魔改大唐-第157章

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　　虽然因为奥能泄露，导致了大范围的“灵气复苏”，掌握了某些超自然力量的贵族阶层，将原本为他们而战的军事行动，偷换概念的变成了“为神而战”，穷兵黩武的组织起了庞大的军队。
　　但是指望这些原本只是农夫的士兵待遇有多好是不可能的，贵族能给他们口吃的就不错了，因为缺乏武器装备而在战斗之中受伤的话，通常来说就只能等死了。
　　白玉琦就是出现在这么一座简陋的兵营里，满地都是受伤的士兵，甚至连座帐篷都没有。
　　那些在战斗中受伤甚至残疾的士兵，只能躺在露天的泥地上凄厉的痛呼和绝望的哀嚎。
　　一身一尘不染丝绸白袍的甘道夫版白玉琦，出现在满地人马便溺，弥漫着恶臭和腐烂气息的兵营中，自然是显得无比的显眼，立刻就引起了士兵们的注意。
　　没人注意到这个“白袍老头”是什么时候出现的，但兵营里出现了一个格格不入的人显然不太对劲，可是却又没人敢贸然上前质询……
　　这些农夫、牧民甚至是奴隶出身的士兵，什么时候见过这种白的像雪，轻的像云一样的华贵服饰。
　　能穿着这种衣物的人，怎么想也不可能是普通人，在不清楚对方来历之前，要是不小心得罪了对方，可是会被贵族老爷处死的！
　　于是乎，无数人就这么眼睁睁的看着白玉琦走进了兵营之中，向那些被扔在兵营一角等死的伤兵慢慢走去。
　　躺在地上的伤兵们虽然眼神之中带着麻木和绝望，有的甚至因为伤势已经像一具死尸般躺在泥地上不能动弹了。
　　可是看到这位“白袍贵族老爷”向他们走来，却依然本能的挣扎着想要爬起来行礼。
　　但是下一刻，他们却被这个脸上带着和蔼微笑的老人制止住了，轻轻将手抚在半跪的伤兵头顶，只见一道乳白色的圣光闪过，原本浑身鲜血的伤兵身上狰狞的伤口就迅速止血愈合了！


第397章　布道
　　被治愈的伤兵和他的小伙伴们都惊呆了！
　　因为伤兵身上不仅仅是伤口消失了，就连那些血污和陈年汗垢都消失的无影无踪。
　　众所周知，西方中古时期的卫生条件，甚至还赶不上华夏元谋人时期，一辈子除了下雨和下水摸鱼，能主动洗澡的时候屈指可数，这也是为什么西方人下雨普遍不爱打伞的原因。
　　所以白玉琦很装逼的给伤兵进行“洗礼”的时候，手一按上去就特么后悔了，这种卫生条件，这些受了伤的伤兵不死天理何在？
　　近乎是条件反射的一个＇深度清洁术＇就激发了出来，主要是用来给自己的手消毒，波及到伤兵倒纯属意外。
　　但经受了＇深度清洁术＇洗礼的伤兵却是走了狗屎运了，感觉自己从内到外都被洗涤了一遍，甚至连灵魂都升华了。
　　和＇清洁术＇不同，＇深度清洁术＇的清洁效果，甚至可以深入人体内部，从细胞层面清理杂质和毒素，甚至可以算得上是一种治疗法术了。
　　所以被白玉琦洗礼了的伤兵，可不仅仅是外表变干净了，体内的寄生虫和表皮的螨虫都被清理掉了，能不感觉自己灵魂都升华了么？
　　治好了伤兵身上的伤势，白玉琦杵着木杖很矜持的摆出一个POSE，可是等了一会周围却鸦雀无声。
　　白玉琦抽了抽嘴角，偷偷打量了一下四周那些呆若木鸡的平民士兵，什么情况？为什么他们还不纳头就拜，赶紧贡献上信仰来？难道是装哔的力度不够？
　　看了一眼呆住的伤兵身上，比破拖把布强不了多少的衣服，白玉琦顺手召唤来一套亚麻长袍、一块木薯饼、一瓶圣水交给了他。
　　亚麻长袍用来蔽体，木薯饼用来充饥，圣水则是用来增强他的恢复力。
　　亚麻这东西，在瀛洲简直跟杂草一样长的满山遍野都是，都不用专门去种植的。
　　被人化和启智后的袋鼠族，逐渐向智慧生物进化，已经在甄维斯等构装智械工程师的教导下，开始学会了干活。
　　本来以构装智械的生产能力，是不需要用到袋鼠族充当劳动力的。
　　但是白玉琦顺手将牠们人化后总不能养着当宠物，再加上瀛洲的自然资源实在是太丰富了。
　　所以白玉琦干脆让母袋鼠负责采集那些，非人工种植和养殖，不方便构装智械大规模采收的自然资源，反正牠们自带采集袋，同时也将那些精力旺盛的公袋鼠培养成战斗单位，总有一天会用到它们的。
　　大量的野生亚麻被袋鼠人采集回来后，送到了构装智械工厂进行大规模的加工，纺织成亚麻布备用，用来做成亚麻衣物再合适不过了。
　　而木薯这种东西跟亚麻一样，到处随便都能长。
　　因为人化的袋鼠族已经开始聚族而居，所以除了采集野生木薯作为袋鼠族的主粮之一，也开始大规模的集中种植，作为一种经济作物培育。
　　短时间内指望母袋鼠学会厨艺是不可能了，所以目前瀛洲岛的袋鼠族过的还是挣工分吃大锅饭的日子。
　　习惯了燃烧之城的文明生活之后，再让它们回到荒野之中去觅食是不太现实的，所以构装智械工厂流水线生产出来的各种快餐式美食，就成了这些贪吃又不会做的袋鼠人赖以生存的食物来源。
　　所以了，这种流水线生产的快餐，可以大量被用来供给军队这种密集型人群，同样也可以被白玉琦拿来当做救命粮，诱惑这些饥肠辘辘的西方贫民。
　　见白玉琦这个“白胡子老爷爷”不但治好了濒死的伤兵，还赐予了衣物、食物和干净的饮水，整个兵营之中的平民士兵都震惊了，不由自主的聚拢了过来。
　　而捧着亚麻长袍的伤兵，同样被白玉琦的行为给弄的傻住了，这种无偿赐予的事情在他们的观念中几乎是不可能发生的，那些贵族宁可将富余的食物倒掉，也不可能赐予给他们这些贱民。
　　白玉琦也不管他们作何反应，继续治疗下一个伤兵，治好之后同样是衣物、食物和饮水三件套。
　　而那些被治好的伤兵，也不由自主的像被驯服的羊群一般，着了魔一般紧紧跟随在白玉琦的身后。
　　当白玉琦用一个＇断肢重生＇治好了一个断臂垂死的伤兵后，跟随在他身后的那些“羔羊”突然炸窝了！
　　特别是依旧捧着亚麻长袍和木薯饼，紧紧跟在白玉琦身后的第一个被治愈的伤兵，在看到这一幕后如梦初醒般大叫了一声，愣是把正在给人治疗的白玉琦给吓得一哆嗦，差点没让人家长出两条胳膊来。
　　然后整个兵营之中都暴动了，所有人全都跪了下去叽哩哇啦的嚷嚷着什么，看向白玉琦的眼神也充满了狂热！
　　由其是那些被他治好的伤兵，白玉琦觉得他们一个个激动的都快狂化了。
　　大概猜到他们在喊些什么的白玉琦，笑眯眯的冲最为激动的那家伙，也就是第一个接受“洗礼”的伤兵招了招手，然后召唤出一堆物资示意他帮忙分发。
　　这家伙楞了一下之后为之狂喜，连忙将木薯饼塞进嘴里咬住，然后飞快的套上了那件亚麻长袍。
　　三口两口将木薯饼吞下去之后，跟冲马桶一样一口气灌下了圣水，这才大声的呼喝着身后那些同样接受了白玉琦治疗的伤兵，抱起物资紧紧的跟随在白玉琦身后，每当他治好一名伤兵，就会分发下衣物、食物和饮水。
　　如此一来，跟随在白玉琦身后的队伍越来越庞大，逐渐形成了一支伤兵组成扈卫团队。
　　等到治愈好所有的伤兵，白玉琦回头看了看一脸狂热看着自己的人群，很是满意的点了点头。
　　他之所以会选择一个一个治疗这么麻烦的过程，就是为了让身后这些人看清他能够施展“神术”的过程。
　　现在看来效果显然非常的不错，无论对方将他当成了什么，他的目的都达到了。
　　就在白玉琦准备来个大招，给整个兵营的人员都来一记“赐福”，显示一下“神迹”的的时候，一阵喧哗吵闹声从兵营外传来。


第398章　内讧
　　白玉琦在兵营中的“布道”行为，显然引起了贵族阶层的注意
　　特别是他那些能够治愈伤势，凭空取出食物和饮水的神秘手段，更是容易让人产生觊觎。
　　在这个生产能力低下的年代，仗着掌握的超自然能力企图扩大领土的贵族们，又穷兵黩武的大肆征召平民，自然越发导致了劳动力的缺乏。
　　掌握着大量资源的贵族阶层自然是不愁吃喝。
　　可那些被他们征召来的平民士兵，却毕竟不是能够不吃不喝的机器人。
　　为了防止这些士兵在饥饿的驱使下哗变，最低限度的食物供给还是需要发放的。
　　由于各国都是采取差不多类似的战略，能够从民间征集的粮食早就已经征集光了，这就导致军队很难通过劫掠来获取补给。
　　在这种情况下，突然出现一个能够“变出”食物的人，可见会对当权者产生多大的诱惑。
　　看着带着一帮全副武装的精壮士兵，气势汹汹向自己走来的军队首领，白玉琦饶有兴趣的看他打算做什么。
　　可是不等趾高气昂的军队首领做什么，一帮身穿亚麻长袍的复原伤兵就围在了白玉琦身边，将他保护了起来。
　　而那名最先被治好的伤兵，则激动的冲到了军队首领面前，神情激动比手画脚的向对方说着什么。
　　可是军队首领狐疑的看了白玉琦一眼后，蛮横的将他推倒在地，指着白玉琦哇啦哇啦的大叫了一通什么。
　　白玉琦忍不住好奇的给自己释放了一个＇通晓语言＇，想听听他在说些什么。
　　可那些精壮的士兵，却已经粗暴的将保护着白玉琦的复原伤兵们驱赶了开来，伸手向白玉琦抓来。
　　军队首领的行为顿时激怒了复原伤兵们，冲上来与精壮士兵们推搡起来，很快事态就失去了控制，被激怒的精壮士兵们抽出了武器，向复原伤兵们砍去，双方爆发了流血冲突。
　　这些复原伤兵虽然在战场上幸存了下来，可是受了伤的他们被送到伤兵营来之后，缺少医疗人员和药物治疗的他们，实际上等于是被送到连座帐篷都没有的这里来等死的。
　　甚至连原本的武器装备都已经被收走，分发给其他缺少装备的士兵们使用了，自然难以抵挡那些军队首领身边的亲卫。
　　可是被砍伤倒地的他们，很快一脸懵哔的又站了起来，抹去被砍伤部位的血迹，却发现连个伤口都没有！
　　众人这才发现站在人群之中的白玉琦，笑眯眯的挥舞着木杖，将一团团的圣光挥洒在他们身上。
　　这种奇异的现象，让那些行凶的精壮士兵们，动作都不由自主的慢了下来。
　　而复原伤兵一方则立刻士气大增，一个个悍不畏死的冲了上去，赤手空拳的跟对方打了起来，甚至一拥而上的抢下了对方的武器，形势立刻逆转。
　　一边随手释放＇治疗术＇，白玉琦一边从双方的争吵声中弄明白了怎么回事。
　　原来复原伤兵一方，都将他当成了所信仰的神的化身，但作为没什么文化的平民，他们对信仰是盲目的，并不能真正的理解所谓的教义，也并不清楚他们的神所具有的能力。
　　而军队首领一方作为贵族阶层，自然很清楚他们所谓的“神”的力量，刚刚白玉琦所展现出来的治疗能力和无中生有变出食物的能力，显然不是他们的神所具备的。
　　所以当复原伤兵们向他们解释，白玉琦所变化而成的“白袍法师甘道夫”是神的化身时。
　　军队首领一方立刻反驳，并宣称白玉琦是邪恶的异教徒、是邪魔变化来蛊惑世人的，所以要将其抓起来。
　　作为诞生不久的精神聚合体，他们的人造神自然是不可能具有什么神力的。
　　治疗能力也停留在使用草药层面，顶多也就是利用超自然力量发挥草药的药效，使得草药的治疗效果更快更好而已。
　　这跟白玉琦挥挥手就能凭空催愈伤势，甚至是断肢重生差距太大了，自然被对自家“神”比较了解的军队首领区别了开来，并认为是敌方的神职人员潜入进来蛊惑人心的。
　　一来担心己方士兵被白玉琦所鼓动，二来也出于觊觎白玉琦能力的心理，军队首领会下令抓捕白玉琦，而不是当场处死他也就能够理解了。
　　但问题是那些复原伤兵又不傻，在他们被丢进这座伤兵营里等死的时候，他们就看清了这些贵族阶层的嘴脸。
　　而无论他们如何祈祷哀求希望得到救赎，都无法得到自家神的回应之后，要说已经绝望了的他们还能有多么坚定的信仰可就未必了。
　　白玉琦扮演的甘道夫是不是“异教徒”他们不清楚，可是他们却知道是谁从死亡手中将他们挽救了回来，又是谁给了他们食物，自然不愿意对方将救命恩人（食物来源）抓走，爆发冲突自然就在所难免。
　　另外，这座兵营里的兵员，仅仅只是大食军队中的一小部分而已。
　　没有想到手无寸铁的垂死伤兵居然敢反抗命令的军队首领，带来的亲卫人数远逊于复原的伤兵。
　　引起众怒的他们很快就被伤兵们打倒并抓了起来，押制在了白玉琦的面前等候发落。
　　全程除了治愈那些在冲突中被砍伤的复原伤兵之外，没有插手进行干涉的白玉琦杵着木杖走到了军队首领面前，低头看向了这个即便被扭住双手跪在地上，也依然一副不服气模样拼命挣扎的大胡子军官。
　　见实在挣脱不了，被部下锤的鼻青脸肿的大胡子，干脆闭上眼睛在那嘟嘟囔囔的不知道念叨着什么，应该是他所信仰的经典。
　　闻名于后世的大食教，现在还只不过是一个刚刚兴起的新生教派，创造大食教并结束了大食半岛内乱，完成了统一的先知也依然在世。
　　感应到虔诚吟诵经典的大胡子军官身上涌动的信仰之力，白玉琦饶有兴趣的等待了一会，以为对方会把他们的神召唤出来。
　　但可惜的是，并非专职神职人员的大胡子，波动的精神并没能召唤出他们的神，反而在感应到白玉琦存在的同时，就从大胡子身上瞬间消失，估计是被他的那一记＇精神鞭笞＇给抽怕了。


第399章　改信
　　精神聚合体的反应，让白玉琦不禁失笑。
　　因为诞生的时间尚短，所以即便产生了初步的自我认知，祂的意识也还停留在非常稚嫩的阶段。
　　也就是说，祂的行为十分直接和本能，好奇了就凑上去看看，需要了就索取，生气了就发怒，被打了……自然就害怕。
　　在一群并不能理解祂是什么样一种存在的信徒诚惶诚恐的纵容下，祂就像一个被惯坏了的熊孩子一样为所欲为。
　　正因为这种肆无忌惮的性格，让祂察觉到白玉琦的存在后，出于对一个跟自己有些类似的存在的好奇，祂连犹豫都没犹豫，直接就兴冲冲的凑了过来，被白玉琦一记＇精神鞭笞＇差点抽的崩溃。
　　精神聚合体虽然不会死亡。
　　只要信仰体系没有崩溃，被打散之后很快就会重新凝聚出来。
　　但新凝聚出来的精神聚合体，所诞生的自我认知和意识，跟崩溃之前的精神聚合体也没什么关系了。
　　通过和构成自身的信仰个体之间的连接，精神聚合体实际上是能够察觉到其它精神聚合体存在的。
　　不过只能通过信仰个体来感应外界的祂们，受限于信仰源范围的限制，只能感应到信仰个体所在的区域。
　　信仰个体距离信仰源越远，感知能力就越弱。
　　同样的，信仰个体越分散，感知效果也就越模糊。
　　刚刚诞生自我认知和意识的祂们，对外界的一切都是好奇的。
　　希望接触到更多外界咨询来满足自身的求知欲，这也是祂们向全知全能的存在成长的关键。
　　精神聚合体本身是没有矛盾的，