诸天反派的逆袭-第2章

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　　如此一来，旁人只会以为，他是将紫霞神功练到了极高的境界，故而可以自动护体。
　　断难想到这紫气，压根就不是紫霞神功的效果。
　　……
　　这山谷中的山壁上，生着一种蟠桃树，树上所结大蟠桃也是健体补元之物，服用之后有加速修炼的作用。
　　李慕的干粮吃完后，每日就靠着蟠桃野果、溪中鱼虾、谷中小兽为食。
　　　　第二卷经书李慕用时半年练成。　
　　练成第二卷的基本好处，便是寒暑不侵，哪怕是秋冬时节的夜里，也无须再生火取暖。　
　　　　第三卷则是足足十一个月，将近一年才练成。　
　　至此，他下山已经快两年，而张无忌练成最后一卷九阳神功，用了三年多时间。
　　他虽然有把握无须这么久，但两年多是怎么都要的。
　　如此一来，剩余时间根本就不够他练完所有心法。
　　更何况，就算练完最后一卷，也只是功行圆满，并非就此大成。
　　九阳神功想要大成，在练到最后关头时，需冲破全身上下数十处玄关，方能达致水火相济，龙虎交会的境界。
　　张无忌修习九阳神功数年，虽然得窥天下最上乘武学的奥秘，但未经明师指点，只是自己暗中摸索。
　　体内积蓄的九阳真气越储越多，却不会导引运用，以打破最后一个大关。
　　若非他气运滔天，得乾坤一气袋相助，误打误撞中一口气冲破所有玄关，直接大成，他未必能自己想到这一点。
　　当然了，事后若得张三丰指点，早晚也能大成。
　　李慕知道若无张无忌那等奇遇，打通玄关非一朝一夕之事。
　　想要尽快令九阳神功功行圆满，练至大成，他便需要一些补气增功的外物相助。
　　那么是时候前往第二个目标点了。
　　这一日，李慕将几本经书揣进包袱中，也无须那条麻绳相助，运使开九阳真经中记载的壁虎游墙功，直接攀援而出。
　　以他如今的功力，虽然九阳神功尚未大成，但他也敢说五岳剑派同辈之中，再无出其右者。
　　日后左冷禅创出寒冰真气，他这九阳神功恰好便是其克星，到时候看他还怎么跟自己斗。
　　不过这九阳神功若不大成，达致生生不息的境界，一旦真气耗尽，便会心脉衰竭而亡，就像觉远一样，实在有些危险。
　　所以在九阳神功大成之前，李慕也不敢过度使用。
　　回到惊神峰上，李慕将绑在大石上的麻绳解开，直接丢了下去。
　　这座山谷已经没什么价值，他多半是不会再来，况且他如今懂得壁虎游墙功，那长绳自然再无用处。
　　下得昆仑山，李慕回到了红梅村。
　　两年前他将马匹寄养在红梅村一户农家，如今两年过去，他一直没有音讯，但那户农家也没敢卖掉他的马。
　　只是见他长时间没回来，就用那匹马做些拉车的活计，养得也还算不错。
　　李慕赠了农户一些银钱以作报酬，取回自己的马，便驾马往东而返。
　　……
　　一个半月后，李慕已身处襄阳城中。
　　昆仑山惊神峰有他想要的神功秘笈，这里却有他需要的增功奇物。
　　遍数金书世界，具有增功奇效，且具备一定数量的东西，似乎也只有菩斯曲蛇的蛇胆了。
　　其他物事多半都具有唯一性，只有菩斯曲蛇乃是一个族群，可以不断繁衍，生生不息。
　　李慕在襄阳城歇息一日，第二天备足干粮饮水，便驾马出城而去。
　　他在城外靠近桐柏山的村镇中，依然将马匹寄存到一农户家中，随后便一头扎进了桐柏山。
　　桐柏山足有一千五百多平方公里的面积，要在其中找到一处小小的山谷，除非是气运滔天，否则便不必指望短时间能找到。
　　好在剑冢也有特征，并非完全隐藏在密林中的小山谷。
　　那座冲天而起，宛若一面屏风，上面刻着“剑冢”两个大字的峭壁，便是这山谷最大的特征。
　　只要接近到附近，就没有不发现的道理。
　　而且杨过是从襄阳城中跑出来，进入的桐柏山，如此就有了一个大致方向。
　　事实证明，哪怕再大的范围，只要肯下工夫去搜索，就总有找到地方的时候。
　　李慕每走出一段距离，便会施展轻功跃至高处，观察四周环境，几乎是呈地毯式搜索。
　　在山中转了一个多月后，那面期待中的屏风峭壁，终于出现在他视线之中。


第四章　宝藏
　　李慕食指与拇指间扣着一粒石子，目光紧盯着两丈开外的一棵树。
　　只见那棵树上，一条身上隐隐发着金光，顶生肉角，粗如儿臂的怪蛇正盘在树枝上，蛇信不停吞吐。
　　突然，那怪蛇身子一窜，李慕几乎只看见一道金光一闪而过，树上的一只松鼠便进了怪蛇之口，在其喉间鼓起一个小包。
　　“咻……啪”
　　趁着怪蛇着力吞咽松鼠时，李慕指间石子被他运劲弹出，正中怪蛇侧脑。
　　打七寸对精准度要求更高，容易失手，是以李慕将攻击目标放在蛇头。
　　反正他又不指望一击毙命，只消将之打晕即可。
　　将怪蛇从树枝上击落后，李慕拔出腰间长剑，身形一闪便到了怪蛇身边。
　　“嗤”
　　剑光掠过，蛇头应声而飞，李慕动作熟练的提起蛇尾，将依旧在卷曲扭动的蛇身，丢进挎在腰间的一个竹篓中。
　　晃晃竹篓，查看了一下里面的数量，李慕满意的点点头，当即往剑冢山谷返回。
　　剑冢山谷地势平坦，甚是宽阔，尺许长的杂草随着清风左摇右摆。
　　山谷内侧是一面山壁，山壁上有个山洞。
　　这山洞十分宽敞，横向宽达十数丈，只是进深较浅，只三丈不到。
　　山洞中有许多年代久远的锅碗瓢盆，还有已经腐坏得差不多的家具。
　　只有那些石床、石桌、石凳完好无损，历经岁月却依旧毫无变化。
　　想是归隐的杨过和小龙女，或他们的后人曾在此居住过，所以才会有这一应家什。
　　不过如今两三百年过去，早已物是人非，此处怕是再无人知晓。
　　李慕到山洞中取了个瓷碗，去距离山洞不远的小溪边，将他今日收获的菩斯曲蛇一一破腹取胆，清洗干净后装到碗中。
　　他来到剑冢山谷已经两个月，每天也不做别的事，就是搜寻菩斯曲蛇，然后杀蛇取蛇胆练功。
　　这两个月他的功力进展之大，足抵之前大半年苦修，第四卷九阳神功也练过了一小半。　
　　如此下去，按李慕估算，他最多半年便能功行圆满，再半年即可打通全身玄关窍穴，令九阳神功大成。
　　如此一来，他就能在三年多一点的时间内，完成自己此行下山的主要目标。
　　剩下的时间，便可以为次要目标而奔波了。
　　……
　　因先知先觉的优势，李慕修炼九阳神功没有任何意外惊险之处。
　　他按部就班的一个玄关一个玄关打通，令全身窍穴逐渐连成一片，畅通无阻。
　　在他来到剑冢山谷一年后，他修炼之时提起一身强横的功力，对着最后一道，也是最紧要的一道生死玄关冲击而去。
　　并无什么意外，只僵持了片刻功夫，玄关便被九阳真气一鼓而破。
　　李慕只觉体内一声轰鸣，发出一阵龙虎之音，所有滞涩之感瞬间消失不见，真气在经脉之中奔腾不休，毫无阻滞。
　　无须李慕再主动催动，真气也会自行运转，生生不息，且无比凝炼。
　　便有如一道道水银在经脉之中四处流转，让李慕感觉舒适无比。
　　至此，李慕用时三年零两个月，终于将九阳神功练到阳极阴生，阴阳相合，水火相济，龙虎交会的大成之境。
　　从此反后天为先天，真气自生，永不枯竭，再无泄气过甚之忧。
　　最重要的是，如今九阳神功阳极阴生，阴阳并济，李慕也不用再保持童男之身。
　　就算立刻回去跟宁中则完婚，也不再有什么影响。
　　武功大成，李慕却没急着回山。
　　要振兴门派，进而将之发扬光大，光是武功高强还不够，你还得有弟子，有大量弟子。
　　可是养弟子需要钱粮，这跟养军队是一样的道理，在弟子们还无法自己创收之前，就得靠门派养着。
　　所以原剧情中的华山派才会如此寒碜，全派上下加起来不过二十余人，还大多都是不成器的。
　　有名有姓，稍稍拿得出手的小辈弟子，也就那么四五个，其中一个还是别派卧底。
　　华山派虽因剑气之争导致元气大伤，可武学传承未失，只要肯大开山门，大把的弟子可收。
　　原剧中的岳不群，为什么不大肆收徒？
　　没别的，就一个问题，养不起。
　　六大派的没落，最大的原因也是这个。
　　在朝廷的打压下，门派根本没有经济来源，连吃饭都成问题，谁有闲心练武？
　　所以想要振兴华山派，李慕还得去弄钱，弄大把的钱。
　　这一点对他来说，倒是算不得什么难事。
　　金书武侠世界都是一脉相承，处于同一个世界的不同时间段，那么许多东西，自然都是存在的。
　　比如宝藏。
　　如今李慕有机会弄到手的宝藏有两处，一处是南京魏国公府的建文帝宝藏，一处则是江陵城外天宁寺中的《连城诀》宝藏。
　　当年燕王朱棣叛乱，发动靖难之役。
　　大军压境之时，建文帝将宫中内府的金银珠宝悉数转移，藏于魏国公府地下，以期他日复国所用。
　　只可惜到最后这笔宝藏都没能用上，只留下了一张藏宝图。
　　这笔宝藏的存在，只有当时的魏国公，即徐达之子徐辉祖知晓。
　　徐辉祖英年早逝后，便再无人知晓。
　　一直到《碧血剑》时期，藏宝图落到袁承志手中，才被他发现并起出这份宝藏。
　　袁承志将宝藏换成军资，收拢父亲的老部下（山宗），成立了“金蛇三营”，成为他后来出走渤泥国的班底之一。
　　这是金书世界所有宝藏中，唯一一份正常发现、起出、并发挥作用的宝藏。
　　换句话说，这份宝藏在这个时代，依然安安稳稳的躺在魏国公府地底。
　　不过如今的魏国公府，可不像是《碧血剑》时期。
　　那时魏国公府已经被当时的魏国公卖掉，不再是国公府，袁承志自然可以从容挖宝。
　　可如今的魏国公府，还住着这一代的魏国公呢！
　　国公府邸的守卫有多森严，这不难想象，想到人家家里去挖宝藏，还得带出来，这根本就不现实。
　　那么李慕能选择的，似乎也就只有《连城诀》宝藏了。
　　连城诀宝藏乃是南北朝时期的梁元帝所藏，一直到清初才被人发现，在这个时代自然也是存在的。
　　只不过那大金佛肚子里的金玉珍宝有毒，想安全的弄到手还得费些周折。
　　但不管怎么说，难度总要比魏国公府的宝藏低得多。
　　他都不用全取出来，随便装他一包袱，就足够华山派几十年的开销了。
　　养弟子跟养军队，终究还是有所区别的。
　　宗门只需给弟子提供吃穿用度即可，最多再给配把剑。
　　无须如军队那样还得发军饷，准备兵器铠甲，各种军械，甚至是战马。
　　那大金佛李慕暂时不打算动，以免打草惊蛇，泄露出去。
　　先弄些金佛肚中的金玉珍宝撑着，等华山派重新崛起，有了充足的人手，再设法将之全部搬回华山不迟。
　　有了打算，李慕当即动身。
　　九阳神功他已修炼大成，那四卷《楞伽经》便没必要再随身带着，带回去也没法解释。
　　他效仿张无忌，将四卷经书用油布包好，埋在了剑冢山谷的山洞中，只带走《医经》和《毒经》。
　　这两本经书对他也有大用，日后可以慢慢参详研习。
　　张无忌可以用几年时间学成，他用二十年时间来“细嚼慢咽”，总不会比张无忌学得差。
　　就算在这个世界暂时派不上用场，日后到了别的世界，总归能发挥出其作用。


第五章　回返华山
　　清晨，江陵城南偏西二十余里处。
　　天宁寺只是一座废弃的寺庙，地处荒僻，年久失修，所有房屋皆是破破烂烂，庙内也无庙祝和尚。
　　大殿之中，李慕手里提着一个水桶，水桶上倒扣一个木盆，背上包袱中还零零碎碎的放了一些工具。
　　他将一应物事，放到那尊三丈高的泥塑佛像之下，随后谨慎的在附近转了一圈，未见人迹，这才忙活开来。
　　他先将木盆放下，从木桶中倒出半盆清水，随后从包袱中取出一大包皂角粉放入木盆搅开。
　　做好这个准备，李慕将木盆和水桶都提到大佛背后，从包袱中取出一双羊皮手套戴上，然后取出一个凿子，一个小锤。
　　“叮叮叮……”
　　静谧的废弃寺庙中，响起了清脆的敲击声。
　　好在这天宁寺地处荒僻，已多年人迹罕至，倒也不虞被人听到异常动静，前来查看。
　　随着一串泥壳被李慕敲掉，大佛背后露出灿烂金光。
　　很快，那扇大金佛背后的暗门，便完全显露出来。
　　李慕放下小锤凿子，摸出一把匕首小心翼翼的撬动。
　　将暗门撬松后，他立刻运转九阳神功，转为内呼吸，施展了九阳真经上记载的龟息功，紧紧闭住气息。
　　虽说九阳神功大成之后，本就百毒不侵，但这大金佛肚中珠玉宝石上的毒十分厉害，他不敢大意。
　　只是对身体造成损伤的毒李慕倒是不怕，但那种能影响神志，让人陷入疯狂的毒，他却十分忌惮。
　　起出暗门后，佛像肚里霎时间珠光宝气，霭霭浮动。
　　任何一个本世界土著人物，见到如此之多的金玉珍宝，都不可能无动于衷。
　　可李慕却着实没什么感觉，他不是土著，对钱财看得并不重。
　　反正回归时只是灵魂回归肉身，再多金银财宝他也带不走。
　　钱财只是他用来完成任务的工具而已，对他来说最重要的，始终是可以带走的武力。
　　李慕淡定的探入戴着手套的手，抓了两大把金玉珍宝，放入掺了皂角粉的木盆中浸泡。
　　这些财宝有珍珠、宝石、金器、白玉、翡翠、珊瑚、祖母绿、猫儿眼等等，每一样都是价值巨万的珍物。
　　李慕抓了半盆珍宝放入水盆中，随后便不再多拿。
　　他取出一把毛刷，开始以皂角水细细刷洗这些珍宝，每刷洗完一件，就放入木桶的清水中清干净。
　　待所有珍宝全部刷洗完清好，他才用干棉布将之一一擦干拭净，放入包袱中。
　　半盆珍宝，装了满满一包袱。
　　将装满珍宝的包袱绑好系到背上，李慕开始收尾。
　　把此刻已经剧毒无比的水端到外面倒掉，然后去附近挖了一些软泥过来，将暗门重新装上敷好泥。
　　做好这件事后，李慕运起九阳真气，利用其炽热的特性，将泥烘干。
　　虽然新敷的这一块跟旁边其他位置有区别，但若不细看也不会注意到。
　　若非事先知情，又有谁能想到，这废弃破庙中的一尊泥佛，里面竟是黄金铸造的呢？
　　那些敲下来的泥壳自然也要清理掉，免得留在这里露出破绽。
　　待得将一切恢复原状，日头已快到午时。
　　李慕将凿子、铁锤、刷子、手套等工具，藏在寺中某处隐蔽地点，水桶和木盆则是带走，扔到一片树丛中。
　　他无声无息的来，无声无息的走，没有惊动任何人，带走一包价值不菲的金玉珍宝。
　　弄到足够的财宝后，李慕没再迁延耽搁，骑上那匹陪他走过千山万水，辗转万里山河的健马，往华山回返而去。
　　一路上每到一处大城，他都会去当地的玉石珠宝店或当铺，处理掉一些金玉珍宝，将之换成银票。
　　等进入陕西境内时，他那些财宝