魔改大唐-第47章
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铁筋藤本身的生长速度是极为缓慢的，也许一年也长不了几米长，现如今的规模纯粹是老铁长了几百年之后的结果。
但是在＇植物滋长·快速生长＇的效果下，老铁的根系开始在整座山头上疯狂蔓延，将之前为了脱离地面拔断的根系重新生长了回来不说，甚至还变的更加繁茂，并且枝条开始向前蔓延，一路往山下爬去。
第115章 库峪城的衣食住行
在白玉琦的要求下，老铁仅仅只是伸长一根藤蔓，却并不分出分枝。
就这么直直的一直往山下长去，但很快它却向白玉琦传达出一道需要营养的意念。
白玉琦恍然，就和竹鼠被施加了＇狂暴成长＇会疯狂进食一样，植物被施加了＇快速生长＇同样会消耗大量的营养物质。
连忙赶去库峪城外的化粪池，用＇移土术＇控制着一道泥流涌了进去，充分搅拌混合之后变成一条臭烘烘的粑粑龙。
在法术效果的影响下，一路跟着捂着鼻子的白玉琦回到了索道塔下，用＇化石为泥＇在老铁的根系下融开一座地窖，将粑粑龙投入了进去，并引来一条水渠为老铁提供水分。
有了充沛的营养和水分，老铁生长的速度越发狂暴了起来。
在白玉琦不断释放的＇快速生长＇支持下，老铁就这么疯狂的生长了大约半个月左右。
终于成功的将自己的藤蔓，蔓延到了山下库峪仙市所在的位置，中间用一座又一座的索道塔作为支撑节点连接起来。
随着老铁将一根足有碗口粗的藤蔓，在看上去如同高塔电线塔一般的索道塔上缠紧绷直，再由白玉琦为它施加＇金刚木＇进行强化，一套从库峪城通往山下的下行索道系统终于完工了。
经过大量测试，单只滑索吊篮可以承载500公斤的重量，再多的话老铁就会传递出不满的意念。
不过500公斤的运载量，对于一个位处深山交通不便的城市来说已经很幸福了，最起码可以将库峪城积压的大量玉宝盐币和各种竹制产品，方便快捷的送出山去了。
所以将一只只用＇金刚木＇加固过的竹制滑轮装置制作出来后。
只需要挂在老铁的藤蔓上轻轻一推，就能将山内的物资运送到山下。
唯一有点不便的就是“老铁索道”没有卷扬机，所以滑索只有下行没有上行。
山下的东西想要运进山里来，还是得靠驴马骡车走通天御道，才能送到库峪城。
不过总的来说，修通了平坦的高速山路，又架起了高空索道的库峪城。
已经比绝大多数城市的交通要方便的多了，也算是实现了“要想富先修路”的口号。
还想要更加便捷快速的交通体系，那就只能等待白玉琦什么时候，研究出了后世的什么黑科技，或者又激活了什么不科学的系统技能，才能进一步升级了。
至此，库峪城总算是满足了“衣食住行”的基础需求。
虽然“衣”仅仅只是从山外“进口”布帛丝绸，交由＇霓裳门＇又叫“织门”的织女们裁剪缝纫，还未实现原材料自产。
但是因为白玉琦实在有些受不了，唐代穿戴起来十分繁琐而且还没有内内的服饰。
干脆借着杨赵氏为尉迟宝琳缝制马仔裤、防磨丝袜的机会，将后世一些服装设计山寨了过来。
让杨赵氏带着一帮子流民妇女组建了＇霓裳门＇，专门负责为库峪城各部门缝制制服。
以至于库峪城开始流行起各种后世风格的服饰来，在这大唐也算是一幅奇景了。
被流民们称之为“库峪服”的服饰，主要是奔着方便实用去的。
例如说为工匠们设计的“工服”，就以经脏耐磨的亚麻布加工而成，款式跟后世工厂的工作服如出一辙。
上衣和裤子都缝制有大量的口袋，用来盛纳各种随身物品。
还用竹制钮扣取代了系起来麻烦的衣带，穿戴起来不但简单舒适，而且干起活来也方便利索。
为孙老道率领的＇医圣门＇设计的象征性“医袍”，就是典型的白大褂。
而为＇鼎俎门＇设计的“厨服”，同样是标志性的白色厨师服、黑色围裙以及高帽子。
还有为＇神农门＇设计的“农服”，则是亚麻原色的土黄色劳作服。
因为这些衣服都是统一免费发放的关系，所以仅追求实用性，白玉琦暂时还没有给出时尚性的服饰设计。
等到杨赵氏率领的＇霓裳门＇弟子们，用这批不怎么追求手艺的工作服练好手之后。
就可以开始考虑成立一家库峪服装厂，专门制造各种款式的成衣往外售卖了。
为了方便织女们干活，白玉琦甚至还不惜搞出了一件“织门仙器”缝纫机，也就是那种踩踏脚踏板就可以嗒嗒嗒快速缝制衣服的人力机器。
等＇霓裳门＇走上正轨，培养出了大量的熟练工。
白玉琦就打算跟大唐皇帝谈一笔来料加工的买卖了，制式生产的马靴、马仔服、马仔裤和防磨丝袜要不要了解一下？
这是“衣”的部分，“食”和“住”不用细说。
主要是“行”的部分，除了“要想富，先修路”之外。
因为库峪城的面积不小，而一些生产设施都被建设在了城外，流民们每天上工还是有一段距离的。
所以除了四轮载货马车、三轮人力板车这样的运输工具之外。
白玉琦还给＇天工门＇下达了一批竹制自行车的生产任务，打算给流民工们配上“共享单车”作为交通工具便于上工。
而白玉琦的＇工法匠术＇传授方式也十分简单粗暴，直接拿竹子塑一个模型扔给他们自行拆卸组装，自行研究去就是了。
不过为了让工匠们能够更高效的工作，白玉琦除了将各种工具都设计了出来之外，还搞出了“人力车床”这种大杀器。
也就是在车床旁边加装一辆或数辆自行车，让人蹬着带动锯床、磨床、钻台上的锯片、砂轮、钻头转动，虽然费劲了一些，可总比他们自己用手工加工来的方便许多。
经过这么一段时间的发展，盐场、竹制品加工厂、成衣服装厂、竹鼠养殖场，还有矿场、竹材砍伐队、库峪运输队等等部门，已经彻底将孙老道拐回来的三万六千多名流民消化完毕。
除了初期依靠盐场的食盐产出采购粮食物资，来支撑起了整个库峪城的运转之外，现在基本上流民们都可以依靠着自己的劳动来养活自己了。
第116章 库峪制度
这段时间来辛苦折腾的结果，也让白玉琦踌躇满志的看着眼前这个，跟后世小县城一样的库峪城满意极了。
而跟他一样，闲暇之时喜欢站在无极仙宫高耸的城门楼子上，居高临下眺望整个库峪城的还有大唐君臣。
每到“下班高峰期”的时候，库峪城平坦的岩石大道上，都会出现大量由粗笨的竹制二八载重自行车汇聚而成的车流。
一群群流民工兴高采烈的用力蹬着二八，与身边的同伴高声谈笑着，或是说着家长里短谁家婆娘的闲话，或是讨论着今天晚上大膳堂又会有什么好吃的供餐，熙熙攘攘的从城外的工厂归来。
照道理说，规模这么庞大的车流人群汇聚到一起，必然会造成各种混乱。
可是在库峪城这一切却并不存在，明明没有任何武侯拿着棍子嘶吼驱赶，一切也都显得是那么的井井有条。
宽达十五丈的大道上，车有道、马有路，被长长窄窄的花坛、灌木丛和一排排整齐的行道树隔开的路面。
分为了车道、马路、自行车道和人行道等等功用不同的道路，载货的大车、拉货的马车、拖货的人力三轮车，都各行其道的行走在自己的道路上。
所有人都自觉的沿着宽阔平坦的道路右侧前行，每到经过相交的路口时，还会遵照路口中央岗亭里的交管员……全称好像是叫“交通管理指挥员”的人，挥舞的红绿小旗和吹响的尖锐哔哔竹哨声，或是停下等待，或是快速通过。
而这种井然有序的画面整齐的让人震撼，让大唐君臣不禁怀疑，大唐的精兵悍卒能不能做到这么行令禁止。
至于为什么都靠右行走？
当初制定这个规则的无极帝君大老爷说：靠右走是因为神仙保“佑”啊！
“玉帝现在在何处？”
李世民收回怎么也看不够这库峪仙城的眼神，头也不回的询问了一句。
“陛下，帝君带着孙老神仙、岐晖真人等道家弟子，还有尉迟宝琳等勋贵子弟进山了。”
皇帝身后自然有全天候二十四小时不间断盯着无极帝君的百骑恭敬禀报。
这几乎是他们百骑司近来最重要的任务了，为的就是好随时回答时不时就会询问无极帝君在干什么的陛下。
“又不在城里么？”
李世民那叫一个无奈，也不知道这个神仙御弟那来这么好的精力。
自打他来了这无极仙宫借居避暑，就没见他消停过的东奔西跑到处折腾。
可也正是他这种停不下来的折腾劲，让这座库峪仙城、无极仙宫，就在李世民的眼皮子底下一天一个大变样的，发生着速度惊人的变化。
也不知道他那来那么些奇思妙想，还是说库峪城里的各种精巧奇物本就是上界所有，他只是在这下界重新复造出来？
不仅仅是皇帝陛下难以理解，就连大唐群臣也无比迷茫，谁都知道这库峪仙城里的各种事物都是好东西，无论是仙法神通还是工法匠术，甚至是制度、体系，都让大唐君臣目眩神迷。
但问题是，他们看不懂啊！
不少文官都企图研究分析出，库峪城不用官员就能管理百姓的这种制度体系的原理。
以便于借鉴过来用于改善大唐因为战乱，士大夫不愿做官，所以官员不足的问题。
可是他们越研究，就越是细思极恐！
因为他们发现，如果按照这种库峪制度，士大夫似乎就失去了“读书人=官种子”的天然基础，以及“只有读书人才能做官”的必然关系。
这种几乎是断掉儒家根基的事，谁敢胡乱往外说啊？
特别是那些世家大族出身的官员，在发现了库峪制度其中的秘密之后，一个个脸色铁青。
这要是换了一个人，敢提出这种妖言惑众、离经叛道的制度。
怕不是会引起天下士子群起而攻之，搬出老祖宗孔圣人来喷他个狗血淋头！
可这事放在了库峪城里的这位帝君身上……谁特么敢喷他啊？搬出孔圣都不好使的好吧？
况且，人家无极帝君也根本就没打算亲自在大唐推广“库峪制度”。
反而是他们这些儒家弟子被“库峪制度”所带来的管理效率所吸引，自己主动的去琢磨出来的。
人家一心忙着搞基建呢，对大唐朝堂上的争权夺利压根就没兴趣。
“库峪制度”所带来的效果就摆在那里，学不学是你们自己的事。
这也是这无极帝君这段时间以来，一直所表现出来的态度。
坐拥二百零七座上界，一千一百三十六座下界的无极仙尊，根本就不在乎大唐这“小地方”上的蝇营狗苟。
传授上界技艺的方式，大多也是直接给出模型或样本，由门下弟子自行琢磨领悟。
能不能学得会得看个人悟性，更别提是他们这些想要偷学“库峪制度”的儒家弟子了。
所以意识到“库峪制度”，可能对世家与儒家造成的冲击后，大唐群臣都显得十分沉默。
像对付一般下界学派一样，直接扼杀对方存在的方式，对这位无极帝君来说是无效的，那就只能闭紧自己的嘴巴，期盼皇帝没有意识到“库峪制度”的作用了。
可连他们这些臣子都意识到了，“库峪制度”在管理上的实用性、便捷性、效率性，身为千古一帝英明雄主的李世民岂会意识不到？
更何况李氏建国以来，还一直受到世家门阀的制约。
“只有千年的世家，没有千年的王朝”这句话可不是说着玩的。
要不是有求于这些传承千年的世家门阀协助李氏治国维稳，饱受陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原王氏，等“五姓七家”压迫之苦的大唐皇帝，怕不是早就操刀子掀桌子了。
现在看到了摆脱世家门阀制约皇权的破局机会，雄才大略的大唐皇帝陛下又怎么肯错过？
这一点不仅仅皇帝知道，其实那些出身世家门阀的臣子同样也清楚。
第117章 库峪城的发展
近来陛下越来越喜欢在这无极仙宫登高俯望。
看着那些流民勤勤恳恳的，为了自己美好的生活而忙碌的场景。
那双鹰顾狼视的目光亮的让群臣心惊，也亮的让他们胆颤！
但他们能怎么办呢？他们也很绝望啊？
皇帝现在没有对世家门阀下手，除了他还并未完全掌握这种“库峪制度”之外，也不无突厥大患未除还需要维持大唐境内稳定的原因。
一旦让皇帝腾出手来，怕不就是延续千年的世家，迈入衰落之日！
那些世家出身的官员内心在嚎叫，不能让皇帝继续在这库峪城里待下去了。
这无极帝君就是个祸害，若是让皇帝与他接触过深受他妖言蛊惑，天下士族恐有大祸！
好在酷暑将尽，皇帝还朝在即，再忍忍！再忍忍就好……可是这库峪城之中的一切，未免也太舒适了。
吃的美，住的爽，就这么走了，实在是有些舍不得啊！
也不怪大唐君臣纠结无比，实在是这库峪城的居住环境太宜人了。
经过白玉琦的初期基建，和天工门弟子根据他给出的设计图，进行细化装修之后。
这座隐匿在深山之中的小城，已经越来越符合人们心目之中对“仙境”的幻想了。
除了建筑的外观，都被改造成了符合时代特色的飞檐斗拱之外，还在谷中挖掘出了溪流、湖泊，修建起了大量的亭台楼阁、花园步道。
从山中移栽来各种奇花异石进行装点后，搭配上苦谷中特有的缭绕云雾景象，使得库峪城就仿佛是瑶池仙境一般美丽。
再加上城内便利的生活设施，美味的食物和舒适的居住环境，这让短短时间内已经在无极仙宫住习惯了的大唐君臣，重新回到那个年久失修、原始老旧的太极宫里去。
估计会跟在大城市里过惯了便利生活的城里人，突然搬到上个厕所还得找茅房的的偏远乡村之中去一样，各种的不习惯吧？
就在大唐君臣愁肠百结的时候，白玉琦却带着大批的人马正在搜山……是的，就跟土匪进村了一样的搜山！
经过他这段时间来忙到飞起的发展，库峪城的各种产业基本上已经进入了稳定发展的阶段。
挂在无极门名下的苦泉盐场、天工门名下的竹制品加工厂、霓裳门名下的成衣服装厂、神农门名下的竹鼠养殖场，在满足了库峪城所需之后，都已经开始对外输出产品了。
其中苦泉盐场的产出是最稳定的。
大量的盐晶被不需要太多人力的太阳炉炼制出来后。
会被劳改队的劳改犯们，用竹筐从盐湖之中清理出来，送到盐库之中沥干剩余水分入库储存。
然后等着白玉琦有空的时候去一趟，用法术脱毒、褪色、塑形，制造成玉宝一抄的精致盐币。
再由苦水村没有劳动力的老弱妇孺一一装盒装箱，通过老铁索道送往山下的库峪仙市，作为物资收购款使用。
因为已经将制盐之法交给了大唐的关系，各地建起的盐场中大量的粗盐被生产了出来。
所以导致原本高昂的盐价暴跌，从原本的“盐一合值绢一匹”下跌到了“盐一合值钱一百”，直接下跌了好几十倍！
虽然依然不算便宜，但是最起码在满足了大唐军队所需之后，已经开始可以向�
