魔改大唐-第44章
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而其他除了种地什么都不会的流民，就开始惶恐不安了。
因为这库峪仙城可没什么“仙田”可供他们发挥自己的庄稼把式。
那岂不是等兵灾饥荒过去，他们这些人就会被从伸手一扳就能喝到自来仙水的舒适仙舍中赶出去？
而就在这种恐慌情绪达到顶点的时候，说是无极仙尊名下除了“天工门”之外，还有“医圣门、鼎俎门、神农门”这样的仙门。
那个“鼎俎门”不知道是干什么的，可“医圣门”一听就知道是瞧病的。
一些懂得几手乡野偏方，甚至仅仅只是认识一些草药，会采药的的流民。
又赶紧直奔无极仙尊的大弟子，孙思邈孙老神仙正在筹办的“库峪城卫生所”跪门去了。
剩下的流民就只能将希望，放在了最后的“神农门”上。
虽然不知道这“神农门”，跟他们这些泥腿子有没有关系，可好歹还带了个农字呢？
但是无极仙尊仙务繁忙，又要招待大唐皇帝陛下，又要传授那些工匠仙法，根本就抽不出空来关注他们这些什么都不会的泥腿子。
要不是听宿舍长说听单元长说听楼层长说，去开会的时候听说大唐皇帝陛下，馈赠给了无极仙尊数县之广的封地，还实封十万户邑民。
这些名额可都还空着呢，到时候他们这批流民都有机会成为玉帝大老爷名下的仙民，这才稍稍安抚了一下躁动不安的流民们。
现在大老爷突然说，要收他们为神农门弟子，这意外之喜叫他们如何能不欣喜若狂？
一堆事情缠身，忙得不可开交的白大老爷，这会儿可没心思去体会这帮子流民激动的心情，温言安抚了几句之后就开始吩咐他们做事。
而这时尉迟宝琳也带着一群勋贵子弟匆匆赶来，老老实实的等在那听候吩咐。
看了一眼这帮勋二代，白玉琦也不以为意的直接使唤他们去帮忙干活，劈竹子、喂竹鼠、清扫竹鼠粑粑。
什么脏什么累就让他们干什么，而这帮平时锦衣玉食的勋贵子弟也都老实的很，没有一个嫌脏嫌累敢炸刺的。
尉迟宝琳会出现在这里不奇怪，虽然干了件“背叛师门”的事，可是经过他莽爹的“倾情演出”，以及大唐皇帝陛下的求情，白玉琦已经大度的“原谅”了他。
但是那帮子勋贵子弟，会跟着尉迟宝琳出现在这里。
很明显是大唐群臣，见不得尉迟大傻整日的在他们面前，得瑟自家出了个“仙家弟子”的丑恶嘴脸，都把自家子弟派了来看能不能碰碰“仙缘”。
不过，皇帝老大没发话，这些勋贵子弟也不敢贸然就开口拜师，只是打着先混个脸熟的主意在白玉琦的面前晃悠。
所以白玉琦也懒得去询问这些勋贵二代都是谁家的子弟，而是统一交给了尉迟宝琳这个有名分的“外门弟子”率领，到时候是否收下来当徒弟，就要看是否“有缘”了。
白玉琦不冷不热的态度，反而被这帮子勋贵子弟当成无极仙尊在考验和观察他们心性、能力，一个个干起活来别提多卖力了，那还有平时在长安城里横行霸道净街如虎的模样。
因为暂时无法确认谁值得信任，所以白玉琦并没有大批的收这些大唐古人成为自己的门徒，更多的只是许诺了一个“外门弟子”的名义，他需要一定的时间观察才能决定下来。
在永恒无尽系统衍生的“子系统”中，＇门徒＇应该是属于最高权限的子系统，因此名额十分的有限。
0级只有1个名额，1级增加了1个名额，紧接着就是2级2个、3级3个、4级5个、5级8个……依此类推。
名额看似不少，但真要乱收起来，也肯定是不够用的，所以白玉琦对此相当谨慎。
并没有因为名额富余而随意接纳门徒，以至于目前除了孙思邈孙老道之外，仅有一个岐晖老道被纳入了考量范围之中。
更下一级的＇学徒＇子系统，名额数量倒是＇门徒＇的十倍，所以准备用在那些值得笼络的工匠身上，但目前只有那些手艺精湛的大匠获得了＇学徒＇子系统模板。
第108章 《繁育女神的繁殖圣典》
至于那些由获得了＇学徒＇子系统的大匠代传法术的工匠，就属于是他们的＇学徒＇，也就是白玉琦的徒孙，从上至下的形成了一个完整的传承体系。
经过这段时间来对永恒无尽系统的了解，白玉琦也逐渐掌握了一些系统的功能。
知道除了主系统之外，还有＇门徒＇、＇学徒＇、＇随扈＇、＇仆役＇、＇同伴＇、＇部属＇、＇奴隶＇……等各种不同的子系统。
虽然基本上大同小异，可不同的子系统约束性和功能却各不相同，这让白玉琦准备利用这些子系统的性能，来完善属于自己的“无极门”体系，用来管理日渐庞大的宗门和大唐皇帝馈赠的封地。
白玉琦一边照本宣科的向首批神农门司畜堂弟子讲解《育狸经》的内容，一边自己也开启了各种学习法术进行学习和理解，并根据《育狸经》上提到的各种竹鼠养殖经验，来调整竹鼠养殖场的养殖环境。
因为＇动物亲和＇专长的效果，以及各种动物系法术的作用，数量庞大的竹鼠群对白玉琦那叫一个言听计从，白玉琦发现自己甚至能通过语言来指挥它们。
这倒是让白玉琦产生了一个新的想法。
不再用一米见方的小小鼠池来关着竹鼠，而是尝试着驯化它们来实现放养甚至放牧的效果。
在确定自己能够指挥竹鼠群之后，白玉琦索性一挥手将密密麻麻的小鼠池，改造成了一片大型的集体饲养池。
有他在，脾气暴躁的竹鼠倒是不会因此而互相撕咬，等到驯化到一定程度之后，只需要给竹鼠们下达一个诸如“这只竹鼠爱打架，不如我们把它……”的命令，就能解决竹鼠群养自相残杀的问题。
为了便于管理，白玉琦将集体饲养池又划分成了，孕鼠池、育婴池、幼鼠池、青鼠池以及成鼠池等不同的分区，打算将竹鼠群区分开来。
可怎么区分公母和是否怀孕了又成了个问题。
一只一只的抓起来看小啾啾辨认的话，好几万竹鼠得认到什么时候去？
白玉琦企图通过＇动物交谈术＇，让竹鼠们公的站左边，母的站右边，小的站中间。
可竹鼠们虽然能够服从他的命令，但是却对公母大小压根就没有概念，以至于在他的命令下一脸懵哔的满池子乱窜！
系统投影：【建议激活法术：＇辨明性别＇；或消耗100万点信仰激活《繁育女神的繁殖圣典》；】
白玉琦一愣，不禁腹诽：系统，你变了！你现在都已经懒到开始一本一本的推荐法术了么？而且信仰价格还这么贵！
好奇的看了一下系统推荐的《繁育女神的繁殖圣典》，白玉琦顿时被其中奇葩的法术给惊呆了：
＇辨明性别＇：侦测生物的性别；
＇繁殖本能＇：目标进入强烈的繁殖冲动中；
＇侦测怀孕＇：探知生物是否怀孕，从而了解怀孕时间、阶段、产期、胎儿性别；
＇受孕术＇：提升受孕几率；
＇保胎术＇：胎儿数量＋1/级，确保胎儿的安全；
＇助产术＇：确保生产安全，消除生产疼痛；
＇哺乳术＇：产量＋50％/级，营养＋50％/级；
＇母爱勃发＇：目标产生强烈的母爱本能，将任何生物幼仔视为己出；
＇速孕术＇：加快胎儿生长速度，缩短每个周期为一小时；
＇狂暴成长＇：目标的成长期，缩短为每个月为一天，直至成年；
＇绝育术＇：……
＇阉割术＇：……
……（厚道麻注：数据字数不计算在正文字数内。）
前面的几个法术，白玉琦能够理解是为了方便判断，动物是否能够进行繁殖。
中间的几个法术，则是为了提升繁殖几率和繁殖成功率，以及提升幼崽存活率。
可后面几个法术是什么鬼？
而且那个＇速孕术＇和＇暴风成长＇的效果有点逆天了。
竹鼠的孕期长达八周，也就是说对怀孕了的竹鼠释放这个＇速孕术＇后，将会把长达六十天的孕期缩短成八个小时？
而且生产下来的幼仔在被释放了＇暴风成长＇之后，将会在6天的时间内生长为成鼠？
白玉琦倒抽了一口冷气！
照这个速度，原本在人工饲养下，一年只能繁殖两到三胎的竹鼠，岂不是八个小时就能繁殖一代？
这就有点恐怖了！
而且《繁育女神的繁殖圣典》的描述后面还写着。
如果完全掌握繁殖圣典中的法术，并将所有繁殖法术提升到精通的层次，还会激活一个繁殖圣典的“神迹”效果：
＇繁殖奇迹＇：神迹效果将会使整片区域的雌性受孕；
这个“神迹”效果的作用，相当于综合了繁殖圣典中的所有法术效果，而且时效长达一年！
不过释放代价也十分巨大，不是白玉琦目前的法力值能够做到的。
况且，白玉琦虽然因为大规模的收割了数万名流民的信仰，使得积累的信仰额度大幅度增加。
可是积攒下来的信仰额度，距离一百万还有不小的距离，想要激活整本《繁育女神的繁殖圣典》中的法术是不可能的。
白玉琦只好暂时放弃了其中几个效果逆天的高阶法术，只激活了其中的中低阶法术，并抓过来一对成年竹鼠打算进行一下繁殖试验。
“嘤嘤嘤？”
一对像小猪一样圆滚滚的黑灰色肥老鼠，一脸懵哔的趴在白玉琦面前。
不明所以的抬头看着眼前这个让它们很有好感的生物，完全不知道接下来它们将经历些什么。
白玉琦先对两只竹鼠释放了＇辨明性别＇，确认的确是一公一母，不至于造成骇人听闻的人间惨案，这才对两只大耗子释放了＇繁殖本能＇和＇受孕术＇。
原本还抱着竹子啃的嘁喀作响的两只竹鼠突然一愣，面面相觑的对视了一眼，确认过眼神，觉得是对的鼠，于是乎……
没多大会，四肢发软的公竹鼠浑身哆嗦着，拐啦拐啦的被跌跌撞撞赶了出去，剩下的母竹鼠精神抖擞的开始啃事后竹。
用＇侦测怀孕＇确定公竹鼠一矢中的后，白玉琦又对母竹鼠释放了＇保胎术＇，确保接下来的繁殖试验中母鼠和幼崽的安全，这才小心的对其释放了＇速孕术＇。
＇速孕术＇的效果并没有什么特别的征兆，哪怕将长达八周的孕期缩短到了八个小时，也不会像动画片里母鸡下蛋一样，咯哒一声就蹦出来一个的画面，所以还是需要等待的。
母竹鼠依旧在那啃着竹子，但是啃食的速度很明显加快了起来。
白玉琦皱了皱眉，这显然是胎儿快速成长，造成母体营养快速消耗，所以才会导致母竹鼠本能的开始大量进食。
第109章 贞观时期什么最重要
一边吩咐一名勋贵子弟，对这只怀孕的母鼠进行一对一的专职看护。
一边让尉迟宝琳派人去库峪城大膳堂的后厨搜集吃剩下的骨头，送去畜力磨坊磨制成骨粉，和蒸熟的米饭、米糠、麸皮等物混合在一起，做成营养饲料准备随时给母鼠补充营养。
然后想了想，又让尉迟宝琳亲自去请孙老道过来，白玉琦觉得孙老道除了治人之外，肯定不介意再兼职一门兽医技术。
竹鼠的主食虽然是竹子，但是跟熊猫一样同属杂食动物。
搭配一些其它青料，利于竹鼠成长和增强免疫力，不容易生病。
但是白玉琦从系统搜索中，找到的一些竹鼠饲料配方里的材料，如甘蔗、红薯、玉米。
这个时间段的大唐可没有，只能另寻材料如高粱、芒草、皇草、鸭脚木等植物来代替。
可这些植物除了高粱之外，在唐初时根本没人利用，自然也不会有人大规模种植。
所以想要找到它们，有谁会比常年满山遍野采药，几乎相当于半个植物学家的孙老道更了解它们在那的呢？
等孙老道和岐晖老道，带着徒子徒孙和一帮道士匆匆赶来。
白玉琦将这几种植物的形态描述给他们听之后，一帮道士凑在一起一琢磨，很快就回忆起了类似植物的生长地点。
岐晖老道大包大揽的，一边派出了楼观道弟子去寻找这些植物，连根挖回来准备在库峪城周边种植。
一边吩咐人去宗圣观名下的田产，收集收割后的高粱杆运回山来，高粱这东西种植十分广泛，所以宗圣观名下的田产之中就有大规模种植，而此刻正值高粱收割的时节，倒是不难寻找。
岐晖老道会这么殷勤的忙前忙后，自然是为了抱上白玉琦这个无极仙尊的金光大腿。
之前白玉琦虽然松了松口，但是因为一直忙碌根本就顾不上他们，就这么把一大帮道士晾在了库峪城里。
既没说什么时候收他们入门，也没表示要把他们赶走的意思，所以岐晖老道也只好带着楼观道的弟子，先跑到“大师兄”孙思邈的卫生所里帮忙，总不能跟大爷一样闲着在库峪城混饭吃吧？
要说这时代的道士还真都算是人才，除了个个都会几手功夫之外，在医药、炼丹、天文、地理、数算、兵学、铸造、经学、文学、艺术、仪典……等个个方面，还真就没有他们不会的。
特别是楼观道一系，在医术上虽然不如孙思邈那么精通，可几乎个个都会治病救人，这也是为什么白玉琦没有拒绝楼观道主动投效的原因……大唐贞观时期什么最重要？当然是人才最重要！
唐初时的道士，还只是“道家、道门”而不是“道教”，更接近于一种学派而不是宗教，后世一些知名的道派在唐初时甚至都还没有完全成型。
所以这时候的道士，绝对属于社会上层精英知识分子和技术人才。
有他们的加入，对白玉琦以后发展自己的无极门体系有着莫大的好处。
后世有人认为唐朝时道家不如佛家，这实际上是一种误解，因为这时候不是谁都能够成为道士的。
李唐朝廷虽然推崇和扶持道家，但是对于箓牒的发放管理却极为严格，不是真才实学的道士根本就拿不到正式的箓牒。
道士道士，这时候道士的地位可是相当于士族，不但可以得到朝廷授予不用交税的箓田供养，还可以出仕做官，道士资格证怎么可能随便乱发一气，田地不值钱啊？
所以这也就造成了道士数量稀少，非精英不可成道，差不多相当于后世国家科学院院士，或者长江学者一类的地位。
而佛门作为外来教派，这时在社会地位上显然是无法跟道家相比的。
所以也只能采取“以量取胜”的发展方针，有教无类的通过广收门徒来抗衡道家的精英路线。
其性质差不多就相当于“九年义务教育”，甭管是不是得道高僧吧，反正人多力量大总能出几个人才。
这和尚的数量一多，自然也就造成了道家人丁稀少，不如佛教繁荣的印象，可一百个小学生能跟一名院士相提并论么？
所以了，有这么一帮子精英人才帮忙，白玉琦干起活来可就舒心了许多，有啥事吩咐一声自然会有人帮忙办的妥妥的。
来的可不仅仅只是楼观道一系的道士。
连楼观道这样数一数二的道派，都投效在白玉琦这位无极仙尊的大罗黄道宗万象无极门麾下了。
其他较为势弱的道派自然也就放下了矜持，厚着脸皮跟着忙前忙后希望能求一条得道成仙的捷径。
有“骨气”的道派不是没有，但是暂时没有那个道派狂妄到跳出来，质疑白玉琦这个“神仙”的真实性……特别是在见多了白玉琦施展的神通仙迹之后，谁敢蹦出来炸刺龇牙？
质疑？拿什么质疑？有本事你也一挥手平地起雄城，天堑变通途啊？
白玉琦这�
