈怎么会愿意为这桩婚事心甘情愿地低下头来呢，毕竟如他这样的年轻人，又是一国的王太子，必然也是有着几分骄傲的。
他不单为了政治，也为了自己的爱情折腰呐。
腓特烈又从来就是那种心胸豁达，还有一点冒险精神的人，看到大郡主改装假扮成一个火枪手，像是一个男人那样地插着短枪，跨骑马匹，将插着羽毛的宽檐帽压低的时候，不但不生气，还不由得拍手称赞，声称自己又一次倾倒在了大郡主的魅力之下。
所以当他走进房间，却看到大郡主已经换下了火枪手宽大的短斗篷，换上了同样宽松却精致的长袍时，还觉得有些遗憾。
大郡主一看到腓特烈手捧着银盘，银盘上摆着酒、面包和盐就不禁微微一笑：“哎呀，”她说：“是主人来招待客人了么？”
腓特烈也笑了，他见多了宫廷中的贵女，也曾疑惑过法国国王路易十四如何会将女儿与侄女当做王子一般教育，但如今他可算是明白了，就算是一桩政治婚姻，妻子与丈夫是否能够心意相通，实在是比有多少嫁妆重要得多了——虽然大部分人还是看重后者。
不讳言，腓特烈不是那种会在婚姻之外保持清白自重的人，他和所有的年轻先生一样，有着一些不可避免的风流韵事，但无论是名姝还是贵女，他之前结识的女性，除了大郡主，大概没人能在他托着银盘进来的时候给出这样正确而又有趣的反应来。
腓特烈送来的面包和盐事实上是一个特殊古老的仪式。
这个仪式甚至可以追溯到古希腊罗马时期，在古希腊，所有的陌生人都被视作处于宙斯的保护之下，并且享有不受伤害与威胁的宾客权，这个权利后来也被罗马人继承了下来，就像是变成了朱比特的宙斯，如果要解除这种关系和权利，甚至要通过十分正式与公开的仪式。
在古罗马四分五裂后，这种仪式有过一段空白时期，但因为中世纪时期的人们过得十分艰难，穷苦，又因为前者而变得十分粗俗野蛮，由此延伸出数之不尽的仇恨与罪孽——像是主人劫掠过往的商人或是朝圣者，又或是反过来，朝圣的旅人或是借宿的骑士洗劫了修道院或是城堡，也有借着比武大会或是举行婚礼，丧事等等屠戮仇敌的……这种事儿一再而而在三，弄得个个人心惶惶，几乎要过不下去了。
于是就有教士，也有还未离开表世界的巫师重新提起了宾客权。
一个陌生人到了一个陌生的地方，如果与当地的主人没有冲突，没有仇怨的话，主人就应该拿出食物来招待他，他也应当接受食物，这个仪式代表着双方都同意了不与对方为敌，从陌生人来到这里到他离开，他们都应该和和气气的，不动刀剑。
这样的仪式举行的多了，食物作为一样重要的凭证，最后就简化成了面包和盐，毕竟无论那座城堡里，面包和盐肯定会有。
按理说，大郡主的车队在来到汉堡的时候，汉堡的市长应率领着官员与贵人前来迎接，奉上面包和盐，以示欢迎与尊敬。
但有之前的几座城市在，就算是腓特烈也没对汉堡抱有多少期望，他庆幸霍亨索伦的一个旁支正在汉堡，这位先生虽然不能大张旗鼓地迎接法兰西的大郡主，但要设法为他们筹备一处落脚的行宫还是没什么问题的。
没有欢迎仪式，没有面包和盐也没关系，他尽可以为自己将来的妻子准备一份。
在进来房间之前，腓特烈还在担忧大郡主是否能够懂得她的意思，当然，他多虑了，大郡主也是跟着路易十四走过好几个城市的，她当然很清楚——汉堡人的无礼行为无疑是在为萨克森选侯的立场作保证，她的伯父，法国国王也说过，在大战随时可能来临的时候，她这一路上，冷遇可能是最和善的态度了。
不过腓特烈愿意这么做，比起什么价格昂贵的珠宝都要更加体贴温柔，大郡主从银盘里取了面包，捏起一撮细盐往上一撒，放到口中慢慢地咬了下去。
面包倒是十分新鲜，盐也足够细腻——“法国盐。”她说。
“盖朗德盐。”腓特烈说，这种产自于布列塔尼盖朗德的盐是一种海盐，细腻，干净，还带着一种奇妙的紫罗兰香，凡尔赛宫廷中经常用这种盐，大郡主的行李里带了一些聊以藉慰思乡之情，但腓特烈不会私自动用她的东西，那么：“这里也有盖朗德盐？”大郡主问道，这里距离布列塔尼或是凡尔赛可有段路程了。
“巴黎和凡尔赛有着太多令人追逐的东西了。”腓特烈说，他也拿了一片切开的面包，撒了盐吃起来，他没说，但大郡主也能猜到，腓特烈肯定在想，也不怪有那么多人对法国国王路易十四满怀嫉恨——法兰西拥有太多好东西了……而且看起来它还会继续丰饶强大很多年……它就像是一头强壮的狮子，统治着一片广阔的领地，随心所欲地狩猎着所有在片领地上生存的动物，并且不容他人染指，就算是教会……
相比起来，西班牙的腓力四世就是一只掉光了牙齿的老虎，卡洛斯二世就是一个畸形的小狗，神圣罗马帝国的利奥波德一世也只是群狼中较为年轻有野心的一只罢。不，等等，他这样说是不是将自己的父亲还有自己也囊括在内了，这可不太好。
腓特烈的古怪神色引起了大郡主以及侍女的注意，“您是累了么？”大郡主问道。
“是�
