逆行希腊神话-第120章
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说完之后，洛尹忍不住用怪异的目光看着阿芙洛狄忒。
看出洛尹心中的想法，阿芙洛狄忒疑惑的说道。
“你有什么话想说？”
“阿芙洛狄忒，你跟三位狮子女神混同，为什么没有得到她们最强大最根本的太阳神格，成为太阳女神阿芙洛狄忒？你跟尹什塔尔混同之后，为什么没有得到尹什塔尔雷霆女神的身份，成为雷霆女神阿芙洛狄忒？还是说，作为太阳女神和雷霆女神的你，被隐藏了这些神格？毕竟在埃及地区，作为起源的三位狮子女神都被夺走太阳女神的身份。在希腊神话中，你也不可能跟宙斯争夺雷霆之神的身份。”
“诶呀诶呀……对人家的了解深入到这种程度的话，总觉得有些讨厌啊！女孩子被跟踪狂跟踪的话，大概就是我现在的心情？”
听到这番话，洛尹翻了个白眼吐槽道。
“你究竟要什么时候才能想起来，我真的是你的亲丈夫。”
说完，洛尹抓住阿芙洛狄忒的手臂，然后强行把她抱到怀里。
“诶——”
跟洛尹身体接触的瞬间，阿芙洛狄忒瞪大眼睛，脸上露出难以置信的表情。
“原来……是这样一回事啊！”
听到阿芙洛狄忒语气熟悉的声音，洛尹试探着说道。
“阿芙洛狄忒，你想起来了吗？”
“嗯！”
“果然跟我猜的一样，只要我跟你身体碰触，你就能恢复记忆。”
“亲爱的，没能主动想起你，你会不会生我的气？”
“真正让我生气的是被你当成跟踪狂。”
“啊哈哈哈——亲爱的这么深入的了解我，我只会感到高兴，怎么会把你当成跟踪狂。”
“那你现在能不能告诉我，安赫塞纳蒙没有爱上我的原因？难道她是没落的众神女王和太阳女神，某位狮子女神的人类化身？”
阿芙洛狄忒鼓着小脸，表情不悦的说道。
“现在比起在意安赫塞纳蒙，你不是更应该在意我吗？不管是太阳女神还是众神女王的身份我都有，就连月亮女神的身份我也有。”
第279章 狮子女神和众神女王
作为起源于腓尼基地区的闪族女神，阿芙洛狄忒既能从两河流域吸收新的概念，又能从埃及地区吸收新的概念，就算是洛尹也不知道阿芙洛狄忒究竟有多少已知和未知的神格。
但借来的概念始终是借来的，在洛尹的眼中，阿芙洛狄忒的本质就只是闪族的众神女王、战争女神和处女神。
“阿芙洛狄忒……”
抱着怀里的阿芙洛狄忒，洛尹露出温柔的笑容安抚道。
“虽然你对我来说很重要，但安赫塞纳蒙有可能是埃及地区的众神女王和太阳女神，是属于我的女人之一。你也不希望我因为别的女人，故意冷落了你吧？”
“我明白你的意思！如果我不希望你因为别的女人冷落我，就不应该阻止你接近安赫塞纳蒙。”
阿芙洛狄忒在洛尹的怀里转过身说道。
“我不会阻止你，但我也不会为你提供任何帮助。想知道安赫塞纳蒙的身份，你就自己寻找线索吧！”
说完，阿芙洛狄忒便想要离开。
洛尹立刻抱紧阿芙洛狄忒的身体，凑到她耳边低声说道。
“带我去阿斯塔尔特的神殿，我们做些有趣的事情。难道你不想把我的烦恼榨干，让我对别的女人提不起兴趣？”
阿芙洛狄忒沉默了一下，最终还是带着洛尹飞向某座阿斯塔尔特神殿。
王宫内的阿蒙神殿。
安赫塞纳蒙独自来到神殿，在祭司的带领下来到阿蒙神像所在的神座前。
“伟大的安赫塞纳蒙——名字中有着阿蒙神之名的神之女！”
站在安赫塞纳蒙身后，祭司面无表情的说道。
“现在我想代表阿蒙神询问你，你要如同你的父亲一样，将阿蒙神赶下护国神的神座吗？”
安赫塞纳蒙摇摇头说道。
“既然父亲推动阿吞神取代阿蒙神的计划失败了，我当然不会重复跟父亲相同的错。而且法老王族跟阿蒙神是相互依存的关系，削弱阿蒙神就等同于削弱法老王族。”
听到安赫塞纳蒙的回答，祭司满意的点头说道。
“你有着如同女神般的睿智！阿蒙神跟法老王族确实是相互依存的关系，只要法老王族一直拥护阿蒙神，阿蒙神和我们阿蒙神殿也会支持法老王族。现在你的赫梯丈夫不仅要夺走属于你的法老王权，还想要废掉阿蒙神，也许他的最终目的是让赫梯人的太阳女王君临埃及。你愿不愿意跟阿蒙神联手，一起对付这个外来入侵者？”
安赫塞纳蒙稍一犹豫，最终点头说道。
“我没有理由让法老王族的王权被外人夺走！跟我同为南埃及人的阿尹二世不行，成为我丈夫的外乡人也不行。”
在阿斯塔尔特神殿忙碌到深夜，让阿芙洛狄忒摆脱处女神身份并且心满意足后，洛尹这才回到王宫。
王后寝宫。
洛尹悄然进入这里，便看到安赫塞纳蒙躺在一张大床上已经睡着，大床两边跪坐着打瞌睡的王宫女仆。
迈着无声的脚步走到大床边，洛尹伸出右手摸着安赫塞纳蒙的睡脸，心中猜测着她的身份。
三位狮子女神巴斯泰托、塞赫美特、哈托尔，因为太阳女神的身份产生严重混同，所以判断安赫塞纳蒙是哪位狮子女神的化身并不容易。
巴斯泰托是北埃及曾经的众神女王，安赫塞纳蒙是南埃及的法老王族，所以首先便可以确定，安赫塞纳蒙应该不是北埃及的狮子女神巴斯泰托的化身。
除了巴斯泰托，北埃及还有另一位狮子女神泰芙努特。
作为狮子女神，泰芙努特当然也是一柱太阳女神。
在北埃及的男性太阳神崛起后，巴斯泰托和泰芙努特便成了男性太阳神的一双眼睛。
被剥夺太阳女神的身份后，泰芙努特还保留着烈火女神、雨水女神等身份。
安赫塞纳蒙不可能是巴斯泰托的化身，当然更不可能是泰芙努特的化身。
将北埃及的两位狮子女神排除掉，安赫塞纳蒙的真正身份，显然就在南埃及的两位狮子女神塞赫美特和哈托尔当中。
而且比起北埃及的狮子女神，南埃及的两位狮子女神跟阿芙洛狄忒有更深的联系。
阿芙洛狄忒作为爱情女神与美丽女神的神格，源自南埃及的狮子女神哈托尔。
火神赫淮斯托斯的妻子和冥府的复仇女神——很可能源自南埃及的狮子女神塞赫美特。
因为在埃及神话中，作为太阳女神和众神女王的塞赫美特没落后，被设定成孟斐斯城守护神——火焰与工匠之神普塔的妻子。
而这位埃及的火焰与工匠之神普塔，很可能是火神赫淮斯托斯的原型。
正是因为埃及神话中，跟阿芙洛狄忒混同的塞赫美特，是火神赫淮斯托斯的原型普塔的妻子。
所以希腊神话中，阿芙洛狄忒才会成为赫淮斯托斯的妻子。
就在洛尹思索，塞赫美特和哈托尔哪一个更有可能是安赫塞纳蒙的本体时，洛尹突然想到，或许塞赫美特和哈托尔都是安赫塞纳蒙的本体。
因为南埃及的两位狮子女神塞赫美特和哈托尔，或许有可能起源于同一位女神，因为被不同城邦崇拜演变成两位女神。
就像黑海东岸的太阳女神喀耳刻和赫梯帝国的太阳女王，都是起源于高加索山脉北部的游牧民族崇拜的太阳女神。
“塞赫美特！哈托尔！如果这两个名字都属于你，那你母庸置疑便是一位没落的——南埃及地区的众神女王。”
就在这时，睡梦中的安赫塞纳蒙察觉到洛尹的手指，勐然睁开眼睛醒了过来。
两人目光对视后，洛尹微笑着说道。
“安赫塞纳蒙，现在我们都已经是夫妻，你是不是应该履行妻子的责任？”
安赫塞纳蒙嗅了嗅鼻子皱眉说道。
“你的身上有其他女人的味道，既然你已经在其他女人身上做过好事，难道她没有满足你吗？”
“因为我的身体跟我的内心一样贪婪。”
洛尹俯身凑近安赫塞纳蒙，趴在她的身上说道。
“为了延续法老王族的血脉，你应该不会拒绝我这个丈夫吧！”
安赫塞纳蒙毫不犹豫的抬起双手阻止洛尹，然后面无表情的说道。
“我不会拒绝自己的丈夫，但我无法接受跟我争夺法老王权的敌人。”
“既然你这样说——”
洛尹把安赫塞纳蒙的一双小手按在枕头旁边，凑到她耳边说道。
“那我就把你变成真正的女人，教你学会做妻子。”
第280章 众神之王和众神之王
安赫塞纳蒙被洛尹睡服的消息传到王宫外面，孟斐斯城的南埃及人贵族迅速做出反应，跟掌控军队的北埃及人贵族联合起来。
因为洛尹这种打破传统的人成为法老王，将会损害南埃及人贵族和北埃及人贵族的共同利益。
第二天。
洛尹独自在法老大殿接见所有臣属。
坐在法老王座上，看到南埃及人贵族和北埃及人贵族都用敌视的目光看着自己，洛尹露出戏谑的笑容说道。
“你们想要挑战我就尽管来，但今天可不会有安赫塞纳蒙阻止我。”
作为阿尹二世的继任者，霍伦海布主动站出来说道。
“洛尹陛下！我们不介意一个赫梯人成为法老王，但你必须尊重我们的传统，保证贵族和神殿的利益。并且延续法老王族内部通婚的习俗，保证两代之后，你的子孙将会成为真正的埃及人。”
“我拒绝！”
洛尹毫不犹豫的拒绝道。
“我来到埃及是为了统治所有人类和神祗，不是为了被你们埃及人同化。”
“既然你拒绝被我们埃及人同化，那我们也没理由让一个赫梯人成为我们的法老王。现在我们南埃及人和北埃及人要团结起来，一起打败你这个入侵者。”
霍伦海布说完，北埃及人贵族立刻发出号令，让数百名全副武装的士兵冲进大殿。
埃及人向洛尹宣战的同时，阿蒙也用身高百米的神祗身姿降临王宫。
“外乡人！如果不想被我消灭的话，就马上离开我的领地。”
“就凭你也敢对我说这种话？”
洛尹离开法老大殿，用身高百米的神祗身姿跟阿蒙对峙说道。
“阿蒙！现在已经不是第十八王朝的鼎盛时期，就让我看看你还有众神之王的几分神力。”
“你的对手可不是只有我。”
伴随阿蒙的话音，一位身高百米的神祗从阿蒙背后走出，跟阿蒙并肩站在一起，正是北埃及人崇拜的太阳神拉。
看到阿蒙和拉都成为自己的敌人，洛尹脸上不由露出凝重的表情。
在埃及漫长的历史中，荷鲁斯、赛特、哈托尔、巴斯泰托、普塔等神祗，都曾经君临众神之上成为众神之王。
但阿蒙和拉，无疑是这些众神之王当中的最强者。
因为将阿蒙奉为众神之王的第十八王朝，是埃及历史中最强盛的王朝。
将拉奉为众神之王的第十九王朝，是埃及历史中最伟大的王朝。
阿蒙和拉一起成为自己的敌人，就算洛尹相信自己的实力，此时也必须严阵以待。
“阿蒙！拉！你们两个竟然一起对付我这个入侵者。我还真是好奇，假如你们取得胜利的话，你们要如何分配胜利果实？拉能够接受阿蒙继续坐拥众神之王的宝座？阿蒙能够忍受拉拥有比他更强大的神力？”
“真是拙劣的挑拨离间。”
拉年轻的脸上露出灿烂的笑容说道。
“不管你说什么，都不会改变我和阿蒙联手对付你的想法。等到我们将你赶走之后，如何分配利益是我们自己的事。”
阿蒙保持沉默，对拉的话既没有反对也没有赞同。
在神话中，以众神之父的形象君临于众神之上的至高神，往往是最年轻的神祗。
比如在希腊神话中，宙斯虽然自称为众神之父，但他作为一柱外来神，其实是比珀耳塞福涅、阿瑞斯、阿尔忒弥斯更年轻的神祗。
埃及神话中，拉以创世神的身份君临众神，但他也是一柱年轻神祗。
就像史书是由胜利者书写，所以史书有着大量对现实的篡改。
神话同样是由胜利者编纂，所以神话有着大量背离现实的的设定。
比如在埃及神话中，荷鲁斯被设定成冥王奥西里斯和大女神尹西斯的儿子，拉的孙子。
但在现实历史中，荷鲁斯作为众神之王君临众神时，拉可能还没有诞生。
原始的神话中，荷鲁斯是天空之神和大地之神的次子。
如果在原始的崇拜中，天空之神和大地之神是象征世界本身的创世神，荷鲁斯跟他的哥哥，无疑是最强大最高贵的神祗。
所以在四千多年前，有时是荷鲁斯成为众神之王，有时是赛特成为众神之王。
作为年轻的新神，拉会宣称自己是众神之父，也是因为他吸收融合了比他更加古老的太阳神阿图姆和凯布利。
拉的崇拜中心，是他吸收太阳神阿图姆之后得到的太阳城。
孟斐斯城则是火焰与工匠之神普塔的崇拜中心。
在胜利者书写的历史中，有着这样背离现实的记录，虽然孟斐斯城是普塔的崇拜中心，但是四千多年前统治孟斐斯城的法老王将拉奉为至高神崇拜。
神话与现实冲突，就真的是很搞笑。
拉的崇拜要是有这么古老，还用得着吸收阿图姆，把阿图姆的神话和崇拜中心据为己有？
孟斐斯城的法老王脑袋被门夹了，不尊奉本地的至高神普塔，将一个外地的弱小神祗奉为至高神？
最最搞笑的是，为拉编纂神话的人，强行把拉跟历代众神之王联系在一起，搞出了荷鲁斯·拉、阿图姆·拉、阿蒙·拉等名字，想创造一种假象，让人误以为拉一开始就是古老的众神之王，其他神祗成为众神之王是因为跟拉共享神座。
这种自欺欺人的精神胜利法虽然不能欺骗当下的人，却有几千年后不了解神话和历史的人当真。
作为埃及历史中最强盛的第十八王朝的护国神，阿蒙是真正意义上的埃及众神之王。
而不是某个城邦或某个地区的众神之王。
在阿蒙成为众神之王前，拉自己都只是一城一地崇拜的至高神。
阿蒙成为埃及第一位真·众神之王，是因为第十八王朝的刀锋征服埃及全境。
脑袋正常的人都明白，在神话中阿蒙跟拉融合�
