魔改大唐-第287章
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二来，禺中国已经被死木虫潮侵蚀的这上千万平方公里的土地，已经彻底的化为了死土，未来短时间内是不用指望它能自然恢复了。
所以为了避免浪费土地，将其作为人口聚集区和工业用地，是最能减少对自然环境造成破坏的方式了……虽说以大荒的面积，也不差这点土地，不过未雨绸缪的进行一下可再生发展总不会错。
一座交通网再加上一座超级都市的基建工程，所拉动的内需基本上就能将整个禺中国的人口转化下来了。
而白玉琦的主要精力，则是放在了调查大荒界史前历史上。
颛阳氏提供的古老卷宗典籍里，记载着大量有关于“太古三皇”和“上古五帝”的神话传说。
据说太古时代，有三神皇率神人族裔铲除荒古恶兽，在东陆祖洲种下人脉之基，这才有了后世百类万族。
而后上古时代，又有五大古帝率天人先民开辟大荒，这才有了后世三陆九罭之分，使人族开枝散叶到了四野八荒之中。
可这些对太古、上古时代的神皇古帝的歌功颂德内容，却并未提到这些史前文明是如何销声匿迹的，卷宗典籍之中参杂了大量后人揣测臆想之说，无法作为参考。
但现如今大荒人族，都视自己为上古先民后裔，对先人极为崇拜，所以在怀疑西云帝国是古帝血胤复起时，才对他们那么认可和没有排斥感。
第730章 细思极恐，穿越真相
根据典籍之中的只字片语，白玉琦勉强可以推算出“上古五帝”所存在的时间，应该是大荒历史的十几万年之前。
而更古老的“太古三皇”，因为太过久远已经不可考了，保守估计也在30～100万年之间。
大荒界如此漫长的历史，着实让白玉琦感到惊叹。
倒不是惊叹大荒的历史之长，而是惊叹这么长的时间里，大荒人类的文明居然还停留在刀耕火种的原始时代。
这跟大唐界区区几千年的历史，就已经发展到后世的那种高度，完全不成正比。
不过仔细想想的话，两界之间的文明发展方向本来就不同，大荒界严格来说应该属于是“修炼文明”。
大荒土著的本体强悍，文明发展基本上着重于对自身实力的提升，再加上险恶的自然环境又严重桎梏了文明的发展。
所以会出现这种几十万年，还停留在刀耕火种原始时代的情况倒也合理。
毕竟严格来说，大唐界几千年的文明所达到的高度，大部分时间也同样停留在相对原始的封建时代。
后世的科技时代，是在短短的百余年之间，甚至是在更短的几十年间内，爆发式的成长起来的……想到这里，白玉琦突然一愣！
因为他联想到目前大唐界受到自己的影响，已经被魔改的不成样子了。
提前一千多年进入了“高科技时代”，甚至是超过了后世的“精神网络时代”，肯定是不会出现后世的那种局面了。
而这种变化，却是在短短的十几年间发生的，这么一想……白玉琦倒抽了一口冷气，这特么有点细思极恐啊？
自己曾身处的时空，真的是如自己印象之中的那么“现实”么？
还是说，那个时代也同样存在一个类似于自己的力量，在影响着那个世界？
白玉琦摇了摇头，在达成“成就永恒，登顶至高”荣誉，完全觉醒记忆找到回去的方法之前，考虑这个问题毫无意义。
而且乱入大唐界之后，到目前为止一直忙忙碌碌的，在好几个位面之中搞事的白玉琦，也不禁有些迷茫。
以自己目前的状态，真的还有回去的必要么？或者说自己执念于回去的目的是什么？再把后世给魔改一遍？
不对！
对位面、时间、空间，已经有了深刻了解的白玉琦。
基本上可以肯定，自己所处的大唐界跟后世的世界，恐怕并不属于同一条时间线，甚至都不属于同一个世界，不然他在大唐界搞出来的魔改，早就把后世的自己扇没了。
而且，他所具有的各种能力，还有这具强悍到不像话的躯体，都说明了自己在穿越之前，本身就已经具有了超强的力量，这么一来岂不是说明，后世其实早就已经被魔改过了？
他是祸祸完了后世，觉得无聊才开的大唐副本？
还是说因为在后世搞事被人怼了，他打不过对方所以跑路了，准备重新积累实力再回去报仇？
要不然复制灵魂太岁涡，为什么一直提醒他要“成就永恒，登顶至高”才能找到回去的方法？
这复制灵魂，明显就是自己穿越之前，给穿越之后的自己留下的后手，也就是说自己穿越之前就已经知道穿越之后记忆会受到压制……
觉得自己好像发现了穿越真相的白玉琦摇了摇头。
他现在都“半步史诗”也还没达到“成就永恒，登顶至高”。
鬼知道要达到什么层次才算是符合标准，总不能是得达到多元位面体系级别的神话境界吧？
真要是那样的话，没准他得苟到一千年以后才有可能实现了，如果是在同一时间线上，他咬咬牙就能坚持回去了，还需要找个毛的穿越方法？
重新将注意力集中到大量的卷宗典籍上，白玉琦发现这“上古五帝”其实代表的是五个不同的族裔，正好对应了：
黑、白、黄、青、红；
金、木、水、火、土；
东、西、南、北、中；
这也许是象征上古时期，五个居住在不同区域的族群。
也有可能是代表五个不同的人种，甚至有可能是五个不同的智慧种族，包括但不限于是“人”。
从残存的记录上来看，上古五帝所代表的势力，消失在距今十几万年之前。
之后的十几万年间，大荒才逐渐开始出现所谓的“百类万族”，最后形成目前的这种局面。
据说上古五帝麾下的“天人先民”，个个都是能飞天遁地、移山填海的大能，跟神仙也没什么区别了。
可以判定当时的生物，跟现在的大荒土著根本就不属于同一物种，所以他们认为自己是“上古先民的后裔”这一观点应该是错误的。
但是这却并不妨碍，目前的大荒土著对十几万年前的“史前超文明”产生崇拜，西云帝国被他们脑补成所谓的“古帝血胤”复起，倒是值得利用一下。
可是现有的资料太过残缺，白玉琦无法进一步的进行研究。
无法确定大荒界目前位面晶壁脆弱的情况，是不是当时的超级文明留下来的遗患。
这万年一遇的“域外天魔”入侵和所谓的“大争”，是近十万年来才开始出现的。
照道理说，大荒界作为一个修炼文明，这十万年下来总能出现一些强力的修行者，解决域外天魔入侵的问题。
可那些大荒土著修行者，在修炼到了一定层次之后，却像是逃跑一样消失的无影无踪，躲在所谓的“方外界”和“天外界”之中，独善其身的对世俗界的混乱置之不理。
那么，他们在畏惧什么？
觉得需要找到更多资料，来完善情报的白玉琦，把主意打到了那些土著修行宗门身上，决定亲自去陨星宗看看。
那些陨星宗的修士，虽然跟禺中王颛阳氏一起，向西云帝国表示了臣服，甚至对自己这个所谓的“白帝之子”表现的格外恭敬，但是他们却始终保持着超然世外的态度，对目前禺中国的变化不加以干涉。
照道理说，掌握着“牵山引”这种传送技术的他们，没必要这么低调才对。
白玉琦可没忘了当初他们的宗门弟子，还射了自己几发“飞星梭”来着，现在为什么又怂了？
第731章 抱着大腿偷个渡
“不知帝子圣驾来临，请恕陨星宗上下有失远迎！”
领着一帮弟子，驾着一艘运输舰，突然出现在脆石山的白玉琦，弄的人家陨星宗上下一阵慌乱。
曾跟随禺中王一同前往雾区中心，觐见过白玉琦的陨星宗宗主嵇辰子，匆匆带着一众宗门弟子赶来迎接。
看着摆出一副惶恐模样的嵇辰子，白玉琦不以为意的摆手笑道：“宗主不必多礼，久闻陨星宗善于制器，特来观摩一番，还望宗主不吝赐教。”
嵇辰子虽然只有“登涉”前期的修为，约莫相当于＇16阶＇的职业者层次。
可是在世俗界已经算是少有的大修了，一身修为呼风唤雨不在话下。
而陨星宗作为禺中大宗底蕴也是雄厚，仅“登涉”宿老就有百余名、“隐沦”弟子数千、“服炁”弟子数万。
至于第一重三境的弟子更是不计其数，也难怪有底气在西北三国的战争之中搞事情。
所以在得知西云帝国的国宗，“大罗黄道宗，万象无极门”的大修，出手镇压了令他们束手无策的域外天魔的时候，嵇辰子心里肯定是发虚的。
因为虽然不知道白玉琦他们那种化身巨人的法门是何种神通。
但能具有那种修为的修士，保守估计都是第三重的大能，挥手之间轻则翻江倒海，重则毁天灭地。
他自己就是登涉修士，已经大致上触摸到了法则层面的力量，自然知道白玉琦他们所做到的事情有多么的惊人。
要知道他们为了保住自家宗门，倾尽全宗之力也只不过勉强抵御住了死木虫潮的扩散，连抽出人手支援禺中国的余力都没有。
可人家挥手之间就解决了那些，赶之不及杀之不绝的木虫天魔。
而他们名下的弟子居然帮着禺西王袭击过对方，这突然找上门来谁敢肯定对方不是来秋后算账的？
一想到那群如山似岳的身影，很有可能会出现在自家宗门，然后蹦着迪的把自家脆石山踩成脆石坑。
嵇辰子的冷汗就从后脖子直接流到了股沟里。
格外小心的应对着白玉琦等人所代表的西云帝国和无极门势力。
他可不觉得自家这点家当，能够抵挡的住人家一群第三重大能的肆虐，那根本就不是应该出现在世俗界的存在！
大荒界的修行层次划分就很迷。
第一重“导引、存思、化现”，被他们称之为“超凡境”，寓意为超过了凡人的境界；
第二重“服炁、隐沦、登涉”，被他们称之为“脱俗境”，寓意为脱离了世俗的境界；
第三重“乘跻、天人、召神”，被他们称之为“入圣境”，寓意为达到了高超玄妙的境界；
从“脱俗境”的“服炁”阶段开始，修士就已经隐隐可以调用天地元气，干涉到自然的运转了。
例如说呼风唤雨、引雷导电等等，改变气候、天象之类的能力，在世俗界的普通人看来如同神仙一般的手段。
而到了“隐沦”阶段，修为就更是强大到了隐隐受到天地法则所排斥。
修士们不得不寻觅一些天地元气浓厚之处避世潜修，来抵抗这种来自大自然的排斥。
至于到了“登涉”阶段，体内的积存的天地元气，更是到了饱和的地步。
修士们只能老老实实的躲在自家山门内，布下封禁大阵战战兢兢的铸凝自身丹元。
不然轻则引起元气暴动，重则招来雷劫洗炼，稍有一个不慎就是身死道消的下场。
这也是为什么方外界修士修为越高，行为越低调的原因，轻易不敢动用自身修为跟人动手，更别提去干涉世俗纷争什么的了，就怕一个不小心没憋住让天地法则给盯上了。
原本到了第二重的“脱俗境”，就会有宗门长辈开启方外洞府，架着灵器级别的大型浮空载具，返回世俗界接引弟子进入宗门福地，借助独立于大荒之外的小世界庇护，规避天地法则的影响。
等进入方外洞府的弟子，潜修到足以无视天地法则约束的第三重“入圣境”。
凝聚天地元气为云，拘拿九霄罡风为翼，逍遥自在扶摇万里的时候，再重回大荒界的天地之间。
介时不论是寻觅弟子，传承自身道统也好，遨游四海八荒也罢，总之就是一切皆可随心所欲不受桎梏。
可问题是，自数万年之前开始，方外洞府与大荒之间的联系就越来越艰难。
天地法则对第三重“入圣境”大修的约束也越发严苛，“乘跻”以上修为的修士很难再凭借自身实力返回大荒。
即便是能够抵御天地之间罡风、天火的大型浮空灵器“天槎、浮樯”，在天地墟界之中也不知失事陨落了多少。
而到了近万年来，世俗界与方外界之间的联系更是直接断绝。
这就导致达到了“脱俗境”修士，只能自己到墟界寻觅宗门长辈当初留下的道标指引，自行前往位于墟界之间的宗门洞府。
可连“入圣境”修为的修士，都难以渡过充斥罡风、天火的天地墟界，刚刚达到“脱俗”层次的修士又怎么扛的住？
所以，每年为了“偷渡”，而陨落在墟界之中的修士何其之多？
不少“脱俗境”修士心生畏惧之下，干脆龟缩于宗门的封禁大阵之内，苟到苟不下去再说。
但留下是死，偷渡墟界也是死。
不少脱俗修士从“服炁”前期，一直苟到了“登涉”巅峰大圆满，实在是苟不下去了才铤而走险的前往墟界一试深浅。
渡过去了，就成圣做祖，成就“圣人”之位。
渡不过去……渡不过去就死球了，哪还管那么许多？
而这西云帝国的无极门，据闻在一方“墟弥世界”中隐世潜修了十万载。
又具有这等法天象地的大神通，保不准就是打通了天地界域，回来寻觅弟子传承道统的上古宗门！
同样快要苟不下去了的嵇辰子，虽然怕被这些“西郊白帝”的血胤后裔秋后算账，可是又禁不住的生出一丝希望！
既然对方能在大荒界动用法天象地级别的法力，而不会受到天地法则的约束，岂不是证明对方已经具有了穿过天地界域的能力？
那让他们陨星宗包括他在内的“脱俗境”弟子，抱着大腿搭个便车偷个渡，岂不是轻而易举？
第732章 瓦坎达forever？
被一群陨星宗的白胡子老头拥簇着，白玉琦跟老领导视察一样，参观了一圈陨星宗的宗门驻地。
陨星宗出产的“星昙金”虽然是一种珍贵的稀有金属，可是他们开采的方式实在是太原始落后了。
堂堂一个修行宗门，居然是靠数十万超凡境弟子人力开采星昙金矿石，然后再手工进行研磨淘洗，比淘金还要费劲呢。
不过这到也不能完全怪他们技术落后就是了。
混合着星昙金成分的矿石极其坚硬，根本不是凡铁可以开采的。
只能依靠星昙金制成的术器飞星梭，一点点的从矿层上生生凿下来。
而熔炼星昙金更是不易，需要脱俗境的修士以自身元气为引聚拢天地元气为柴，点燃真火反复灼烧祛除杂质。
这也是为什么陨星宗与禺中王一脉如此密切的原因，颛阳氏可是身具异火奇禽“毕方”血魂的传人，负责熔炼星昙金最合适不过了，所以陨星宗弟子中颛阳氏子弟的比例可不低。
白玉琦对星昙金倒是暂时没什么需求，所以只是随手取了些样品准备带回去交给太岁涡研究一下，看能派上什么用场。
据嵇辰子自得的介绍，加入星昙金的武器具有异常锋利、永不磨损、自动锐化、极高的能量传导性等特点。
而加工成防具后又具有极度坚硬、分散受力、不可摧毁、传导动能和转化、吸收、储存能量的特性，是制造术器、法器甚至是灵器的最佳材料。
白玉琦听着听着，越来越觉得那有点怪怪的，试探的冲嵇辰子小声说了一句：“瓦坎达forever？”，结果把嵇辰子问了个满脸懵哔。
随口糊弄过去后，白玉琦偷偷松了口气，他还以为那谁也穿越了呢！
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